819 matches
-
portretelor de scriitori care au intrat deja în istorie prin operele lor, portretele fiind realizate "cu alte mijloace, de pitoresc anecdotic și psihologic, și numai în limitele experienței proprii"2. Care va să zică, memorialistica lovinesciană se recomandă, pe de o parte, ca "îndreptar" menit să "umanizeze" critica propriu-zisă și să-i atribuie o finalitate morală, iar pe de altă parte, ea se ipostaziază ca operă de imaginație, lăsând spiritul să zburde în voie și oferind în dar scriitorilor o nouă viață, de "personaje
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Bhagavad Gītă, traducere, comentariu și note explicative de Sergiu Al-George, Editura Informația, București, 1992, pp. 9-24). Merită semnalată și observația lui Caius Dobrescu, care consideră că "etica din Glossă nu e una a evaziunii, a retragerii din lume, ci un îndreptar moral al acțiunii, oferit unor elite politice mai mult sau mai puțin virtuale" (op. cit., p. 279). În opinia rafinatului interpret, contemplația oferă de fapt "sursa unei bune gestiuni a interesului public". 115 Ioana Bot, "Istoria și anatomia unui mit cultural
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Partidul m-a ajutat anul trecut”. Camil PETRESCU: „În cadrul Planului Economic, Academia Republicii Populare Române are un Întreg program de activitate, cu sarcini corespunzătoare secțiilor ei, În cuprinsul secțiilor Însăși munca fiind mai departe Împărțită. La Academie se lucrează un Îndreptar ortografic, o gramatică, un program minimal pentru secția literară, toate acestea În afară de munca individuală a fiecăruia, În domeniul creației proprii. În ceea ce mă privește, plănuiesc pentru la toamnă o comedie inspirată din actualitate, pentru care am și Început să-mi
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
intelectualii atașați clasei muncitoare sau, atunci când se găsesc În opere ale scriitorilor burgheziei, aceste elemente sunt influențate În mod direct sau indirect de concepțiile care Însuflețesc lupta revoluționară a muncitorimii din țara noastră. Această idee, care trebuie să constituie un Îndreptar și un instrument de lucru al cercetării științifice a moștenirii noastre literare, este valabilă și pentru scriitorii noștri legați de clasa muncitoare ca: Gherea, Ion Păun Pincio, Traian Demetrescu, C. Mille, Anton Bacalbașa, A. Toma, Sofia Nădejde ș.a., după cum este
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
În funcție de concepția acestuia, separând ceea ce e bun și valoros de ceea ce și-a trăit traiul, dezvăluind lupta dintre vechi și nou ca rezultat al contradicțiilor istorice de clasă, noi dezvăluim Însuși conținutul neștirbit, valabil, caratul strălucitor al acestor opere”. * Un „Îndreptar pus la Îndemâna acelora care ar dori să adâncească opera poetului sub unghiul unor criterii marxist-leniniste”, oferă Aurel Martin 8 Într-o biografie a principalelor contribuții În domeniu „de la 23 August Încoace”; din cele peste 120 mențiuni, jumătate apar În presa
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
mai pe larg În capitolul următor acest articol, să reținem acum doar aspectele legate de Ana Roșculeț: „Punctul de vedere al criticilor a arătat cu ascuțime unele lipsuri care au scăpat observației «specialiștilor» și a dat astfel criticii un prețios Îndreptar. (Ă). Este interesant că luând atitudine atât față de nuvela Ana Roșculeț o scrisoare din massă a arătat defecte Însemnate asupra cărora recenzenții trecuseră cu ușurință. Cum se face Însă că În marea ei majoritate critica s-a pronunțat eronat? Aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
al maestrului A. Toma, Înfruntă suferințele la care e supus, hotărârea lui de a nu se lăsa prins În plasa dușmanului, de a-și apăra cinstea de luptător, de a fi demn de tovarășii lui, constituie un exemplu de eroism, Îndreptar pentru tinerele generații: «Izbească-i cât de sângeros Tortura și osândaEi simt deasupra fâlfâind Cu aripi largi izbânda!» O mărturie poetică a vitregiei vremurilor care au trecut și o amintire pururi vie de dragoste pentru Patrie, pentru Partid, se află
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ed. I, XXXIII. 3 Cugetări, "Revista romînă", 1863, p. 356. înfățișa mai ales ca un curent cultural, aproape literar, pe când în Muntenia, mai mult ca un curent social și politic. Curentul poporan, adică cunoașterea literaturii populare și utilizarea ei ca îndreptar pentru literatura cultă, s-a născut în Moldova. Eliade, când recomandă lui C. Negruzzi procedeul de a-și forma limba literară, vorbește de unificarea dialectelor, de limba bisericească, dar de limba poeziei populare nu1; și n-a vorbit nicăierea. Și
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
rezumativ și reprezentativ al lui Kogălniceanu ne apare clar, numai luând cunoștință de direcțiile și felul activității sale multilaterale: El vrea să avem o literatură nouă și este partizan al influenței literaturilor străine, dar dă în același timp scriitorilor un îndreptar prin cronicile pe care le dezgroapă și prin literatura poporană. El vrea să schimbe organizarea țării, dar în același timp studiază istoria trecutului și starea actuală de atunci a țărilor române, ca să știe ce li se potrivește și ce nu
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
vă transmitem prima reacție a noastră înainte de a supune unor discuții viitoare această idee. Salutăm încheierea Acordului ungaro-român privind gospodărirea apelor transfrontieră și apreciem că în acest context principiul "poluatorul plătește" se aplică pe baza legislației UE. În ceea ce privește pregătirea unui îndreptar sau ghid la nivelul UE în această problemă, avem de făcut două observații: 1. Sunteți invitați să introduceți aceste idei în discuțiile care se desfășoară în prezent privitor la pregătirea viitorului program de lucru 2007-2009 al Strategiei de implementare comună
EUR-Lex () [Corola-website/Law/189883_a_191212]
-
acestfel de teatru, i-a implicat și în cele din urma i-a eliberat. Spectacolul s-a purtat între scenă și sală, s-a jucat între actor și public, cum e și firesc, fiind cele două elemente fundamentale ale teatrului. Îndreptar pentru adevăr Dragă domnule Visarion, nu știu cum să încep să-ți mulțumesc pentru plăcerea, emoția, satisfacția pe care mi le-a prilejuit remarcabilul dumitale spectacol cu Richard al III-lea. Mi s-a părut pur și simplu electrizant. Am mai văzut
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
M. Creamer, R. Crino, C. Hunt, L. Lampe, A. Page, notabilități australiene în domeniu, care la capătul unei experiențe ce însumează trei decenii, au publicat o lucrare, tradusă și la noi (în 2007) și care se instituie ca un prețios îndreptar, limpede, sintetic și consistent, având prin urmare și o remarcabilă tentă pragmatică, lucrativă. Ceea ce poate fi apreciat în mod particular este efortul autorilor respectivi de a oferi, pentru fiecare tulburare psihiatrică vizată (inclusiv pentru PTSD) un ghid bifocal, unul ce
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
democratice și combaterea unor structuri totalitare sau de subordonare între actorii vieții internaționale 2. O asemenea concepție este, desigur, tentantă și, fără îndoială, marile principii democratice ale constituționalismului ca de pildă separația puterilor, respectul drepturilor omului, constituie de mult un îndreptar pentru cvaziunanimitatea țărilor lumii. Nu trebuie uitat, însă, că în lume există diferite ideologii, sisteme de gândire, credințe religioase etc. ceea ce face ca un concept uniform de "constituționalism democratic" ridicat la rangul de "standard" să nu fie acceptat cu ușurință
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
artistic și zicea: Mai gîndește-te! Mă întorceam la redacție, mai băgam o macara și reveneam la pitic: Merge! zicea piticul înălțîndu-se pe vîrfuri. Școala intensivă și permanentă a carnetului agitatorului n-a pierit. Cum ne-am fi așteptat. Deși netipărit, îndreptarul circulă într-un samizdat lehăit, iar tonul lui este extrem de pregnant în momentele de vîrf, cele hotărîte de partid a fi de vîrf. De pildă: alegerile succesive de după '89, conflictul iugoslav, dramaticele (pentru partid) alegeri din '96, iar recent, tragedia
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Ritmuri” din Brașov. Din 1930 până în 1937 va colabora la „Gândirea” și, fără consecvență, la „Cristalul”, „Luceafărul literar”, „Flori de crâng”, „Raza literară”, „Freamătul vremii”, „Sepia”, „Bobi”, „Discobolul”, „Litere”, „Viața literară”, „Herald”, „Frize” (Brașov), „Luceafărul literar și critic”, „Sfarmă-Piatră”, „Azi”, „Îndreptar”, „Vocea Buzăului”. În 1931, sub pseudonimul Sandu Viroagă și în colaborare cu Nicolae Mihăescu, scoate placheta Îngerii pământului. Nichifor Crainic îi oferă un post de corector (1932-1933) la „Calendarul”, ziarul pe care îl conducea; a lucrat apoi în redacția „Universului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289877_a_291206]
-
celor ce s-au făcut pildă de credință și dragoste. „Prin numele, pe care îl dădeau copiilor lor, părinții de altădată îi învățau pe copiii lor să-și alipească sufletul de virtute..., iar numele dat copiilor nu era numai un îndreptar spre virtute pentru cei ce-l purtau, ci era și învățătură de mare înțelepciune și pentru generațiile viitoare.” Membrii familiei și mai ales mama trebuie să înceapă prin formarea primelor conduite religios morale. Prin legătura nemijlocită cu copilul, mama trezește
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
seamă pentru a hrăni și a fortifica trăsături individuale. Consumatorii de religie din modernitatea tîrzie par să caute mai ales securitate, căldura unui grup afinitar, material pentru propria identitate într-o lume care a răvășit apartenențele tradiționale sau, în sfîrșit, îndreptar pentru o viață nobilă. Iar așa fiind, distanța între divin și lume riscă încă o reducție: își vede maiestuoasa obiectivitate subordonată subiectivităților particulare. Nu apare cu atît mai netă, prin contrast, necesitatea de a (re)gîndi articularea dintre subiectivitatea persoanei
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
a publicat numeroase studii în reviste de specialitate și de cultură românești („Revista de pedagogie”, al cărei director este, „Analele Universității din Cernăuți”, „Buletinul Seminarului Pedagogic Universitar din Iași” „Revista de filosofie”, „Revista generală a învățământului”, „Convorbiri literare”, „Junimea literară”, „Îndreptar”, „Preocupări literare” ș.a.) și străine („Revue internationale de sociologie” ș.a.), precum și o suită de cărți, printre care se numără Educație și ideal (1927), Tolstoi educator (1929), Patru mari educatori (1933), Istoria pedagogiei (I, 1935), Pedagogie generală (1938), Metode de educație
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288353_a_289682]
-
și ideal”, ADV, 1927, 13 335; G. Călinescu, „Educație și ideal”, „Sinteza”, 1927, 3-4; Perpessicius, Opere, III, 163, XII, 363-364; Radu Boureanu, „Evocări venețiene”, VRA, 1928, 23; V. Horea, „Tolstoi educator”, VR, 1929, 9-10; I.M.R.[I.M. Rașcu], „Ispite și biruinți”, „Îndreptar”, 1930, 3; Gabriel Drăgan, „Ispite și biruinți”, CL, 1930, 5; Lovinescu, Scrieri, V, 524; Iorga, Ist. lit. cont. (1986), II, 256, 293; G. Ursu, Tecuciul literar, Bârlad, 1943, 18, 127-128. V.D.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288353_a_289682]
-
trimestrială, editată de Cercul cultural „Andrei Mureșanu”, Înființat din inițiativa lui Ștefan Baciu și Faust Brădescu, iar la Sao Paolo, Căminul. La Sttugart apărea Orizonturi, În timp ce la München erau editate Cuvîntul studențimii. Organ al Federației studenților români din străinătate și Îndreptar. Foaie pentru gînd și faptă creștinească. La Madrid apăreau Libertatea condusă de Horia Stamatu și Destin. Revistă de cultură românească, al cărui prim număr apare În iunie 1951 sub direcția lui George Uscătescu. În Anglia apărea Tribuna, din inițiativa lui
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
critică antiburgheză și antimoșierească", la "combaterea liberalismului și a ciocoismului" etc. pentru că, de fapt, doar prin sublinierea revoltei care ar fi animat satira caragialiană împotriva "vechii orânduiri", opera lui putea fi "reconsiderată în lumina științei marxist-leniniste" și "restituită poporului ca îndreptar contra ideologiei burgheze"16. Pe acest considerent sunt trasate sarcini care vizau "dezmințirea falselor teorii despre gratuitatea râsului caragialian"17 și exploatarea sau fabricarea conținutului ideologic al scrierilor lui Caragiale care se remarcau sau se salvau exclusiv prin "acuitatea observației
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
rezumă un temperament și lămuresc o metodă artistică"83. Viziunea sa literară dezvăluie tocmai acest demers de excepție, de sondare a esențelor. Darul său natural l-a ajutat să "vadă firele lumii"84, astfel încât opera sa ar echivala cu un îndreptar gnoseologic, un ghid de inițiere în cunoașterea de tip intuitiv, cea care presupune accesul la adevărul absolut prin înțelegerea adevărului concret și palpabil. Am precizat deja în partea introductivă a lucrării caracteristica "socratică" a atitudinii civice caragialiene. Reperând și definind
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Radu Marinescu, V. Radovici, bucovineanul Dimitrie Dan, ardelenii Nicolae Spirlea și Vasile Sala, muntenii Christea N. Țapu, Simion Crainic, M. T. Adameșteanu, I. G. Bibicescu, oltenii Teodor Bălășel, I. N. Popescu, C. N. Mateescu ș.a. Cei mai mulți aveau nevoie de un îndreptar metodologic privind culegerea producțiilor folclorice. În sprijinul lor, Artur Gorovei publică, după Paul Sébillot, încă din primele numere, un amplu chestionar, structurat pe mai multe capitole, adaptat la realitățile culturii populare românești. Rubricile Ș. indică o tendință de sistematizare a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289654_a_290983]
-
Paul Sébillot, încă din primele numere, un amplu chestionar, structurat pe mai multe capitole, adaptat la realitățile culturii populare românești. Rubricile Ș. indică o tendință de sistematizare a materialului trimis spre tipărire, dovadă că majoritatea colaboratorilor aveau în vedere problematica îndreptarului amintit. Capitolele destinate folclorului propriu-zis includ un material variat: povești, legende, snoave, glume, păcălituri, obiceiuri tradiționale, cimilituri, cântece, strigături, bocete, jocuri de copii, mai toate de o certă valoare artistică și documentară. Preocupările de etnografie și artă populară sunt concretizate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289654_a_290983]
-
Editura Ioan Cușa, la Paris. Ceilalți colaboratori ai volumului sunt C. Amăriuței, N. Neculce, M. Cismărescu, M. Korne, G. Filiti și D. Damian. În colecția editorială a „Frăției ortodoxe”, publică - prefațându-le cu interesante eseuri - două excelente antologii: Nae Ionescu, Îndreptar ortodox (1957) și Lucian Blaga, Spiritualități creștine (1959); ultima e o selecție operată tematic, pe ideea valorilor ortodoxe în stabilirea unei specificități românești, din Spațiul mioritic, carte pe care A. a comentat-o printre primii extrem de elogios în chiar primul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285329_a_286658]