4,482 matches
-
De aceea Biserica Ortodoxă a păstrat vechile rânduieli privitoare la post, la înfrânarea conjugală pe durata postului și înainte de împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului (I Corinteni 7,5), ajunul euharistic ... Deși la prima vedere toate aceste rânduieli par a îngrădi libertatea omului, în realitate tocmai prin ele dobândim adevărata libertate. Despre roadele și consecințele Euharistiei în viața creștinului Mântuirea ca și toate deprinderile bune sau virtuțile care trebuie să împodobească viața unui creștin sunt daruri ale lui Dumnezeu. „Toată darea
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
de a-și construi după bunul plac nici măcar propriu-i microcosm individual, propriu-i perimetru ontologic, propria-i poveste, totul fiindu-i impus violent și cu stridențe evidente din exterior prin niște linii directoare de ansamblu care inovează în locul lui, îngrădindu-i, astfel, șansa de a exista plenar, așa cum își dorește, de facto, în sinea lui să existe. Oamenii lui Baudrillard alcătuiesc, iată, o lume, în general, conformistă, dar nu neapărat conformă cu realitatea-i zămislită, de cele mai multe ori vulgar, de către
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
a fost mai verde, Mângâierile mai tandre și soarele mai arzător! Reflecții Privesc la voi, simple cruci și totuși atât de diferite! Crucea de marmură înconjurată cu gărduleț de fier, crucea de lemn, neîngrădită. La cimitir, ca în viață: avuția îngrădită de conveniențe, simplitatea, frumusețea, libere ca pasărea... La cimitir odihnește, în viață trudește! Și toate astea pe același pământ și sub același soare... Floarea de colț Când ai pierdut, aproape totul s-a căscat o prăpastie uriașă și, brusc, îmbătrânind
VERS ALB II de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 666 din 27 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346535_a_347864]
-
credibilitate de care se bucură în prezent Biserica. Mai mult decât atât, sprijinul acordat cultelor de Stat în vederea participării lor la viața socială a țării nu constituie un privilegiu, ci un act reparator față de perioada comunistă în care au fost îngrădite manifestările de ordin social ale cultelor religioase. Este un act de reintrare în normalitatea unei tradiții îndelungate a asistenței sociale patronate de culte, abuziv întreruptă de regimul comunist. În al doilea rând, Biserica nu face decât să își îndeplinească vocația
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
prin misiune personală, respectiv prin ceea ce se numesc „rolurile familiei” sau cuplului. Scopul misiunilor fiind fericirea personală și a celor din jur. Fericirea este scopul suprem al fiecărei ființe umane, iar exercitarea ei pentru individ nu are cum s-o îngrădească pe a celorlalți din jur, ba chiar devine molipsitoare! „Individuația”, după cum este la C.G.Jung, concentrează umanitatea în individ printr-o sinteză, unde descoperind „Sinele” omul se vede unit prin acest „bătrân milenar” (C.G. Jung) cu ceilalți. Astfel, disponibilitatea de
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
Nu-mi dădeam seama ce adâncime are și nici nu am avut unde să mă informez despre asta, dar am citit ulterior că este vorba de 38 metri („Pelerin în Bucovina”, Editat de Consiliul Județean Suceava, martie 2011). El este îngrădit cu balustradă ori, mai bine zis, cu un gard de lemn înalt de circa un metru. Am presupus că a fost înălțat pentru a preveni producerea de accidente cauzate de alunecarea pe „podeaua” ușor umedă din jurul apei, mai ales că
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
rupsese de omul creat și începuse singur să fugă de propria sa teamă, ascultându-și bătăile inimii: un rob în temniță - încătușat (Vreau să joc!). De ce oare se numește Blaga rob în temniță? Pentru el, și nu numai, omul este îngrădit într-un spațiu al energiilor telurice care îl guvernează, de la naștere și până la moarte, rupându-l de eternitatea pe care o dorise pentru noi Creatorul. Pe pământ avem un început dar și un sfârșit tabloidizat cu încercări pline de bariere
ELEONISMUL LITERATURII ŞI TAINA ŞI TAINA SURPRINDERII LA LUCIAN BLAGA de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 217 din 05 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372756_a_374085]
-
Acasa > Poeme > Dorinte > LĂSAȚI...AUTOR MIHAI LEONTE Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 217 din 05 august 2011 Toate Articolele Autorului LĂSAȚI... Lăsați albinele să zboare, Nu le îngrădiți mișcarea, Vor căuta suprema floare, Pe câmpii, cât cuprinde zarea. Nu închideți cercul iubirii, Lăsați gândul în mișcare, Căci în calea fericirii, Nimic nu o să-l doboare. Nu luați copiilor jucăria, Nu puneți sufletului cătușe, Lăsați-l să poarte nostalgia
LĂSAŢI...AUTOR MIHAI LEONTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 217 din 05 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372786_a_374115]
-
necuvenite (ex. ajutoare sociale nemeritate și pensii procurate pe căi dubioase), care realmente își vând votul sau atomul de putere cetățenească pe un blid de linte și apoi o șterg în străinătate când constată cu parapon că li s-au îngrădit drepturile strict necesare pentru continuarea unui dulce trai parazitar. Firește că ajunși în străinătate, toți aceștia nu uită să acuze România de inutilitatea vieții lor, dar nu-și uită nici faimoasele năravuri certate cu legile de pretutindeni, prin care aduc
ESENŢA POLITRUCIANISMULUI ROMÂNESC de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373243_a_374572]
-
jos de la marginea chipului ei fecundat îi așezase două forme piramidale pe care amețeai privindu le înainte de a le atinge. Un stadiu mai jos o înzestrase cu originea vieții. Ca să își bucure propiile ei farmece Creatoarea avusese ideea de a îngrădi originea vieții noi sale creații cu două forme de arcuiri geometrice opuse, unde a însămânțat embrionul desfătărilor universale Era toată dorință și vis, pubertate ajunsă în pragul schimbării și aștepta să fie culeasă de alesul ei și savurată cu toate
IUBIREA CUANTICĂ de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2268 din 17 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375682_a_377011]
-
să se debaraseze de tot ce constituie iluziile existenței, dintre care cea dintîi și cea mai importantă este iluzia individualității fiecărui adintre noi. (Chiar dacă doctrina iluziei eului este, în esență, budistă, totuși existența ei este sigur anterioară, cel puțin vedăntică.) Îngrădit de granițe materiale, oricine își închipuie că această separație este reală. Mai mult decît atît: sufletul însuși, inducînd de la separațiile materiale, cade și el pradă iluziei individualității. În paranteză, observăm că, mergînd în sensul acelorași valori indiene, desigur în mod
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
astfel de credințe ar putea fi profesate de orișicine - de străini ca și de indigeni - și că, cu toate acestea, ar avea deplină libertate întru propagarea doctrinelor lor, întru creșterea poporului, după cum ar înțelege-o, numai congregațiunilor catolice li se îngrădește aceasta. Se zice, și cu drept cuvânt, că, pentru a scrie istoria unei epoce, trebuie să fi trecut câteva sute de ani de atunci încoace; contimporanii sânt cei mai răi istorici. Această depărtare în timp s-ar putea înlocui însă
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
necesare fabricațiunii; dar, pe lângă toate acestea, spălătura, precum și dezinfectarea pieilor la vamă, nu se poate efectua decât 5 luni de vară, căci iarna îngheață apa. Iată dar comerțul cu aceste producte redus la 5 luni pe an, și atunci încă îngrădit la marginele țării! Această lege maghiară are de scop de-a exercita protecție asupra culturii vitelor din Ungaria, pe cari le concurăm noi. Dar se ruinează industria țării lor proprie? Ce le pasă. Maghiarii și așa nu fac industrie. Am
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
mai 1880] ["LA 4/16 IUNIE... "] La 4/16 iunie, peste câteva zile așadar, se va întruni la Berlin Conferența suplementară, epilogul marii Conferențe de pace. întîrzierea ei a provenit desigur de la discuțiile asupra marginelor în cari puterile voiau să îngrădească hotărârile acestei Conferențe suplementare. Rusia de exemplu voia ca această discuție suplimentară să se întinză asupra tuturor punctelor neîndeplinite încă ale Tractatului de la Berlin, părerea opusa însă era ca ea să se mărginească numai la cestiunea frontierei turco-grecești. Până acum
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
engleză, precum și unele organizații subversive, ca „T” și „Tinerimea liberală”, „Antena”, „Partizanii naționaliști români”, „Haiducii lui Avram Iancu”; a fost lichidată manifestația contrarevoluționară de la 8 noiembrie 1945; s-au depistat numeroase acțiuni de sabotaj comise de patronii reacționari; a fost îngrădită activitatea de propagandă subversivă, de răspândire a naționalismului și șovinismului, faptele respective fiind pedepsite cu severitate. Organele respective au avut, de asemenea, un rol însemnat în împiedicarea acțiunilor de sabotare a măsurilor de reformă agrară, cuprinse în Legea nr. 187
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
dispunea de mai mult timp liber. Cum și numărul depozitelor de mărfuri la Galați era insuficient, transporturile se efectuau în restul anului, adică în lunile de muncă agricolă. De aceea, oricât de răspândită ar fi fost cărăușia, ea era totuși îngrădită de îndatoririle de clăcaș ale cărăușului și era departe de a satisface nevoile țării. În acele condiții apare și se răspândește harabagilâcul, ca un serviciu de transport legat de nevoile orașului, ale negustorului. Acest serviciu de transport înseamnă un evident
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Vaslui, Fălciu, Romanul până la mijlocul secolului al XIX-lea) erau proprietăți particulare, boierești și mănăstirești. Locuitorii lor aveau obligații feudale. Dreptul de a vinde bunurile de primă necesitate era monopol al proprietarilor. Chiar în orașele zise libere, libera concurență era îngrădită; asupra desfacerii bunurilor de primă necesitate (pâine, carne, băuturi, iluminare) era instituit monopolul eforiilor. Imigrarea țăranilor în orașe era împiedicată prin prevederile restrictive ale Regulamentului Organic și, ulterior, prin așezământul din 1851. În pofida principiilor proclamate prin Regulamentul Organic, circulația oamenilor
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
s-o fixeze riscă să nu descopere cu exactitate linia ce desparte abilitatea de poltronie. Domnitorul fanariot era, deși nesincer, umil servitor al sultanului, dar în interior făcea figură de despot investit cu toate atributele pendinte, al căror uzaj era îngrădit numai de teama unor grave tulburări ale supușilor, de natură să lezeze interesele suzeranului cu reacții imprevizibile. Oameni ai secolului, cei mai mulți dintre domnitori pretindeau să întruchipeze ideea absolutismului luminat și, în orice caz, pe cea a victoriei puterii centrale asupra
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de diversiune („dar diversiune pregătită”) și depozit de arme. Este locul să subliniem, pentru a nu mai reveni, că una din cauzele rezervei românilor față de proiectele poloneze derivă tocmai din concepția care stă la baza acestora din urmă - o concepție îngrădită de o viziune egocentristă, deci îngustă, care plasa Principatele, unite sau nu, pe un plan secundar, cu rol secundar: de depozit sau instrument necesar cauzei polone. După cum se știe, în drum spre Berlin, Adam Czartoryski s-a întâlnit cu N.
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
categorie de mediatori, un rol de mare însemnătate în raporturile româno-polono-maghiare l-a jucat generalul polonez Josef Bem, ajuns, la un anume moment, stăpânul Transilvaniei, în calitatea sa de comandant militar victorios, însă un stăpân adeseori contestat și mai ales îngrădit în demersurile sale politice de puterea centrală. O solidă monografie, publicată în 1958, în Polonia, ne scutește să zăbovim asupra acestei figuri intrate în legendă. Vom sublinia doar că autorul menționat este îndrituit să socotească că unele calificări ca, de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
juridice asemănări și deosebiri Normele morale și juridice, în special cele care stabilesc obligații sau îndatoriri, au numeroase similitudini evidente. "Există o suprapunere parțială între obligațiile juridice și cele morale în ceea ce privește conținutul, deși cerințele normelor juridice sunt mai precise și îngrădite de excepții mai detaliate decât omoloagele lor morale"88. Ambele categorii de norme revendică o conduită necesară pentru reușita traiului în comun. Prin urmare, anumite forme de prohibiție a violenței în raport cu persoana sau proprietatea și anumite cerințe de onestitate sau
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
GREACĂ/ LATINĂ NORV. Orcus subst. Lumea de Jos, sălașul morților; Orcus subst. zeu român al morții (echivalent cu Hades grec, Pluton român și Satan din creștinism); orcus este înrudit cu grecescul ekros și latinescul urgeo: ceea ce îndeamnă, forțează, constrînge, propulsează, îngrădește; (poet.)moarte; ork subst. putere ETIMOLOGIE ALTERNATIVĂ: Orc: anagrama a cuvîntului core (cf. Damon) ENGLEZĂ ENGLEZĂ LATINĂ core subst. miez orc subst. monstru marin fioros; balenă ucigașa; căpcăun; orca subst. balenă (ucigașa); vas mare, butoi; Ozoth: al șaptelea fiu al
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
consumă Între cerința avansată de „sus”, și oferta adusă de „jos”... Nici un moment nu este neglijată umanitatea din noi, cu toate precaritățile ei. A-ți cultiva propria religie este o ipostază a libertății. Devenim lipsiți de libertate atunci când cineva ne Îngrădește acest drept. Într-o Europă a confluențelor valorice, trebuie să fim liberi să ne prezentăm fizionomia identitară. A-ți cultiva profilul spiritual constituie o ipostază prețioasă a libertății. Ce-ar fi dacă cineva ne-ar obliga să substituim limba română
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sistemului social, nu erau suficiente pentru o viață democratică autentică. Proprietatea privată, profitul, principiile pieței în general, creau condiții pentru dezvoltarea lumii occidentale. La polul opus, proprietatea colectivă, rolul primordial al statului făceau mai echitabilă redistribuirea produsului social. Planificarea, însă, îngrădea inițiativa agenților economici, carențele de ordin calitativ ale economiei de comandă erau evidente și se manifestau în toate domeniile. În privința domeniului militar, era clară competiția acerbă, îndeosebi între cele două superputeri care alocau surse incredibil de mari pentru înarmări și
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
interesul de a nu lăsa CENTO să se destrame). Șahul a acceptat ideea și a anunțat alegeri parlamentare libere. Măsura aceasta nu a avut efectul scontat. Închisorile din Iran gemeau de sutele și miile de prizonieri politici. Familia șahului era îngrădită ca să mai iasă din palat. La inițiativa șahului, s-a format un guvern militar. Groaza a cuprins treptat și în mod alert toată țara. Legea marțială nu a dus la calmarea spiritelor. Economia a clacat, datorită stagnării exportului de țiței
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]