37,136 matches
-
am trăit / parcurs toate cele rânduite mie spre cunoaștere, dar mai ales devenire. Căci, prin colosala dinamică energetică a Cosmosului, toate experiențele s au adunat conform unui mecanism astral doar de Dumnezeu știut, dar respectat de toată Ierarhia Cerească fără abatere, spre a concentra bogăția întregii creații spirituale. Această trudă a tuturor spiritelor născute din cea mai pură energie a Creatorului este un flux cu o eternă curgere și îmbogățire, din care se adapă toate Spiritele în funcție de valoarea lor.“ Floarea Necșoiu
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
cheile rezistenței statului și condiții ale menținerii puterii, dacă cel care guvernează n-ar comite greșeli tactice. "Legile bune și armatele bune" sînt salvarea principelui, însă nu armate mercenare, care trădează ușor. Eroarea intră și ea în realitatea puterii ca abatere de la modelul de referință. Determinată uman de imprudență, eroarea nu poate fi înlăturată de fortuna, dar gravitatea consecințelor ei poate fi atenuată de o conjunctură favorabilă celui care a comis-o, salvîndu-l fără voia lui, prin greșelile altora. De cele mai multe
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
1990). Ceea ce dă, cu siguranță, un interval de variație puțin neglijabil dar nu e mai puțin adevărat că, în cadrul fiecărei țări, stabilitatea e obligatorie. De aici rezultă firește că la fel se întâmplă pentru Uniunea Europeană din 15 (media: 57,31%, abaterea standard:1,90) sau a celor 25 (media: 57,79%, abaterea standard: 1,75). Deci, de data aceasta, adăugarea la Uniune a unor noi țări membre tinde și mai mult să restrângă dispersia (media: 57,19%; abaterea standard: 1,39
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
dar nu e mai puțin adevărat că, în cadrul fiecărei țări, stabilitatea e obligatorie. De aici rezultă firește că la fel se întâmplă pentru Uniunea Europeană din 15 (media: 57,31%, abaterea standard:1,90) sau a celor 25 (media: 57,79%, abaterea standard: 1,75). Deci, de data aceasta, adăugarea la Uniune a unor noi țări membre tinde și mai mult să restrângă dispersia (media: 57,19%; abaterea standard: 1,39, pentru aceste națiuni). Tendința este, pe lângă aceasta, de același ordin ca
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
media: 57,31%, abaterea standard:1,90) sau a celor 25 (media: 57,79%, abaterea standard: 1,75). Deci, de data aceasta, adăugarea la Uniune a unor noi țări membre tinde și mai mult să restrângă dispersia (media: 57,19%; abaterea standard: 1,39, pentru aceste națiuni). Tendința este, pe lângă aceasta, de același ordin ca pentru Rusia (media: 58,21%, abaterea standard: 2,09). Tabelul 14 permite precizarea analizei. Din 1951, ponderea adulților a crescut cu trei puncte aproximativ în Uniune
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
data aceasta, adăugarea la Uniune a unor noi țări membre tinde și mai mult să restrângă dispersia (media: 57,19%; abaterea standard: 1,39, pentru aceste națiuni). Tendința este, pe lângă aceasta, de același ordin ca pentru Rusia (media: 58,21%, abaterea standard: 2,09). Tabelul 14 permite precizarea analizei. Din 1951, ponderea adulților a crescut cu trei puncte aproximativ în Uniune, trecând în mare de la 58 la 61%. Dar cea a tinerilor s-a redus, în același timp, cu 10 puncte
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
cană a tuturor legată cu sîrmă, dar n-am mai spus nimic. A venit după mine pe coridor și mi-a spus că, dacă am să trec pe la dînsul peste o săptămînă fără să fi comis Între timp vreo altă abatere, Îmi va reduce pedeapsa. Nu am trecut. Iar lui Vasile, lui Tibi și lui János, care se gîndiseră să mă scoată din internatul meu cum și ei ieșiseră dintr-al lor și să petreacă din nou cîteva ore cu mine
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
a crescut, a devenit un libertin fără remediu. Mereu se necăjea mama sa, Tatiana Busuioc, directoarea fabricii de pâine din localitate. Fiind cunoscută, dirigintele anului I de la liceul agricol în care intrase fiul ei, o ținea la curent cu toate abaterile lui Gelu. —Doamna Busuioc, Gelu a venit nepregătit la geografie. Domnul profesor mi-a spus că a motivat că nu are manual. Cum să nu aibă? Când mi-a spus de manualul de geografie, ca și de altele, i-am
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
spune, se întrista Tatiana. Cei patru ani de liceu au fost un adevărat calvar pentru ea. Aproape zilnic era stresată de telefoane, informații, cerințe, critici. I se comunica absentarea de la școală a lui Gelu, notele mici obținute, amenințarea cu corigențe abaterile de la alte reguli ale disciplinei școlare, ca nerespectarea uniformei, întârzieri, frecventarea barurilor. Pe de altă parte trebuia să plătească o grămadă de bani pentru achitarea împrumuturilor făcute de Gelu de la diferite persoane, pentru orele de pregătire mai la toate obiectele
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
ivit nici măcar una dintre acele două-trei minți de geniu, care, prin limpezimea gândirii sale, să îl lumineze și să îl aducă pe făgașul potrivit, după cum se cuvine. Ah, hățișurile vieții culturale de astăzi sunt imposibile! Însă toate acestea sunt doar abateri de la subiect (scrise, totuși, cu un rost). Acum, odată sfârșită introducerea, la treabă! F 40 Rareș Tiron Domnul Eugen - a mi se îngădui să-i tăinuiesc numele cel mare, din respect și din prețuire pentru familia lui, ce poate că
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
oraș curat și liniștit, ordonat și cinstit și vor deschide felicitările de Noul An primite. Ca și vederile din vară, trimisul acestor nengajo este reglementat de tradiție, fiecare familie pune la poștă și primește în jur de o sută, fără abatere. Povestea se apropie de sfârșit. Peste Japonia celor patru anotimpuri, cortina adastă o clipă, mirată ea însăși și neîndurându-se să cadă. În casele mici de lemn, mâncate de umezeală, sau în blocurile aruncate unul peste altul, haotic, japonezii își
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
sunt căsătoriți sau recăsătoriți, în timp ce 5,7% sunt necăsătoriți, văduvi sau divorțați. În ceea ce privește experiența maritală constatăm că, majoritatea adoptatorilor au între 10 și 19 ani de căsătorie (54,7%). Media anilor de căsătorie este de 13,5 ani, cu o abatere standard de 7. Numărul minim de ani de căsătorie înregistrat în momentul adopției a fost de 1 an, iar numărul maxim de 35 de ani. Tabelul 4.2. Experiența maritală a părinților adoptatori Număr de ani de căsătorie Frecvențe relative
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
ortodocși. Evident profilul este generat de caracteristicile sociodemografice ale populației din aceste județe. 4.5 Profilul copiilor adoptați în România Vârsta copiilor adoptați. Media de vârstă a copiilor adoptați în cele șase județe este de 41,7 luni, cu o abatere standard mare de 32,4. Vârsta minimă la care un copil a fost adoptat este de 5 luni, vârsta maximă înregistrată fiind de 192 luni (16 ani). Trebuie reținut însă faptul că, majoritatea copiilor adoptați sunt de vârstă mică: 62
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
-și petrece timpul liber cu mamele adoptive (vezi Tabelul 5.6). Mediile pentru toți cei cinci indicatori situându-se toate între valorile 3 și 4, 4 fiind valoarea maximă a scalei. Tabelul 5.6 Conduita copilului în raport cu mama adoptivă Medie Abatere standard Min. Max. Conduita copilului în raport cu mama adoptivă 18,2 1,465 13 20 Încredere 3,75 ,422 2 4 Respect 3,31 ,601 2 4 Afecțiune 3,69 ,383 2 4 Dorință de comunicare 3,68 ,391 2 4
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
biologică (M=2,01). Tabelul 5.9 Preocuparea pentru informare Despre copii și părinți în general Despre metodologia adopției Despre copilul adoptat Despre părinții biologici Despre serviciile de suport Medie 2,11 2,98 3,01 2,59 2,09 Abatere standard 0,78 0,91 0,59 0,96 0,26 Minimum 1 1 1 1 1 Maximum 4 4 4 4 4 Din categoria informațiilor referitoare la părinții biologici, un interes mediu spre ridicat a fost manifestat pentru cunoașterea
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
59 (vezi Tabelul 5.10). Tabelul 5.10 Suficiența informațiilor Despre copii și părinți în general Despre metodologia adopției Despre copilul adoptat Despre părinții biologici Despre serviciile de suport Medie 2,86 3,32 2,87 2,59 2,60 Abatere standard 0,78 0,91 0,59 0,96 0,26 Minimum 1 1 1 1 1 Maximum 4 4 4 4 4 C. Corectitudinea informațiilor primite. Deși majoritatea apreciază pozitiv cantitatea de informație primită anterior adopției, atunci când au fost
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
din cadrul DGASPC (M=3,05). Încrederea cea mai mică, poate și pentru faptul că majoritatea copiilor sunt încă mici, s-a manifestat în cadrele didactice, cu o medie de 2,59. Tabelul 5.12 Încrederea interpersonală a părinților adoptatori Medie Abatere standard Min. Max. Încredere în apropiați 2,67 1,08 1,00 4,00 Membrii familiei extinse 2,70 1,13 1,00 4,00 Prieteni 2,64 1,03 1,00 4,00 Încrederea în grupuri de suport (formate
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
M=2,53). Ca și la capitolul încredere, cele care conferă cel mai mic suport sunt grupurile formate din alți părinți adoptatori (M=1,98). Tabelul 5.13 Suportul de care au beneficiat părinții adoptatori în procesul de adopție Medie Abatere standard Min. Max. Suport din persoanelor apropiate 2,96 1,18 1,00 4,00 Membrii familiei extinse 3,07 1,19 1,00 4,00 Prieteni 2,84 1,16 1,00 4,00 Suportul primit din partea grupurilor formate
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
care o și denumește. Analizând indicatorii descriptivi din tabelul 5.16 putem afirma că, relaționarea mamelor adoptatoare cu partenerii maritali, respectiv cu copiii adoptați este una foarte bună. Tabelul 5.16 Relația mamei cu copilul adoptat și partenerul marital Medie Abatere standard Min. Max. Relația mamei cu copilul adoptat Implicare activă și suport 26.2 2.107 21 28 Îl ajut când are nevoie 3.80 .462 2 4 Discutăm deschis despre problemele cu care se confruntă 3.56 .526 1
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
doi ani (1931-1933) Șerboianu a fost stareț al mânăstirii Crasna, de unde, conform lui Gheorghe Lăzărescu Lazurcă a fost degradat din rangul de arhimandrit de către Episcopia de Vâlcea și gonit din mănăstire la 1 februarie 193354. Motivația a constituit-o gravele abateri morale și de la învățătura ortodoxă a acestuia. Acest moment este fundamental deoarece arată că Șerboianu este posibil să fi fost caterisit înainte de a adera la mișcarea cremaționistă. Ulterior acestui moment Șerboianu devenea preot la Crematoriul Cenușa din București, unde ar
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Cap. V 18). Am citat înadins aceste texte scripturistice, pentru ca cititorii noștri deschizând Biblia să constate prin ei înșiși și să verifice armele de care servesc adversarii cremațiunii, la fiecare pas. E vorba, în citatele de mai sus, de oarecari abateri și chiar rătăciri ale poporului evreu de la dreapta credință într-un singur Dumnezeu, de niște popoare păgâne și idolatre, cu care au venit în contact și de la care s-au molipsit adeseori, cum și de diversele rituale, unele mai crude
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Familia monoparentală - delimitări conceptuale26" Familia monoparentală este un tip de familie format dintr-un părinte și copilul sau copiii săi, un grup de persoane aflate în relație de rudenie, rezultată prin filiație directă sau adopție. Adesea, este abordată ca o abatere de la familia nucleară, formată din soț, soție și copiii lor minori. Căsătoria nu mai reprezintă modalitatea de constituire legală a familiei, ci doar un prim element dintr-un conglomerat cauzal: căsătoria urmată de divorț, separare sau deces. Familia monoparentală poate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
directe, informale. Dintr-o perspectivă juridică, familia monoparentală apare ca un grup de persoane între care s-au stabilit drepturi și obligații, reglementate prin norme legale 27. Față de accepțiunea juridică a familiei nucleare, clasice, familia monoparentală tinde să constituie o abatere, în sensul producerii efectelor juridice nu în urma încheierii unor contracte, cum ar fi în cazul căsătoriei legale, ci preponderent ca urmare a unor relații de descendență sau adopție 28. În comparație cu familia tradițională, care îndeplinea mai multe funcții cu impact pozitiv
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
profesională, conjugate cu cele rezultate din singurătatea din planul vieții personale. În primul rând, scad veniturile (un singur venit trebuie să acopere necesarul pentru întreaga familie), apoi apar consecințe privind dezvoltarea copilului, rezultate din atenția scăzută a părintelui absent (frustrări, abateri comportamentale, educație defectuoasă). Nu în ultimul rând, sunt invocate legăturile sociale sărăcăcioase (de cele mai multe ori, familia extinsă pe linie paternă nu este interesată în păstrarea legăturilor cu copilul, la fel și grupul de prieteni sau cunoștințe ale tatălui; lipsa de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
pornire ar putea fi recunoașterea capacităților de progres, tendința firească spre autonomie a oricărei ființe raționale, recunoașterea posibilităților de dezvoltare în diversitate (fiecare poate avea modul său unic de a se împlini, chiar dacă acest fapt permite interpretări în sensul unor abateri de la modelul consacrat în comunitate). Egalitatea de factură liberală implică faptul că oamenii pot să-și urmărească nestânjeniți proiectele de viață. În acest sens, este o deschidere spre modernitate. Neamestecul statului minimal (din paradigma liberală), ca și, în situația opusă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]