1,220 matches
-
societate preia caracteristicile restaurantului de tip fast-food, McDonald's. Ideea de mcdonaldizare a societății a lui Ritzer este o extensie a teoriei clasice a lui Max Weber privind raționalizarea societății și culturii moderne. În timp ce Max Weber vorbea despre sentimentul de absurditate (similară cu cea din romanele lui Kafka) produs de birocrație, Ritzer argumentează că restaurantele McDonald's au devenit exemplul mai potrivit pentru raționalitatea instrumentală și pentru consecințele umane iraționale și destructive 32. Mcdonaldizarea este o reconceptualizare a raționalității, explicând felul
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
societate preia caracteristicile restaurantului de tip fast-food, McDonald's. Ideea de mcdonaldizare a societății a lui Ritzer este o extensie a teoriei clasice a lui Max Weber privind raționalizarea societății și culturii moderne. În timp ce Max Weber vorbea despre sentimentul de absurditate (similară cu cea din romanele lui Kafka) produs de birocrație, Ritzer argumentează că restaurantele McDonald's au devenit exemplul mai potrivit pentru raționalitatea instrumentală și pentru consecințele umane iraționale și destructive. Mcdonaldizarea este o reconceptualizare a raționalității, ce arată felul
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
dintre cauzele multiple și efectele posibile; * abilități de înțelegere a relației exprimate prin simboluri (matematică, fizică, chimie); * utilizarea fină și nuanțată a limbajului; * capacitatea de analiză abstractă și de definire a fenomenelor aparent foarte dificile; * capacitatea de a sesiza ușor absurditatea; 51 * capacitatea de a colecta informații; * capacitatea de a evalua șanse și de a organiza predicții plauzibile (U. Șchiopu, E. Verza, 1981, p. 200). În ceea ce privește învățarea, Piaget semnalează faptul că, după 10 ani, gândirea are tendința de a genera și
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
reprezentare, pe de altă parte, numai și numai voință. O realitate însă, care n-ar fi niciuna din acestea două, ci un obiect în sine (spre care, din nefericire, a degenerat și 'lucrul în sine' al lui Kant) este o absurditate, iar acceptarea ei în filosofie este o rătăcire." (Ibidem, p. 12). 492 "Îi este dat acest corp în două feluri cu totul deosebite; mai întâi ca reprezentare în intuiția intelectului, ca obiect printre obiecte, supus legilor acestora, dar în același
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Un răspuns absurd! Cum ar putea Dumnezeu să pedepsească un om pentru păcatele altuia ? Dar când nu ți faci bine meseria, când ești un ama tor care nu știe răspunsul (poate nici nu te interesează ), atunci te agăți de orice absurditate. Pentru a înțelege răspunsul la întrebare, să ne im aginăm un scenariu ipotetic și să ne întoarcem la înce put uri. Să ne întoarcem deci la Adam și Eva și să formulăm o ipoteză. Adam, primul om pe care l
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
nici o constrângere, să-și aducă aportul la bunul mers al societății, gradul de moralitate a scăzut iar infracționalitatea a crescut, atunci ne putem întreba care mai este rolul acestei instituții în socie tat e? Să se ocupe cu banalități și absurdități ? Cum ar fi aceea că Isus se scrie cu doi de ,, I “ , pentru că altfel, în altă limbă s ar înțelege altceva. Care limbă ? După câte știu, eu mă exprim în limba română, lim bă în care cuvântul Isus se referă
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
în care Dumnezeu îi cer e lui Avraam să-și omoare copilul pentru a și dovedi credința față de El ? Care părinte adevărat s-ar comporta în acest fel, indiferent de motiv? Să ceri unui om să-și omoare copilul !? O absurditate enormă pe care Biserica o acceptă la modul inconștient. Cum să se mai apropie oamenii de C rea tor, dacă li se spune că le-ar putea cere așa ceva? Mai curând aleg securistul care le mai dă un ba n
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
Comisiei Tismăneanu. De ce au apărut discuții? Păi, unii îi reproșează lui Vladimir originea sa familială, faptul că provine dintr-o familie de ilegaliști comuniști, evrei pe deasupra, pentru că unii socotesc și acest simplu fapt un fel de stigmat! Asta este o absurditate, nimeni nu e vinovat de eventualele păcate ale antecesorilor săi. Îmi amintesc că, la începutul anului 1990, îi reproșam și eu lui Petre Roman că e fiul lui Valter Roman. Slavă Domnului, mi-am dat rapid seama că e o
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
fete pentru Konkret, odinioară Studentenkurier, la care Ulrike era redactor-șef. Acești tineri reprezintă, de fapt, generația care suferă datorită atitudinii și opțiunii părinților lor în perioada hitleristă. Mulți gîndesc, ca și Thomas Mann, că "anticomunismul este cea mai mare absurditate a secolului" și nu văd decît manifestarea unui liberalism nonconformist acolo unde este de fapt un terorism anarhist și subversiune. Punctul de întîlnire este Club Voltaire din Berlin, unde se întîlnesc basci, catolici irlandezi, algerieni, bengalezi, negri americani și africani
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
să afirme că „dacă Cioran a fost un scriitor atăt de dezamăgit, a ajuns așa doar pentru că el însuși este sursa dezamăgirii”. Decompozitorul romăn cunoștea „pharmakon-ul scrierii”, știa că „scrierea este contrară vieții” (J.D.), dar în același timp îl frămănta absurditatea existenței și fatalitatea conștiinței... așadar: terapie de sine prin scriere (leac), suportabilitate a exteriorului - ca scriitură (J.D.) - (otravă). Scriitura personală, are aparența unei doctorii, ce se poate dovedi pe termen lung nocivă, atăt pe autor, căt și pentru cititor. Deconstructorul
De-sine-scrierea cioraniană ca pharmakon. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Cosmin Oproiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2287]
-
Numeroși comentatori occidentali sunt nerăbdători să identifice "Islamul radical" drept noul comunism. De cealaltă parte, există o serie de lideri arabi care exploatează în mod involuntar temerile cetățenilor lor, afirmând că Islamul se află sub asediul Vestului. Aceasta este o absurditate. Nici Occidentul și nici Islamul nu se află unul sub asediul celuilalt. Ambele sunt însă amenințate de Al Qaeda și de grupările create de aceasta. De aceea trebuie să facem tot posibilul pentru a limita această confruntare. În al treilea
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
buni dintre creștini distrug experimentul rugându-se în secret pentru ambele grupuri? Așa cum observa C. S. Lewis, cronicarul din Narnia, "creștinii și oponenții lor așteaptă la nesfârșit o nouă descoperire care să transforme chestiunile religioase în chestiuni științifice sau în absurdități incontestabile. Dar acest lucru nu s-a întâmplat niciodată"278. Îmbătrânind, îmi aduc aminte de un bun catolic prietenul unui prieten care își alesese drept epitaf: "Părăsesc această lume așa cum am venit: confuz". Anii care au trecut nu mi-au
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
lecțiuni publice. În operele sale, parțial autobiografice, vorbește despre experiența sa ca pacient într-un spital de psihiatrie. Biesheuvel este considerat un scriitor postmodern, aparținînd unei tipologii specific olandeze, tematizînd povestitul intens, deseori sub forma bîrfei. În pledoaria sa pentru absurditatea comportamentului uman și a vieții umane, persistă existențialismul. De weg naar het licht (Calea spre lumină) a apărut în 1977, la Meulenhoof, Amsterdam. Citatul este din nuvela Faust, o variațiune parodică pe motivul Faust, plină de fantezii nebunești cauzate de
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Iubirea n-a ucis niciodată, Gross, zise Apostol netulburat. Numai oamenii ucid în numele ei! Dar când va veni adevărata stăpânire a iubirii... ― Dragul meu, îl întrerupse Gross, mai agitat, stăpânirea iubirii adevărate nu poate veni niciodată, pentru că ar fi o absurditate. Când s-ar convinge omul că, în afară de viața de aici, de viața noastră pământească, îl așteaptă aievea dincolo de moarte o viață nouă, fericită, în clipa aceea, da, cu adevărat s-ar sfârși rostul nostru pe pământ. De ce aș trăi eu
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
executivă a vieții noastre. Desacralizarea înseamnă o cantonare în banal și vulgaritate. La Sărbătorile de Crăciun simt cum Pământul devine Cer. În pustiu, Dumnezeu apare mai cristalin în ochii minții credincioșilor. Iov credea în sensul suferinței. Noi i-am descoperit absurditatea. Nu ne mai ocupăm de suflet. El, oricum, e nemuritor. Fiecare religie patronează o morală. Pentru că Abel a murit, urmași a avut, evident, numai Cain. Iuda a demonstrat că și sărutul poate fi un mare ticălos. Întemeietorii de religii au
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
nu-i de vină nici că voiește rău[l], nici că-l face, dacă privim fapta dezaprobată nu subiectiv, ci obiectiv, în sensul ei cauzal, cu evidența că a trebuit să se-ntîmple astfel cum s-a întîmplat, atunci vedem ce absurditate e de-a reduce principiile de morală la această hazardoasă și relativă simțire. Una din două: sau omul are răul ce-l comite în caracterul apropriat prin educațiune - și atunci nu-i de vină el, ci cei ce l-au
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
profund îndemânările pe care cineva încearcă să le transmită, în special componentele de bază este un element auxiliar important pentru predarea efectivă. Totuși, ceea ce trebuie evitat este tendința nefericită a multor antrenori sau profesori de a dărâma sau analiza până la absurditate, uneori tendința duce la paralizie, adică incapacitate totală de a exersa. În ceea ce privește antrenamentul total, practicarea întregii probe, de obicei dovedește mai multă motivație, pe măsură ce o îmbunătățire mai rapidă este de obicei solicitată. Nu este nevoie de timp pentru a integra
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
și contradictorii, dar schimbă asta cu ceva lucrurile? Paradoxul este un concept logic, are de a face cu enunțurile și nu cu figurile de stil consacrate. Imaginile haiku-ului Îl pot accepta doar În accepția sa metaforică de ciudățenie, enormitate, absurditate funcțională. Un oximoron sau o expresie confuză? Spunem că textul haiku-ului este unul evocativ care trimite la imagini reale. Că intenția haiku ului este să ne aducă În față lucrurile, să ne pună În fața unor scene sau Întîmplări aievea
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
alăturarea lor emergența unui spațiu virtual de rezonanță, de legătură, de unificare Între ele. Acest spațiu, sugerat de autor și descoperit ulterior de cititor, este rostul haiku-ului și, dacă el nu există, diferența Își pierde sensul și devine pură absurditate, nonsens. Imaginile haiku-ului sînt doar aparent independente (Dan Norea), prin ele autorul găsește de fapt o altă variantă, una revelată chiar În acel moment haiku, a unității În diversitate. Ele rămîn de multe ori independente În planul primar și
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
sunt identitățile corporative și sociale, sunt toate în mod inerent variabile. Pur și simplu nu există nimic de genul unei idei sau identități universale, transistorice, dezrădăcinate, autonome cultural. Astfel, majoritatea constructiviștilor consideră urmărirea unei teorii generale a relațiilor internaționale o absurditate, și își limitează ambițiile la oferirea de interpretări și explicații clare despre aspecte discrete ale politicii mondiale, fără a depăși stadiul "generalizărilor contingente" extrem de precaute. De fapt, au insistat ei în mod repetat, constructivismul nu este o teorie, ci mai
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
din cel precedent, a clivajelor artă populară/artă de elită, kitsch/avangardă etc. El a procedat, cu un cuvânt al lui Harold Rosenberg, la "de-definirea" artei. S-au reciclat ori s-au înghesuit în acest sac tot fel de absurdități, exotisme sau deșeuri pe care predecesorii noștri le lăsau să zacă în canal. Subzistă un dogmatism ascuns sub acest hiper-empirism, un autoritarism larvar sub acest anarhism vizual: ideea de sac. Am azi dreptul să bag aici totul și orice flacoane
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Fiul ei, Rajiv Gandhi, cel de-al IX-lea premier indian, a fost și el asasinat în 1991 prin detonarea unei bombe purtate de o indiană fanatică kamikaze. Un limerick este o foarte scurtă poezie cu formă fixă, amuzantă prin absurditatea ei. Se compune din cinci versuri anapestice, bine ritmate, în care versurile 1, 2 și 5 au între 7-10 silabe fiecare, și rimează între ele, iar versurile 3 și 4 au între 5-7 silabe fiecare care rimează și ele unul
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
DEMOCRAȚIA GREACĂ VS. DEMOCRAȚIA MODERNĂ Dacă instituțiile politice obligatorii pentru democrație cuprind reprezentanți aleși, ce putem spune despre greci, care au folosit pentru prima dată termenul democrație pentru guvernările din orașele-state? Nu am împinge oare perspectiva noastră actuală pînă la absurditatea anacronică dacă am ajunge la concluzia că, așa cum au făcut Lenin, Mussolini și alți antidemocrați din secolul al XX-lea, și grecii au folosit termenul pur și simplu în mod greșit? La urma urmei, ei și nu noi sînt cei
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
este Zeul numai și numai bun, și nu respectând această idee trebuie vorbit despre el?" (379a-b) De acum înainte, am reluat eu, sunt imposibil de admis, în privința autorității lui Homer sau a oricărui alt poet, erori cu privire la zei, pline de absurdități ca acestea: Pe pragul lui Zeus sunt așezate două butoaie pline, unul cu destine fericite, altul cu destine nefericite (...) Nu vom permite nici repetarea în prezența tinerilor a versurilor din Eschil în care se spune că Zeul, pe oameni îi
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
formă foarte diferită de cea adoptată în limba vorbită. În sfârșit, scrie el, în ceea ce privește ultima, în care nu sunteți de acord să se vorbească în versuri și chiar în rime31 în teatru, sunt întru totul de acord cu dumneavoastră, și absurditatea acestui lucru mi se pare atât de mare încât numai asta și ar fi destul să mă facă să pierd dorința de a lucra vreodată la poezia scenică chiar dacă aș avea o puternică înclinație. Și în această privință limba noastră
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]