1,416 matches
-
o felie de pâine, mai rar de mălai sau mămăligă, aliment care, în lipsa laptelui și ouălelor, asigura o hrană bogată mai ales pentru copii și tineret, dar și pentru vârstnici. Fântânile Satul nu duce lipsă de apă de băut și adăpat vitele, dar majoritatea izvoarelor sunt slabe, iar în verile secetoase unele seacă, pe când iarna îngheață. Localnicii/bătrânii au avut un adevărat cult al fântânilor cu izvoare bogate și apă bună care înseamna sănătate. Erau în sat câteva fântâni recunoscute pentru
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
piatră și acoperite cu o lespede mare peste care s-a pus un strat gros de pământ. Nefiind adânci, apa se împrospăta mereu de un izvor puternic. Datorită acestui fapt, apa nu îngheța iarna niciodată și, la nevoie, oamenii își adăpau aici vitele mari. Atât de apreciate erau aceste fântâni încât erau oameni care le căutau apa fie și de la mari depărtări, iar pentru un bolnav cu arșiță o ultimă dorință înainte de a muri era să i se aducă apă de la
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
sus-pus, nici averea nu-l urcă, dacă păcatul și neștiința îl spurcă. Știința e tată pentru el, nu stăpân; ca o mamă evlavia-l strange la sân. Lasă-te-n grija lor, bine frâiele ține-le, iar Allah te va adăpa din belșug și-ți va da binele. II (Modestia. Lauda strămoșilor) O, fiu al lui Adam, care ești făcut ca ulciorul, din lut, ești prea mândru, de-ți lauzi mereu când părinții, când bunii, când puterea și banii, bunii. Nu
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
în timpul ocupațiilor austriece din 1783 și 1854 și în timpul Primului Război Mondial. Înainte de 1782 singura locuință, „Slonul de piatră”, era cel mai mare han din zonă, situat pe locul Zamorei de azi, unde se opreau negustorii pentru a se ospăta, odihni și adăpa caii. În 1790 se spune că locul unde Valea Cerbului se varsă în râul Prahova se numea „La Bușteni”, terenul nefiind locuit, dar presărat cu gropi. Primele case se construiesc în 1793 de către Vasile Drăguș, Niță Enache pe Valea Albă
Bușteni () [Corola-website/Science/297066_a_298395]
-
32, Marcu 15.21, Luca 23.26) Mântuitorul primește Marama Veronicăi Mâmtuitorul cade a doua oară sub povara Crucii Mântuitorul sfătuiește femeile care plângeau (Luca 23.27-31) Mântuitorul cade a treia oară sub povara Crucii Mântuitorul este bătut, dezbrăcat și adăpat cu oțet și fiere (Matei 27.34; Marcu 15.23) Ostașii pironesc Preasfântul Trup la lui Iisus pe Cruce (Matei 27.35; Marcu 15.25; Ioan 19.23; Luca 23.33) Mântuitorul suferă mult pe Cruce Coborârea de pe Cruce a
Răstignirea lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/312328_a_313657]
-
noastre filarmonice, cuvintele: Conamur tennes grandia, jurând, astfel, să muncim cu toate forțele și cu toată priceperea noastră, până la sacrificiu, pentru ca muzica să se înalțe în acest oraș cât mai sus. Am dorit ca din nesecatele ei izvoare să se adape cât mai mulți, astfel încât peticul de pământ al Brăilei să ajungă a fi însemnat pe harta lumii cu Lyra, efigia muzicii, ca să se știe că există un colț sub Soare, unde arta sunetelor, genetic implantată într-un popor, a devenit
Societatea Filarmonică Lyra () [Corola-website/Science/313724_a_315053]
-
este reprezentarea puterii, dar și a purității. Prin cornul său unic, inorogul reprezintă săgeata dreptății, raza solară, sabia lui Dumnezeu. Unicornul este în general o ființă singuratică, deși unele basme vorbesc despre grupuri de inorogi care aleargă împreună și se adapă din râurile învolburate ale pădurilor. Alte povești ne asigură că inorogii se nasc din valurile mării și ies adesea să alerge și să se joace pe plaja însorită. În legendele arabe, unicornul apare din mijlocul nisipurilor deșertului și se apropie
Inorog () [Corola-website/Science/306570_a_307899]
-
fondat de Alexandru, a ajuns un mare centru antic, cu 500 000 de locuitori, cu o infrastuctura avansată și bine planificată în aprovizionarea cu hrană și apă, cu bulevarde largi, biblioteca și temple . A fost săpat un canal pentru a adapă orașul cu apele Nilului, alimentând o rețea de canale subterane boltite. Zilnic, 300-400 de tone de cereale hrăneau populația. A fost construit un port cu un far ce ghida vasele comerciale, fiind unul dintre cele șapte minuni ale lumii. Ptolemeu
Antichitatea () [Corola-website/Science/304633_a_305962]
-
Africa, iar primăvara vin pe un traseu invers. În kibuțul Lotan se află un centru de observare a păsărilor migratoare. Între păsările caracteristice regiunii se pot menționa prigoria orientală, ciocârlia deșertului (Ammomanes deserti), pițigoiul trâmbițător )(Rhodopechys) ,ce poate fi văzut adăpându-se în zori sau la apusul soarelui în perimetrul unor kibuțuri, păsărica soarelui sau de nectar, în varianta palestineană (Nectarinia osea), ciocârlia cu creastă (Alaemon) etc. Animalele care se întâlnesc în Arava sunt lupii, vulpile, hiena vărgată, gazelele, capre sălbatice
Arava () [Corola-website/Science/325424_a_326753]
-
lui Israel și se duse la râul de Chorrath (Kerrith), aflat dincolo de Iordan (după tradiția bisericească, în acest loc a fost ridicata apoi mănăstirea Hozeva, care mai exista și astăzi, și unde a trăit și Sfântul Ioan Iacob Hozevitul). Se adăpa cu apa cascadei iar Domnul îi trimise corbi - animale pe care evreii le considerau impure și care aveau reputația unei mari cruzimi față de progeniturile lor - pentru a-i duce pâine dimineața și carne seara, ca să trezească în prooroc mila pentru
Sfântul Ilie () [Corola-website/Science/308426_a_309755]
-
un prieten diferit de ceilalți. Bunicul avea o bivoliță neagră ca tăciunele pe care o crescuse de mică. Era foarte atașat de ea și nu lăsa pe nimeni să o îngrijească. Crescuse și împrumutase caracterul lui tenace și încăpățânat. O adăpau seara când venea cu celelalte animale și o vegheau în ieslea pregătită pentru seară numai în prezența lui. Abia reușeam să-i cuprind grumazul cu brațele. Avea o privire rece și coarne groase arcuite care-mi inspirau teamă. Se juca
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
celui căzut între tâlhari, slujește la patul bolnavului cu devotament, sfială, prețuire și dragoste, poartă poverile celor mai slabi (Gal. 6, 2), sfătuiește în bine pe cel ce este gata să se prăvălească în noroiul patimilor, satură pe cel flămând, adapă pe cel însetat, îmbracă pe cel gol, cercetează pe cel bolnav (Mt. 25, 35-36) etc. Dragostea apropie suflet de suflet, inimă de inimă și pune pe om în slujba omului. Dragostea face pe cel ce o are și o dezvoltă
Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
-
ridicată la sfârșitul secolului XVIII. Ea poartă hramul Adormirea Maicii Domnului. Satul Fântânele, situat între râul Suceava și răul Siret, pe un platou își trage numele de la la multe fântâni, ce au fost la bazele platoului. La acele fântâni se adăpau vitele moșierului, familiei Cănănău, stăpâna pe întinse terenuri și care avea aici adăposturi pentru vite. Vechimea satului este de înaintea anului 1700, deoarece alături de actuala biserică, spre sud se distinge locul unei foste biserici și există vechea sfântă masă din
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Fântânele () [Corola-website/Science/312858_a_314187]
-
și fetele De dragul Mariei/ Își piaptănă pletele De dragul Mariei/ Și-a Mântuitorului Lucește pe ceruri/ O stea călătorului” subtilă aluzie la Steaua ce i-a călăuzit pe Magi din Răsărit până la peștera Bethleemului acum 2000 de ani. Eminescu s-a adăpat la izvorul nesecat al folclorului românesc, începutul cunoscutei „Doina” „De la Nistru pân-la Tisa/ Tot Românul plânsu-mi-s-a”, nefiind altceva decât ideea unui colind din Transilvania ce glăsuiește: „P'lângă Mureș, p'lângă Tisa/ Maica Sfântă plimbă-mi-s-a” unde, din dorința de a
Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]
-
la secetă s-a reușit în parte fixarea dunelor de nisip. Delta fluviului Okawango este o zonă atipica a deșertului, fiind foarte bogată în floră și fauna, ce diferă de la anotimp la anotimp prin nivelul apei din regiune. Aici se adapă turme uriașe de animale ce provin din partea sudică a Africii. Din această cauză regiunea a fost declarată de UNESCO monument al naturii. Printr-un turism limitat la un Safari scump și luxurios, regimul din Botswana reușește să finanțeze parcul natural
Deșertul Kalahari () [Corola-website/Science/303316_a_304645]
-
mai timpurii agricultori au fost vânători-culegători bogați, care au avut la dispoziție o mulțime de produse alimentare la indemână. În faza incipientă, dezvoltarea agriculturii a fost un proces lent și ciclic. Semințele erau semănate primăvara, apoi, terenurile erau întreținute și adăpate până când culturile erau gata pentru a fi recoltate. Deoarece foarte puține locuri aveau un climat potrivit pentru producția agricolă, pe tot parcursul anului, fermierii aveau să înmagazineze produsele alimentare pentru lunile de iarnă, sau cumpărau de la pescarii și vânătorii care
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
carul său de luptă bogat ornamentat și pentru cei mai frumoși cai pe care-i văzuseră aheii, albi ca neaua și iuți ca vântul. Conform unui oracol, atâta timp cât acești cai ar fi păscut pe câmpiile Ilionului și s-ar fi adăpat din apele râului Xanthus, Troia nu ar fi putut fi cucerită. De aceea Rhesus și o parte din oastea sa au fost măcelăriți în somn, chiar la a doua zi după sosirea lor, de către Odiseu și Diomede, trimiși de Nestor
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
dominant, o iapă dominantă, alte iepe, și mânjii lor. Viața lor zilnică este similară cu cea a turmelor de cai sălbăticiți. Fiecare grup are un teritoriu bine stabilit. În interiorul acestuia, herghelia parcurge între 5 și 10 km pe zi, păscând, adăpându-se, mâncând sare și dormind. Noaptea, turma se adună și doarme aproximativ patru ore. Zonele mai multor turme se pot suprapune fără conflict, deoarece armăsarii tind să își apere iepele mai mult decât teritoriul. Armăsarii își marchează teritoriul prin miros
Calul lui Przewalski () [Corola-website/Science/313038_a_314367]
-
mă îmbrac, împreună. Nimic de aruncat la tate? Are. Lumina trebuie păssă mănânc, ... gunoi. Nu astăzi. Nu, de aceeași trată. Lumina se naște din recele De ce ai pălit? A, nici ție nu-ți mână. Povestea lor, povestea inimii mele și-adapă viața-nseplace după-amiaza. Atunci e mâinii, un hohot, o răsuflare. O zi. tată. Lumina e viața boabelor desbine. Mă temeam că ești perfect. Febră. Geana. Febră. Geana. părțite de mâinile ei, ce așteaptă Uite, mă scol și decupez alt tipar. Pun
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Ştefania Oproescu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_78]
-
ca stele de-o fântână, din tălpi, să ne înspice. // Se lasă-n coaste muzici, oglinzile răspund / mai sus de templul urii, presus de sterpe ape; / în păsări ne retragem pe viersul lor profund - / un relief de sunet pădurile s-adape.)", „relief“ așteptând o „Renaștere Valahă“: În volumul din 1980, Ion Pachia Tatomirescu se înfățișează cu un „binom "a-spațial"“, Cosmia - Zoria, încât "Cosmia" se constituie în limb pentru "Zoria", și invers, "Zoria" devine limb pentru "Cosmia;" „cartografierea“ primului „spațiu” relevă
Utopism () [Corola-website/Science/310239_a_311568]
-
zbierate de animale din partea locului cu pricina-tunelul ! A mers să vadă ce se întâmplă ! A deschis ușa de la tunel și a dat peste acele oi și capre ! Când au ieșit din tunel, omul a băgat de seamă că animalele erau adăpate și satule ! De atunci s-ar zice că toată noaptea din tunel se aud cântece și strigate de bucurie, dar nimeni nu a avut curajul să meargă după miezul nopții în acest loc fermecat, dar în același rând și înfricoșător
Comuna Eftimie Murgu, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301082_a_302411]
-
-se. 71. Deși ca o piatră, Tare și tăioasă, Ai primit a Te tăia; dar ne-ai izvorât Râu de viață vie, veșnice Izvor. 72. Ca dintr-o fântână, Din îndoitul râu, Ce din coasta Ta a curs, noi ne adăpăm Și viața veșnică o moștenim. 73.Voind Tu, Cuvinte, În mormânt Te-ai văzut; Dar ești viu și Te ridici din morți, cum ai spus, Cu-nvierea Ta, Mântuitorule. 74. Te cântăm, Cuvinte, Doamne al tuturor, Împreună și cu Tatăl
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
Fiul meu preadulce, Cum Te-ai ascuns în groapă ?” 31. „Nu mai plânge Maică; Pe Adam și Eva Ca să-i slobod, Eu sufăr”. 32.„Fiul meu, slăvescu-Ți Înalta-ndurare Prin care rabzi acestea”. 33. Cu oțet și fiere Te-au adăpat, Doamne, Gustarea veche s-o strici. 34. Te-ai suit pe cruce, Cel ce altădată Umbriși poporul sub nor. 35. De mir purtătoare, Venind la a Ta groapă, Ți-aduceau, Doamne, miruri. 36. Scoală-Te, ’ndurate, Și pe noi ne
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
naturii pentru crucificarea Domnului. "Iisus murea pe cruce, Sub arșița grozavă/ Pălea curata-i frunte ce-o sângerase spinii/ Pe stâncile Golgotei tot cerul Palestinei/ Părea că varsă lavă/ și chiar În clipa morții huliră cărturarii/ Cu fierea oțețită Îi adăpau străjerii./ Râdea În hohot gloata de spasmele durerii/ Și-L ocărau tâlharii .../ Zdrobită, la picioare-i zăcea plângând Maria/ Și-adânc zbugnea durerea din inima-i de mamă/ Alături Magdalena, În lunga ei maramă/ Țipa văzând urgia ..." Preotul basarabean Alexe
Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Science/76_a_341]
-
1977. De altfel, după opinia domniei sale, Fântână de suprafață de la Ciurgău trebuie să poarte numele "Fântână străbunilor", în semn de respect față de primii locuitori care au întemeiat satul. Legendă că însăși Attila (406-453), marele rege al hunilor, și-ar fi adăpat calul în Aruncuta, tocmai la fântână Bună, și ar fi aruncat o monedă de aur în apă (pe motiv că aceasta era foarte limpede) și că de aici apare denumirea satului Aruncuta ("Fântână de Aur") este ridicolă dacă ținem seama
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]