1,300 matches
-
incapabilă să repereze esența religioasă a unității dialogice a lumii. În secolul Luminilor, efectul n-a întârziat să apară, căci ignorarea raționalistă a riturilor fondatoare readuce violența, adâncind criza sacrificială. Ca eveniment istoric, ea s-a numit Marea Revoluție Franceză, aducătoare de teroare și de ghilotină, ca șir de răzbunări ce amenințau să devină perpetue. Istoria a dat dreptate protagoniștilor revoluției, dar dreptatea era a Papei care chema la rememorarea iubirii augustiniene. Revoluția Franceză va aduce Europei un prim "război mondial
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
la o religie universală de genul postmodernist al New Age-lui. Un proiect absurd ca și limba universală esperanto. Hristocentrismul mântuirii e posibil numai în pluralitatea spirituală a religiilor, cu grija permanentă de a elimina politicul și ideologicul din religii, ambele aducătoare de violență, sub semnul Antihristului. "Progresul" adus de Antihrist este extrem de ispititor, dar nu mai are nici o legătură cu mântuirea creștină, el fiind, în realitate, regres sub faldurile unor beneficii trecătoare ale învingătorilor. Acesta este "progresul" spre nimic, operă a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cuprinse în celebra formulă, autorul pare mai puțin înclinat (sau mai puțin capabil) să filosofeze pe marginea subiectului, să genereze contemplarea lumii din perspectiva deșertăciunii. Preocuparea lui pare a fi mai mult istorisirea faptului înspăimântător și înconjurarea lui în lamentații aducătoare de expresivitate. Cel ce a scris stihurile despre uciderea lui Grigore Ghica - text care lui N. Iorga îi provoca o iritare maximă: „banală plângere versificată”, „narațiune difuză și palidă, fără nici un element adevărat dramatic într-însa, fără un cuvânt energic
VERSURI PENTRU MOARTEA DOMNULUI GRIGORIE GHICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290500_a_291829]
-
informaționale și ale progresului tehnologic, se produce o reconsiderare a raportului timp liber - timp de muncă. Necesitatea permanentă de informare și perfecționare pentru a fi la curent cu noul, orientarea spre valori materiale, adică spre a desfășura mai degrabă activități aducătoare de profit material decât spiritual, fac astfel ca timpul liber să nu fie văzut ca o modalitate de recreere și formare culturală. Sunt însă tot mai puternice tendințele de formare la locul de muncă, în care timpul profesional se restrânge
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
informaționale și ale progresului tehnologic, se produce o reconsiderare a raportului timp liber - timp de muncă. Necesitatea permanentă de informare și perfecționare pentru a fi la curent cu noul, orientarea spre valori materiale, adică spre a desfășura mai degrabă activități aducătoare de profit material decât spiritual, fac astfel ca timpul liber să nu fie văzut ca o modalitate de recreere și formare culturală. Sunt însă tot mai puternice tendințele de formare la locul de muncă, în care timpul profesional se restrânge
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
atenția, ca istoric, de când am deprins această meserie. Asta este situația... Pot să Îl Înțeleg pe oricare coleg aflat Într-o postură similară. Dar nu cred că o asemenea obsesie pentru tematica respectivă, ca și tendință generală, este corectă și aducătoare de beneficii științifice. Pe de altă parte, oricât l-am scuza pe unul sau altul dintre istoricii În cauză, privilegierea istoriilor naționale nu este o faptă inocentă sau Întâmplătoare. Ea este promovată și astăzi, ca o puternică tendință, fie prin
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
4 x 800m femei, 4 x 1500m bărbați, 400m + 300m + 200m + 100m, 800m + 400m + 200m + 100m, etc. Ca reguli generale de desfășurare: bățul de ștafetă se predă numai în interiorul zonei de schimb. Cel care aduce bățul de ștafetă se numește aducător, iar cel care primește - primitor; după predarea bățului de ștafetă, aducătorul trebuie să rămână pe culoarul său până când pista este liberă și nici o altă echipă nu mai realizează schimb; la 4 x 100m, alergătorii 2,3 și 4 pot aștepta
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
sau pentru a-și lua un reper pentru începerea alergării) cu ajutorul unor materiale adecvate, care să nu afecteze șansele sau integritatea celorlalți participanți; Transmiterea bățului de ștafetă se realizează prin mai multe procedee tehnice: A. e sus în jos „Aducătorul” duce brațul de sus spre înainte jos și pune bățul de ștafetă, în mâna „primitorului”. Acest lucru se realizează în urma unei comenzi, semnal, stabilit de comun acord cu „primitorul”. „Primitorul”, la semnalul partene- rului său, duce brațul întins înapoi sus
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
de ștafetă dinapoi spre înainte, de jos în sus, , iar „primitorul”, așteaptă cu (sau duce la semnalul prestabilit) brațul întins înapoi jos, cu degetele întinse și cu degetul mare depărtat de celelalte și orientat spre șold. C. dinapoi spre înainte - „aducătorul” așează bățul în mâna „primitorului”, printr-o mișcare dinapoi spre înainte, „primitorul” așteptând cu brațul întins pe lângă corp, cu palma în flexie spre șold D. prin lateral - „aducătorul” transmite bățul spre înainte fie de sus în jos, fie de jos
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
mare depărtat de celelalte și orientat spre șold. C. dinapoi spre înainte - „aducătorul” așează bățul în mâna „primitorului”, printr-o mișcare dinapoi spre înainte, „primitorul” așteptând cu brațul întins pe lângă corp, cu palma în flexie spre șold D. prin lateral - „aducătorul” transmite bățul spre înainte fie de sus în jos, fie de jos în sus, fie din lateral. De reținut poziția „primitorului”, cu trunchiul deschis spre lateral, spre partea din care i se transmite bățul, cu brațul întins spre înapoi, palma
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
jos, fie de jos în sus, fie din lateral. De reținut poziția „primitorului”, cu trunchiul deschis spre lateral, spre partea din care i se transmite bățul, cu brațul întins spre înapoi, palma deschisă E. de sus în jos, pe deasupra umărului „Aducătorul” așează, după semnal, bățul de ștafetă de sus în jos în palma „primitorului”. Acesta, la auzul semnalului „aducătorului”, duce, din alergare, palma deschisă deasupra umărului, cu degetul mare depărtat Notă 1 Procedeele tehnice prezentate anterior la A și B sunt
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
spre partea din care i se transmite bățul, cu brațul întins spre înapoi, palma deschisă E. de sus în jos, pe deasupra umărului „Aducătorul” așează, după semnal, bățul de ștafetă de sus în jos în palma „primitorului”. Acesta, la auzul semnalului „aducătorului”, duce, din alergare, palma deschisă deasupra umărului, cu degetul mare depărtat Notă 1 Procedeele tehnice prezentate anterior la A și B sunt cele mai utilizate în competiție și în pregătire. Procedeul D este mai puțin eficient și utilizat în competiții
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
competiție și în pregătire. Procedeul D este mai puțin eficient și utilizat în competiții (excepție fac începătorii, care folosesc acest procedeu la începutul pregătirii lor, nefiind obișnuiți sa execute schimbul de ștafetă în viteză și fără a se uita la „aducător”). Procedeele C și E au fost utilizate în trecut, în diferite competiții (procedeul E a fost experimentat de echipa SUA prin anii ‘80), dar dovedindu-și riscul crescut de a pierde bățul de ștafetă în timpul schimbului sau de a produce
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
de 20m a zonei de schimb; în etapa de consolidare se va introduce și zona de așteptare (până la maxim 10 m); pentru realizarea schimbului la 4 x 400m, se vor utiliza diverse poziții ale primitorului la așteptare pentru a crea aducătorului condiții îngreuiate de predare sigură; pentru realizarea schimbului la 4 x 400m, aducătorul va veni pe diferite culoare pentru a crea primitorului condiții îngreuiate de ocupare a unei poziții favorabile în funcție de adversari; IX. SĂRITURA ÎN LUNGIME Procedeele: 1 și 1
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
consume pentru această nobilă și solicitantă cauză mii de ore de repetiții, unele prelungite până spre miezul nopții. Orchestra înființată de el a dăinuit aproape două decenii, a slujit manifestările artistice și petrecerile organizate de Cămin și chiar alte scopuri aducătoare de venituri pentru instituția respectivă (baluri, chermeze, hore, formații folclorice de Crăciun și de Anul Nou, onomastici etc.). O boală necruțătoare a curmat de timpuriu viața celui ce a trudit neprecupețit pentru școală, pentru satul pe care l-a iubit
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
definitorii ale unei personalități umane împlinite? Cu spiritul iscoditor al dascălului atașat până la identificare cu profesia sa, am încercat să aflu cum a reușit tatăl - horticultor să transmită fiului său dragostea, priceperea și pasiunea pentru un domeniu atât de fascinant, aducător de satisfacții și bunăstare? La un taifas așezat cu tehnicianul, asistați de paharele umplute cu dărnicie dar golite cu măsură, vinul de culoarea untdelemnului și cu parfum de soare ne binedispunea la sfat și la reflecții pedagogice. „Când băiatul meu
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
gândit și inspirat cumpănit. Îl prețuiesc și îl iubesc pentru sufletul său mare, dedicat artei cuvântului scris, pentru prietenia noastră, curată și caldă, pentru idealurile ce îi călăuzesc viața, pentru întâlnirile mult așteptate de amândoi și transformate în șuete literare aducătoare de satisfacții spirituale și sufletești. Implacabila trecere a timpului își pune tot mai mult amprenta pe viețile noastre încărcate de ani, limitându-ne plăcerea de a ne întâlni mai des și de a tăifăsui de la suflet la suflet. Corespondența a
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
pot ivi și modalitățile de depășire a lor. Cea mai de preț achiziție a omului este înțelegerea rolului fundamental al muncii pentru reușita în viață. De altfel, așa cum am mai spus, fiecare clipă a vieții este o lecție. Sunt experiențe aducătoare de satisfacții și împliniri, dar și lecții corective. În timp ce în școala familială și cea instituțională își află loc înțelegerea, îngăduința și chiar toleranța, în școala vieții educația este coercitivă, dură și în multe cazuri necruțătoare. Aici nu funcționează pedagogia duhului
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
pe principiile analizei valorice, a unei variante optimale, pentru care se dezvoltă în final proiectarea constructivă. Vasile V. Merticaru Instalațiile tehnice care realizează manipularea automată a obiectelor de lucru, mai sunt numite de unii specialiști instalații de aducere-evacuare sau instalații aducătoare și de evacuare. Din punct de vedere al structurii constructive, instalațiile de manipulare automată sunt constituite din: o dispozitive, o elemente. Dispozitivul este un sistem mecanic cu elemente de mobilitate, destinat realizării unei anumite operații sau secvențe componente a unei
AUTOMATIZAREA şi ROBOTIZAREA PROCESELOR TEHNOLOGICE by VASILE V. MERTICARU () [Corola-publishinghouse/Science/347_a_619]
-
sistemelor de manipulare automată a obiectelor de lucru Dispozitivele de manipulare automată, ca parte componentă din subsistemul de manipulare a obiectelor de lucru îndeplinesc o serie de funcții specifice denumite generic funcții de manipulare. Unii specialiști le mai numesc funcții aducătoare sau de aducereevacuare. Funcțiile de manipulare sunt după cum urmează: 1.DEPOZITAREA este funcția prin care se creează o rezervă de obiecte de lucru înainte sau după un post de lucru. Funcția de depozitare presupune păstrarea unui anumit număr de obiecte
AUTOMATIZAREA şi ROBOTIZAREA PROCESELOR TEHNOLOGICE by VASILE V. MERTICARU () [Corola-publishinghouse/Science/347_a_619]
-
de bază ocupată în întreprinderi, instituții și activități care depășesc limitele importanței locale) deține 1441 persoane: grupa B (activi ocupați în deservire) cuprinde doar 335 de persoane salariate cu implicații locale, dar și 1130 de persoane care prestează diverse activități aducătoare de venituri aleatorii și de importanță locală; grupa C (populația neproductivă copiii, pensionari,persoanele întreținuteetc.)echivalează cu 4748 pers.După sistemul de clasificare Colin Clark și Jean Fourastie, utilizat curent de organismele specializate ale ONU. se disting trei sectoare ale
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
și plâng pentru păcatele semenilor lor. Însuși Mântuitorul S a întristat și a plâns pentru păcatele celor ce locuiau în Ierusalim, Betsaida și Capernaum și care nu voiau să se pocăiască (Matei 11, 20 24; 23, 37, 38). Darul lacrimilor aducătoare de bucurie l-au avut toți sfinții. Celor ce plâng din aceste cauze binecuvântate, Mântuitorul le făgăduiește mângâierea harică, adică, pentru viața de acum, iertarea greșelilor, scăparea de chinuri și de păcate, iar pentru viața viitoare, împărăția cerurilor,<footnote id
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
parteneriatelor antreprenoriale în zonă - existența unor clădiri degradate fizic (culturale, istorice) - infrastructură deficitară (cale rulare tramvai, rețele edilitare) - aspect degradat al zonei, considerată inima orașului - rată a infracționalității ridicată Oportunități: - stimularea dezvoltării infrastructurii de afaceri - schimbarea mentalității cu privire la efectul investițiilor aducătoare de venituri - dezvoltarea relației cu societatea civilă (ONG, fundații) și cu etnia romă prin intermediul Centrului Comunitar - revitalizarea infrastructurii cultural-istorice - reabilitare infrastructură urbană (cale rulare tramvai, străzi, trotuare) - îmbunătățirea factorilor de mediu și a sănătății publice Amenințări: - mentalitate rigidă a comunității
IA?IUL din perspectiva regener?rii urbane by Anca Mihaela Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/83081_a_84406]
-
fizic - Dezvoltarea insuficientă a serviciilor - infrastructura de rulare tramvaie deficitară - nivel scăzut de confort (densitate mare a populației) - lipsa locuințelor sociale - nivelul scăzut de așteptări al populației (neîncrederea în autoritățile publice) - populație relativ îmbătrânită Oportunități: - Schimbarea mentalității cu privire la efectul investițiilor aducătoare de venituri - Dezvoltarea relațiilor cu societatea civilă și cu etnia rromă prin centrul de cartier - Dezvoltarea infrastructurii școlare - Revitalizarea infrastructurii cultural-istorice - Stimularea dezvoltării infrastructurii de afaceri Amenințări: - Neimplemantarea adecvată a strategiei de dezvoltare a zonei metropolitane - Calamități naturale (alunecări de
IA?IUL din perspectiva regener?rii urbane by Anca Mihaela Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/83081_a_84406]
-
Nu putem rămîne însă la porțile acestui binecunoscut conformism alimentat de proverbiala prudență cartesiană. Descartes a crezut în om ca valoare supremă; din corespondența lui reiese adeziunea sa la modelul înțeleptului care gustă viața pămîntească și apreciază rațiunea și voința aducătoare de independență. ”) Întrega operă a lui Descartes este în fond o atitudine etică; raționalismul cartesian nu se întemeiază pe îndoială ci “impulsul libertății stă de fapt la bază”) așadar o rădăcină etică. Morala cartesiană nu este una declarată și nici
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]