1,032 matches
-
30,3 O a treia dimensiune este și cea mai problematică. Vom include în măsurarea capitalului social și normele de reciprocitate, chiar dacă măsurarea lor este discutabilă. Aceste "norme de reciprocitate" sunt cele care privesc comportamentul individual egoist sau altruist. Comportamentul altruist este cel care ține cont de consecințele posibile asupra altor persoane, în timp ce comportamentul egoist urmărește doar propriile interese individuale. Itemii folosiți mai jos exprimă acordul sau dezacordul cu "blatul" (free-riding). Indicatorul construit pe baza acestor itemi este considerat de către van
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
8 20,7 11,4 1,8 O altă dimensiune, normele de reciprocitate, este și cea mai problematică, pentru că "normele de reciprocitate" sunt mai greu de măsurat și sunt oricum discutabile. Acestea sunt cele care privesc comportamentul individual egoist sau altruist, așa cum am văzut în subcapitolul anterior. Itemii folosiți mai jos exprimă acordul sau dezacordul cu "blatul" (free-riding), normele de reciprocitate fiind măsurate prin acordul cu o serie de afirmații referitoare la diverse comportamente. Acordul este exprimat prin note de la 1
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
noului sistem democratic și a economiei de piață, de unde o reticență în implicarea oamenilor în sfera publică (Howard, 2003). Ca atare, există o așteptare ca cei care participă în astfel de organizații secundare să fie mai încrezători în ceilalți, mai altruiști, mai toleranți, pe de-o parte, mai buni cetățeni, mai atașați valorilor democratice, pe de altă parte. Oricum, nivelul capitalului social este unul redus în România. Iar participarea în asociații, deși are potențialul să promoveze idealul unui cetățean competent, este
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
poate fi exprimată prin principiul precauției, expresie a unei atitudini prudențiale. Numai în forma sa radicală, înțeles ca egoism, acest principiu prudențial exclude alte ființe sau obiecte ale naturii 125. Din această perspectivă, am putea susține că o atitudine prudentă altruistă este pe deplin compatibilă cu luarea în considerare a naturii în procesul decizional. Argumentul cu privire la caracterul inevitabil al antropocentrismului a fost formulat în mai multe versiuni. Tradiția antropocentrică se regăsește în viziunea generală asupra lumii. Desigur, în istoria gândirii această
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ecologiștii radicali. Șovinismul omenesc are drept consecință manipularea și dominația omului asupra naturii. Alternativa la atitudinea umană egocentrică o reprezintă altruismul. Desigur, putem identifica diverse contribuții filosofice la această problemă, însă nu este aici locul unei asemenea dezvoltări. Putem fi altruiști și putem să punem pe prim plan raportarea la celălalt în detrimentul raportării la sine133. În fine, după unii teoreticieni ai mediului, putem identifica un nivel al preocupărilor pentru natură și al acțiunii practice la care se poate vorbi despre o
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
obținem anumite consecințe, ci ne impune și datoria de a-i apăra pe acei indivizi care sunt victimele nedreptăților comise de alți indivizi. Altfel spus, se cuvine să nu vătămăm și să ajutăm, să nu aducem prejudicii și să fim altruiști. Acest principiu al respectului, asemenea interpretărilor utilitariste ale dreptății formale, nu este un principiu al dreptății distributive. El nu stabilește condiții ale distribuirii câștigurilor și vătămărilor, dar, spre deosebire de interpretările utilitariste, principiul dreptății ca respect exclude posibilitatea de a obține o
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
duce la ceea ce unii numesc McDonaldizarea societății, adică adoptarea de către societate a unor principii specifice acestui mod de a consuma hrană 305. 1.5. De ce să fim vegetarieni Încă Singer sugerează în celebrul său articol despre eliberarea animalelor că soluția altruistă la suferințele animalelor sacrificate pentru hrană ar fi să devenim vegetarieni 306. Argumentul standard în favoarea vegetarianismului a fost formulat de Rolston și are următoarea structură 307: • Durerea este un lucru rău, indiferent dacă este vorba de oameni sau de animale
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
direct voluntară, este predispusă la minimalizarea importanței succesului financiar și a posesiunilor, iar invidia față de cei care dețin bogații și putere este un sentiment cu intensitate și frecvență redusă. Valorile intrinseci, spun studiile psihologice, sunt asociate cu atitudini și comportamente altruiste și empatice, valorile extrinseci cu cele egoiste, cu empatie scăzută, tendințe manipulative, preferințe față de inechitate și ierarhizare socială, lezare material-morală a celor diferiți de el/ea și lipsă de grijă față de mediu. Valorile, atât cele intrinseci cât și cele extrinseci
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
ești? ,,Loviți-mi noaptea-n poartă cu doctorul Khayyam Voi, peregrini cu mintea În reverii astrale Niște povești cu muze pentru trăsniți mai am Și pentru-un chef sălbatec o mână de parale Mai amăgiți cu vorbe potrivnica năluca Magia altruista să spumege-n pahar Nu mă uitați prieteni Îndurerați de ducă Loviți-mi noaptea-n poartă cu doctorul Omar” Ah, vedenie a lui Iov și Iona; Intru numele (sau numerele noastre) sau sufletele noastre va crește un câmp de flori
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
niște sprijinitori aflăm de la Valeriu Stancu care publică ,,Investiția În himere și drumul Înspinat al consacrării”, un editorial destul de optimist: ,,Nu stiu ce resorturi se Întorc à rebours În ființă umană, Încât după o anumită vârstă uităm să ne copilărim, să redevenim altruiști, generoși, puternici și inocenți, așa cum eram la douăzeci de ani. Nu știu de ce, după ce-și trădează idealurile tinereții, după ce uită frumusețea, nebunia, lumină, perpetua beție a vârstei de aur, oamenii sunt Înclinați să blameze privilegiile acesteia, să-și abjure
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
din starea diurnă, toate acestea refulate latent în inconștient -, el nu a avut în vedere, cum s-a crezut deseori, libera satisfacere a instinctelor. Dimpotrivă, psihologul austriac consideră că diferitele înclinații egoiste ale omului pot fi metamorfozate în dispoziții sociale altruiste, sub acțiunea benefică a mediului socio-cultural. Psihologul austriac a gândit chiar el extrapolarea principiilor psihanalizei în pedagogie, deoarece era convins că atunci când copilul devine irascibil, neatent sau recalcitrant, are insomnii sau reverii etc., tratamentul terapeutic prescris va trebui să combine
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
dacă mitogenii (care stimulează diviziunea celulară prin depășirea mecanismelor intracelulare de frânare a ciclului celular), factorii de creștere a masei celulare și factorii de supraviețuire (care blochează apop toza) acționează direct în favoarea creșterii și diferențierii, apoptoza, această sinu cidere celulară altruistă care, înșelător, ne apare ca un proces negativ, distructiv, 4. Apoptoza acționează și ea, indirect dar absolut necesar în opera de eliminare a acelor elemente celulare devenite inutile la un moment dat și a căror persistență ar perturba grav desfășurarea
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
apoptotic De la început precizăm că toate elementele care duc în final la sinuciderea celulei netrebuincioase se află în interiorul ei, în zestrea ei genetică. Oricare dintre celulele organismului, fetal sau adult, posedă această zestre, dar programul concret de distrucție, de sinucidere altruistă, nu devine activ decât în cazul celulelor condamnate să dispară. În celulele „necesare“ unei anumite etape ontogenetice programul nu este activat, astfel că celulele capătă dreptul să se multiplice. Reiese astfel că homeostazia celulară și în final toate echilibrele de
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
lui imortalitatea prin versurile sale : Căci de-a fi să peară poetu ți favorit/ Și care pe Corina cântând a nemurit,/ Să aibă mângâierea de-o moarte liniștită/ Gândind că-și perde viața iertat de-a lui iubită. Explicația gestului altruist al femeii părăsite stă în faptul că ea are presentimentul dezastrului : Dar nu vrei a pricepe că nu vreu ca să mori ?/ Nu vezi că sunt cuprinsă de-a groazei reci fiori,/ Căci întrevăd ce soartă cumplită și fatală/ Te așteaptă
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
timpurile, au fost purtătorii ideilor înaintate, generoase și nedeslușite în sentimentalitatea lor. Pe liberali i-au adus la cârmă nu numai coaliția tuturor acelora cari erau nemulțumiți de guvernarea și de regimul lui Lascăr Catargiu, dar și coaliția tuturor sentimentelor altruiste. Am întâlnit în această coaliție oameni de toate credințele. Democrați înaintați și reacționari îndârjiți, oameni cari oftau după toate libertățile, cât și apostoli ai ordinii prin constrângere, patrioți ireductibili și internaționaliști, toți aceia cari vedeau în zare viitorul de aur
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
moment de grea cumpănă pentru însăși existența noastră. Cât privește gestul fratern și umanist de care au dat dovadă frații noștri de peste mări și țări, el va rămâne veșnic nealterat în memoria poporului român, ca un simbol măreț al iubirii altruiste, dincolo de apartenența confesională. Bunul Dumnezeu să aibă în vedere faptele lor creștinești și să le aprecieze ca atare. Amin! Retrași în camera noastră, am început prin a descoperi frumusețea ambalajului, mirosul amețitor și gustul miraculos al ciocolatei. Ca într-un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
contribuie, în primul rând, cel care formulează chestionarul și care, precum dumneavoastră, se bazează pe o cunoaștere aprofundată și adecvată a respondentului. Dan Mircea Cipariu Încerc să negociez până la capătul nopții și al Cuvântului eliberarea de sine! Sunt un hedonist altruist care se energizează din nevoia de Celălalt! În anii aceia, a fost o fericire să-i ascult ori să mi se pară că pot deveni amic cu Mircea Cărtărescu, Florin Iaru sau Ion Bogdan Lefter. Atunci i-am văzut și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
N-am organ pentru mașini și obiecte. Încerc să negociez până la capătul nopții și al Cuvântului eliberarea de sine! Îl caut pe Celălalt ca să pot să aflu mai multe despre șabloanele mele de limbaj și de mentalitate. Sunt un hedonist altruist care se energizează din nevoia de Celălalt! În particular, sunt nefumător și îndrăgostit, degustător de cântice tradiționale românești și de improvizații etno-jazz, așa cum reușesc strălucit Grigore Leșe și Maria Răducanu. A.B. Care sunt modelele tale literare? Mă gândesc, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
viața mea poate fi azi discurs în fața a sute de oameni fărĂ nicio emoție, iar mâine izolarea la mânăstire, de asta se spune că sunt doi pești în zodia Peștilor, unul e social și jucăuș, pervers chiar, iar celălalt un altruist și un sfânt. Norocul că nu am pierdut priza la realitate vine din faptul că am fost tânăr stagiar, rezident s-ar numi azi, într-un spital de psihia‑ trie, în marea clinică universitară Socola de la Iași. Vedeam astfel o
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
făcut ca să mă înviați ?“ - răspunde Isus. El va învia dacă trăiești doar în acest fel creștin și meriți această înviere la sfârșitul zilelor. Dumnezeu e binele colectiv la care contribuim. În roman eroii încearcă să ducă la capăt o misiune altruistă prin care să nu lase România și zona asta să cadă în Est. Am dezgropat de pe undeva un personaj medieval, făcuse parte din anturajul unui diplomat vene‑ țian, împreună cu care mersese să negocieze ultima cru‑ ciadă ; cam prin timpul lui
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
București. Soarta m-a „selecționat” pentru neurochirurgie, deși eu mă visam medic internist la Spitalul Stamate, având exemplu pe Dr. V. Dimitriu. Pentru mine dragul meu oraș natal a rămas plin de farmec: oameni cumsecade, harnici, blânzi, serioși, cu preocupări altruiste; cred În orașul cu cele mai multe personalități „pe m²”, cu o viață demnă, multilaterală. În gândul meu am apreciat locuitorii Fălticenilor ca pe o mare familie, fiecare În cuibul lor mai modest sau mai evoluat, unde copiii, feriți de tentațiile tineretului
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
într-o mare „cabală” literară pornită prin Europa în căutarea unei himere sau, se poate spune, în căutarea fericirii promise. Pentru că, să fim sinceri, tot ceea ce facem - la Paris, Chișinău, Londra sau Tirana - urmărește un scop hedonist, ambalat în fraze altruiste. Javier Galvez, traducătorul nostru din spaniolă, are o alură foarte „elastică”, răsare când în stânga, când în dreapta ta, râde și comentează cu un surâs persiflator în colțul gurii, care nu-i dispare, indiferent de subiectul conversației. Mă izbește asemănarea fizică a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
școlii (în a doua jumătate a anilor `90) nu aveau cum să le afecteze, astfel încât doamna profesoară Eugenia Cîmpeanu a rămas și după momentul pensionării din 1998 (urmat de încă un an de activitate, la Colegiul „Emil Racoviță”), aceeași persoană altruistă și înțelegătoare, care răspunde cu solicitudine, cu discreție și, după cum ne-a mărturisit, cu multă bucurie, la toate chemările pe care școala i le adresează ori de câte ori are nevoie de experiența domniei sale, aceeași persoană apropiată de elevii școlii, pe care continuă
S? facem din istorie o ?tiin?? vie! () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83587_a_84912]
-
s-a născut pentru a-i separa pe necredincioși, pe cei ce s-au așezat în afara lumii, sau pentru a-i converti la credință, la cursul firesc al lumii), în avari și hapsâni, în egoiști evidenți și în foarte puțini altruiști și așa mai departe. Omului în general, cel mânat de o perspectivă științifică a lumii, sfârșitul lumii nu-i provoacă neapărat spaime, ci doar o viziune catastrofală, ce i-ar putea aduce o durere, o nenorocire, o pierdere, dar nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
întăi dihăniile; în fine, Costică Șuțu, un tip sui generis 58, care mergea totdeauna în fruntea vânătorilor, deși purta în spate două puști și o torbă plină de praf și plumb, de cel puțin zece kilograme greutate. Șuțu era un altruist cum nu s-a mai pomenit. Când petreceam noaptea în pădure, ceea ce ni se întâmpla des, el străjuia focul pănă aproape de ziuă. La conacuri, el își lua patul cel mai prost. La frig, el împrumuta șuba59, cerga 60, mănușile, căciula
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]