2,765 matches
-
adevărat în experiențele tainice ale Împărăției: „Dacă mă iubește cineva, el va păzi cuvântul Meu, și Tatăl Meu îl va iubi și Noi vom veni la el și ne vom locaș în el”, ne încredințează Răscumpărătorul nostru (Ioan 14, 23; Apocalipsa 3, 20). Ca atare, nu întâmplător insistăm asupra realității că ele, cuvintele se compromit, se îmbolnăvesc, dacă sunt folosite în mod necorespunzător și absolut incorect, pentru că în primul rând strică mintea și inima celui ce le rostește. Este evident că
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
cel ce vrea să stăpânească lumea cu puterile necuratului și cu ajutorul ateilor. Doar un singur strigăt de ”Hristos a Înviat” îl demască și-l distruge până la urmă pe Antichrist în revolta populației trezite de credință. Credința duce la trezvie, iar Apocalipsa poate fi „anihilată” prin unitatea popoarelor întru Hristos în așteptarea celei de-a doua veniri, pare să ne concluzioneze Soloviov. Sensul vieții e Învierea! Interesant cum Soloviov a intuit acest mixaj al popoarelor și religiilor în Europa. Morala este că
FIOSOF RUS CARE SCRIA LA 1899 CE SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367495_a_368824]
-
Toate Articolele Autorului Primăvara debutase cu răutate. Ploaia rece nu mai contenea. Șfichiuia trecătorii peste obrajii de martiri ai tranziției intrată acum și în recesiune. La colțul magazinului "Selena" doi ochi rugători scânceau zadarnic. Toată lumea se grăbea ca și cum arhanghelii anunțaseră apocalipsa și fiecare alerga de colo-colo, ca nebunii. Un domn aranjat, cu bărbișon și mustață, aidoma schițelor omniprezentului Caragiale, ce tocmai descinsese dintr-o limuzină impunătoare, îi trase un picior, lovindu-l cu pantoful strălucitor, de firmă aleasă, în pântece, astfel încât
SÂNUL LUI AVRAAM de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366851_a_368180]
-
zis:''Mircea, ești un mare păcătos!'' Parcă l-a lovit cu leuca-n cap. I-a întors-o foarte urât, urât de tot: ,,Să mă pupi în fund, părinte!” Îmi vine să râd, dar și să plâng. Cred că vine Apocalipsa! Mama e convinsă de asta. O să mă întrebe iar dacă am fost la mănăstire, să mă spovedesc la vreun călugăr, „că vremurile din urmă se apropie, mamă!” Cred că are dreptate, dar mă lasă dracu'? O iau la întâmplare și
PUTEREA VOINŢEI de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366853_a_368182]
-
acră otrava cucutei supliciu ochii mei clipind în ceață văzut-au doar un chip frumos n-au putut pătrunde-n suflet să are câmpul sterp și ars arunci cu pietre azi în mine din florile trimise ieri mă ameninți cu-apocalipsa pe care mâine o amâni mă ții mereu îngenuncheat să scormonesc țărâna udă din care tu m-ai plămădit sub cerul ’nalt ce-adesea plouă peste ultimu-mi veșmânt dezbraci de lacrimi azi icoana și-aud cum râde o femeie că
AM FOST ORB... de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366908_a_368237]
-
Că nu am voie să gândesc rotund, Să-mi lase-n pace versurile mele, În bojdeuca lor să mă ascund; Acolo, în tăcerea din cuvânt, Niciunei bunătăți nu îi duc lipsa-, Sărac și necăjit, așa cum sunt, Să mă găsească viu Apocalipsa... Referință Bibliografică: În bojdeuca versurilor mele... / Nicolae Nicoară Horia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 204, Anul I, 23 iulie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Nicolae Nicoară Horia : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
ÎN BOJDEUCA VERSURILOR MELE... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366901_a_368230]
-
secundei în care demitizez unicul sărut pe fulgul de nea ce-mi prelinge ființa. nătângă șterpelită suferință ce cauți în gropi o ființă când întâmplarea te naște la întâmplare te-nchini figuri premature bălăcind obosite destinul cu biciul dăruind fericirea apocalipsă unică la capăt de fiară O firimitură de vis bântuie toți pașii ce vor veni. Răul își servește cina din urma pașilor. Ca o plantă de toamnă, ridic în vârful degetelor un mon amour rătăcit în iarba de foc. Viața
AM CREZUT CĂ EXIST de DORINA ŞIŞU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366964_a_368293]
-
început să arunce apa! Tanc, nu om! Ce forță! Nu-i păsa de frig, de gheață, de apă, de nimic! Din copcă apa se întindea de parcă venea valul de inundație, lopata atingea fundul de nămol, totul era murdar, parcă trăiam apocalipsa, dar în mâzga aceea se zbăteau solzi aurii, cozi plezneau gheața, nenea Ionel icnea, înfigându-se în coada lopeții, “vezi să nu-i aducă apa îndărăt, adună-i repede”, de aia arunca apa departe, să nu aibă timp să se
PRĂJEALA, AUTOR VASILE DUMITRU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1349 din 10 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367647_a_368976]
-
toate podoabele lui, cerul și pământul, lumina, aerul, apa, hrana și căldura, trupul și sufletul, comoara Sfintei Scripturi, darurile Bisericii și mântuirea veșnică. La aceste bunuri pământești și duhovnicești gândind, Sf. Ioan Apostolul exclamă, plin de admirație și recunoștință, în Apocalipsa sa: “Vrednic ești, Doamne Dumnezeul nostru, să primești slava și cinstea și puterea, căci tu ai zidit toate lucrurile și Voința Ta ele au fost și s-au făcut” (Apoc. 4, 11). “Cum nu este aici un ceas, nici o clipă
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
urcăm la El. Harul, sau forța vivificatoare a energiilor dumnezeiești care impresoară și pătrund existența noastră, ne este pus la dispoziție din plin. Aceasta înseamnă formularea Mântuitorului nostru Iisus Hristos: "Iată Eu stau la ușă și bat"anunțată în Cartea Apocalipsei (3, 20); "dacă va auzi cineva glasul Meu și va deschide ușa, voi intra la el și voi cina cu el, și el, cu Mine". Perseverența harului nu încetează, nici dacă I se deschide, nici dacă I se refuză intrarea
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
istoric în Biserică este veșnică. Încă de la conceperea ca om a Fiului Celui Preaînalt, îngerul spune Fecioarei că „Împărăția Lui nu va avea sfârșit” . Această afirmație este reluată în Crezul pe care-l mărturisim la fiecare Sfântă Liturghie. În Cartea Apocalipsei se vorbește de împărăția veșnică a Tatălui și a Fiului: „Împărăția lumii a ajuns a Domnului nostru (Tatăl) și a Hristosului Său și va împărăți în veci” . Împărat va fi Mielul înjunghiat, dar și Tatăl. „Și tronul lui Dumnezeu și
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
într-o broderie întrețesuta cu umor negru. Râma pe care este întins tabloul, este placata cu o vibrantă sensibilitate umanista. Rezultă așadar un roman tragi-comic, MIERCUREA DIN CENUȘĂ /1/ care reprezintă alegoria condiției umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa. Cel puțin trei nivele ale imaginarului se împletesc în acest român: - primul pornește de la realitatea imediată: condițiile din spitalul în care eroina se zbate între viață și moarte, în urma unui infarc; amintirile din copilărie; situația familiară; incendiul catedralei din oraș
MELANIA CUC de MELANIA CUC în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367087_a_368416]
-
târziu” din „Cenușă” devine „prea târziu”, în „Umbre adormite”: „E prea târziu să mai visez/ când doru-i aripa de lemn/ la albe feciorelnice zăpezi/ trecute-n pasul timpului solemn.” Albul zăpezii este atributul purității interioare, ce face trimitere la Cartea Apocalipsei. Încărcătura simbolică și teologică a textului este bogată, sugerând durere, însingurare, dar și o continuă căutare. Aceeași căutare pe care o întâlnim la Eminescu, atunci când vorbește despre condiția Luceafărului eminescian. „Și din a chaosului văi,/ Jur împrejur de sine,/ Vedea
ATUNCI CAND IUBIREA DEVINE MESAGERUL CERULUI. VERSURI DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367190_a_368519]
-
la altul, ici-colo câte un peisaj ce-ar fi putut fi asemuit cu o încercare timidă de refacere, grupuri împrăștiate ciorchine de oameni cu roabe, târnăcoape, lopeți, praf, moloz, schele cățărate pe clădirile gata să se prăbușească ... După mică mea „apocalipsă”, cadoul care-mi răsplătea tăcerea și răbdarea în confruntarea la limită cu „otrava din borcan” mi-au deschis orizonturi nebănuite, a declanșat în mine resorturi de care nu m-aș fi crezut în stare, frisonul morții avusese iată o formă
ÎNCEPUTURILE LECTURII ŞI CUM ÎŢI VINE POFTA DE EA ... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367214_a_368543]
-
timpul - veșniciei, iar geografia sfântă ori sacră se integrează într-un drum duhovnicesc către Împărăția lui Dumnezeu, noul Ierusalim: „Și am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu, gătită ca o mirească, împodobită pentru mirele ei.” (Apocalipsa 21, 2). Viziunea Apocalipsei ne arată Ierusalimul ca pământ al făgăduinței și mireasă a lui Iisus Hristos, de aceea, pentru creștini el este simbolul veșniciei dumnezeirii. Așadar, acum în încheiere, vom susține că între istorie și eshaton, din timp până în
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
sfântă ori sacră se integrează într-un drum duhovnicesc către Împărăția lui Dumnezeu, noul Ierusalim: „Și am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu, gătită ca o mirească, împodobită pentru mirele ei.” (Apocalipsa 21, 2). Viziunea Apocalipsei ne arată Ierusalimul ca pământ al făgăduinței și mireasă a lui Iisus Hristos, de aceea, pentru creștini el este simbolul veșniciei dumnezeirii. Așadar, acum în încheiere, vom susține că între istorie și eshaton, din timp până în eternitate ori veșnicie, Ierusalimul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
20] Ieșire 3, 5 [21] Pr. Prof. Dr. Ioan Stancu, Templul..., p. 18 [22] Mircea Eliade, Op. Cit.. p. 22 și Ioan Stancu, Op. Cit., p. 21 - 25; cu privire la dezvoltarea ideii de loc sacru ca centru și ca punct de întâlnire [23] Apocalipsa lui Baruch, II, IV, 3 - 7, appud Mircea Eliade, Sacrul..., p. 59 [24] Cartea Apocalipsei la cap. 21, vers. 2 - 10 [25] Pr. Prof. Dr. Ioan Stancu, Templul..., p. 29 - 30 [26] Isaia, 2, 1 - 4 și Mircea Eliade, Sacrul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Eliade, Op. Cit.. p. 22 și Ioan Stancu, Op. Cit., p. 21 - 25; cu privire la dezvoltarea ideii de loc sacru ca centru și ca punct de întâlnire [23] Apocalipsa lui Baruch, II, IV, 3 - 7, appud Mircea Eliade, Sacrul..., p. 59 [24] Cartea Apocalipsei la cap. 21, vers. 2 - 10 [25] Pr. Prof. Dr. Ioan Stancu, Templul..., p. 29 - 30 [26] Isaia, 2, 1 - 4 și Mircea Eliade, Sacrul..., p. 25 - 32, unde explică semnificația „pragului” ca punct de delimitare între ceresc și pământesc
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
analiză amănunțită asupra diversității conceptului de timp a se vedea lucrarea lui Solomon Marcus, Timpul, Editura Albatros, București, 1985, în care proliferarea aspectelor fragmentare ale timpului se asociază cu complexitatea tot mai mare a interacțiunilor dintre ele. [98] Pornid de la Apocalipsa lui Baruch, Mircea Eliade avansează ideea Ierusalimului ca reproducere aproximativă a modelului transcendent: cu toate că putea fi pângărit de către un om, modelul era incoruptibil, pentru că nu era implicat în timp, a se vedea Sacrul și Profanul, Ed. Cit., p. 59. [99
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
este prezent cu mai multe lucrări. Privim îndelung un tablou de o gravitate impresionantă, Christos ducând crucea (Christ Carrying the Cross). Pictura este ulei pe pânză, executată în 1580. Chipurile în mișcare, înclinate, răsucite, supradimensionate ale lui El Greco din Viziunea Apocalipsei - ruperea celei de a cincea peceți -, (The opening of the Fifth Seal of the Apocalypse) ne creează o viziune stranie. O lumină albă, mistică luminează aceste chipuri, pământești și cerești. Nici o privire a personajelor din tabloul lui nu se intersectează
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
așa cum l-am cunoscut; 23. Mitropolitul Antonie Plămădeală, așa cum l-am cunoscut; 24. Nunta din Transilvania; 25. Proverbe religioase românești; 26. Religia și proverbul românesc; 27. Scrisoare pastorală, vol. VI; 28. Lacrima amintirii; C. Micul anticariat: 29. Aldea, T., Scrisorile Apocalipsei, Alba Iulia, Editura Mateus, 1994, 170 pg., 10 lei; 30. Andru, Vasile, Cel mai îndepărtat paradis, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2001, 184 pag., 10 lei; 31. Andru, Vasile, Păsările cerului, f.l., Editura Accent Print, 2011, 240 pag., 10 lei; 32. Andru
DECEMBRIE 2014 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1450 din 20 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368601_a_369930]
-
în primul rând, nimeni nu știe dacă va fi și cănd va fi un sfârșit al lumii, iar, în al doilea rând, istoria religiilor ne spune de o serie de culte neoprotestante care ani de-a rândul au vestit eronat Apocalipsa. În schimb, anul acesta, știința ne va surprinde cu noi descoperiri în domeniul informațiilor și al tehnologiilor. În plan personal, vom gândi și vom acționa în mai multe direcții, concomitant. Vom sărăci, în continuare, din punct de vedere material, dar
CE NE AŞTEAPTĂ ÎN 2014? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1104 din 08 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363660_a_364989]
-
trebuie pentru a ajunge la altele și altele? E greu de explicat. Și mai greu de înțeles. Au tot încercat, unii și alții! Vezi completările primelor cinci cărți ale Bibliei. De la Cartea lui Iosua Navi (Cartea a VI-a) până la Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul, scrise de către mari și înțelepți slujitori ai Bisericii, dovezi ale acestor încercări milenare. La care se adaugă tonele de cărți scrise de laici. Credincioși sau atei! Mai mult sau mai puțin alfabetizați! Absolvenți de Harvard, Standford, Massachusetts
TABLETA DE WEEKEND (36): DECODĂRI de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363711_a_365040]
-
Acasa > Poeme > Antologie > APOCALIPSA LUI ROBU Autor: Marius Robu Publicat în: Ediția nr. 1104 din 08 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Dumnezeu e visul lumii. Lumea e visul Domnului; Odată visul acesta va deveni Realitate și va fi Atât de urât Încât Dumnezeu se
APOCALIPSA LUI ROBU de MARIUS ROBU în ediţia nr. 1104 din 08 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363765_a_365094]
-
Lumea e visul Domnului; Odată visul acesta va deveni Realitate și va fi Atât de urât Încât Dumnezeu se va trezi... Va fi sfârșitul. Volumul " Visul stejarului " http://mariusrobu.wordpress.com/ https://www.facebook.com/pages/Marius-Robu-Arhive-sentimentale/219171961569455 Referință Bibliografică: APOCALIPSA LUI ROBU / Marius Robu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1104, Anul IV, 08 ianuarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Marius Robu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
APOCALIPSA LUI ROBU de MARIUS ROBU în ediţia nr. 1104 din 08 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363765_a_365094]