8,411 matches
-
scriere apocrifă din secolul al XI-lea, intitulată Relatarea lui Iosif din Arimateea, încearcă o explicație mai elaborată. Iuda ar fi fost nepot al lui Caiafa. El n-a crezut nici o clipă în mesajul lui Isus și ar fi devenit apostol numai pentru a spiona. Avem de-a face așadar cu un fel de agent secret infiltrat. În Legenda aurea, secolul al XIII-lea, apare prima biografie completă a lui Iuda, inspirată din mitul lui Oedip. Iuda își ucide tatăl și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
personajului apare într-un text iudaic anticreștin, Toledot Ieshu. Aici Iuda reprezintă, metonimic, credința iudaică în contrast cu erezia creștină. Iuda se luptă cu Isus, pe care-l biruiește maculându-l. El ascunde trupul lui Isus coborât de pe cruce și li-l arată apostolilor atunci când aceștia încep să împrăștie vestea că Isus a înviat. Iuda apare așadar ca un adevărat erou evreu, care demontează întreg edificiul dogmatic creștin. În fine, amintesc, foarte pe scurt, de celebrul eseu al lui Thomas De Quincey, Judas Iscariot
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Iuda ca despre un daimon, cuvânt care are un sens strict negativ, de „demon”, ca în toate textele creștine, inclusiv gnostice, iar nu pozitiv, „platonician”, cum forțează nota comentatorii „de șoc”. Iuda este al treisprezecelea daimon, cel mai rătăcit dintre apostoli, tocmai pentru că el Îl va preda pe Isus preoților ca să fie sacrificat. Toate curentele gnostice refuză ideea sacrificiului trupesc al lui Isus și, implicit, ideea Învierii trupești. Pentru gnostici, sacrificiul și martiriul sunt rătăciri ale neinițiaților, ale „oamenilor materiali”, ale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
sacrificiul și martiriul sunt rătăciri ale neinițiaților, ale „oamenilor materiali”, ale falșilor creștini. Ei nu cred decât în sacrificiul spiritual și în învierea sufletească. Așadar, nu numai că Iuda nu poate fi considerat un erou, ci el apare ca ultimul apostol pe scara valorică, cel mai pervers, întrucât crede în eficiența sacrificiului trupesc pentru mântuire, participând, în viziune, la o liturghie preoțească, lucru detestat de gnostici. Nu e locul să dezvolt demonstrația cu toată armătura ei tehnică. Ajunge să spun că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
dintre muritori ?! Numai că în alt trup, nu într-al lor, care a murit deja ! Și care putrezește ! Tânărul : Uite, vezi, de asta e așa de important ce ne-a spus Geamănul (unii îi spun Toma): el era cu ceilalți apostoli știi, așa se numesc unii dintre ucenicii Lui, pe care El însuși i-a ales cum îți spun, Toma era dintre ei. Când s-a arătat pentru prima dată El în fața apostolilor, după ce a înviat, Toma nu era cu ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
unii îi spun Toma): el era cu ceilalți apostoli știi, așa se numesc unii dintre ucenicii Lui, pe care El însuși i-a ales cum îți spun, Toma era dintre ei. Când s-a arătat pentru prima dată El în fața apostolilor, după ce a înviat, Toma nu era cu ei. Ca și tine, nu i-a venit să creadă. Și ce crezi tu că a spus ?! Tu ce-ai fi spus ?! Mama : Să termine, să nu se folosească de tristețea mea, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
moarte se udă cu apă buzele. 8 Kami = spirite superioare omului, unele celeste, altele terestre, în mitologia Shinto (religia tradițională a Japoniei); expresia "88 de milioane" se referă nu la un număr propriu-zis, ci sugerează infinitul. 9 Numele celor doisprezece apostoli sunt (Mt.,10,2-5): Șimon < Shim(e)`on = ebr. = Dumnezeu a ascultat; Andrei < Andreas = gr. = bărbătos; Iacob < Ya`akob = ebr. = Dumnezeu să ocrotească; Ioan < Y(e)hohanan = ebr. = Iahve este indurator; Filip < Filippos = gr. = iubitor de cai; Bartolomeu < Bar-Tolmay = aramaică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
două au fost distinse cu cele mai înalte premii anuale ale SSB pentru anii 2012 și 2014. Câteva referințe critice la aceste cărți au fost consemnate în Convorbiri literare, Dacia literară, Revista română, Bucovina literară, Crai nou, Monitorul de Suceava, Apostolul de Neamț, Orașul de Cluj Napoca, Scriptum de Suceava, Plumb de Bacău, sub semnătura unor oameni de litere ca Emilian Marcu, Liviu Papuc, George Bodea, Constantin Tomșa, Tanu Mihail, Marcel Mureșeanu, Constantin Blănaru, Ion Cozmei (care a și prefațat primul volum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
în carte dar nu mai e nevoie s-o deschid, pentru că totul este clar ca lumina zilei că 13 este numărul ghinionului. Știu și copiii asta. Mesajul poate fi înțeles prin cugetare biblică profundă, dacă mă pot exprima așa. Numărul apostolilor la Cina cea de Taină, în Joia mare ultima masă pe care Hristos a luat-o cu discipolii săi a fost de treisprezece. Trădarea lui Iuda, la puțin timp după această cină, face din numărul 13 o piază rea. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
importanță, toate cele treisprezece personaje. M-ar izbi la început faptul că Hristos este izolat, în centru, și m-aș întreba: "Din respect păstrează discipolii distanța față de El?" Apoi aș căuta, aș tot căuta, încercând să decriptez expresiile de pe chipurile apostolilor, răspunsul la chinuitoarea întrebare: "Care dintre ei îl va trăda?" Nu mi-aș fi dorit să mă chircesc în acel colț al tabloului, dacă Hristos n-ar fi rostit, cu doar câteva clipe înainte, cu o sublimă resemnare, cuvintele fatale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
mă chircesc în acel colț al tabloului, dacă Hristos n-ar fi rostit, cu doar câteva clipe înainte, cu o sublimă resemnare, cuvintele fatale: "Unul dintre voi mă va trăda!" Tabloul, devenit un teritoriu al groazei, furiei, revoltei și durerii apostolilor, este încărcat de electricitate. Un apostol singur pare ceva mai puțin îngrijorat. Pare. Of, Doamne, ce mult aș da să nu știu că Iuda este trădătorul! Dar vreau să fiu așezată acolo, ca și cum n-aș ști, pentru a încerca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
tabloului, dacă Hristos n-ar fi rostit, cu doar câteva clipe înainte, cu o sublimă resemnare, cuvintele fatale: "Unul dintre voi mă va trăda!" Tabloul, devenit un teritoriu al groazei, furiei, revoltei și durerii apostolilor, este încărcat de electricitate. Un apostol singur pare ceva mai puțin îngrijorat. Pare. Of, Doamne, ce mult aș da să nu știu că Iuda este trădătorul! Dar vreau să fiu așezată acolo, ca și cum n-aș ști, pentru a încerca să aflu câte ceva din tenebroasele mecanisme ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
ungherul acela al Cinei de Taină și am și început să înțeleg altfel trădarea omenească. Mai nou, unii argumentează că, de fapt, Iuda nici n-ar fi fost trădător; dimpotrivă. Se zice că el ar fi adevăratul erou, dintre toți apostolii acelui tablou, pentru că a încercat să-L salveze pe Hristos de la moarte. Intenționa să-L ducă în Galileea, unde ar fi fost în siguranță, însă bătrânii din Ierusalim au aflat de planul lui și au cerut ca Mântuitorul să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
rătăcească o vreme, căutându-mă prin cópiile celebre ale tabloului din Biserica Minorită din Viena sau din muzeul mănăstirii belgiene din Tongerlo. Și, până m-o găsi, chircită, acolo, în colțul din dreapta, jos, încercând să aflu ce-i în sufletele apostolilor, voi îmbătrâni mult de tot. Și-atunci șeiciorul de Cambridge va constata că nu-i mai sunt aprinse călcâiele. Va dori și el, probabil, să fie primit într-un tablou în care să cugete la vânarea de vânt, la deșertăciunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
în colțul acela din dreapta-jos în Cina cea de Taină, chiar acolo, în fosta sală de mese a bisericii dominicane Santa Maria delle Grazie. În timp ce unii îmi apreciază bunul simț, pentru că n-am revendicat un loc de-a toarta cu apostolii, alții cred că, dimpotrivă, având în vedere austerul meu stil de viață, aș putea râvni la un loc pe băncuța de mare praznic a tabloului. Sunt prezenți la amplificarea comediei și cei care mi-au găsit, prin colbul anilor, tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
mi-au găsit, prin colbul anilor, tot felul de amanți, care de care mai interesanți. Și, crede-mă, unii dintre ei chiar nu mi-au fost amanți. Aceștia se întreabă retoric, nu dacă aș putea sta de-a toarta cu apostolii în tablou, ci dacă se cade ca eu, depravată ce sunt o să-ți fur titlul pe care-l aveai pe când erai țânc de tot! să am onoarea de a fi găzduită chiar și în cel mai umil colț al tabloului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
timp, dar dacă ai fi tras cu ochiul către Cina cea de Taină, ai fi văzut, în colțul de jos, dreapta, pe lângă ființa aceea chircită, și versul acesta scris pentru posesorii de lupă... Uneori mi se pare că unul dintre apostoli a descoperit versul, că se încruntă la mine, că dintr-o clipă în alta se va repezi și ne va evacua din tablou. Dar eu am deja pregătit răspunsul, în speranța că nu vom fi expulzați, eu și versul: "Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
artă. M-am îndrăgostit pur și simplu de pictura murală. Dar nu știu altceva despre ea decât faptul că pictura unei capele este, ca și cea a unei biserici, o frumoasă poveste care începe cu Geneza sau Răstignirea, continuă cu apostolii, cu patimile lui Hristos, cu păcatele oamenilor și, în sfârșit, se încheie cu caznele și suferințele celor sortiți Satanei... Citesc însă mult, încerc să joc rolul autodidactului. Am vizitat în ultimul timp multe mănăstiri și biserici creștine, peșteri cu picturi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
om bun? A căzut omul pe gânduri și a decretat: "Orice ființă are Dumnezeul ei". Dacă banii și timpul mă vor lăsa, în curând mă voi apuca de pictat bolta și catapeteasma. Îi visez în fiecare noapte pe cei patru apostoli pe care-i voi desena pe boltă. Parcă nu mai au răbdare. Mă cheamă să-i pictez. Mi-au devenit atât de familiari, încât nu cred că mai am nevoie de schițe pentru ei. Dar nu doar banii și timpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
cum poate fi înmormântat un om într-o capelă, dar ne-au lămurit niște turiști europeni toată povestea asta. Lady e aici. O așteaptă și El-Zorab... A căzut, mister. A căzut de sus, de pe schele, pe când lucra la cei patru apostoli ai voștri, pe boltă. De obicei se lega de schelă, acolo sus, cu o centură de siguranță. Avea frică de înălțimi. Mi se părea că amețea chiar și atunci când își arunca ochii spre cer. În ziua aceea, pentru o clipă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
să mă simt? Toți merg cu iubitele încoace, încolo, eu pauză. — Doar n-ai să te nchizi în casă. Nu, dar dacă n-ai ființa iubită lângă tine, te simți în plus printre ceilalți. În „Epistola către corinteni a Sfântului apostol Pavel” se spune:” Dragostea toate le suferă, toate le crede, toate le nădăjduiește, toate le rabdă. Dragostea nu va pieri niciodată”. Prin urmare, chiar dacă suferi acum, rabdă, dar trebuie să crezi în dragostea voastră și să nădăjduiești că ea nu
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
răniți sau de a răni (rănile sunt adesea inevitabile în ambele sensuri). Sunt convins că nu doar statul, ci și Biserica au nevoie de persoane care să aibă respect de sine și o cultură a conflictului sănătoasă. Este binecunoscut că apostolul Pavel și unii sfinți din istoria Bisericii nu erau deloc subtili când venea vorba de a stigmatiza o situație regretabilă și se opuneau celor care erau deasupra lor, chiar și lui Petru. Desigur, atunci nu purtau nici o aureolă doar după
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
am în față, devine un lucru care mă încadrează, pătrunde și mă umple cu bucurie din interior, mă satisface integral. Nu pot să nu gândesc că: În ea trăim, ne mișcăm și existăm". Este binecunoscut versetul din Noul Testament al Faptelor Apostolilor, în discursul apostolului Pavel la Areopagul din Atena, în care susține că îl caută și îl găsește pe Dumnezeu, care nu este departe de nici unul din noi și în care noi trăim, ne mișcăm și existăm (Fap., 17, 27s.). Într-
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
devine un lucru care mă încadrează, pătrunde și mă umple cu bucurie din interior, mă satisface integral. Nu pot să nu gândesc că: În ea trăim, ne mișcăm și existăm". Este binecunoscut versetul din Noul Testament al Faptelor Apostolilor, în discursul apostolului Pavel la Areopagul din Atena, în care susține că îl caută și îl găsește pe Dumnezeu, care nu este departe de nici unul din noi și în care noi trăim, ne mișcăm și existăm (Fap., 17, 27s.). Într-adevăr, muzica lui
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Elemente mistice singulare se regăsesc la Sfântul Pavel și Sfântul Ioan care, în jurul anului 100 d.C. amintește cuvintele lui Isus astfel: "Eu și Tatăl una suntem" (In., 10, 30). O unitate pe care Isus al evanghelistului Ioan o cere și apostolilor: "[...] ca ei să fie una ca și noi" (In., 17, 11). Mai târziu se întâlnesc elemente mistice la teologii alexandrini Clement și Origene (secolul III), la Sfântul Augustin (secolele IV-V) și în special în filozoful mistic care scria sub
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]