1,691 matches
-
asociațiile voluntare și nivelul de încredere. Putnam clasifică Statele Unite ca o țară în care această relație este foarte puternică, iar Franța, Italia, Spania și Portugalia ca țări în care această relație este slabă. În diagramele sale există fără îndoială un artefact statistic. Consecință a neîncrederii profunde în partide, o nouă tendință semnificativă poate fi observată în multe țări europene, care însă nu este suficient analizată și explicată: tendința multor alegători de a vota nu pentru un partid, ci împotriva partidului pe
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
În scopul de a le deposeda pe aceste zeițe omniprezente și omnipotente de... nu de credibilitate, ci de o semnificație majoră, destabilizându-le din tronurile lor de necesități esențiale. Și, doar astfel, omul se poate defini pe sine, prin acest artefact, producând „artificialul” muzica, literele și filozofia, astfel omul se poate Înțelege pe sine și Întreaga sa istorie. Istoria sa, dar și Istoria, ceea ce Înțelegem prin această noțiune, ea Însăși temă a dezbaterilor aprinse, de la un secol la altul. (Cer Încă
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
comuniune naturale intraromânești. Înțelegem și fixarea autorului la Huși, pe această falie interioară a românismului: el este omul care privește și are nevoie de ochiul propriu apropiat de realitate. El citește literatura propagandistică a imperiului moscovit și o decodifică, primește artefactele teoretice despre "națiunea moldoveană" reieșite de la Chișinăul politic și iarăși le decodifică, le limpezește zările oferind spațiul de gândire și reflecție al opțiunii libere în locul celui carceral al sfâșierii (forțate). Înțeleasă astfel, chestiunea basarabenilor este una de creștere și dezvoltare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
palma bancheta pe care a mîncat, va sta peste petele de la roșii? doi răspund altfel, înfundăm, gest reflex și concomitent, băștile pe cap, țiganul, cel puțin, s-a întors cu spatele, scrie "Strada Lămîiului", trupurile la soare pe maidan și artefactele din care ies, navă de biserică ruinată, cel mai bun semn de oraș, cînd vii ca definiție, cînd pleci ca rezumat, drum de pămînt, furgoneta aproape să atingă cărămida, cîmp cu orașul conturat, pieziș autostrada de Pitești și pe sub ea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
care a stat la baza construirii unei identități naționale înzestrată ulterior cu o platformă naționalistă al cărei nucleu revendicativ a fost ideea unirii politice a românilor într-un singur stat-națiune. Desigur, prin "arheologia istoriografică a trecutului", cărturarii români au "descoperit" artefacte îngropate în trecut din care, printr-un efort imaginativ motivat ideologic, au edificat proiectul națiunii române. Procesul de elaborare a memoriei colective este catalizat, astfel, de ceea ce am putea numi "descoperirea imaginativă" a trecutului. În terminologia lui B. Anderson (2000
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ca fiind un "vector al memoriei" care structurează modul colectiv de raportare la trecut (Wood, 1999). Tabloul poate fi completat prin conceptul lui P. Nora (1989), prin prisma căruia manualele de istorie sunt "locuri [textuale] ale memoriei" (lieux de mémoire), artefacte materiale în care sunt concentrate scriptic experiențele istorice trăite în comun ale comunității sociale. Lucrarea de față este fundamentată metodologic pe analiza discursivă a conținutului literaturii didactice românești în general și a manualelor de istorie națională în special, considerate a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
tangențialitate empirică, de tipul reflecțiilor macro-istorice ale lui A. Comte (1999) [1842] asupra legilor inexorabile "cu privire la întreaga evoluție intelectuală a Umanității" (p. 11), sociologia de arhivă este ferm conectată la domeniul empiric, tratând semnificațiile depozitate pe diferite suporturi materiale ca artefacte pretabile la investigația empirică. Pe de altă parte, centrarea atât de strânsă pe empiric nu incapacitează teoretic studiile fundamentate pe metoda analizei documentelor. Orientarea esențialmente empirică a studiilor elaborate pe această bază metodologică nu condamnă ineluctabil la un empirism trivial
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
rațiune găsind ceva mai rapid decât noi Înșine: o suliță care atinge câteva zeci de metri pe secundă, apoi săgeata cu vreo sută. Dar investind energie acumulată Îndelung În brațul care aruncă sulița, apoi În arc, o prelungire sau un artefact al aceleiași rațiuni. Și am atins și cei 600 m/s cu care zboară glonțul, dar cu energia acumulată chimic În pulbere. Rămânea să ne zorim pe noi Înșine. Și am Încălecat un cal, grăbindu-ne astfel cu 70 km
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
nespecific, pentru a descrie o arie conceptuală destul de difuză, precum evocările în limbajul instituțional ale termenilor "cultură organizațională" sau "artă și cultură". Ceea ce au în comun toate aceste concepte este calificarea culturii ca o entitate abstractă, implicînd o serie de artefacte colectiv-împărtășite, tipare comportamentale, valori sau alte concepte artificiale care, luate împreună, formează ansamblul cultural. Din punct de vedere istoric, cuvîntul provine din latinescul colere, care ar putea fi tradus ca "a construi", "a avea grijă de", "a planta" sau "a
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
ceva ce este creat prin intervenția omului sau derivă din activitatea umană: "cultura" este, astfel, "cultivată". Pornind de la această definiție, "cultura" este adesea utilizată pentru a descrie ceva rafinat, "cultura înaltă" în special, sau pentru a evoca o serie de artefacte valoroase, selectate și cultivate de o societate, punînd accent pe aspectul patrimonial (opere de artă referențiale, produse literar-artistice ale elitei, monumente arhitecturale etc.) (Dahl, 1998; Dahl, 2000). La un nivel de bază, termenul de "cultură" a fost folosit pentru a
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și de valorile asociate. în această linie explicativă, cei doi autori furnizează următoarea definiție de lucru: "Cultura constă în tipare explicite și implicite ale comportamentului, dobîndite și transmise prin simboluri, constituind realizările distinctive ale grupurilor umane, inclusiv întruchiparea lor în artefacte; nucleul esențial al culturii îl reprezintă ideile tradiționale (de exemplu, cele derivate istoric și selectate) și, în special, în valorile lor atașate; sistemele culturale pot fi considerate, pe de o parte, produse ale acțiunii, iar pe de altă parte, elemente
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
în limitele a ceea ce este "acceptabil". Astfel, cultura este "programată" sau învățată și construiește prescripții comportamentale implicite pentru orice scenariu biografic relevant. H. Spencer-Oatey (2000) extinde conceptul de cultură, introducînd o serie de factori suplimentari care aparțin valorilor și comportamentelor/artefactelor, adăugînd totodată o descriere a funcțiilor pe care termenul "cultură" le asumă: "Cultura este un set neclar de atitudini, convingeri, norme de comportament, asumpții și valori de bază, care sînt împărtășite de un grup de oameni și care influențează comportamentul
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
apartenenței sale sexuale. Rezultatul constă în producerea unor persoane al căror comportament, feminin sau masculin, corespunde definiției date de societate masculinității și feminitățiii, altfel spus, care-și asumă rolul dictat de apartenența la un anumit sex5. Dar stereotipruile nu sunt artefacte socioculturale fără nici o legătură cu datul natural. Biologicul (sexul cromozomial, gonadic, hormonal etc.) exercită la rândul său o influență. În acest sens, afirmația lui Evola, devine acceptabilă: "Ești bărbat sau femeie în interior înainte de a fi astfel și exterior: calitatea
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
de frecvențe. Fiecare segment al canalului este prelucrat cu eliminarea evoluției următoare și aplicarea unei ferestre Tukey, pentru atenuarea efectelor marginii. Evaluarea spectrului pe perioade omogene de mai multe minute permite obținerea mediei spectrului, cu excluderea acelor perioade care conțin artefacte. Rezultatul este afișat sub forma unui spectru mediu pentru fiecare canal. În figura 1.6. este înscrisă distribuția valorilor potențialului instantaneu EEG la nivelul emisferelor cerebrale, iar în figura 1.7. apar graficele de evaluare a puterii absolute și relative
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
potențialul averijat să se amplifice, în timp ce activitatea de bază cerebrală aleatorie să se anuleze. Reducerea zgomotului de fond cerebral va fi proporțional cu rădăcina pătrată a numărului de stimuli administrați. Majoritatea dispozitivelelor de PE îpotențiale evocate) au facilitatea de rejecție a artefactelor generate de activitatea musculară de vecinătate prin detecția patternului EMG. Graficele de potențial electric obținute prin mediere și eliminarea artefactelor și zgomotului de fond cerebral se numesc potențiale evocate. Există patru tipuri majore de potențiale evocate centrale, culese în arii
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
fi proporțional cu rădăcina pătrată a numărului de stimuli administrați. Majoritatea dispozitivelelor de PE îpotențiale evocate) au facilitatea de rejecție a artefactelor generate de activitatea musculară de vecinătate prin detecția patternului EMG. Graficele de potențial electric obținute prin mediere și eliminarea artefactelor și zgomotului de fond cerebral se numesc potențiale evocate. Există patru tipuri majore de potențiale evocate centrale, culese în arii specifice cerebrale, într-o fereastră temporală precoce, utilizând stimuli standardizați nediferențiali și care exprimă doar activitatea neurologică de conducerea la
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
stare comatoasă sau a persoanelor anesteziate. (75) Utilitatea potențialelor evocate vizuale implică analiza într-o fereastră precoce a trei vârfuri notate cu N de la negativ sau P de la pozitiv, urmat de un indice numeric ce exprimă latența de apariție față de artefactul de stimulare: N75, P100, N145. Unda cu cea mai mare referință în interpretare este P100. Latența lui P100 și o diferență interoculară în latența și amplitudine a lui P100 sunt utilizate ca criterii de interpretare. Se consideră că o diferență
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
de viață mai bună în fluxul vascular și pot trece de capilarele pulmonare. Utilizând EUS Doppler cu contrast și un indice mecanic crescut, aspectul hipocaptant a fost sugestiv pentru adenocarcinom la 83-94% pacienți [68-73], dar această metodă se asociază cu artefacte de mișcare și efectul blooming, motiv pentru care a fost înlocuită de CEUS armonică. Această din urmă procedură utilizează frecvențe rezultate din oscilațiile non-lineare ale microbulelor, și indicele mecanic redus al transductorului ecoendoscopic permite substracția semnalului tisular derivat de la nivelul
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Anton () [Corola-publishinghouse/Science/92192_a_92687]
-
ale unor cunoscuți și recunoscuți lingviști, precum Ferdinand de Saussure și Roland Barthes, ca și contribuțiile din domeniul psihosociologiei, datorate profesoarei Susan B. Kaiser, de la "Fashion Departament at Mount Mary College" (SUA), care publică în 1985 prima sinteză privind rolul artefactelor în interacțiunile sociale, The Social Psychology of Clothing and Personal Adornment, despre care cred că, din păcate, puțini dintre psihosociologi sau dintre cei care scriu despre moda vestimentară au cunoștință. Perioada contemporană, de după 1990 până în prezent, este caracterizată susține documentat
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
un singur sens al cuvântului modă, anume cel sinonim cu "practicile de vestimentație". O analiză mai atentă a termenului indică faptul că moda nu se referă doar la vestimentație, ci și la predilecția către anumite idei, obiecte, creații, texte sau artefacte precum picturile, clădirile, mașinile, telefoanele, mobila etc. Așadar este mai corect sa vorbim despre mode decât despre modă, deoarece putem inventaria o modă a practicilor corporale de vestimentație, de dezgolire, de înfrumusețare, de îngrijire; o modă în aranjarea ambianței (locuință
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
un mijloc de a pune în evidență frumusețea și atractivitatea. La acea vreme, fiecare din aceste teorii susținea prevalența unuia dintre factorii cauzali (pudicitatea, nevoia estetică, protejarea corpului de intemperii, sexualitatea) ca explicație pentru emergența fenomenului îmbrăcămintei. Discutând despre rolul artefactelor în comunicarea nonverbală, Septimiu Chelcea (2004/2008, 61) arăta că este greșit să recurgem la explicații ale fenomenelor sociale printr-un singur factor.Acesta a fost și reproșul fundamental adus teoriilor evoluționiste care vizau explicarea originii hainelor și a motivelor
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
uneltele și veșmintele nu sunt altceva decât echivalentele moderne ale statutului social. După cum argumenta Jukka Gronow (1997, 32) în lucrarea The Sociology of Taste, literatura sociologică dedicată statutului social a ilustrat că indivizii tind să-și exprime poziția socială prin intermediul artefactelor cu funcție simbolică (îmbrăcăminte, ornamente, bunuri de lux) și că un procent statistic semnificativ de indivizi sunt îngrijorați de percepția celorlalți privind statutul lor social. A exista din punct de vedere social, remarca Pierre Bourdieu în Regulile artei (1992/2007
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
W. Selfhot, 2008). Cel de-al treilea domeniu de studiu la care mă raportez pentru a ilustra aparițiile editoriale din perioada fondatorilor este cel al psihologiei sociale. Anul 1985 aduce prima carte care sintetizează cercetările din psihologia socială despre rolul artefactelor în interacțiunile sociale, semnată de cercetătoarea americană Susan B. Kaiser, The Social Psychology of Clothing and Personal Adornment (1985). După cum afirmă autoarea, interesul pentru abordarea psihosociologică a modei vestimentare datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea, când efectele industrializării, mișcările
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
pentru a desemna ansamblul acelor configurații uniforme dintr-un domeniu expresiv. Astfel, aceștia disting printre mișcările cultural-artistice occidentale stilul romantic, gotic, clasic, cubism, expresionism, romantism etc. În arheologie, stilul se referă la acele modalități de producție și de decorare a artefactelor împărtășite de membrii unei societăți sau ai unui grup social (B.A. Kipfer, 2007, 306). Stilurile se leagă și de modul în care sunt făcute lucrurile, cum este cântată muzica, cum sunt purtate hainele, cum este tuns părul, cum sunt
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
7 7 0 14 Total 18 15 2 35 Un alt rezultat al cercetării se referă la estetica corporală. Deseori, așa cum arată experimentul în discuție, opoziția tinerilor față de mediul de proveniență se manifestă prin intermediul practicilor corporale: înfățișarea, costumația, coafura, accesoriile, artefactele exprimă opoziția față de tendința dominantă. Iată ce declară un subiect al cercetării: Singurul mod în care mă simt confortabil este felul în care mă îmbrac. Dacă mă îmbrac ca un preppie (n.n. tânăr bine educat care poartă haine scumpe) m-
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]