1,727 matches
-
fără vârstă) după 1 200 de ani, îl întâlnește pe Federico al II-lea, eliberatorul Sfântului Mormânt și, așa cum credea acest suveran universal despre sine, însăși umbra lui Mesia pe pământ. Denunțat că nu respectă riturile catolicismului, Esperendios, încă un avatar iudeo-creștin al protagonistului, după cel de prieten de nădejde al viitorului Sfânt Francisc din Assisi, este anchetat sub tortură de însuși marele inchizitor Torquemada și condamnat la ardere pe rug. Scapă teafăr, evident (rugul fiind stins de rafale de ploaie
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și mama adoptivă. Subvenții ce se întrerup subit, după detronarea Domnului Ministru, și care se întorc împotriva beneficiarei, acum când este făcută "trădătoare", "exploatatoare", "nazistă". Paula, singură și revoltată, dezamăgită în dragoste, va încredința autorului relatarea morții lui Francisco, precum și avatarul post-revoluționar al moșiei Palmela. O depoziție semnificativă oferă și furierul-șofer Tomàs, acum locotenent colonel la pensie. Fusese executant fidel și lacheu în serviciul Ministrului, martor al unor episoade de la Palmela, al escapadelor erotice prin țară, precum și al câtorva urmăriri, anchete
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
o experiență exhaustivă a păcatului, în virtutea căruia le-a vorbit până și călugărițelor, seducând inocența, tulburând acele ape de puritate; ca să nu mai vorbim de Ximena însăși, eroica figură, sfâșiată între datorie, dorință și milă față de provocator. Al cărui ultim avatar sevillan este pus în scenă de dramaturgul Torrente Ballester, în fond o sinteză a tuturor textelor dramatice pe aceeași temă, de la Zorilla la Monthérlant, de la Azorin la Shaw, Anouilh ș.a.m.d. Respins de Cer, de Infern, de strămoși, cobai
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
se sinucide personajul Elvira, fiica Oaspetelui de Piatră, rămâne o făgăduință, căutare a Graalului sau amintire indelebilă a obârșiei edenice a ființei umane. Extraordinare pagini poematice scrie Torrente Ballester despre decăderea omului adamic, sub ispitirea și orgoliul Evei, acest feminin avatar biblic al ispitorului Don Juan. Cupluri și triunghiuri adulterine Interesat în cel mai înalt grad de tehnica narațiunii prin glisarea epicului în neverosimil, Javier Marías (n. 1951, Madrid) este unul din exponenții prozei postmoderne spaniole și europene. El a debutat
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
frunți. În mod paradoxal, ceea ce dispare din această viziune umanistă despre viitor este chiar compasiunea. Mimarea compasiunii prin promulgarea unei filantropii care nu-ți atinge buzunarul te poate preface oricând într-un campion al egalității. Numai un „celălalt” perceput ca avatar al aproapelui poate fi arătat ca „mai bun”. În mod evident, o asemenea poziție spoliază capitalul simbolic al tradiției creștine, importat cândva cu înțelepciune și reverență de un Mahatma Ghandi sau Martin Luther King. Totuși: numai parodiind un crez bimilenar
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
teoretică: ,,Ce ar fi dacă m-aș trezi peste noapte calif’’, transformată pentru o zi în cea mai palpabilă realitate. Dacă acceptă destul de ușor prima schimbare, revenirea în propria identitate este mult mai dificilă, cu cât ea are dovezile vechiului avatar (punga cu bani trimisă mamei și pedeapsa încasată de imanul de la geamie și tovarășii lui de bârfe). Ceea ce surprinde, fiind vorba de un basm, este absența fabulosului, motivația exclusiv realistă a faptelor, dar mecanismele exoticului sunt atât de bine mânuite
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
darauf vorging, wenn auch undeutlich im Zusammenhange, näher im Raum war.““ Orașul se dezvăluie, așadar, în primul rând ca materialitate, istorică prin modul ei efemer, trecător de a fi, și nu prin suprapunerea unor semnificații sau mesaje anistorice. Printre aceste avataruri ale materiei, un loc important îl ocupă obiectele, mobila din casa bunicii: durabilitatea acestora stătea exclusiv, notează Benjamin în Blumenshof nr. 12, în materialul din care erau făcute, și nu în calculul rațional (Vernunftberechnung), în modul lor de fabricație sau
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Al. Coman, „Romantismul românesc”, CRC, 1969, 6; Ovid S. Crohmălniceanu, „Gustave Flaubert”, RL, 1969, 11; Nicolae Manolescu, Istorie literară, CNT, 1969, 16; Edgar Papu, O carte despre Flaubert, LCF, 1969, 31; Dumitru Micu, Permanența romantismului, TR, 1971, 51; Constantin Ciopraga, Avatarurile romantismului, CRC, 1972, 9; Piru, Varia, II, 196-199; Dumitru Micu, Literatura realului, CNT, 1975, 4; Petru Poantă, „Tensiuni lirice contemporane”, ST, 1975, 12; Gheorghe Grigurcu, „Tensiuni lirice contemporane”, VR, 1976, 3; Cioculescu, Itinerar, II, 325-326; Dan Mănucă, „«Convorbiri literare» (Bibliografie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290690_a_292019]
-
celei a idealului, lirismul e invadat de secvențe epice. Tocmai presiunea politicului asupra literaturii face ca acest interval să fie perceput ca unul de tranziție 45. Încercarea lui Al. Piru46 de a-l trata unitar, punându-i totuși în evidență avatarurile prin care se manifestă determină alte luări de poziție. Astfel Ion Simuț care identifică în cuprinsul deceniului V, "trei bucăți: perioada războiului (1940-1944), un interval de tranziție între două regimuri politice complet diferite (1945-1947) și începutul proletcultismului (1947-1950)"47 îi
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
pare să fie Caragiale. Concluzii Ne-am propus o analiză a poeziei generației Albatros, cu accent pe aspectele care reliefează particularitățile de expresie ale acestor poeți, atât prin raportare la modelele declarate sau nu, la poezia epocii, dar și la avatarurile poeticității din a doua jumătate a secolului al XX-lea. Apelând la o perspectivă tematic-arhetipală, dar și la o analiză a structurării materialului lingvistic esențială în modul de concepere a poeziei ultimului secol, am considerat că trebuie urmărite acele caracteristici
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
răspund și se completează contrapunctic, oferă în final satisfacția refacerii întregului din elemente disparate. Romanul Departe (1975) narează într-un stil alert, nu lipsit de ironie și umor, incredibilele aventuri ale unui autor de romane polițiste, devenit ad-hoc detectiv particular. Avatarurile traversate de erou sunt relatate în cea mai autentică manieră polițistă, I. dovedindu-se un bun cunoscător al tehnicii suspansului. Tonul degajat, atmosfera de bonomie și bună dispoziție, într-un cuvânt registrul „ușor”, sunt brusc abandonate, autorul introducând - neinspirat - o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287476_a_288805]
-
IV-VI, 1952-1963). Cele șase masive tomuri ale ediției au o valoare culturală exemplară, ele epuizând, ca text și interpretare istorico-literară, întreaga secțiune lirică a operei eminesciene. Notele și variantele constituie o contribuție fundamentală la exegeza eminesciană, înfățișând geneza operei, avatarurile ei, structura și conexiunile interioare, proiecția pe coordonatele biografiei lui Eminescu și ale epocii sale. Aparatul critic este, în esență, o confruntare dramatică de fapte, făcând perceptibil efortul poetului. Restabilind variantele fiecărui text, editorul este dublat de interpretul care demonstrează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288761_a_290090]
-
arcada porții negre, București, 1972; Euridice, București, 1976; Am lăsat graurii să zboare, București, 1976; Fluierul lui Pan, Deva, 1978; Albastrul flamingo, București, 1979; Întoarcerea la Nausicaa, București, 1979; Eterna auroră, București, 1981; Spre Delphi, București, 1986; Eupalinos, München, 1996; Avatar, Timișoara, 1998; Interviu liric, București, 1998. Traduceri: Rabindranath Tagore, Grădinarul, București, 1961; Cinghiz Aitmatov, Primul învățător, București, 1964; Fr. De la Motte-Fouqué, Undine, București, 1968; Pasărea fericirii. Basme populare din China, București, 1973 (în colaborare cu Ileana Hogea-Velișcu); Qu Yuan, Poeme
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288048_a_289377]
-
Istoriei ieroglifice preiau nu doar trăsăturile de caracter, ci și pe cele fizice ale animalelor din combinația cărora iau naștere (ceea ce îi proiectează în plin grotesc), Monocheroleopardaliprovatolicoelefas-ul21 nu absoarbe decât virtuțile spirituale preferând, de fiecare dată, aspectul fizic al ultimului avatar. Devenirea sa nu se petrece, așadar, în plan fizic, ci în plan spiritual. Forța sa este mult peste cea a celorlalți tocmai din pricina aceasta. Istoria Monocheroleopardalului este un Bildungsroman în sine, care se sprijină însă pe o idee abil strecurată
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Istoria unei cărți, Editura Minerva, București, 1981. Pentru un comentariu amănunțit asupra acestei legendei și a variantelor sale europene, vezi Cătălina Velculescu, capitolul Parabola inorogului: prăbușire sau acensiune, în vol. Cărți populare și cultura română, pp. 8-13. 65 Cristina Bogdan, Avatarurile unui simbol escatologic (calul) în iconografia monumentelor de cult din Țara Românească (secolele XVIII-XIX), în vol. Lumea animalelor: realități, reprezentări, simboluri, volum îngrijit de Maria Magdalena Székely, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2012, pp. 140-141. 66 Povestea țărilor Asiei
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Istoria unei cărți, Editura Minerva, București, 1981. Pentru un comentariu amănunțit asupra acestei legendei și a variantelor sale europene, vezi Cătălina Velculescu, capitolul Parabola inorogului: prăbușire sau acensiune, în vol. Cărți populare și cultura română, p. 8-13. 133 Cristina Bogdan, Avatarurile unui simbol escatologic (calul) în iconografia monumentelor de cult din Țara Românească (secolele XVIII-XIX), în vol. Lumea animalelor: realități, reprezentări, simboluri, volum îngrijit de Maria Magdalena Székely, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2012, p. 140-141. 134 Povestea țărilor Asiei
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
prin stilizarea mitologic-idilică sau prin sculpturalitate parnasiană: „Pe-armăsarul meu de stepă, ca nălucă orbitoare,/ Trec, vârtej de aur roșu, de nesip înfășurat/ Și când luna stoarce lapte peste iarba șoptitoare,/ Stele clare priveghează cortul meu nemăsurat”. Ca în Naiada, Avatar, Stepa, în același spirit al regăsirii energiilor primare, natura declanșează o violentă furie a simțurilor, o senzualitate frenetică, iresponsabilă, care conferă erosului atmosfera specific macedonskiană, de „idilă brutală”; adâncul obscur al instinctului, prins în Faunul, deși are unele atingeri cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287942_a_289271]
-
Și, din nefericire, astfel de regimuri în care producția de bunuri simbolice este restricționată, controlată și interzisă produc încă victime. Note 1 Diverși clerici musulmani și intelectuali din lumea islamică deplâng deja declinul creativității în lumea Coranului. 2 Georgeta Condur, "Avatarurile Omului Nou - din comunism în postcomunism", în Sorin Bocancea și Daniel Șandru (coord.), Totalitarismul. De la origini la consecințe, Editura Institutul European, Iași, 2011, pp. 173-185 3 Ibidem, p. 175. 4 Alexandru Vărzaru, "Poneiul roz în cultura română este echivalentul pisoarului
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
Bocancea). 3 Émile Durkheim, Regulile metodei sociologice, trad. Dan Lungu, Editura Polirom, Iași, 2002, p. 48. 4 Ibidem, p. 64. 5 Ibidem, p. 81. 6 Sorin Bocancea, Noi și postcomunismul, Editura Institutul European, Iași, 2012, pp. 37-38. 7 Georgeta Condur, "Avatarurile Omului Nou - din comunism în postcomunism", în Bocancea & Șandru (coord.), Totalitarismul. De la origini la consecințe, Editura Institutul European, Iași, 2011, pp. 177-178. 8 Max Weber, "Caracterul "obiectiv" al cunoașterii în domeniul științelor sociale și politice" în Teorie și metodă în
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
Editura Institutul European, Iași, 2015. BOURDIEU, Pierre, "L'illusion biographique", în Actes de la recherche en sciences sociales, Anne 1986, vol. 62-63, nr.. 1, pp. 69-72. CHELCEA, Septimiu, Metodologia cercetării sociologice. Metode cantitative și calitative, Editura Economică, București, 2004. CONDUR, Georgeta, "Avatarurile Omului Nou - din comunism în postcomunism", în Bocancea & Șandru (coord.), Totalitarismul. De la origini la consecințe, ed. cît., pp. 173-185. DANCU, Vasile Sebastian, "O maieutica inversata", prefață la Sorin Bocancea & Doru Tompea, Două decenii de comunism în Iașul universitar, ed. cît
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
științele exacte. Dar era nevoie de poziția pe care ea o ocupa atunci pentru ca, colegii mei să accepte temeinicia unui asemenea discurs (sau cel puțin să accepte să-l asculte). Singurele locuri unde am fost scutită de acest tip de avataruri, pe când ocupam funcții de direcție, sunt în definitiv cele ale căror activități erau, întreg sau în parte, direct orientate pe tematica raporturilor sociale de sex21. * * * La capătul acestei prezentări, reiterez deci întrebarea mea: ce se întâmplă astăzi - în cercetare ca
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Notă de război) și amintiri referitoare la gruparea „Rugul aprins” de la mănăstirea Antim, iar Ion Dur se ocupă de monografia lui Ilie Guțan despre Cercul Literar de la Sibiu. O chestiune frecvent dezbătută în acești ani e abordată și în articolul Avatarurile postmodernului de Alina Sas. Se mai tipăresc traduceri de Hans Magnus Enzensberger, Wolfgang Borchert și Wolf von Aichelburg. Din numărul editat în 1996 sunt de semnalat discursul de recepție la Academia Română ținut de Ștefan Augustin Doinaș (referitor la Cercul Literar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289426_a_290755]
-
Crohmălniceanu, Evreii în mișcarea de avangardă românească, îngr. și pref. Geo Șerban, București, 2001, 95-123, 187-191, passim; Marian Victor Buciu, Ilarie Voronca, un integralist, un integrator, CNT, 2002, 17; Ion Pop, Sonetele lui Ilarie Voronca, ST, 2003, 13; Ovidiu Morar, Avatarurile suprarealismului românesc, București, 2003, 134-147, passim. D. Mc.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290646_a_291975]
-
căutând a realiza tablouri încărcate de pitoresc și poezie (“Luminiș”, “Casă bătrânească”). Ionel Spânu dovedește că are disponibilități pentru comunicarea și cultura artistică și mai ales sensibilitate pentru culoarea în registrul minor ( “Iarna” ). Petru Bicer ( Evenimentul, vineri, 4 iunie 1993 ) AVATARURILE PEISAGISTULUI IONEL SPÂNU În plin peisaj pictural nonconfigurativ, modernist și post modernist, învățătorul Ionel Spânu (43 de ani ) nu se sfiește să expună lucrări peisagistice. Vernisate de Aurel IstratiSala de expoziții a Bibleotecii “Gh. Asachi”cele treizeci și trei de lucrări în
ASCULTÂND TĂCERI… by IONEL SPÂNU, DOINIŢA SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Science/286_a_570]
-
a declarat susținătorul lui Călin Popescu Tăriceanu și al Partidului Național Liberal, o formațiune politică de dreapta. Singura informație pe care o avem despre activitatea acestui partid a fost încheierea unui protocol de colaborare cu P.I.R. După epuizarea inventarului asupra avatarurilor asociaționismului și a imaginii globale asupra partidelor politice, vom aduce câteva date relevante privind participarea românilor la ultimele alegeri: europene și locale din iunie 2009. La alegerile europene și-au exprimat dreptul de vot în Italia 28 467 de cetățeni
by Alina Harja şi Guido Melis [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]