1,963 matches
-
decăderea religiei a durat mai mult decât anticipaseră ei? O asemenea concluzie ar putea fi discutabilă. Chemarea religiei, atât în formele ei tradiționale, cât și în cele noi, este probabil să fie încă durabilă. Gândirea raționalistă modernă și perspectiva religioasă coexistă într-o stare incomodă. O perspectivă raționalistă a cucerit multe aspecte ale existenței noastre, iar puterea ei nu pare să slăbească în viitorul apropiat. Cu toate acestea, vor exista cu siguranță reacții împotriva raționalismului, ce vor duce la perioade de
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
de semnificații noi unei credințe religioase tradiționale), deplasări noționale (importul de semnificanți străini, precum reîncarnarea, în universul religios creștin), subordonarea unui câmp de semnificații prin intermediul reinterpretării religioase a altor câmpuri de semnificații, juxtapunerea de câmpuri de credințe care fac să coexiste mai multe viziuni despre lume ale aceluiași individ. Toate aceste modalități de redefinire a sistemelor sunt viabile și funcționale în situația în care dezvoltarea tehnicii, globalizarea, descoperirile științifice au dărâmat sau au pus sub semnul întrebării unele dintre credințele fundamentale
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
domina comunitățile virtuale religioase. În consecință, o calitate a Internetului care s-ar fi dorit a stimula profunzimea ideilor religioase și bogăția lor conduce adesea la superficialitate și chiar la proliferarea ne-eticului în defavoarea experiențelor religioase veritabile. Libertatea de exprimare coexistă cu suprimarea sau limitarea accesului unor categorii sociale sau chiar al unor zone geografice vaste. 2. Paradoxul autorității Migrația comunităților sociale de la lumea online la lumea offline a rezultat în două consecințe sociale ale Internetului, care se resimt și în
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
limbile străine cu creionu-l în mână, așa cum am învățat noi. Mai nou, privesc nostalgic spre acei pionieri ai jurnalismului "liber", fiindcă unii făcuseră cel puțin un liceu mai exigent. Oricum, precaritatea formării jurnaliștilor a făcut ca acum în România să coexiste dublete, triplete de neologisme și barbarisme, formate în necunoștință de cauză, după sunet. În foarte multe cazuri se folosesc senin calcuri și false friends, de către oameni cu slabe cunoștințe de limba din care plagiază știrile, ca să nu mai vorbim de
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
care are loc echilibrul fazelor lichid-gaz, lichid -solid, solid-gaz se numesc diagrame de stare. În figura de mai jos sunt reprezentat cele 3 diagrame de stare (topirea, vaporizarea și sublimarea). Punctele situate pe curbă reprezintă stări de echilibru în care coexistă două stări de agregare. Punctul de întâlnire al celor 3 curbe reprezintă starea unică în care se află în echilibru cele 3 stări de agregare (solidă , lichidă și gazoasă); acesta se numește punct triplu. Pentru o substanță dată parametrii punctului
FENOMENE FIZICE tranziții de fază și corelații interdisciplinare by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/1164_a_2233]
-
și a unei personalități ce-și permite pentru prima dată să se arate mândră de formația intelectuală. Acest lucru este remarcat și de Tania Radu, surprinsă de orgoliul neascuns de a purta numele Lovinescu și de felul în care el coexistă alături de soartă: "M-a izbit parcă pentru prima oară mândria nedisimulată de fiică a lui Lovinescu și felul în care acest frumos orgoliu conviețuiește cu conștiința șansei rezervate de destin"358. Sfârșitul volumului La apa Vavilonului reamintește cititorului de poziția
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
dar, mai cu seamă, în ,,scrisul pe care l-am tras, opintindu-mă, din veșnicia grăirii străbunilor toți“, cu scopul ,,aducerii către o dalbă lumină a unor culturi prăpădite sub neguri de vremi “. Cărți ca acestea, în care știința să coexiste atît de armonios cu literatura, sînt o raritate. PRECUVÎNTARE Ciudate mai par uneori niște flori ale marelui cîmp ce de hăuri de vremuri tot pîrguie roadele închipuirii poporului nostru. Sînt parcă de neînțeles obiceiuri destule și crezuri atîtea luate eresuri
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
lumilor înecate dinlăuntrul nostru, muzica legănătoare sau tumultuoasă a peisajului, mitul originilor și rosto golirea civilizațiilor, spectacolul orologeriei cosmice și al dezagregării universale, convocând astfel Subconștientul, Natura, Istoria, Transcendentul, Absurdul, personajele marii literaturi din toate timpurile“ (P. Cornea). - Romantismul posteminescian coexistă cu realismul, sămănătorismul, simbolismul (sfârșitul sec. al XIXlea și primele decenii ale sec. XX) și se manifestă, frecvent, ca epigonism eminescian. Reprezentanți notabili sunt G. Coșbuc, O. Goga, Al. Vlahuță, B. Șt. Delavrancea, Al. Macedonski. 3.1.2. Realismul Realismul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
convergență uimitoare a stărilor de spirit, convergență ce se subscrie liniilor unei coincidentia oppositorum, resimțită la toate nivelele, după cum sugera același P. Cornea: imitarea Apusului se făcea în paralel cu impunerea naționalismului și valorificarea tradițiilor; dezamăgirea cauzată de realitățile istorice coexista cu exaltarea dată de idealuri etc.194 În acest context general (și doar în acest context!) nu este paradoxală conviețuirea clasicismului cu romantismul, două curente care, în liniile lor de forță, se situează pe poziții total opuse. Explicația unei astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
în grupuri și în asociații, respingînd liberalismul individualist și colectivismul de mase; în alt loc prevalează mențiunile referitoare la creștinism, la social și chiar la democrație (în sensul de democrație parlamentară), la muncă; foarte adesea, mai multe din aceste formulări coexistă în aceeași denumire. Întîlnim astfel soluții dintre cele mai diverse: partidul maltez, membru al Uniunii Europene a Creștini-Democraților (UECD), se numește Partit nazzjonalista. Denumirile sugerează, în diversitatea lor, informații asupra organizării sau asupra poziționării politice: partid, uniune, mișcare, centru. De
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
trup, ci existând în ființa Tatălui și strălucind din ea, ca strălucirea soarelui din acesta, sau asemenea căldurii naturale din focul de a cărui fire ține. Căci în aceste pilde se poate vedea cum una este născută din alta, dar coexistând pururea cu ea și fiind nedespărțită, în așa fel că fără una nu se poate vedea cealaltă în sine și păstrând rațiunea adevărată a firii aceleia. Căci, cum ar fi soarele fără strălucirea lui, sau strălucirea, neexistând soarele a cărui
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Dumnezeu este o așa de mare unire după fire a Fiului născut din Tatăl cu Tatăl, încât Fiul rămâne pururea în Tatăl, fără să-Și piardă nici unul proprietatea Lui: Tatăl, pe cea de Tată, Fiul, pe cea de Fiu. Fiul coexistă cu Tatăl, existând totodată în Tatăl, dar neconfundat cu El. (n. s. 18, p. 21) 36 „...Și obârșia Lui este dintru început, din zilele veacului (Mih. 5, 1). Prin obârșie indică aici ieșirea la existență (ipostatică) proprie Unuia-Născutului din ființa
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
4). Pe Veseleel, zice, l-a umplut Dumnezeu cu Duh divin de înțelepciune, de pricepere și de știință (Ieș. 31, 3). Deci, acestea sunt numele Duhului, mari și suprafirești și nu cuprind nici o exagerare ... A existat, a preexistat și a coexistat cu Tatăl și cu Fiul mai înainte de veci, încât, chiar dacă vei concepe ceva (ca existând dincolo de timp, vei găsi că este posterior Duhului”. (Sf. Vasile cel Mare, Despre Sfântul Duh, cap. 19, în PSB, vol. 12, p. 63) „... Care de la
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
științei, practic imposibil de controlat și, de fapt, controlul neputând fi justificat filozofic. Empirismul este tot atât de răspândit ca psihiatria științifică. Tot datorită vrăjilor, apar, după credințele poporului din Moldova, unele stări nevrotice, isterice, dar și o varietate de manifestări obsesive coexistă cu psihiatria științifică, concurența între aceste activități fiind o realitate care conține o multitudine de implicații în practica oficială sau empirică. Amuletele și talismanele erau existente încă la începutul secolului al XX-lea; în prezent, nu mai au semnificația inițială
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
din sfera umanului au un rol însemnat în determinarea esenței și a modului ei de funcționare, oferind în plus viziunea corectă a unei entități ce există și se transformă o dată cu alte elemente ale ambianței (spirituale, sociale, materiale etc.) în care coexistă vorbitorii limbii 9. Se poate, de aceea, afirma că tematica filozofiei limbii este deosebit de vastă și de complexă, încît obiectul ei se poate stabili numai printr-o treptată abordare a problemelor relevante oferite, pe de o parte, de limba însăși
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
său de această perspectivă 25. Un stadiu de limbă este rezultatul unei evoluții anterioare în raport cu care reprezintă numai o etapă și punctul de plecare pentru o evoluție ulterioară, încît elemen-te care vor dispărea sau se vor modifica în fazele următoare coexistă cu elemente care abia se inițiază și al căror statut se va stabili în viitor. După Coșeriu, o limbă se prezintă tuturor vorbitorilor ei sub forma unui sistem care include caracteristicile indispensabile; legile abstracte guvernează relațiile dintre unitățile acestui sistem
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
pe substituirea importurilor. Una dintre cele mai pertinente soluții, în deplină concordanță cu ultimele evoluții existente în economia mondială contemporană și care îmbină într-un mod armonios ambele tipuri de strategii, este reprezentată de procesul de integrare economică. În cadrul lui coexistă în mod optim strategia de promovare a exporturilor prin intermediul comerțului liber din interiorul uniunii cu strategia de substituire a importurilor, în care uniunea ca întreg este delimitată de ansamblul economiei mondiale prin promovarea unei politici comune față de terți. Elemente aparținând
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
superioară de negociere în vederea obținerii licențelor pentru diferite tehnologii, prin informațiile privind cererea internațională pentru exporturile de produse indigene și nu în ultimul rând prin cunoștiințele de specialitate ale celor care se reîntorc în țară. De-a lungul timpului, au coexistat o diversitate de opinii, uneori contradictorii, cu privire la strategia optimă, care, aplicată în economiile țărilor în curs de dezvoltare, să conducă la o performanță superioară și la încadrarea într-o creștere economică susținută și durabilă. Una dintre încercările de referință de
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
economice susținute bazată pe exporturi, a utilizat o strategie comercială de substituire a importurilor. Un alt posibil răspuns poate fi constituit de procesul de integrare economică dintre țările în curs de dezvoltare, care poate avea influențe benefice, deoarece în cadrul lui coexistă în mod optim strategia de promovare a exporturilor (prin intermediul comerțului liber dintre membrii uniunii) cu strategia de orientare spre interior, în care uniunea ca întreg este delimitată de ansamblul economiei mondiale (promovând o politică externă comună față de terți). În concluzie
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
cântec interior, acea pulsație a inimii poemului, care e singurul indiciu despre valoarea lui adevărată. Inima poemului e sub cuvinte, sub semnul inteligibil..." (Considerații confortabile, II). În ultimă instanță, poezia e meta-realitate, un complex în care luciditatea și a-raționalul coexistă divers. Intrăm în interiorul unui poet, numai într-atât cât ne este îngăduit; de la un anumit nivel încolo antenele investigatorului sunt neputincioase. Dincolo de tehnicile limbajului rămâne un fior inanalizabil. III Poate că rolul ultim al poeziei, indiferent de epocă, e unul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Dolj, sfărâmător de poncife și automatisme (nu numai de limbaj) avea să devină un creator de mare audiență și poate cel mai notoriu scriitor român în străinătate. Mentalul rustic de adâncime, vizibil nu numai în serialul La Lilieci (proză ritmată), coexistă cu suflul intelectual discret, conferind dicțiunii vivacitate și farmec. După ce îi citase o parodie pe tema textelor de "muzică ușoară" și după ce primise din partea poetului douăzeci și unu de poeme ("tăieturi din Luceafărul") G. Călinescu îl semnala elogios în Contemporanul (oct. 1964
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
lui Pindar, dar și din Rilke: Scrisori către un tânăr poet și Însemnările lui Malte Laurids Brigge. I "Mă trag din neam străvechi de cântăreți dieci / în stranele bisericilor ardelene..." E confesiunea cuiva definitiv marcat de memoria abisală a comunității. Coexistă în descendentul acelora un ins al timpului său, impacient, febril, excedat de proiecte; frecventat de singurătate, dar găsind suport în revelația christică, el se implică în dezbaterile ontologice europene, abjurând (momentan) spaimele trecerii. Poetul din Vămile pustiei se vrea "Sein
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
etică. Timpului care macină cetăți i se opune, existențial vorbind, o viață plenitudinară demn adăugată înaintașilor din fresce și vechi inscripții. Masca imnografului pasional, conștient totuși de semnele relativității, e a unui cronicar și a unui moralist; în rostirea cronicarului coexistă tandrețe și flăcări; în cea a moralistului frapează tristeți, opriri în loc, gravitate. Imnele iubirii(1983) proclamă prioritatea absolută a iubirii creștine, dimeniune unificatoare: "Virtutea în eternitate / Îmi este dată pe cât pot iubi" (Lucrarea iubirii). Privirea se multă lin de la Voroneț
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de unde o scenografie plasticizantă (turnuri, cavaleri, castelane), reverberații, ceremonii și simbolisme, invariante și ecouri cu tente patetice înlesnind înscrierea în trans-temporal. Frapează indicatori ai misterului, vibrații introducând în hinduism, în apocalipsă ori în diverse medievalități; un extatism de tip bizantin coexistă cu tumultul modern al priveliștilor lăuntrice. Privirile evocatorului în transă merg admirativ spre câte un "grande" hispanic, spre vreun principe toscan ori spre vreun înțelept oriental; el însuși devine Don Cezar ca într-un lamento cu acest titlu (la moartea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
ea concretitudinea, misterul și inefabilul coabitează multiform în spiritul unor coduri particulare absconse. Egotismul Anei Blandiana își asumă sistematic maximum de umanitate; necontenita-i întoarcere în Eul propriu e totodată instalare în Eul universal; emoția trăirii pe coordonate ancestrale colective coexistă cu adâncirea în timpul ei particular. Mecanizarea limbajului, spațiile închise, platitudinea și celelalte îndepărtează de sensul viu al ființei: "Doamne, câtă literatură conținem! / Sentimentele vă amintiți? le-am învățat încă la școală" (Carantină). Întoarcerea la elementar ar reactiva prospețimea aurorală: "Vreau
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]