833 matches
-
este indiscutabil. Dar de ce și... definitiv ? Răspunsul întârzie. Și el va întârzia, probabil, foarte mult timp... Cultură doar de poeți și publiciști ? Alături de stratificarea de bază, care cu nuanțe locale este de altfel specifică tuturor societăților din Estul Europei foste comuniste, există și o a doua, proprie, doar culturii române. Alături, deci, de cultura oficială (închisă) și cea alternativă (deschisă) cei doi poli ai sistemului cultural actual se observă cu deosebită claritate, mai ales după 1989, încă un fenomen tipic: prezența
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
lor și a profiturilor obișnuite ale industriei, au cules, prin faptul restricției, un beneficiu în plus echivalent cu această pierdere? Ar trebui să se poată spună acest lucru pentru ca protecția, fără a înceta de a fi injustă, odioasă, spoliatoare și comunistă, să fie cel puțin neutră din punct de vedere pur economic. Ar trebui să se poată spune acest lucru pentru a merita să fie asimilată Spolierii simple care deplasează avuția fără să o distrugă. Dar afirmați chiar dumneavoastră, la pagina
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Kremlinul refuzase întotdeauna să-și deschidă granițele din punct de vedere economic și cultural, să recunoască drepturile omului și disidența politică, invocînd de obicei motive de suveranitate și securitate națională și pretinzînd că flexibilitatea în privința acestor chestiuni ar frîna lupta comunistă împotriva capitalismului internațional. Politica de destindere a Occidentului a încercat cu perseverență să despartă problemele economice și culturale de politica de nivel înalt, urmărind o desecurizare. Rezultatul a fost un compromis, atestat de Declarația Finală de la Helsinki din 1975, prin
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Comunei comună 8 2 comunei comună 49 2 Comunele comună 3 2 comunele comună 43 2 COMUNELOR comună 1 2 Comunelor comună 14 2 comunelor comună 28 2 comunism comunism 7 2 Comunismul comunism 1 2 comunismul comunism 1 2 comuniste comunist 3 2 comunitate comunitate 33 2 Comunitatea comunitate 3 2 Comunitatea comunitate 24 2 COMUNITĂȚI comunitate 1 2 comunități comunitate 1 2 COMUNITĂȚII comunitate 1 2 comunității comunitate 1 2 comunitățile comunitate 3 2 Comunităților comunitate 1 2 comunităților
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
speranța sunt adeverite drept puteri ale omenescului. Versul-fluviu, cu excepția poemului România mea, edificat pe largi dimensiuni de mit și de odă, este abandonat și înlocuit de un ,,cântec șoptit la ureche”, de rugăciune, de îndemnul direct la lepădarea formelor inautentice, comuniste: ,,Se-ndeasă negura din Răsărit”, ,, Nimicnicia până-n Neam s-a-ntins”, ,,Să nu uităm și să nu iertăm!”. Sunt fețele complementare ale unei personalități rămase, în ciuda vitregiilor vremii, cu o demnitate neștirbită de opresiune, izolare și sărăcie, în apărarea - chiar dacă uneori
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
Banda desenată românească în comunism. Este prezentat foarte bine aici specificul românesc al benzii desenate, cu tipologii, autori și teme abordate. Remarc în mod cu totul special subcapitolul în care Gelu Teampău disecă minuțios discursul, mesajul și metodele de propagandă comuniste prezente în cadrul benzilor desenate din România acelui timp. Inițial considerată produs capitalist american și periculos la adresa ordinii de partid și de stat, banda desenată a fost primită în România comunistă cu serioase rezerve și multe suspiciuni. Cu timpul, ea a
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Gelu Teampău disecă minuțios discursul, mesajul și metodele de propagandă comuniste prezente în cadrul benzilor desenate din România acelui timp. Inițial considerată produs capitalist american și periculos la adresa ordinii de partid și de stat, banda desenată a fost primită în România comunistă cu serioase rezerve și multe suspiciuni. Cu timpul, ea a devenit un eficient instrument de propagandă oficială a regimului politic totalitar. Figurile emblematice și exemplare din punct de vedere mental și comportamental ale celor cinci decenii de comunism românesc erau
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
în adâncime și exprimată în sens ideologic militant, adesea polemic. Așa cum s-a dorit, de altfel, și culegerea de față. Ea se înscrie păstrând toate proporțiile în această serie ideologică. și nu în cea diametral opusă: izolaționistă, naționalistă sau național comunistă și de dreapta, pe care, în mod direct sau indirect, o combate. I. România și Europa 1. pentru Europa 1. Românii și imaginea Europei Ar trebui mai întâi să recunoaștem o evidență elementară: percepția românească a Europei a fost și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Ilie din romanul lui Ion Călugăru Oțel și pâine. (Ă). Naturalismul este o concepție burgheză obiectivistă despre viață (Ă). Este ceea ce a făcut - cu toată intenția lui de a realiza un personaj pozitiv - Marin Preda În nuvela sa Ana Roșculeț. Comunista Ierulescu este o ființă atât de brutală, complicându-se Într-o promiscuitate dezgustătoare (mănâncă din oală, se culcă Îmbrăcată, vorbește vulgar, etc), Încât Îți pui pe bună dreptate Întrebarea: ce fel de influență pozitivă mai poate avea o asemenea ființă
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
indecizia și tonul diplomatic conciliant al puterilor occidentale, reușind să își impună, printr-o paletă largă de tehnici manipulative, propriile interese în Europa de Est. O confirmare a acestei ipoteze rezidă în însuși faptul că state ca Iugoslavia sau Albania au devenit comuniste în manieră independentă, în absența contribuției directe a Moscovei și chiar împotriva preferințelor acesteia, sovieticii recuzând orice comunizare pe care nu o puteau controla. De asemenea, Cehoslovacia, care va dezvolta gradual unul dintre cele mai dogmatice regimuri comuniste est-europene, nu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a căzut în capcana revoluției maghiare, după ce inițial sperase, la fel ca și Uniunea Sovietică, să o utilizeze pentru a-și ameliora propriul capital de imagine în lumea comunistă și, de asemenea, în cea capitalistă. În timp ce Belgradul dorea o Ungarie comunistă adaptată modelului titoist, Moscova urmărea în schimb împiedicarea cu orice preț a ieșirii Ungariei din tabăra socialistă sau "iugoslavizarea" ei, eventualitate care i-ar fi subminat îngrijorător de mult credibilitatea și prestigiul în ochii "țărilor frățești". În final, spre deosebire de perioada
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și leninismul sau leninismele de tip sovietic articulate de un centru moscovit care nu își va pierde niciodată, din punct de vedere ideologic, supremația. Ajungem astfel la desconsiderarea fățișă pe care Ceaușescu o manifesta în raport cu cea de-a Treia Internațională Comunistă. Așa cum am aflat din biografia dedicată personajului de Mary Ellen Fischer, urmașul lui Dej responsabiliza Cominternul pentru slăbiciunea comunismului românesc din perioada interbelică, ceea ce era adevărat. Susținând că, prin acest instrument de presiune, Moscova a impus PCdR-ului obiective antinaționale
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
socialism? Poland at the hour of de-Stalinization", în Romanian Review of Political Geography, nr. 2, pp. 267-284. Copilaș, Emanuel (2010b), "Politica externă a României comuniste: anatomia unei insolite autonomii", în Sfera Politicii, nr. 152, pp. 75-90. Cosma, Neagu (1996), Dominația comunistă, 1944-1989. Contribuția unor minorități naționale la bolșevizarea României, București, Editura Bravo Press. Cosma, Neagu; Stănescu, Ion (1991), În anul 1968 a fost programată și invadarea României, București, Editura Paco. Cox, Michael (2003), The political economy of a plural world. Critical
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
du-l la 25 de ani munc? for? at? ? i deport�ndu-l �n Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste. A petrecut �n �paradisul muncitoresc� ? ase ani, �n tabere de reeducare din Siberia, Kazahstan sau din Mun? îi Urali. �n noiembrie 1955 a fost �retrocedat� Ungariei comuniste ale c? rei autorit?? i, nemul? umite de rezultatul �reeduc? rîi�, l-au obligat la o deten? ie suplimentar? , de data aceasta �n ? ar?. �n aprilie 1956, o dat? cu acel prim dezghe? din lag? rul comunist, a fost eliberat �condi? ionat
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
legitim al Marii Uniri, în întregul său, cu precizarea locului deținut de Basarabia în noul organism statal. La scurt timp după încheierea războiului în anul 1945, în condițiile sovietizării țării, propaganda comunistă a preluat „teze” ale Internaționale a III-a Comuniste referitoare la România interbelică - stat imperialist, care deținea teritorii străine, cu referire specială la Basarabia și la nordul Bucovinei, intrate din nou sub ocupația Uniunii Sovietice. Numeroși oameni de știință, dar și profesori, învățători, țărani, studenți etc., de pe ambele maluri
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Germania și Uniunea Sovietică, România nu mai avea nici o posibilitate de manevră diplomatică în menținerea integrității teritoriale, în condițiile în care și Ungaria, și Bulgaria își manifestau tot mai insistent pretențiile anexioniste. Cele două mari puteri, una nazistă și alta comunistă, își dădeau mâna pentru sfâșierea României. Pactul de la 23 august 1939 a ridicat U.R.S.S. la nivelul de putere continentală, trecându-se imediat la atacarea Poloniei, atât de la vest, cât și de la est. Imediat după semnarea Pactului de neagresiune, Germania
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
interne și internaționale asupra cărora nu ne oprim aici, conducerea Uniunii Sovietice a renunțat la unele accente, prea puternice, din orientarea sa, fără a-și modifica în esență obiectivele urmărite în perspectivă, parte integrantă a „misiunii istorice” asumate de Internaționala Comunistă. După semnarea Protocolului de la Moscova (9 februarie 1929) și a Convenției de definire a agresorului (1933), s-au reluat relațiile diplomatice la 9 iunie 1934, dar nu s-a ajuns la încheierea pactului de asistență mutuală dintre cele două state
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
sociologiei în ipostaza sa de știință constructivă, aplicativă sau, cum preferă mulți, de inginerie socială. Un loc aparte îl ocupă identificarea diferențierii structurale între discursul sociologic și celideologic. De altfel, distingerea sociologiei ca știință, de ideologie, nu numai de cea comunistă, ci de orice ideologie, a reprezentat una dintre constantele gândirii sociologice românești dinainte de 1989 și nu cred că este, prin natura sa, deloc perimată. c. Rolul conștiinței ca factor explicativ în procesele sociale. Trebuie să mărturisesc că niciodată nu am
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
sociologia În raport cu toate aceste discipline? Care este locul ei În complexul filosofico-ideologic comunist? În România, teoria lui Marx a pătruns Încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, dar mai ales Între cele două războaie, În strânsă legătură cu mișcarea socialistă/comunistă. Din acest motiv, ea a avut o influență marginală asupra sociologiei românești, care s-a dezvoltat pe alte liniamente. După al doilea război mondial, o dată cu instaurarea comunismului, lucrările lui Marx și Engels au fost traduse aproape integral, doar În aparență
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
un village d’une région archaïque, 1939, semnat de H.H. Stahl, ca lucrare exemplară pentru gen) a operat În principal În acest registru al empirismului. O a doua caracteristică a studiilor comunitare românești din perioada interbelică, dar și din cea comunistă (vezi, spre exemplu, lucrarea coordonată de H.H. Stahl, M. Cernea, Gh. Chepeș, Două sate. Structuri sociale și progres tehnic, București, Editura Politică, 1970, sau Ovidiu Badina, Dumitru Dumitru, Octavian Neamțu, coord., Buciumi. Un sat din Țara de Sub Munte, București, Editura
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
la bază angajamente oarecum formale (cursuri și seminarii pentru studenții de la master, conferințe, contracte de cercetare), lucrarea oferă un spectru de angajări teoretice ce vin să lumineze fenomenologia contaminării și infiltrării ideologiei comuniste În corpusul social și habitudinal al României comuniste (și chiar postcomuniste). Dincolo de acuratețea metodologică sau rafinamentul analitic, luările de poziție au și un caracter restitutiv, mărturisitor, pentru a fixa mai bine În memorie ceea ce a fost. Tinerii cititori, formați În ultimii cincisprezece ani, vor afla, cu acest prilej
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
se poate. Modul de a gândi și a acționa este și rodul unui context, ne atenționează Adrian Neculau În următoare intervenție. Din perspectiva psihologiei sociale, ne sunt evidențiate rolul contextului În construirea reprezentărilor și mentalităților, palierele și instrumentele de „formare” comunistă, motivațiile actorilor principali, procesele „reeducării”, consecințele programului de formare a „omului nou”. Chiar și reprezentările actuale, despre ceea ce a fost, pot fi afectate de cadrajul ideologic infiltrat adânc În ființa noastră valorizatoare. Cu toate că s-a schimbat contextul, ne avertizează universitarul
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
vor apărea drept noii tovarăși ai singurei lupte ce merită a fi purtată: războiul social al proletarilor împotriva tuturor "magnaților" oriunde s-ar afla aceștia, inclusiv în patria recuzată. Ruptura cu aceștia din urmă devine totală în 1928, cînd Internaționala comunistă lansează consemnul luptei de clasă în termenii unui soi de declarație beligerantă transnațională. De la antifascism la patriotismul național-democrat Această schimbare prezintă un inconvenient în măsura în care dislocarea patriilor îi lezează pe alți intelectuali a căror sensibilitate se situează de asemenea pe poziție
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
realităților propriei comunității române din SUA, Alexandru Nemoianu conjugă două ipostaze complementare, care vor contribui la o mai bună Înțelegere a traversării drumului de la condiția de imigrant la aceea de american, precum și la definirea caracteristicilor românilor americani. Născut În România comunistă și cunoscînd „binefacerile” sistemului, autorul a Înțeles, după ce s-a familiarizat cu problemele grupului etnic din care ajunsese să facă și el parte, că, „În mai multe chipuri, năvala și ocupația comunistă au afectat și pe românii-americani. În primul rînd
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
liberale". Era o încercare de a delimita ideologia georgistă de neoliberalismul "partidelor burgheze [ale] conducătorilor democrației" 336. C. Ionescu-Olt caracteriza, de asemenea, liberalismul georgist ca o doctrină optimistă, constructivă, care respinge "doctrinele de regizare și pasivitate", cum ar fi cea comunistă. Acest tip de liberalism, susținea autorul, era diferit și de doctrinele celor care "puși să apere ordinea capitalistă [...] și-au însușit fără s-o știe mentalitatea și filosofia marxistă". Era o posibilă trimitere spre cazul lui Ștefan Zeletin, ideolog recunoscut
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]