12,787 matches
-
a devenit principe". Era atît de capabil încît și atunci cînd nu era decît un particular se spunea despre el: "quod nihil illi deerat ad regnandum praeter regnum" ("că nimic nu-i lipsea pentru a domni, decît un regat"). La considerația din Principele (cap. VI) că "Aceia care, prin mijlocirea însușirilor lor deosebite ajung să fie principi, asemenea celor de mai sus, obțin principatul cu greutate, dar îl stăpînesc apoi cu ușurință", argumentată prin cariera lui Hieron sau Agatocle, fiul de
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
nehotărît". Va fi, dimpotrivă, prețuit dacă "își va da silința ca faptele lui să dovedească măreție, curaj, gravitate, forță". Așa va îndepărta pericolul conjurațiilor, întrucît "nu e ușor să uneltești împotriva unui om prețuit". Valabilitatea general umană, extrapolitică, a ultimei considerații, sporește valoarea umanistă a textului. Ținta oricărui om care se află în fruntea statului e cîștigarea simpatiei poporului. Mijloacele sînt numeroase, motivul e unul: asigurarea împotriva conspiratorilor. Sînt observații excelente de psihologie a puterii, a poporului și a conspiratorului, despre
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
exemplum, sînt folosite relatările din Titus Livius și Tacitus, despre miracole. Religia celor vechi educa acțiunea, orgoliul, pe cînd cea nouă beatifică umilința. Lenea contemplativă, în schimb, frînează violența, observa Machiavelli (în Discorsi și în Istoriile florentine). O astfel de considerație, pe cît de pătrunzătoare tot pe atît de esențială, ține de antropologia religiosului privit din perspectiva comparativ-istorică. Aceasta e încă o idee care sporește complexitatea cărții. Sînt elogiați romanii pentru că s-au servit de religie spre a stabili și impune
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
primejdios de rezistent. Or, el n-a făcut decît să valorizeze sărăcia și egalitarismul, risipind esențialul: frica de Dumnezeu. Frica de tiran e temporară, ca și cel ce o împrăștie. În problemele spinoase ale religiei, Machiavelli s-a rezumat la considerațiile din Discorsi, despre utilitatea ei. Crezînd, ca și Dante, în idealul unității patriei, el a atacat totuși biserica pe care o credea vinovată de menținerea interesată a fărîmițării Italiei. El nu s-a declarat ateu, dar a profesat un raționalism
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
trebuie să ne ferim de a merita disprețul și ura Dar întrucît n-am vorbit decît despre însușirile cele mai însemnate, dintre acelea pe care le-am numit mai sus, vreau să tratez despre celelalte pe scurt, cuprinzîndu-le în această considerație generală, și anume că, așa cum am spus în parte mai sus, principele trebuie să se ferească de acele lucruri care pot să-l facă urît sau disprețuit, și ori de cîte ori va fi reușit să facă aceasta, el își
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
sale, iar dacă trăiește sub un principe, oricîtă larghețe sufletească ar avea, nu-și va găsi liniștea pînă cînd nu-și va duce pînă la capăt răzbunarea." (II, 28) "Cei care conduc nu trebuie să aibă niciodată atît de puțină considerație pentru un om încît să creadă că, deși a fost copleșit de injurii și ultragii, acela nu va căuta să se răzbune, chiar cu prețul vieții." (II, 28) "Soarta îi orbește pe oameni atunci cînd nu vrea ca ei să
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
țări, fie prin succesiune, fie prin alegerea poporului care are această putere, fie atunci cînd, în urma unui război drept, sînt cucerite cîteva provincii ale dușmanului. Îi rog pe cei cărora le destinez această lucrare să nu piardă din vedere aceste considerații asupra primul capitol din Machiavelli, deoarece ele sînt ca un pivot în jurul căruia se vor derula toate reflecțiile mele următoare. CAPITOLUL II [Despre principatele ereditare] Oamenii au un anumit respect pentru tot ce este străvechi, respect ce merge pînă la
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
condamne la alții ceea ce autorizează la propria lor persoană. Am spus că nu sînt suficiente faptele strălucite pentru a-și face o bună reputație, ci este nevoie de acțiuni care să urmărească fericirea oamenilor. Voi adăuga, la toate acestea, două considerații; una privește negocierile, iar cealaltă motivele pe care le putem considera juste pentru a declanșa un război. Miniștrii principilor la Curțile străine sînt un fel de spioni privilegiați, care veghează asupra conduitei suveranilor la care sînt trimiși; ei trebuie să
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
lecțiile pe care Frederic și le-a dat lui însuși, dar care, fiind pline de virtuți, merită să fie cunoscute de toți regii, dacă ele "ar putea fi sursa fericirii oamenilor". De presupus că în subtextul, cel puțin al ultimei considerații, se poate citi maliția de marcă specific voltaireană. Ceea ce plusează în favoarea tînărului autor cu mentalitate germanică e răscumpărat prin ironie, cum se întîmplă într-o frază în care Voltaire afirmă că eseul lui Frederic e mult mai bine scris decît
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
în fiecare an mai multe sute de mii de locuri de muncă, granița între expansiune și recesiune situându-se la câteva zeci de mii de locuri de muncă suplimentare create și/sau distruse. Celelalte destinații se supun mai mult unor considerații personale, ca pensionarea sau ieșirile provizorii din activitate în cadrul concediilor parentale de educație (trecere către inactivitate), sau unor efecte specifice întreprinderilor (concedieri). Să mai menționăm, în privința acestui ultim punct, că Franța este o țară în care se șomează puțin, spre
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
încuraja pe femei să lucreze cu normă întreagă, ar trebui să promoveze un arsenal de măsuri anti-discriminatorii adaptat promovării unei forme de muncă care să convină unui număr din ce în ce mai mare de femei. Să mai subliniem, în fine, înainte de a încheia considerațiile asupra muncii femeilor, că preocupările actuale legate de îmbătrânirea demografică și ieșirea de pe piața muncii a generațiilor baby-boom au trezit interesul pentru participarea feminină. Presiunea în scădere a ofertei de mână de lucru, care nu va întârzia să se producă
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
determinant care trebuie scos în evidență: vârsta. Efectul său asupra nivelului și structurii consumului și economisirii va face obiectul primei noastre analize. Dacă solidaritatea între juniori și seniori are o dimensiune familială bazată pe valori de respect, de recunoștință, de considerație și uneori de autoritate, nu înseamnă că este limitată numai la această sferă. De exemplu asistăm la o întărire periodică a lumii asociative, la o creștere a acțiunilor de caritate, la o intensificare a relațiilor de vecinătate, ce constituie vectori
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
străbate Occidentul până târziu, în secolul XX. Există vreo rațiune specială dedesubtul acestei recreări a imaginii Mariei Magdalena ca desfrânată pocăită și convertită? În lipsa unor elemente decisive care să meargă în altă direcție, mă ratașez explicației preluate de Régis Burnet: Considerații tactice ghidează probabil această alegere. Grigore cel Mare dorește să dea un chip (veut donner un visage) Bisericii din vremea sa. Să ne reașezăm în context: la sfârșitul secolului al VI-lea, invaziile se cam potolesc, iar barbarii sunt instalați
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
relectură a exegezei lui Casian în interiorul tradiției patristice, urcând și până la câteva texte din literatura iudaică apocrifă. Pentru aceasta, voi urma schema pe care tocmai am pus-o în evidență (Conl. 8,21). De asemenea, adaug că mărturiile luate în considerație vor fi abordate într-o ordine strict cronologică. Mitul în scrierile intertestamentare Așa cum a arătat deja M. Delcor 148, Geneza 6,1-4 nu conține nici o aluzie la cădere și cu atât mai puțin la pedepsirea „fiilor lui Dumnezeu”. Pasajul din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
atât de năvalnic, încât nu se oprea decât în ușa de la intrarea în bloc, dacă aceasta era închisă. Impactul cu neașteptatul cerber producea un zgomot destul de neplăcut, motiv pentru care soția lui Potop, pentru a arăta că are o deosebită considerație pentru locatarii treziți din primul somn al nopții, încerca să-i spună lui Vasile că ar fi fost bine să evite întâlnirea cu neprietenoasa ușă: "Dar nu ajungi tu în casă, nenorocitule?! De ți-o mai trebui ție plimbare nocturnă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
ușurință, astfel de cuvinte, toate îndelung căutate și încărcate așa de puternic, atât de filosofie, cât și de poezie. Lucrul acesta este de mirare și ar putea face gelos și pe cel mai înzestrat dintre poeți. Dar acestea sunt doar considerațiile mele proprii, așa încât să nu mă îndepărtez prea mult de la firul povestirii. Iată continuarea: „Există femei pe lume într-atât de frumoase și de desăvârșite, încât adesea bărbatul care le iubește aproape că nici nu se îndură să dea voie
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
Autorii vorbesc, cu îndreptățire, despre o tehnică "pointillistă". Am putea adăuga o altă definiție metaforică, aceea a mozaicului, când prin lipirea bucăților se obține întregul. Fiecare dintre cei doi are, totuși, o manieră inconfundabilă. Cătălin Ghiță pare mai tentat de considerațiile erudite, face trimiteri surprinzătoare, divaghează doct și merge până la analizele minuțioase de text; Roxana Ghiță e mai spontană, mai receptivă la cotidian, abordează subiectele mai "delicate". Sigur, nu tot ceea ce spun autorii este inedit. Nici n-ar fi fost posibil
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
văd cel mai bine aceste lucruri dacă nu în limbaj? Pagini captivante sunt consacrate relațiilor dintre individ și realitate prin intermediul limbii: individul adoptă o postură pasivă și contemplativă, se "topește" într-un subiect colectiv. Mergem mai departe. Nu puteau lipsi considerațiile privind ritualul ceaiului, adevărat balet al gesturilor și al vorbelor. Tot un dans subtil și hieratic este limbajul hiperpoliticos, utilizat în orice împrejurări, oricât de banale. De la dulciurile japoneze, sărim la arhitectură și la filmele de groază. Un capitol amplu
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
a ezitat să utilizeze un sul fin de hârtie igienică în momentul în care bietul animal fusese răzbit de forța necesității. Curățenia trebuie păstrată în semn de respect față de societatea care te primește în mijlocul ei, mai concret, în semn de considerație față de semenul tău, cunoscut sau necunoscut. Mai important, poate, decât orice altceva, există, în arhipelagul nipon, politețe și grijă față de nevoile celorlalți. Dar, s-ar putea obiecta, pe bună dreptate, aceeași situație se întâlnește mult mai aproape de noi, în Europa de Nord
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
Aceasta nu este o pură construcție matematică, precum în cazul speculațiilor despre numeroasele lumi, ci un nou model al universului, care a fost confirmat de măsurătorile și zborurile în spațiu, dar nu este reprezentabil în realitate ca mărime cvadrimensională. Pentru considerațiile noastre, într-adevăr, speculațiile cosmologilor ce produc modele matematice complexe asupra altor universuri și dimensiuni cu ajutorul computerului sunt irelevante deoarece, așa cum am ilustrat în cadrul cărții mele Der Anfang aller Dinge (2005) (Începutul tuturor lucrurilor), le lipsește contactul lumii empirice. Mi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
să dezechilibreze legile naturii. Dar cum să înțelegem atunci întrebarea este inevitabilă acele relatări biblice care anunță o teribilă escatologie? Desăvârșirea: clipa de pe urmă? Multe lucruri din cele susținute de fizicieni despre ultimele trei minute se bazează pe speculații, adică Considerație despre soarta finală a universului, după cum spune titlul și subtitul celebrei cărți scrise de fizicianul Paul Davies. Majoritatea astrofizicienilor de azi pleacă de la presupunerea că lumea noastră nu este stabilă, imuabilă sau eternă. Însă ei nu sunt de acord cu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
caută a le descifra pornind de la ele. Acum, dacă în afara semnificației pe care au pentru savant, astfel de reprezentări sugerează o alta artistului sau iubitorului de artă, este tocmai pentru că lumea științifică este abstractă, pentru că ea provine din neluarea în considerație a elementelor sensibile ce aparțin a priori naturii și astfel oricărui lucru natural. Dacă acele culori și forme sensibile se mențin pe plăcile fotografice, unde sunt susceptibile să ne impresioneze prin armonia înfățișării lor, aceasta demonstrează că ele nu pot
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
condiția transcendentală a tot ceea ce este susceptibil a căpăta forma unei "lumi". Sensibilitatea este eliminată doar din lumea științifică. Și acesta este motivul pentru care această lume este abstractă. Ceea ce înseamnă: o lume în care nu mai este luată în considerație sensibilitatea, care subzistă totuși drept condiție nesesizată a sa. Este tocmai ce a arătat analiza reproducerilor fotografice la microscop ale unor materiale diverse: caracterul lor științific nu le împiedica să se înfățișeze, având în vedere că această înfățișare era cea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
exemple ale barbariei care ne devastează lumea, aceasta se întâmplă deoarece în aceste calcule, și pentru ca ele să fie posibile, s-a făcut abstracție de sensibilitate. Și astfel înțelegem ceva mai bine ce este aceasta, ce înseamnă neluarea sa în considerație de către știință. Căci sensibilitatea nu delimitează un domeniu particular al experienței umane, un sector al Ființei pe care l-am putea într-adevăr ignora pentru a ne dedica mai bine studiului unui cutare altul. În calitate de substrat al său, sensibilitatea este
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
diviziuni extatice, fortăreața și linia electrică sunt împreună într-o aceeași lume. Legile relației lor unitare sunt legile sensibilității, adică ale acestui Indiviz care este Individul, sunt legi estetice. A devenit acum pe de-a-ntregul limpede ce înseamnă neluarea în considerație a sensibilității de către știință: este o punere împreună, în cazul de față a liniei și a fortăreței, fără a ține seama de legile care fundamentează în ultimă instanță orice punere împreună posibilă. Și totuși aceste legi nu sunt abolite, așa cum
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]