1,673 matches
-
au devenit subiecte ale înscrisurilor de pe tăblițele de argilă sumeriene, de pe pereții templelor egiptene, uigure sau mayașe reproducând texte străvechi din Lemuria și Atlantida. Misterele reproduse în operele literare, versuri și dramaturgie, din Grecia sau Roma antică, Vedele, Biblia și Coranul sunt doar exemple din ceea ce inițiații aveau nevoie, ca și azi, pentru a se desăvârși, a se împărtăși și înălța în lucrările lor. Nu te strădui să cunoști inima oamenilor ci deschide-o pe-a ta celorlalți, spunea Marcus Aurelius
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și degetelor din templul indian și alte culturi asiatice care au un înțeles bine definit, spre deosebire de dansul liturgic menținut rudimentar în creștinism 73 sau cuvinte care devin încarnare a divinității: Logos sau he în Evanghelia după Ioan, al-haqq, adevărul în Coran, metatron în Kabbala 74 Leroy H. Appleton and Stephen Bridges, Symbolism in Liturgical Art, 1959. 75 În devoțiunea hindușilor pentru Shiva și în tantrism se folosește toba dublă cu timpan de piele, capabilă să realizeze legătura cu lumea divină care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
publicat un eseu În numărul de primăvara anului 2004 al City Journal, revistă trimestrială de politici de urbanism, referitor la experiențele acumulate În urma contactelor sale cu tinerii musulmani din Închisorile britanice. Dalrymple observă că majoritatea școlilor islamice de astăzi tratează Coranul ca pe un text de inspirație divină, care nu este deschis nici unei forme de critică literară sau de reinterpretare creatoare. Coranul este o carte sfântă care trebuie Învățată pe de rost, nu adaptată la cerințele și oportunitățile vieții moderne. Dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
acumulate În urma contactelor sale cu tinerii musulmani din Închisorile britanice. Dalrymple observă că majoritatea școlilor islamice de astăzi tratează Coranul ca pe un text de inspirație divină, care nu este deschis nici unei forme de critică literară sau de reinterpretare creatoare. Coranul este o carte sfântă care trebuie Învățată pe de rost, nu adaptată la cerințele și oportunitățile vieții moderne. Dar fără o cultură care să Încurajeze și să facă loc unor asemenea reintrepretări creatoare, gândirea critică și gândirea originală tind să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
atent la tot ce se povestea era Vlădescu, țiganul polițist. Luând o atitudine gravă cu un timbru solemn, a zis: În marea cea neagră, pe piatra cea neagră, furnica cea neagră, cât e ea de neagră, Dumnezeu o vede. (După Coran: „În noaptea neagră, furnica neagră, pe pata neagră Allah o vede.”) Deșigur, o auzise de la cineva, și putea fi o mărturisire de credință, la nivelul posibilităților lui sufletești. Dar între ceea ce mărturisise acum și ceea ce făcea era discrepanță. Rămânea numai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
erau aruncați în temniță ca reacționari, reprezentanți ai ideologiei burghezo-moșierești, capitaliste și legionare. Cărțile confiscate erau arse sau trimise la topit. Omar, califul arab, a ars biblioteca din Alexandria, justificându-se printr-o celebră dilemă: dacă totul este cuprins în Coran, ce nevoie mai este de atâta mulțime de cărți? Dacă toată știința este cuprinsă în lucrarea tov. Stalin, ce rost mai au scrierile altora? Circula și o glumă: „Tov. Ivan Ivanovici din colhozul Pantalonii lui Lenin, a citit cartea tovarășului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
luzumu B. Taklid ve taassub C. Ictihadin hukmu ve bolunmezligi C. Fikih kanunlarinda cemaate bilgi verebilme Kitabin adi: FIKIH 1,2,3, YAZARI : Prof.Dr. Ali SAFAK, Ruhi OZCAN. Ihsan YAGIZ Devlet Kitaplari Ali BEKTAS M. Emin FIDAN Halit GULERYU STUDIUL CORANULUI IX. SINIFIN KUR'AN DERSININ KONULARI I - HARFLER VE HAREKELER a) Kur'an harfleri ... b) Harakeler ... c) Sukun, sedde ve tenvin ... d) Med harfleri ... e) Elif lam takisi ... f) Semsi ve kameri harfler ... ÎI - YUZUNDEN VE EZBERE OKUNACAK DUALAR a
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
dreptul evreilor la un stat în ținutul lor istoric natal); al doilea moral (Holocaustul); al treilea legal (recunoașterea ONU). Perspectiva majorității arabilor (și iranienilor) este că promisiunile lui Dumnezeu față de Avraam nu justifică pretenția Israelului la teritoriu arab sau musulman. Coranul acordă un loc de cinste atât primului fiu al lui Avraam, Ismail (strămoșul arabilor), cât și celui de-al doilea fiu al său, Isaac, ai cărui descendenți au devenit semințiile Israelului. Cartea sfântă a musulmanilor face de asemenea trimiteri repetate
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
o poziție de autoritate în lumea musulmană, incluzând aici guvernele Pakistanului, Arabiei Saudite, Egiptului, Irakului, Siriei, Iranului și chiar mișcările Hezbollah și Hamas. Al-Qaida a întreprins numeroase atacuri rezultând în moartea unor civili musulmani neînarmați o crimă explicit interzisă în Coran și odioasă până și în concepția musulmanilor care împărtășesc pe de-a-ntregul perspectivele sociale conservatoare ale al-Qaida și resentimentul față de Vest. De asemenea, al-Qaida nu dispune de o agendă economică sau politică inteligibilă. Acest lucru este în contrast cu alte grupări militante
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
feminine de fotbal la Beijing. În țările asiatice, islamice și africane există motive sociale, culturale, religioase, economice și psihologice pentru ca femeile să fie excluse din competițiile sportive. În timp ce a crescut numărul competitoarelor din Koreea, Japonia și China începând cu 1980, Coranul, ce reglementează viața religioasă, limitează sportul de competiție pentru femeile de religie islamică. Femeile din Africa, aparținând de religii diferite, luptă încă pentru recunoaștere și respect ca persoane individuale. În Europa și America de Nord situația a progresat. Aici este o deschidere
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
de suveranitate tributară pentru Țările Române, credem că ar trebui avuți în vedere și alții care, eventual, ar putea întregi și explica mai pe larg raporturile româno-otomane: a) factori de ordin moral: turcii, nu numai otomanii, sunt tradiționaliști și fataliști. Coranul îi învață să-și respecte cuvântul și „tratatele”, să meargă pe drumul Profetului care-i învață să-i respecte pe cei care au cărți sfinte; b) Moștenitori ai împărăției bizantine, otomanii au preluat și tradiția și atitudinea romano- bizantină față de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Comnenul, Manuel I, 136, 142 Commonwealth-ul bizantin, 80 Comosicus, 32 Constantin al IV-lea, 69 Constantin cel Mare, 12, 18, 49, 121, 131, 142, 149 Constantin Porfirogentul, 65, 70, 118 Constantinopol, 10, 80, 105, 111, 117, 122, 136, 141 216 Coran, 147 Coryllus, 32 Corvin, Matei, 206 Costin, Nicolae, 199 Coteanu, Ion, 38, 43 Covurlui, 116 Crimeea, 85, 86, 93 Cronica lui Nestor, 16, 19, 20, 75, 114, 123, 125 Cuban, 58 Cuber, 135 Cubilai, 63 Cuciuru Mare, 175 Cumania, 68
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
beaujolais, sărbătoarea culesului sau carnavalul viticol, paharul de vin băut între prieteni, reprezintă tot atâtea momente frumoase de care profită cei cărora le place să trăiască viața din plin. Dar, în același timp, vinul reprezintă o băutură vătămătoare pe care Coranul o interzice dar o promite totuși celor care vor ajunge în grădinile cerești. Este fructul interzis așa cum strugurele, mai mult decât mărul, reprezintă fructul cunoștinței din care Adam și Eva au mâncat încălcând porunca. Raiul și iadul. Cartea lui Jean-François
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
în care sunt analizate realitățile sociale ale timpului său prin prisma convingerilor sale legate de instinctele sociale și implicarea lor în evoluția istorică a societăților umane, printre care cităm; 1. Instincte sociale, Patimi și conflicte, Remedii morale, 110 2. Spitalul, Coranul, Talmudul, Francmasoneria, 113 3. Cele patru patimi și remediile lor, 121. 4. Biserica și Sinagoga față cu pacificarea omenirii, volumul I și II în 124 și volumul III în 125. 5. Societatea națiunilor și Țara Românească, 130. 6. Ce este
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
umanității le-a cunoscut, s-au dovedit naive și chiar ridicole, indiferent pe ce plan au fost ele. Iată, de exemplu; cuceririle armate au eșuat la intervale variabile de timp, cele religioase au condus la omucideri în masă (citează aici Coranul și Talmudul), iar cele culturale cum ar fi; Panelenismul, Panslavismul, Pangermanismul sau Panmaghea-rismul au sfârșit lamentabil. Comunizarea omenirii, încercată în secolul al XXlea conform doctrinei marxiste, s-a încheiat în Europa (unde a și apărut) în mai puțin de un
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
universal. Nici legislațiile religioase în majoritatea lor nu depășesc limitele națiilor care le-au creat. Legile lui Moise, Brahma, Zaraostru, Budha, Confucius, toate au acest caracter. Singurele legislații religioase care au încercat o dominație universală pentru națiile lor au fost Coranul și Talmudul, dar ambele fiind întemeiate pe patima de proprietate și dominație nu au reușit să se impună. Între acestea doar doctrina creștină, în opinia lui Paulescu, întrunește dezideratele necesare organizării ideale a umanității, prin instituirea Bisericii ca unică societate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cupiditate), datorită acelorași instincte sociale pe care Hristos și biserica sa, nu numai că le-a cunoscut, dar le-a și condamnat, mai ales la cei ce slujesc altarul. În opere ca: „Sinagoga și Biserica față cu pacificarea Omenirii”, „Spitalul Coranul, Cahalul și Francmasoneria”, „Cele 4 patimi și remediile lor”, „Noțiunile de Suflet și Dumnezeu în Fiziologie”, numeroasele articole publicate în revista «Apărarea Națională» Paulescu își expune, uneori cu accente destul de acute (mai ales după 123), crezul său social, religios și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de ruinele provocate de barbari, civilizația arabă se dezvolta, din secolul al VIII-lea pînă în secolul al XIII-lea, în Orientul Apropiat și de-a lungul bazinului mediteranean. Cartea a avut la început un caracter religios; ca și Biblia, Coranul ocupă un loc important în istoria cărții. În mod tradițional, era copiat înainte de a fi învățat pe de rost; fără îndoială că din acest motiv cartea arabă a rămas pînă în secolul al XIX-lea un manuscris caligrafiat. Totuși se
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
literare și științifice. La rîndul lor, fac cunoscută hîrtia occidentalilor, mai întîi vînzînd-o, apoi instalînd mori de hîrtie în Spania și Sicilia. Cuvîntul rame, prin care desemnăm un ansamblu de 500 de foi de hîrtie, este de origine arabă. Interdicția Coranului de a reprezenta Divinitatea și creaturile însuflețite explică aspectul atît de original al artei decorative musulmane și importanța pe care o capătă caligrafia. Funcția acesteia nu este numai de a reproduce un text, ci și de a-l decora. Astfel
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
coranică și miniatura cu scene narative s-a dezvoltat, dacă nu în Arabia, cel puțin în Persia, India și Turcia, observîndu-se totuși o restricție care o diferențiază de miniatura occidentală excluderea oricărui subiect religios; astfel, nu există nici un manuscris al Coranului decorat cu scene narative. Pictorii au decorat manuscrise științifice, cronici, fabule și mai ales culegeri poetice, iar sursele de inspirație, epice sau lirice, războinice sau erotice își dau curs liber. Miniatura musulmană s-a prelungit pînă în secolul al XVIII
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
SOV transcriere latină adaptată 15. arabă O Algeria, Arabia Saudita, Bahrain, Ciad, Comore, Djibouti, Egip, Emiratele Arabe Unite, Eritreea, Iordania, Irak, Israel, Kuwait, Liban, Libia, Maroc, Mauritania, Oman, Qatar, Siria, Somalia, Sudan, Tunisia, Yemen; e vorba de arabă standard modernă, bazată pe limbă Coranului; limba liturgica a religiei islamice; diglosia limbii arabe cuprinde arabă literară (arabă clasică și arabă standard modernă) și arabă dialectala (dialectele magrebit, egiptean, siro-palestinian, irakian, dialectele peninsulare etc.); unii lingviști afirmă că dialectele arabe sînt de fapt limbi de sine
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
omului pe pământ este moartea, despre care Sfânta Scriptură mărturisește astfel: „Și se va întoarce țărâna în pământ, de unde s-a luat, și duhul se va întoarce la Dumnezeu, la Cel ce l-a dat pe el” (Ecl.12,7). Coranul, mai pragmatic, ne spune că „fiecare suflet va gusta moartea” și că fuga de moarte este inutilă, neexistând excepții de la această regulă. În mitologia popoarelor, din timpuri străvechi și până azi, există nenumărate interpretări ale vieții de după moarte. Din moartea
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
curând ca pe o componentă a educației totale. Din cuprinsul ei, educația religioasă este doar o ipostază. Remarc însă formidabila deschidere culturală și religioasă pe care tânărul președinte o are față de alte tradiții, culturi și religii. În casa noastră Biblia, Coranul și Bhagavad Gita stăteau pe același raft cu cărți de mitologie greacă, scandinavă și africană. De Paști și de Crăciun, mama mă ducea la biserică, așa cum mă ducea și la templul budhist, la festivalul chinezesc de Anul Nou, la altarul
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
fi religiile orientale, în special cele indiene. În această privință, Mircea Eliade avea perfectă dreptate. Hippyoții care dezavuau religiile cărții iudaismul, creștinismul, islamul nici nu le cunoșteau. Nu citiseră, unii dintre ei, niciun psalm, nicio pagină din Pateric sau din Coran. S-au lăsat fascinați de o mulțime de maeștri orientali (guru), unii autentici (puțini), alții farsori (cei mai mulți). Totuși, această experiență spirituală indiferent de calitatea ei le-a fost utilă. În ce sens? Au ajuns să cunoască subtilitățile propriei lor religii
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
lucru, mai ales că statul oferă pensie de însoțitor. Dar așa suntem noi, venim cu tupeu să muncim pe nimic! Scrisoarea 20 M-am despărțit cu greu de prietenii mei din Roma. Cu Leila am stat mult de vorbă, despre Coran, despre sărăcie, despre visurile noastre de a trăi mai liniștit. Nu mai bine! Mi-a spus că am fost singura pe care a primit-o în casa ei, pentru că nu are încredere în nimeni și nu ar trebui să am
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]