1,174 matches
-
formarea și cultivarea simțului și gustului estetic; receptarea unor mijloace de bază scenografice și coregrafice care vor contribui în înțelegerea genurilor de factură culta (opera, opereta, balet, teatruă, una din finalitățile educației estetice; perfomanțe artistice de recitare, de interpretare dramatică, coregrafica și muzicală; formarea trăsăturilor de caracter (hărnicie, punctualitate, curajă; formarea gustului estetic și emiterea unor judecați de valoare. În plan comportamental, elevii vor devenit mai comunicativi, curioși, toleranți, dispuși oricând să lucreze asemenea teme, să viziteze expoziții ale artiștilor plastici
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
reprezentat de pactul cu diavolul ci de căința și miracolul întoarcerii la credință. Deoarece accentul cade pe conflictul interior, Rutebeuf se îndepărtează de legenda primitivă în care rolul preponderent revenea misterului grației divine. Heinrich Heine în introducerea la poemul său coregrafic Doktor Faust afirma că Goethe s-a simțit probabil atras de această scriere. Deși legendele prezintă strânse legături, scrierea lui Rutebeuf este considerată prefaustiană, deoarece nu prezintă sensul revoluționar caracteristic Reformei. Pe baza acestor legende Faust-ul goethean este structurat într-
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
elemente. 7.3. EXERCIȚII ACROBATICE CU PARTENER În competițiile de gimnastică acrobatică perechile pot fi formate din doi băieți sau mixte (un băiat și o fată). Exercițiul se desfășoară pe muzică și constă în înlănțuiri de elemente gimnice, acrobatice și coregrafice. Elementele acrobatice pot fi statice și dinamice. Exercițiile acrobatice cu partener se pot folosi în serbări școlare și demonstrații sportive. Ele pot fi practicate la orice vârstă cu condiția să fie bine alese. Executanții au funcții diferite. Cel care îndeplinește
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
menține în lumea artistică, pentru a-și pune în valoare talentele, pentru un mod confortabil de viață. Multe dintre reprezentantele curtezanelor și ale pseudocurtezanelor au rămas în istorie ca poete de valoare, scriitoare, savante, dansatoare deschizătoare de drumuri în artele coregrafice și ale spectacolului, pictorițe și caligrafe originale, actrițe de teatru și de film. Le prezentăm sub forma unor medalioane din perspectiva istoriei anecdotice și a legendei. Contrastează cu "lumea bună" a curtezanelor și a pseudocurtezanelor, a femeilor celebre și fatale
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
I s-a creat imaginea unei femei cochete, seducătoare și sângeroase. Cybele este o zeiță de origine frigiană, din vestul Anatoliei, considerată a fi Marea Mamă, personificare a pământului. Este adorată în sărbători de primăvară, în procesiuni falice, cu mișcări coregrafice violente. Perechea ei este Attys ce simbolizează vegetația. Cultul lui Cybele s-a răspândit în Grecia, în Roma, ca simbol al fecundității. Agrat Bat Mahalat este o zeiță semită din Orientul Apropiat și Mijlociu. Are reprezentarea unui demon sexual feminin
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
dând lecții de dans copiilor. Apoi toți s-au stabilit în Grecia unde s-a simțit magnetic atrasă de cultura antică și a început să-și conceapă dansurile după imaginile pictate pe amfore. Dansa noaptea, în spectacole, pe Acropole, reînvia coregrafic atmosfera serbărilor închinate lui Dionysos. Unii au fost extaziați de spectacolele ei, alții le respingeau. Ea însă a înfruntat prejudecățile snobilor și ale moraliștilor rigizi, a oferit contemporanilor un mod de a trăi maternitatea ca drept și iubirea ca bucurie
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
aceea de a fi violată la vârsta de zece ani. A devenit însă o tânără deosebit de frumoasă și a îmbrățișat cariera de dansatoare. A venit la Paris, la douăzeci de ani, și a extaziat publicul cu interpretările ei actoricești și coregrafice, unele transpuneau coregrafii țigănești, flamenco. Publicul a supranumit-o La Belle Otéro. Frumoasa și seducătoarea spaniolă a cucerit multe capete încoronate și înalți demnitari nobili, printre care: regele Edward al VII-lea al Marii Britanii, regele Serbiei, Leopold al Belgiei, țarul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
În 1840, Dacia literară va publica, în chip de Supplément musical, un Quadrille pour le pianoforte sur des thèmes moldaves composée et dédiée à Son Altesse Sérénissime la princesse régnante de Moldavie par F.G. Rouschinski. E de bănuit că priceperea coregrafică a prințesei făcuse, în răstimpul celor 6 ani, progrese demne de luat în seamă. Concomitent, viața mondenă a capitalei devenea tot mai activă. Iată textul bilingv al unei note din Albina românească (1835, nr. 6): „Desfătările carnavalului încep a lua
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
JUDEȚUL ALBA CÎLNIC. - săpături arheologice: - așezare permanentă din perioada de trecere de la neolitic la bronz, - așezare getodacică, - descoperiri numismatice; - m. arh.: cetate taranească, sec. XIII, restaurată Între anii 1961-1964; - m. arheologic: citate pe piatră, feudală; - etnografie și folclor: - formație muzical coregrafică (repertoriu român german), - cetate țărănească, sec. XIII, restaurată Între anii 1961-1964; - popas turistic. CUGIR. - săpături arheologice: - cetate dacică, - castru roman, la sud de VÎrful lui Petru; - etnografie și folclor: echipa de dansuri - călușari - la Vinerea; - rezervație naturală: lac glaciar Șureanu
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
fundamental. Dansul prin aporturile sale oferă perspective educative unice, având ca finalitate crearea de sensuri În emoție, precum și construirea expresivității motrice, prin angajarea individului În procesul de creație artistică. Comunicarea În dansul artistic (scenic) ajunge până la povestirea (narațiunea) unor librete coregrafice, În care interpreții utilizează forme complexe nonverbale de transmitere a semnalelor (ideilor), Îndelung studiate În procesul de antrenament. Orice dans este un mijloc de comunicare nonverbală, dacă este bine făcut. El poate fi Înțeles atunci când i se cunosc conotațiile specifice
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
libertății mișcărilor corpului și a segmentelor sale. Conținutul motric specific dansului se concretizează printr-o gamă variată și complexă de mișcări. Marea varietate de procedee tehnice se combină permanent Într-o multitudine de structuri motrice expresive, combinații de dans, compoziții coregrafice. Maniera de alcătuire a mișcărilor se caracterizează printrun pronunțat caracter artistic, expresiv, comunicativ, astfel forma mișcării, plasticitatea, fluiditatea și expresia corporală, capătă atribute estetice. Toate aceste caracteristici ale comportamentului motor angajează total capacitatea motrică. Mișcarea În dans se caracterizează prin
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
aceste rapoarte În serviciul programului expresiv. Activarea specifică prin dans concretizează În: - elaborarea, pe baza unei idei, teme (intenții), a unui program expresiv (compoziții de ansamblu); - confruntarea cu publicul, Într-o perspectivă de comunicare. A compune reprezintă: - alegerea unei idei coregrafice și construirea unui „discurs” motricoartistic legând un Început, o dezvoltare și un final; - alegerea unor modalități de dezvoltare a ideii și elaborarea unui scenariu; - determinarea soluțiilor (conținutului) motrice, combinarea elementelor, realizarea formațiilor și coordonarea dansatorilor Între ei. Dansul, ca toate
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
Poziția exterioară se face obișnuit În partea dreaptă a partenerilor, dar În evoluțiile de grad superior se trece și În poziție exterioară pe latura stângă a partenerilor. Conducerea constituie sarcină pe care o are În exclusivitate dansatorul chiar dacă uneori partea coregrafică a dansatoarei o depășește calitativ pe cea a dansatorului. Conducerea se realizează În majoritatea cazurilor din mișcarea corpului dansatorului prin „punctul de contact al corpurilor” și o ușoară apăsare cu mâna dreaptă pe spatele dansatoarei. Brațul drept al dansatorului, mâna
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
dansat dintre toate dansurile moderne. Dans de origine populară, cu mare valoare artistică și capacitate de adaptare la gustul modern. Tangoul În timp se transformă, Își modifică stilul, supraviețuiește controverselor din diferite școli, rămâne printre dansurile de bază la manifestările coregrafice de dans modern și piatră de Încercare pentru orice interpret. Astăzi, Tangoul este un dans perfect studiat, cu caracteristici bine definite. Discuțiile ce au existat Între diferite școli de dans s-au stins, nu fără a lăsa urme, transformând Tangoul
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
bas, și câteva elemente ale ritmului actual de jive. În anii 1880, existau competiții ale acestui dans printre negrii din Sud, iar premiul era un tort, astfel dansul a primit numele de „Mersul tortului”. Modul exuberant al manifestării muzicale și coregrafice ale acestui tip de dans contrasta foarte mult cu stilul mai mult decât sobru și fără viață al albilor din Înalta societate. Odată cu moartea reginei Victoria În 1901, popoarele vorbitoare de limbă engleză s-au simțit mai libere și au
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
dansului contemporan la începutul anilor ’90, propunând „o estetică minimalistă, care refuză metafora, reprezentarea și mișcările estetizate, în favoarea mișcărilor simple, scoase din viața de zi cu zi“. Carte de identitate din piele de om Mihaela Michailov Jérôme Bel e echivalentul coregrafic al lui Chuck Palahniuk. Un tomograf al corpului, pe care îl supune celor mai poetice descărnări posibile, celor mai microscopice sfredeliri. Un anarhist al excesului de mișcare, adulat de unii, urât de foarte mulți. Concepția coregrafului francez nu e deloc
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
În chiloței și maiouț Mihaela Michailov Timp de 4 zile - 27, 28, 29 și 30 septembrie -, la Centrul Național al Dansului s-a dansat la greu. Inițiativa CNDB a fost una de colectare și promovare a celor mai recente creații coregrafice, într-un program care a avut meritul contaminării cu discursuri corporale diferite. Faptul că au putut fi văzute, unul după altul, spectacole pe care, de multe ori, nu le leagă decât spațiul de performare te face să înțelegi mult mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
vital existența, cu de ce-uri inexplicabile și de la un punct încolo hilare, dacă stai să te gândești spre ce te-au dus. Între hotărârile grele și arbitrariul inevitabil se înscrie devenirea fragilă. Corpul autobiografic își narativizează la început startul coregrafic, pentru ca, ulterior, să-nceapă să danseze. Fieroiu se povestește frust și cu mult umor. Deplasarea de la o întâmplare verbalizată la evoluția mișcării e construită ca o înaintare pe gradene. Ce ajungi să fii pleacă din ce se întâmplă să fii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
balerină a Operei Române din Iași. Toți maeștrii de balet - Nicolae Iacobescu, Anton Romanovschi, Bella Balogh și Marilena Preoteasa Tutova - care au montat spectacole în primele stagiuni aveau în Natalia Vronschi unul din pilonii de bază ai concepției lor regizoral coregrafice: Lirismul ce se degaja din mișcările și trăirile sale în rolurile încredințate erau proprii temperamentului său mereu visător. Odată cu prima premieră coregrafică clasică la 19 februarie 1958, în rolul Swamildei din opera Coppelia de Leó Delibes, Natalia Vronschi-Gașler a creat
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
montat spectacole în primele stagiuni aveau în Natalia Vronschi unul din pilonii de bază ai concepției lor regizoral coregrafice: Lirismul ce se degaja din mișcările și trăirile sale în rolurile încredințate erau proprii temperamentului său mereu visător. Odată cu prima premieră coregrafică clasică la 19 februarie 1958, în rolul Swamildei din opera Coppelia de Leó Delibes, Natalia Vronschi-Gașler a creat personaje de neuitat: Maria din Fântâna din Baccisarai de Boris Asafiev, Fadetta din baletul cu același nume de Leó Delibes, soția morarului
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
în istoria baletului ieșean și contribuind la prestigiul acestei instituții lirice. Cu ocazia turneelor întreprinse cu ansamblul de balet al Operei Române din Iași în țări ca Belgia, Rusia, China, Germania, Italia, Ungaria, a reprezentat cu mult succes arta noastră coregrafică. Natalia Vronschi-Gașler a trecut în neființă în ziua de 21 aprilie 1982 și a fost înmormântată la cimitirul Eternitatea din Iași. ZACORDONEȚ, ALEXANDRU (1912-1977) PROFESOR ȘI LINGVIST Se numără printre cadrele didactice de prestigiu care, în cei 34 de ani
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
și eliberați de incursiunea eroică, într-un basm din Voia, Dâmbovița. Șederea neofiților pe parcursul ritului de trecere în pielea unui animal și adoptarea comportamentului aferent constituie o constantă inițiatică universală. V. I. Propp menționează chiar un ceremonial inițiatic cu dominantă coregrafică: „erau incluse dansuri pentru care oamenii îmbrăcau diferite piei de animale: bivoli, urși, lebede, lupi etc. Capetele acestor animale slujeau ca măști. Tocmai ele simbolizau transformarea omului în animal”. Eroul hotărăște prin gesturile sale încheierea etapei liminare inițiatice, în urma căreia
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
revenirea constantă asupra discutării lui este întru totul îndreptățită. "Luceafărul spune domnia sa constituie o sinteză de spații fizice și corespunzător sufletești, rezumând sferele ontice posibile în concepția umană. Aceste spații desfășoară o impresionantă suită de planuri tensionale, a căror mișcare coregrafică metamorfozează variate stări spirituale, și sunt chemate să delimiteze antinomic două sfere existențiale: absolutul și cotingentul". E exprimată aici ideea pe care se dezvoltă studiul (în trei trepte) consacrat, cel mai recent, Luceafărului: Luceafărul. Treptele spiritului Hyperionic*. Mai întâi, George
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
tot timpul rugăciuni, ne mângâia și ne încuraja. Mai mult ce putea face, săraca? ...Era dimineață. Mă îndreptam spre școală pe cărarea de zăpadă bătătorită, mai mult pe poante, așa, ca lebedele rusului Ceaikovski, ca și cum aș fi executat un fragment coregrafic dintr-un libret conceput special pentru mine, eu fiind eroul principal dintr-o dramă cu rezonanțe biblice. Din hornurile școlii se înălțau firave fuioare de fum cenușiu spre înălțimile amețitoare ale cerului înghețat, precum semnalele strategice ale oștirii moldovenești semnalând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
au adus o contribuție Însemnată la ridicarea nivelului general al cunoașterii, la educarea și dezvoltarea conștiinței cititorilor, au fost: <Vaslui - Ștefan cel Mare (1475-1975)>; <Imn sentimental> - culegere literară; Album omagial <Vaslui - 600>; <Murgeni> precum și culegerile de folclor muzical și coregrafic”. Cenzorul remarcase cu o adâncă indignare „...graba exagerată și nejustificată din partea editorilor de a primi viza (bun de tipar, n.n.) cît mai repede chiar dacă, de cele mai multe ori, materialele Încă sufereau de greșeli de dactilografiere, de exprimări confuze, de structurare ori
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]