1,170 matches
-
de fapt o incursiune în istoria civilizațiilor, vinul fiind acel element care unifică toate epocile și pe baza căruia putem trasa o istorie a mentalităților și a imaginarului colectiv. Îl găsim astfel prezent în civilizațiile păgâne dar și în cea creștină, în care, după cum se știe, reprezintă elementul fără de care Taina Euharistiei n-ar putea avea loc. Este, deci, elementul care ne leagă de transcendent prin excelență, mărturie fiind, în plus, atât numeroasele sărbători ale vinului cât și cultul unor sfinți
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
se bea din belșug, iar petrecerea tradițională evocă vechile rituri agrare; căci marele ciclu al naturii își spune cuvântul, iar sfinții din calendar, prăznuiți odată cu aceste serbări, au știut să "profite" de aceasta. Capitolul IV VINUL ȘI SĂRBĂTORILE SALE Era creștină a fost deseori supranumită "era dionisiană", deoarece, în anul 525, un călugăr pe nume Dionisie 42 cel Mic a avut primul ideea de a lua data presupusă de naștere a lui Iisus Hristos drept "punct zero" al cronologiei noastre. Sărbătoarea
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
sinoade ecumenice până în secolul al IX-lea, care aveau să combată ereziile cunoscute sub numele de Monofisiți, Monoteliți, Iconoclaști, Milenari, Nestorieni etc. Între acestea Arianismul punea la îndoială chiar divinitatea fiului, iar Albigenii considerau că doctrina iudaică era preferabilă celei creștine. Toate acestea aveau să culmineze cu schisma lui Foție și Cerularie, care a produs ruptura definitivă a bisericii creștine în cele două mari biserici: cea de răsărit (ortodoxă sau bizantină) și biserica apuseană (romano-catolică). Sinodul al IX-lea și al
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și cel mai adesea prost înțeleasă, secularizarea galopantă a tot ceea ce constituie valoare, îndeosebi morală, au făcut ca multe dintre cutumele vieții sociale aparținând moralei să fie aruncate în derizoriu sau chiar persiflate. Dincolo de aceste vicisitudini ale momentului, principiul carității creștine ca parte integrantă a moralei creștine, rămâne valabil ca punct de plecare, element de referință și spri jin pentru cel ce îngrijește omul în suferință. Pentru că doctorul tratează, dar numai Dumnezeu vindecă, de aici și înalta demnitate a profesiei medicale
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
reușit să stabilească vreo înrudire cu alte limbi); tipologic, apropiată de limbile paleo-siberiene, dar și de subfamilia altaica; analitică; aglutinanta; SOV; subst. - adj. lipsită de scriere; transcrieri chirilica, katakana, latină 8. ajagbe N Benin, Togo; limba a unei populații majoritar creștine; nu trebuie confundată cu aja, familia nilo-sahariană (Sudanul de Sud) familia nigero-congoleză, ramura kwa, grupul gbe; plural clitic; postpoziții; SOV/SVO latină cu semne și caractere speciale 9. akan LN Ghana / N Coasta de Fildeș, Surinam, Jamaica (America de Sud și Centrală
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
înțelegem că această experiență este una fundamentală și originară din precizarea sa că ea reprezintă „izvorul conștiinței de a exista în lume” și că ei i se datorează, ca un element derivat, împărțirea lucrurilor în reale și ireale . în religia creștină întâlnim o profundă transformare a viziunii cu privire la lume și la locul și rolul omului în ansamblul acesteia. Cea mai importantă schimbare vizează rolul acordat nivelului transcendent în articularea acestei concepții și modificarea viziunii cu privire la ființa divină. Dumnezeul creștin nu reprezintă
Semnificaţiile conceptului de sacru din perspectivă interdisciplinară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
unui fabricant de sifoane evreu, dintr-o familie cu multe ramuri în orașul de la poalele Carpaților, Rieger: bancheri, negustori, avocați etc. Începuseră desigur persecuțiile antisemite și noii lor locatari îi ajutau cum puteau: neavând voie, de pildă, să țină servitoare creștină, Marișca lor, rea de gură, dar fidelă stăpânilor, trecuse formal în slujba doamnei colonel, ordonanța colonelului stându-le de asemeni la dispoziție, iar aparatul de radio trecuse și el pe numele rudelor mele, astfel că Riegerii continuau să-și îngroape
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
Asta făcuse timpul din dragostele tinere ale lui Ludovic al XV-lea. Doamna de Châteauroux și cele două surori ale ei erau verișoare cu Doamna de Coislin: acesteia din urmă nu-i stătea în fire, asemenea Doamnei de Mailly, bună creștină plină de pocăință, să răspundă unui om care o insulta, adresându-i un nume grosolan, în biserica Saint-Roch: „Prietene, de vreme ce văd că mă cunoști, roagă-te Domnului pentru mine.“ Doamna de Coislin, zgârcită ca mulți oameni de spirit, își înghesuia
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
acasă ... crescută în mediul de muncă și de educație tradițional-răzeșească. Mama (cu 4 din primii 5 copii eu fiind primul din stânga) 1932 Datorită spiritului său întreprinzător, aproape că nu am simțit lipsa îndelungată a tatălui. A fost și o bună creștină: prezentă la mai toate ritualurile bisericești ... săritoare în ajutorul celor mai necăjiți din sat ... printre puținii care nu s-au lăsat până nu au ajuns și la Maglavit, la așa-zisa "minune a lumii" în care a crezut, fericită, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
fost locul unde au apărut mugurii pornind de la care vechea paradigmă antică, panteistă, asupra explicării vieții sufletești sau psihice, a putut să-și completeze necesara verigă lipsă. Aceasta s-a întâmplat prin individualizarea credinței divine panteiste, deja existente, cu una creștină. A fost o împlinire realizată prin descoperirea credinței în Dumnezeu, inițiată de un reprezentant de seamă al acestui loc și al acestei perioade, cu numele de Philon. Despre Dumnezeul lui Philon se spunea că a fost unul imuabil, imens, etern
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
atît de puternice încît aproape că scurtcircuitează distanța ; sînt gata să absoarbă comunitatea credincioșilor în lumina de sus. Dacă împărăția cerurilor s-a apropiat este pentru ca lumea să treacă peste puțină vreme spre varianta ei ultimă, restaurată. în mozaicurile Romei creștine de pînă în secolul al X-lea, Christos vine, înaintează imperios spre privitor, ne invadează ochii cu o strălucire atît de apropiată încît aproape că pășim în ea. Istoria, socialul, viața terestră apar doar ca un scurt moment legitim, desigur
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
creația sau existența universală ca pe o proiectare a intențiilor divine spre un afară lasă, stînjenitor, în urmă aporia denivelării între interiorul atotcuprinzător al transcendenței și imposibilul ei exterior. Pentru a da seamă de acest paradoxal exterior, gîndirea greacă, cea creștină, cea ebraică au tematizat, într-un fel sau altul, creația pornind de la o mișcare de retragere a divinului către abisul lui insondabil. în chiar interiorul lui, absolutul lasă astfel spațiu pentru un altceva, dă suport arhetipal pentru realitatea relativă a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Homiakov, care nu erau teologi oficiali, un anumit număr dintre noi, cei din Apus, am devenit conștienți de ceea ce era specific și de viitor în creștinismul răsăritean. Leszek Ko\akowski susținea, pe bună dreptate, că o religie, în speță cea creștină, arată că rămîne vie în măsura în care e în stare să se confrunte cu situații intelectuale noi, să integreze curajul intelectual, critica și tematizarea personală a cunoașterii religioase. Pe scurt, persoana și conștiința ei spirituală au devenit astăzi un actor important, recunoscut
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
-n vremea lor Batranul Moș Craciun. E sărbatoare și e joc în casa ta acum. Nu-i nici o casă fără foc de ziua lui Cristos. Șiacum te las, fii sănătos și vesel de Crăciun, Dar nu uita, când ești voios, creștine, să fii bun, Dar nu uita, când ești voios, creștine, să fii bun. Se arată mamele la porți Copiii, nu mai spun Tu nu uita când ești voios, române, să fii bun. Doamne, a tale cuvinte Doamne, a tale cuvinte
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
joc în casa ta acum. Nu-i nici o casă fără foc de ziua lui Cristos. Șiacum te las, fii sănătos și vesel de Crăciun, Dar nu uita, când ești voios, creștine, să fii bun, Dar nu uita, când ești voios, creștine, să fii bun. Se arată mamele la porți Copiii, nu mai spun Tu nu uita când ești voios, române, să fii bun. Doamne, a tale cuvinte Doamne, a tale cuvinte, Care s-au scris mai-nainte s-au 'plinit precum și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
creștin de a lucra, adică modul teandric. Universul ne depășește prin masivitatea i nemăsurată, dar la rândul nostru îl putem depăși prin puterea spiritului, zicea Pascal. Această depășire în spirit, la care se gândește filosoful francez, e fără îndoială, cea creștină. Căci nimeni n-ar putea depăși universul în spirit decât situându-se dincolo de marginile lui în perspectiva gândirii divine. Din lăuntrul lumii, care ne copleșește, nu putem evada în sensul ei divin decât numai dacă știm aprioric că ea e
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
harului însemnează plăsmuiri după modul divin. Omenește, putem crea după chipul lui Dumnezeu; creștinește putem crea după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. După doctrina ortodoxă, creația omenească e un joc liber sau spontan al personalității; ea poate deveni cu adevărat creștină prin încreștinarea profundă a acestei personalități. Natura coexistenței istorice a culturii cu Biserica depinde astfel de libera adeziune a personalității creatoare la concepția de viață creștină; la idealul de perfecțiune divină, dacă e vorba de artist; la lumina adevărului absolut
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
care. În unele privințe, e tot așa de streină de creștinism ca și cea veche. Nu e nevoie să pregetăm în constatarea că există unele influențe antice asupra artei și literaturii creștine, că există împrumuturi din gândirea păgână în cea creștină, că știința păgână a fost folosită în bună măsură de Biserică. Și dacă religia noastră e de caracter revelat și absolut, cum ne putem explica aceste influențe și împrumuturi dintr-o lume diametral opusă, împotriva căreia Iisus Hristos a venit
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
care, convertiți de la păgânism la creștinism, aduceau cu ei, poate fără să vrea, idei de care nu se lepădaseră cu totul. Și lucrul acesta e adevărat. Filosoful Nikolai Berdiaev e un convertit de la marxism la ortodoxie și în cărțile lui creștine stăruie obsedant ideile socialiste. El nu vrea să admită de pildă teoria marxistă a claselor ca structură a societății, permanentă în istoric, cum o imaginează Karl Marx, și totuși Berdiaev, în latura socială a gândirii sale, vorbește necontenit de clase
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
îndeosebi, a îmbrățișat eroii istoriei și ai tragediei grecești. Creștini și unul și altul, pe cât de francezi, piesele lor de teatru au ceva în ele artificial și hibrid. Lanson le găsește specific franceze sub togă antică; alții le găsesc profund creștine sub pseudonime păgâne. Guyau zice că „Grecii lui Racine nu sunt greci decât prin data la care sunt plasați și care rămâne adesea o simplă etichetă, un simplu cifru, fără să ne facă să vedem Grecia de altădată”. Iar Charly
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
atunci genialitatea ne apare ca un fenomen ce nu aparține cu exclusivitate sferei creștine. Genialitatea a existat și înainte de creștinism și în afară de creștinism, precum există și în creștinism și dincolo de marginile lui. Genialitatea apare în aria universal omenească, inclusiv cea creștină; sfințenia, dimpotrivă, are o arie istorică mult mai restrânsă, fiindcă e numai aria creștină. A confunda, din acest punct de vedere, genialitatea cu sfințenia, înseamnă a contopi creștinismul cu lumea păgână într-o primejdioasă indistincție, care ar anula însuși rostul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cu totul sistemul de creștere a noilor generații? Cu alte cuvinte, în loc ca adultul să fie modelul după care se deformează pruncul, acesta din urmă să fie propus drept model și măsură a propriei lui dezvoltări ulterioare. Educația cu adevărat creștină ar fi atunci dezvoltarea și păstrarea purității copilărești în omul de mai târziu., Participând la o asemenea operă de educație, adultii înșiși s-ar transforma după chipul copilăriei, adică s-ar ridica din păcatul vieții la nivelul edenic al ei
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
-n vremea lor Batranul Moș Craciun. E sărbatoare și e joc în casa ta acum. Nu-i nici o casă fără foc de ziua lui Cristos. Șiacum te las, fii sănătos și vesel de Crăciun, Dar nu uita, când ești voios, creștine, să fii bun, Dar nu uita, când ești voios, creștine, să fii bun. Se arată mamele la porți Copiii, nu mai spun Tu nu uita când ești voios, române, să fii bun. Doamne, a tale cuvinte Doamne, a tale cuvinte
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
joc în casa ta acum. Nu-i nici o casă fără foc de ziua lui Cristos. Șiacum te las, fii sănătos și vesel de Crăciun, Dar nu uita, când ești voios, creștine, să fii bun, Dar nu uita, când ești voios, creștine, să fii bun. Se arată mamele la porți Copiii, nu mai spun Tu nu uita când ești voios, române, să fii bun. Doamne, a tale cuvinte Doamne, a tale cuvinte, Care s-au scris mai-nainte s-au 'plinit precum și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
oamenii de rând e trebuință să se găsească cea mai potrivită alcătuire ca să se teamă și să nu se mănânce unii pe alții ca fiarele. Dar pentru noi ceea ce e veșnic nu se poate clăti." (p. 20) În ciuda retoricii aparent creștine care învăluie învățăturile Magului, textemul- cheie al fragmentului citat evocă, de fapt, o reprezentare hindusă, de vreme ce "Domnul Dumnezeu" cu o mie de nume și o mie de forme trimite la Vishnu Sahasranama ("Vishnu cu o mie de nume"), cea mai
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]