11,264 matches
-
germană a avut o ediție specială intitulată Einführung in den christlichen Glauben, Introducere în credința creștină) care pentru mine își păstrează inalterată valoarea. În cartea de față nu reneg nimic din ceea ce am scris atunci sau după aceea în volumul Creștinismul. Esența și istoria (de exemplu despre dogmele cristologice). Însă una este religia oficială a persoanei, care o leagă de comunitatea religioasă căreia îi aparține. Alta este religia inimii (heart religion), pe care fiecare om o simte în interiorul inimii sale aceasta
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fericit. Întâi de toate sunt persoanele cu care trăiesc și fără de care nu aș putea trăi sau lucra. Pe unii dintre ei i-am numit în cele două volume de memorii (și în cartea Die Frau im Christentum, Femeia în creștinism) sau le voi aminti direct în cel de-al treilea volum. O viață satisfăcătoare în general. Nu m-am născut pentru a fi călugăr. E normal să nu am aceeași atitudine de prietenie cu toți cei pe care îi întâlnesc
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în chestiunile referitoare la morală și la dogmă. Bisericile protestante, care cu greu își fac simțită vocea împotriva autoritarismului Romei în problemele inerente credinței și moralei autoritarism ce este contrar Bibliei și ecumenismului -, nu pot să compenseze pierderea credibilității în creștinism. Astăzi, în secolul XXI, întrebarea despre continuarea itinerariului umanității în viitor se impune cu o urgență și mai mare. După rătăcirile și atrocitățile secolului XX, există încă instrucțiuni de drum, puncte de referință după care să ne putem orienta sau
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
să elaborez ideea unui dialog între religii și un proiect pentru o etică mondială bazată pe încrederea de fond, idee ale cărei baze le pusesem în trecut. Am aprofundat-o și i-am dat formă prin intermediul dialogului cu specialiștii iudaismului, creștinismului și islamului, hinduismului, budismului și religiei chineze, dar și cu ideologiile seculare. În cele din urmă, în 1990, la zece ani după conflictul cu Roma, eram în măsură să prezint proiectul pentru o etică mondială. În acești ani, "ceea ce eu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ar putea contribui cu o mai mare eficiență la afirmarea valorilor creștine doar în contextul valorilor umane comune, și nu opunânduli-se și dacă ar adopta strategia solidarității și înțelegerii în schimbul conflictului și al polarizării. În 1994 am dedicat cartea mea Creștinismul. Esență și istorie celor patru personalități creștine din Biserici diverse ce întrupează exemplar tocmai această abordare: Papa Ioan al XXIII-lea, patriarhul ecumenic de Constantinopol Atenagora, arhiepiscopul de Canterbury Michael Ramsey și primul secretar general al Consiliului Ecumenic al Bisericilor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
atei "clasici", noii atei, a căror poziție derivă din științele naturale, dau impresia unor epigoni. Nu reușesc să găsească noi argumente serioase ale științei împotriva existenței lui Dumnezeu. Observ în schimb o polemică globală împotriva religiei în general și a creștinismului în special. Nici una din aceste discuții nu a adus cunoștințe noi. Ceea ce înțeleg însă este că, de cele mai multe ori, sunt tocmai credincioșii cei care dau motive necredincioșilor să atace agresiv credința. Mulți, chiar dacă manifestă înțelegere pentru ura constantă a musulmanilor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cărțile mele și despre aspectele negative ale religiei: în volumul Iudaismul, de exemplu, se regăsesc informații precise și critici ale persecuțiilor medievale față de evrei, a anti-iudaismului papal și luteran, ale Holocaustului și ale problemei palestiniene. Într-un al doilea volum, Creștinismul, despre Cruciade, Inchiziție, vânătoarea de vrăjitoare, războaiele religioase creștine și antiiudaismul roman. Într-un al treilea volum, Islamismul, despre războaiele civile și de cucerire ale lumii arabe, problemele drepturilor omului și minorităților, problema femeilor și a violenței, dar și multe
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
există anumite norme de comportament etic. Toate consideră omicidul, minciuna, furtul și abuzul sexualității o vină și prezintă un tip de "regulă de aur" ca criteriu general. Începând cu Conciliul Vatican II și cu inițiativele Consiliului Ecumenic al Bisericilor, în interiorul creștinismului se fac eforturi pentru a privi fără prejudecăți celelalte religii universale. Nu se mai dorește deloc, cum s-a întâmplat secole de-a rândul, să fie judecate după criteriile dogmaticii creștine. Trebuie înțelese precum se înțeleg ele însele. Am fost
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
îmi era că dialogul interreligios nu era o chestiune academică. Dialogul este o necesitate politică și religioasă, fundamentală pentru pacea națiunilor. În 1984, în concluzia introducerii mele la dialogul cu islamul, hinduismul și budismul, publicată sub titlul Christentum und Weltreligionen (Creștinismul și religiile lumii), am formulat pentru prima dată fraza: "Nu există pace mondială fără pace religioasă". Ca urmare avea să devină fundamentul primului simpozion cu reprezentanții religiilor mondiale pe care UNESCO avusese curajul să-l organizeze la Paris în februarie
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
civilizațiilor teoretizată de Samuel Huntington. Totuși, pentru ca dialogul să dea rezultate, nu este suficientă bunăvoința: este importantă și cunoașterea altor religii (confesiuni, Biserici), în special pentru responsabilii politici și religioși. Dialogul nu ar trebui extins doar religiilor monoteiste precum ebraismul, creștinismul și islamul, ar trebui să cuprindă și religiile mistico-sapiențiale ale Asiei. O spiritualitate mistică? "Ce este misticismul?" Odată unul dintre celebrii mei profesori de la Roma, consilier al papei pe probleme sociale, fusese abordat pe stradă la Berlin (cunoscându-se că
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
extraordinare" nu ar trebui să fie considerate boli și tratate prin terapie; totuși, rămân periculoase și pe bună dreptate Bisericile au atras atenția cu privire la ele. Se pot accepta, dar nu trebuie să fie căutate. Este evident totuși că și în creștinism sunt mistici autentici. Eu îl admiram pe călugărul benedictin Beda Griffiths, pe care l-am vizitat cu ocazia unei conferințe în Sat-chit-ănanda di Shantivanam, aproape de Tiruchirapalli în India meridională. Trăia ca un creștin în totalitate integrat în cultura indiană și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și fără să gândească, sau să recite în schimb silaba sacră Om, mantra (în sanscrită "instrument pentru a gândi"), cea mai importantă pentru indieni, pentru calmarea spiritului și eliberarea sufletului. O formă mai elevată de rugăciune? Meditația există și în creștinism, se numește de cele mai multe ori contemplație. Am practicat-o la Pontificium Collegium Germanicum, o jumătate de oră în fiecare dimineață timp de șapte ani, înainte de micul dejun și de celebrarea liturghiei, pregătind-o în fiecare seară cu anumite "puncte de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cântecele tradiționale). Criteriul meu nu este arbitrar: textele trebuie în primul rând să coincidă cu mesajul creștin și să fie pe înțelesul oamenilor de azi. Așadar, ca și alți preoți, la liturghie recit în mod liber anumite rugăciuni după obiceiul creștinismului primar. Dar când se vorbește despre serviciul divin se naște o întrebare care pentru mine este centrală: despre care Dumnezeu vorbim? Unicul Dumnezeu și multitudinea divinităților Pentru mine Biblia nu este doar o moștenire literară a culturii mondiale sau doar
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sau pentru destin în general, pentru capcanele în dragoste... Politeismul grecilor sau al egiptenilor prezintă o atracție estetică și poetică indiscutabilă, dar și unele dificultăți intelectuale care au condus la victoria monoteismului. Prin contrast, am observat că multor vizitatori indieni creștinismul, cel reprezentat în bisericile baroce, nu apare deloc ca fiind o religie monoteistă, ci complet politeistă. Doar că creștinii catolici se adresează tuturor ființelor intermediare între Dumnezeu și om, invocându-le în ajutor nu ca divinități, ci în calitate de îngeri și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cum relatările biblice ale creației ca lucrare a Domnului au fost inspirate din contextul epocii, și cele ale lucrării sale finale derivă din apocaliptica timpului, din acea tendință dominantă semnată de așteptarea sfârșitului iminent, prezent în ebraism, dar și în creștinism în momentul trecerii între cele două epoci. De fapt, viziunile spectrale ale Apocalipsei constituie amenințarea insistentă a omenirii și a individului capabil să recunoască "semnele timpului" sau autenticitatea situației. Dar cum protologia biblică nu poate fi rezumatul a ceea ce se
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
indicarea celor mai diferite căi de mântuire: calea acțiunii (karma marga); calea cunoașterii (jñana marga); calea devoțiunii (bhakti marga). Toate sunt căi de purificare: morală, spirituală și religioasă. Continui să mă gândesc că, la fel cum mi se întâmplă în interiorul creștinismului, și ca hinduist, dacă aș fi educat în același fel, aș fi probabil nemulțumit de anumite rituri, precepte și practici ale religiei mele. Aș fi unul dintre criticii moderni ai hinduismului, care denunță abuzurile sociale extreme, de multe ori în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
De asemenea, m-aș fi simțit foarte puțin atras de monahismul budist în aceeași măsură ca și de cel creștin. Ambele presupun aceleași lucruri: izolarea de lume, respectul unor reguli severe, viața în sărăcie și abstinență sexuală. Dar, în timp ce în creștinism monahismul are un rol marginal, în budism este în centrul religiei. Totuși, așa cum nu am intrat într-un ordin creștin mendicant, nu aș fi intrat nici într-o sangha, o comunitate de călugări budiști. Locul meu este în lume, aici
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mele în China și a cursurilor ținute împreună cu colega mea chineză și prietenă Julia Ching la Tübingen, în anii '80, că distincția dintre Vest și Est, Orient și Occident este superficială. Pe lângă religiile profetice ce originează în Orientul Apropiat iudaismul, creștinismul și islamismul și a celor mistice de proveniență indiană, îndeosebi hinduismul și budismul, religiile de origine chineză, confucianismul și taoismul, formează un sistem de curente diferite. Prototipul lor nu este nici profetul, nici gurul, ci înțeleptul. Contrar religiei indiene preslăvind
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în cadrul dialogului interreligios gândim mai mult în termeni de complementaritate decât de contrarietate. Dar este clar de asemenea cum căile religiilor sunt diverse și nu se pot parcurge toate în același timp. Eu m-am născut creștin; prin urmare, după creștinism, modelul de care mă simt cel mai apropiat este al iudaismului. Modelul iudaic În copilărie, deși în fața casei părinților mei trăia o familie de evrei prieteni, nu eram conștient de faptul că creștinismul își avea rădăcinile în iudaism. Despre religie
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
m-am născut creștin; prin urmare, după creștinism, modelul de care mă simt cel mai apropiat este al iudaismului. Modelul iudaic În copilărie, deși în fața casei părinților mei trăia o familie de evrei prieteni, nu eram conștient de faptul că creștinismul își avea rădăcinile în iudaism. Despre religie nu se vorbea, iar Bisericile și mulți dintre creștini uitaseră că Isus din Nazaret, recunoscut ca Mesia și Cristos de creștinism, fusese evreu. Evrei erau și discipolii și discipolele sale. Am conștientizat pe
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
trăia o familie de evrei prieteni, nu eram conștient de faptul că creștinismul își avea rădăcinile în iudaism. Despre religie nu se vorbea, iar Bisericile și mulți dintre creștini uitaseră că Isus din Nazaret, recunoscut ca Mesia și Cristos de creștinism, fusese evreu. Evrei erau și discipolii și discipolele sale. Am conștientizat pe deplin acest lucru doar în momentul Conciliului Vatican II, la începuturile anilor '60. Este aceeași certitudine de bază a lui Israel: "Jahvè (în primele secole era încă exprimat
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Dumnezeu) este Dumnezeul lui Israel și Israel este poporul său". Din acel moment, pentru mine, aspectele comune celor două religii au devenit cele mai importante: îmi arată că modelul de viață iudaic, în perspectivele sale esențiale, a devenit și al creștinismului. În ciuda faptului că istoria lor a fost una conflictuală care, mai ales începând cu cruciadele, a cunoscut înainte oroarea antiiudaismului Bisericii și a antisemitismului fondat pe doctrina rasistă după ce a atins forma maximă de degradare în catastrofele Holocaustului -, apropierea celor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
nu cred nici în construcțiile romantice precum cele ale Codului lui Da Vinci, nici în diferitele teorii ale complotului care vorbesc despre Evangheliile eliminate și documentele scandaloase despre Isus ținute ascunse de către Vatican. Deoarece am studiat intens documentele originale ale creștinismului prezente în Noul Testament, nu simt deloc nevoia romanelor scandaloase și a cercetărilor pseudoștiințifice pentru a fi văzut ca un informat și "iluminat". Unul ca mine, care a văzut tendințe și mode ce au venit și trecut, rămâne mereu uimit de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fundamentului spiritualității creștine. O reflecție care are scopul de a contrasta pierderea enorma de încredere înregistrată de Biserici, despre care vorbesc statisticile. Nu mai este suficientă lamentarea cu privire la decadența valorilor epocii noastre și a spiritualității, produs al pluralismului său. Dar creștinismul poate încă să ofere o orientare? În lumina realității Bisericii prezente, nu ar trebui mai curând să avem dubii cu privire la această religie? Creștinismul nu a pierdut din credibilitate, nu doar din perspectiva țărilor europene, ci și la nivel mondial? Nu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mai este suficientă lamentarea cu privire la decadența valorilor epocii noastre și a spiritualității, produs al pluralismului său. Dar creștinismul poate încă să ofere o orientare? În lumina realității Bisericii prezente, nu ar trebui mai curând să avem dubii cu privire la această religie? Creștinismul nu a pierdut din credibilitate, nu doar din perspectiva țărilor europene, ci și la nivel mondial? Nu este mai curând parte a problemei decât soluție? Astăzi, mai mult ca oricând, există tendințe de abandonare a creștinismului, datorate influenței religiilor Extremului
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]