3,409 matches
-
România, liderul pieței cu 32% anul trecut, face parte din grupul Heineken, SAB Miller România și Interbrew România locul trei cu 16% sunt filialele locului trei, respectiv unu mondial, iar Tuborg România locul patru cu 7% face parte din grupul danez Carlsberg - locul cinci. În prezent, piața este împărțită între șase mari producători: cinci multinaționale (European Drinks, Brau Union AG, Compania de Bere Romania, Compania de Distribuție Național-Interbrew, URBB) și un producător local (Bere Mureș). Un factor care contribuie la dezvoltarea
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
domeniu (...)” (art. 14, Constiuția Regatului Belgiei); „Libertatea de credință și de conștiință este inviolabilă...” (art. 49, Constituția federală a Confederației Elvețiene, 29 mai 1874). Unele state menționează statutul bisericii naționale, cum este cazul Danemarcei: „Biserica Evanghelică Luterană este biserica națională daneză și, ca atare, este subvenționată de stat” (art. 4, Constituția Regatului Danemarca, 15 iulie 1953), altele susțin neimplicarea în problemele religioase, cazul S.U.A.: „Congresul nu va putea adopta nici o lege pentru recunoașterea oricărei religii sau pentru a interzice libertatea cultului
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
in China, Yale University Press, New Haven, 1992. Hărțile cadastrale erau uneori Întreprinse de aristocrații care dețineau moșii Întinse și care erau convinși că, În acest mod, pot descoperi suprafețele impozabile și contribuabilii care până atunci le scăpaseră. Atât exemplul danez, cât și cel norvegian sunt luate din analiza istorică deosebit de valoroasă pe care o fac Roger J.P. Kain și Elizabeth Baigent În The Cadastral Map in the Service of the State: A History of Property Mapping, University of Chicago Press
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de a „poza în victimă“ • Mihail Sturdza, România și sfârșitul Europei. Amintiri din țara pierdută, Alba Iulia - Paris, 1994, p. 61. • Ultima ilustrare, pe care o cunoaștem noi, a circulației acestui zvon în toamna anului 1919, este prezența în ziarele daneze de la sfârșitul lui noiembrie a știrii, colportate de „un anume Vassermann, originar din România“, potrivit căreia regina Maria i-ar fi oferit ex-regelui Carol al IV-lea de Habsburg o anumită sumă de bani în schimbul renunțării definitive la tronul maghiar
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
D. însuși, care a rezumat biografii de oameni celebri (Dante, Gutenberg, Magellan, Mozart, Nobel ș.a.), a întocmit relatări despre mari invenții și realizări (locomotiva, telegraful, automobilul, avionul, Canalul Suez etc.), a făcut prelucrări din folclorul românesc, indian, arab, grec, german, danez, francez sau a repovestit capodopere literare aparținând lui Homer, Defoe, Swift, Schiller, Goethe, Gogol, Mark Twain, Sienkiewicz. Zeci de astfel de broșuri au fost publicate sub pseudonimul Moș Ene, iar altele au fost semnate Barbu Apelevianu, Dinu Gherghel, Ilarie Magheru
DRUMES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286883_a_288212]
-
funcționează între produsele agricole și cele industriale, această jumătate dintre gospodării nu vor fi niciodată capabile, indiferent cât de mare ar fi ajutorul sau subvențiile pe care le pot căpăta de la stat, să ajungă prospere, după modelul fermelor olandeze sau daneze. 1,9 milioane de gospodării constituie ceea ce am putea numi „clasa mijlocie a agriculturii românești”. Sunt gospodării care exploatează suprafețe de 1-5 ha, și către acestea se îndreaptă cea mai mare parte a subvențiilor și ajutoarelor de stat acordate agriculturii
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Marcuse (1978). Condamnat În 1978 la 8 ani de Închisoare pentru vină de „a fi transmis informații unei puteri străine”, Bahro a fost eliberat un an mai tîrziu ca urmare a manifestărilor de solidaritate internațională (printre care cooptarea de către PEN-Cluburile danez și suedez). Stabilit din 1979 În RFG, Bahro s-a Înscris În Partidul Verzilor, și-a susținut teza de doctorat la Universitate din Hanovra și, În decembrie 1989, s-a Întors În Berlinul de Est, intervenind la Congresul Extraordinar al
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
se distrează descoperind burlescul savuros al acestei goane după Eden și descrie un Paradis care pare mai curînd preluat din glumele vremii noastre: cu o Evă sedusă de șarpele care îi șoptește vorbe dulci și fatale în franceză, un Adam danez și un Dumnezeu vorbitor de suedeză. Lui Leibniz îi datorăm, se pare, ipoteza inițială a indo-europenei, pentru că el vorbește despre o origine comună, plasabilă într-un spațiu scitic, a tuturor limbilor europene. Leibniz era influnețat de un anume Jans Van
Ce limbă vorbeau Adam și Eva? (I) by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17166_a_18491]
-
ocazie, oamenii obișnuiau să spună: Il povero Bellmondo, è nell’altro mondo. Aici am avut totodată prilejul să observ etapele evoluției bolii. Oricum, n-am zăbovit prea mult timp acolo, ci m-am Întors În Siria. Din păcate Însă, vasul danez pe care m-am Îmbarcat era foarte vechi și fisurat În toate ungherele, astfel Încât echipajul a fost nevoit să scoată apa din el zi și noapte, fără Încetare. O dată Întors din Alexandria, mi-am stabilit domiciliul În partea de est
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
cărora li se adaugă formulări confuze, improprietăți terminologice etc., afectează și analiza consacrată naturalismului, intitulată Sub semnul realului (1974). Debutând cu geneza curentului și manifestarea sa în Franța, studiul descrie și forme proprii altor literaturi (germană, italiană, spaniolă, anglo-irlandeză, norvegiană, daneză, suedeză, rusă, polonă, maghiară, română etc.), stabilind caracterele comune ale orientării. Teza ar fi că, departe de a reprezenta, cum s-a afirmat, o direcție opusă realismului, „naturalismul întregește realismul”, îl „îngroașă”, îl „amplifică”. Demonstrația, plauzibilă, nu elucidează însă pe
ZALIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290690_a_292019]
-
cred că nu voi izbuti vreodată.”) sau Gabriel Liiceanu („Te îmbrățișez, dragul meu Kierkegaard bucureștean. De fapt nu, greșesc spunându-ți că ești un Kiekegaard al nostru: am să spun mai degrabă despre Kierkegaard că este un fel de Patapievici danez.”). În condițiile unui câmp cultural neliberalizat, nutrit în bună parte din „forța unei structuri subterane de reflexe condiționate având în centru aura Operei, adică, prin implicație, a Creatorului” (Caius Dobrescu), astfel de rampe simbolice lansează fără să admită, prin datul
PATAPIEVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288712_a_290041]
-
-se într-un discurs îndrăgostit. Enigma nefericitului prinț al Danemarcei, înfășurat într-o incitantă ambiguitate, îl fascinează pe hermeneut, care, între incertitudini și revelații, năzuiește a se apropia de „inima misterului”. Pendulând „între gândul neînfăptuit și fapta negândită”, șovăitorul (pseudo) danez își amână împlinirea proiectului „din deznădejde în fața posibilului”. Comentariul, deopotrivă elevat și seducător, atingând o întreagă claviatură (în gamă simbolică, filosofică, psihanalitică, politică), șerpuiește în modulații fine. Într-o sintaxă economicoasă sunt alăturate opiniile neconvergente (care „se ucid una pe
OMESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288533_a_289862]
-
în jurul lui, pe orbite circulare, asemenea planetelor, se rotesc electronii, iar forță care îi ține pe aceștia legați de nucleu este atracția coulombiana. Modelul atomic al lui Bohr ținea cont de nouă teorie a cuantelor. Analizând modelul lui Rutherford, fizicianul danez Niels Henrick David Bohr (1885-1962) a ajuns la concluzia că principala deficiență a acestuia (pierderea de energie prin radiație) poate fi înlăturata formal dacă se considera că electronii se mișcă în atom numai pe anumite orbite (orbite staționare), circulare, pe
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
conștiință morală. Kierkegaard este cel care recunoaște în posibilitate un conținut ontologic mai dens decât realitatea actualizată, iar această decizie va intra într-o neașteptată conjuncție cu marile voci ale tradiției fenomenologice europene. În sfârșit, alături de Franz Rosenzweig (1886-1929), filozoful danez restabilește paradoxul ca expresie a miracolului divin. Debutul fenomenologieitc "Debutul fenomenologiei" Pentru o gândire alternativă a revelației care nu acceptă experiența estetică drept model explicativ pentru cunoașterea religioasă, tradiția fenomenologică inaugurată de Edmund Husserl s-a dovedit cea mai rodnică
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
niște balene ale căror trupuri vii acopereau pogoane întregi, iar Aldrovandus despre altele, care măsurau cîte opt sute de picioare în lungime - cît o conductă sub Tamisa! Chiar pe vremea naturaliștilor Banks și Solander, din echipa lui Cook, găsim un membru danez al Academiei de Științe, care scrie că anumite balene din Islanda îReydon-siskur, adică pîntece-ridat) au o lungime de o sută douăzeci de iarzi, ceea ce face trei sute și șaizeci de picioare. Iar naturalistul francez Lacépède scrie, chiar la începutul laboriosului său
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
cel mai adesea, balena normală“ în.a.). Personaj biblic, unul dintre cei trei feciori ai lui Ithar, din neamul lui Levi, de care se leagă episodul trecerii Mării Roșii, descris în Ieșirea. Șarpe uriaș, în America de Sud. Erik Pontoppidan î1698-1764), teolog danez, autor al unei Istorii naturale a Norvegiei. Pentru a salva orașul Calais, asediat de armatele regelui englez Edward al III-lea, șase cetățeni s-au înfățișat, cu ștreangul la gît, înaintea regelui străin î1347). Rodin a imortalizat fapta lor într-
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
chiar deveni familiar cu unele din ideile sale. Nu m-ar mira, de altfel, ca în bizara lume academică, mereu în goană după asociații senzaționale, să se găsească cineva capabil să demonstreze existența unei filiații a existențialismului practicat de filozoful danez, după cum vor fi existând și exegeți pentru care lumea californiană străbătută de Philip Marlowe nu e decât o variantă a universului coșmaresc al lui Kafka! Abia acum, la a cincea încercare și cincisprezece ani după ieșirea în lume, se poate
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
și Editura Militară, București, 1971 1. Cifrele din dreptul intrărilor indică titlurile, nu paginile. 2. Indicele de materii cuprinde un spectru larg de informații: periodice (Curierul de Iași, Datina, Dimineața), informații despre Divanul ad-hoc al Moldovei, despre decorări, medalii, constituția daneză etc. 3. Între prenume și prima cifră nu s-a pus niciun semn de punctuație. 4. În dreptul publicațiilor s-a trecut și locul apariției: Curentul, București; Dacia, Iași; Datina, T. Severin etc. 5. Atestările autorilor la mai mult de două
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
se face război și atunci, cine poate fuge în Valahia, iar pe care-i prind turcii îi duc cu dânșii în țara lor, turmele ni le mănâncă, caselor le dau foc și grădinile ni le pustiesc"82. În 1840, scriitorul danez Hans Christian Andersen remarca, în drumul său de la Constanța la Cernavodă, pe valea Carasu, "păstorii români" și "țăranii români în cojoace de oaie, cu pălării de pâslă neagră"83. În aceeași perioadă a făcut cercetări în Dobrogea și polonezul Mihail
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
comun și neutru al cuvântului. 21. Pasiune și paradox (Kierkegaard) Am văzut deja că mesajul creștin anunță un paradox absolut, recunoscut înainte de toate în evenimentul Întrupării. Este ceea ce unii interpreți, precum Søren Kierkegaard, vor avea tot timpul în atenție. Scriitorul danez, de altfel, explorează lumea paradoxului într-o altă manieră decât cea logică, intuind excelent sensul său existențial și religios. Într-un loc din Fărâme filozofice, va relua în formă abreviată o sentință mai veche atribuită lui Tertulian. „Intelectul zice că
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
astfel de cunoaștere. Sau când, întrebându-se cu privire la criteriul adevărului, știe bine că nu deține așa ceva, dar că, în același timp, pare să dețină un adevăr prealabil, anume că adevărul îi este necunoscut. Scepticii vechi, la care trimite aici gânditorul danez, aveau o plăcere suspectă în a da la iveală asemenea paradoxuri. Însă când în atenție este tocmai faptul de existență, parado xul nu mai este unul al intelectului.<ref id="166">Søren Kierkegaard, op. cit., p. 55.</ref> Existența trăită concret
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
este invenția intelectului, nici simpla sa limită. Ceea ce se petrece privește însuși faptul de existență, felul în care cineva devine el însuși ceea ce este. Acest din urmă lucru aduce în față, mai mult ca oricare altul, clipa însăși. Or, filozoful danez înțelege că de fapt tocmai în jurul clipei se duce toată discuția. Semnificația clipei este decisivă acum, ea desparte învățătura socratică de cea creștină. Devine un alt nume al paradoxului („în forma sa cea mai abreviată, putem să numim paradoxul - clipă
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
tocmai pentru că e nebunesc (ineptum). Și este sigur că a înviat după ce a fost pus în mormânt, tocmai pentru că e cu neputință (impossibile).“ A doua parte din prima frază indică deja o asumare deplină a paradoxului. Vorbind în termenii gânditorului danez, gândirea trece dincolo de poziția intelectului și de ofensa acestuia. A PARADOX ȘI NONSENS 173 178. doua parte din a doua frază este invocată în forma impusă prin tradiție (quia absurdum). Iar ceea ce se spune în a treia frază („tocmai pentru că
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
repet, e cumva fără sens a pune în relație directă maniera în care Kierkegaard înțelege paradoxul absolut cu un vechi fragment din Tertulian. Cred mai curând că are loc o întâlnire fericită a celor două moduri de înțelegere. Pentru gânditorul danez, știm bine, nimic nu se compară cu evenimentul epifaniei christice, acest scandal nesfârșit pentru orice gândire. Căci te lasă a vedea cum însuși Fiul Omului vine în existență („adevărul etern a coborât în existență, în timp“, spune în Postscriptum). Se
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
zile și nopți, anotimpuri, perioade și cicluri elementare. În rest, totul se întâmplă o singură dată și pentru totdeauna. Cu această credință, este greu să înțelegi cum anume ar fi posibilă repetarea în ceea ce privește faptul omenesc de existență. Numai că scriitorul danez reușește să ne spună cu totul altceva. Viața sinelui nu urmează un proces a cărui obiectivitate ar face din el ceva neutru, indiferent. Dimpotrivă, are loc mai degrabă în felul a ceva ce traversează mai multe alternative de existență. Faptul
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]