3,439 matches
-
ani am uitat multe feluri de gurițe! N-am uitat numai că Micuța mea mi se părea a fi foarte frumoasă, neînchipuit de frumoasă, frumoasă strașnic!" Așa începe Duduca Mamuca (Micuța) lui B.P. Hașdeu. E prima operă din literatura română, datată 1862, în care am descoperit surprinsă și analizată ce-i drept la nivel superficial o relație afectivă între un exponent al nației române și unul al celei germane. Din text transpare ideea unei incompatibilități de tip erotic între cele două
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nr. 8 (11/23 ianuarie), apud Dimitrie Vatamaniuc, Ioan Slavici și lumea prin care a trecut, Editura Academiei, București, 1968, p. 323. 229 Telegramă, "Năsăud, 1888", Ms. B.AR. S 78/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 323. 230 Scrisoare datată: "Caransebeș la 1 mai 1888", Ms. B.AR. S 31 (2)/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 323. 231 Scrisoare datată: "Blașiu 22 mai 1888", Ms. B.AR. S 35 (2)/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 323. 232 Scrisoare
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
323. 229 Telegramă, "Năsăud, 1888", Ms. B.AR. S 78/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 323. 230 Scrisoare datată: "Caransebeș la 1 mai 1888", Ms. B.AR. S 31 (2)/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 323. 231 Scrisoare datată: "Blașiu 22 mai 1888", Ms. B.AR. S 35 (2)/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 323. 232 Scrisoare datată: "Arad 12/24 mai 1888", Ms. B.AR. S 45 (19)/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 324. 233 "Koloszvar
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Caransebeș la 1 mai 1888", Ms. B.AR. S 31 (2)/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 323. 231 Scrisoare datată: "Blașiu 22 mai 1888", Ms. B.AR. S 35 (2)/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 323. 232 Scrisoare datată: "Arad 12/24 mai 1888", Ms. B.AR. S 45 (19)/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 324. 233 "Koloszvar", II (1888), nr. 282 (4 decembrie), apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 360. 234 Scrisoare datată: "Vaț, 21 septembrie 1888", Ms.B.
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
op. cit., p. 323. 232 Scrisoare datată: "Arad 12/24 mai 1888", Ms. B.AR. S 45 (19)/XXXII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 324. 233 "Koloszvar", II (1888), nr. 282 (4 decembrie), apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 360. 234 Scrisoare datată: "Vaț, 21 septembrie 1888", Ms.B.A.R. nr. 27426, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 356. 235 Ioan Slavici, Opere, vol. 9, (Memorialistică, Varia), Editura Minerva, București, 1978, p. 330. 236 Scrisoare datată: "Sibiu 2/14 mai 1889", Ms. B.AR
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 360. 234 Scrisoare datată: "Vaț, 21 septembrie 1888", Ms.B.A.R. nr. 27426, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 356. 235 Ioan Slavici, Opere, vol. 9, (Memorialistică, Varia), Editura Minerva, București, 1978, p. 330. 236 Scrisoare datată: "Sibiu 2/14 mai 1889", Ms. B.AR. S 60(25)/XVII, apud Dimitrie Vatamaniuc, op. cit., p. 371. 237 Eleonora Slavici, Jurnal, Comitetul pentru cultură și artă a municipiului Timișoara, Biblioteca municipală, 1969, p. 60. 238 Reprezentația piesei Sânziana și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Aceasta poate părea excesivă, dar nu poate fi ținută sub tăcere... Nu trebuie apreciată decît ca o declarație de intenție. Nici Gaston Bachelard, nici Claude Lévi-Strauss nu s-au situat în interiorul timpului istoric, între limitele unui spațiu cronologic măsurat și datat. De altfel, nici unul, nici altul nu s-au apropiat de această dimensiune a imaginarului, dimensiunea politică, adică subiectul nostru. Acestor remarcabili deschizători de drumuri trebuie să le definim modalitățile de adaptare a datelor studiului lor la o realitate pe care
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
să dovedească existența unui demers de recuzare a derivelor istorice, proiecția în perenitatea amintirii a tot ceea ce trecerea timpului nu pare a fi șters... Se poate remarca faptul că această vîrstă privilegiată a întemeierilor, a instituțiilor și regimurilor tinere rămîne datată, localizată în istorie, rămîne asociată unor evenimente relativ precise și ușor de reperat. Nu același lucru se întîmplă atunci cînd se atinge al treilea palier al construcției mitice; acela al nonistoriei. Timpul la care se face referință nu mai este
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
atunci când mărșăluiește în rândurile unei armate poartă doar războaiele sale. Se refugiază în teritorii sălbatice și în puținele oaze rămase pentru a-și regenera forțele. Ipostaza anarhicului este cea în care Jünger își închipuia că se află într-o însemnare datată Paris, 9 iulie 1942: Dacă închid ochii, văd uneori în depărtare un peisaj posomorât la marginile infinitului, cu pietre, stânci marine și munți. În fundal, pe țărmul unei mări negre, mă recunosc pe mine însumi, o figură minusculă, aproape trasată
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
la București, unde va lucra în redacția ziarului Timpul. Creangă își trăiește cu greu singurătatea, și scrisorile trimise lui Eminescu dovedesc acest lucru. Față de „Bădia Mihai”, „fratele” drag, Creangă își manifestă dorul cu simplitate mișcătoare, pură, așa cum reiese din scrisoarea datată 1880: „Bădie Mihai, Ce-i cu Bucureștiul, de ai uitat cu totul Ieșul nostru cel oropsit și plin de jidani? O fi musai viața burlăcească pe acolo, dar nu se cade să ne uiți prea de tot. Veronica a fost
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
stăruința lor, au căpătat numeroase ajutoare de la județ, comună și casa școlilor. Ceea ce s-a realizat în acest sat evidențiază că se poate realiza prin unire (subrevizor școlar, indescifrabil). Munca asiduă a învățătorului Hristache Popa rezultă și din procesul verbal datat 25 septembrie 1936: „Constatând lista de înscriere, am găsit în cursul elementar 79 de elevi și la cursul supra primar 58 de elevi, total 137 de elevi, destul de mult pentru un învățător.” (XVIII, p. 181) Momentul de „glorie școlară” poate
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
parabolă pe care Francisc ar fi spus-o înaintea papei Inocențiu al III-lea (2Cel 16). Valoarea mărturiei constă în faptul că această parabolă nu se găsește în 1Cel care, oricum, n-ar putea să fie izvorul ei deoarece e datată un deceniu mai târziu. Așadar, este vorba de una dintre multele amintiri din perioada de început a Ordinului, care se aflau pe buzele multora; acest predicator englez o prezintă tocmai pentru a susține comentariul pe care îl face fragmentului evanghelic
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
venind personal să celebreze indulgența cu speranța de a primi iertarea, prin prezența lor, au aprobat-o ca fiind adevărată și sigură. Drept mărturie pentru aceste lucruri și având credința cea mai sigură, am contrasemnat prezenta scrisoare cu sigiliul nostru. Datat la Assisi, în sărbătoarea Sfântului Laurențiu, în anul Domnului 1310. PARTEA A TREIA DOCUMENTE ALE CURIEI ROMANE INTRODUCERE După un început anevoios, fraternitas (fraternitatea) franciscană a trăit o fază de creștere progresivă, care uneori a cunoscut momente tumultoase. Pe de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de reabilitarea și popularizarea mareșalului Antonescu drept un exemplu de patriotism. A publica scrisorile lui Ion Antonescu în 1993, sub egida Academiei de Înalte Studii Militare, condusă înainte de 1989 de către unul dintre frații lui Ceaușescu, Ilie Ceaușescu, cu o prefață datată iunie 1992, în care mareșalul este considerat un mare erou7, este cel puțin surprinzător pentru o țară care își propune să se apropie de Occident și se plânge de a fi fost abandonată de aliați la Ialta! Această tematică a
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
trecut, prezent sau viitor. Am vrut, din contra, să prind acea clipă În care vîntul se mărturisește pentru eternitate. În care Își spovedește firea. vînt În rafale - iar și iar redeschisă poarta trîntită Un haiku nu evocă un oarecare instantaneu datat astăzi, ieri sau mîine ci o nălucire a eternității existentă din veci și pentru totdeauna. Înc-o dictare Ideea, mai bine zis impulsul, de a scrie poemul mi-a venit așteptîndu-mi nepoata să-și facă porția zilnică de zbenguială În aer
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
inventarea lucrurilor ex nihilo. Proiectul unui Bauhaus electronic ridică probleme mai radicale, în primul rând pe cea a universalului rău: cel care suprimă profunzimea timpului și singularitatea facturii. Imaginile numerice frapează prin aspectul lor a-cosmic și anistoric. Dificil de datat și situat, ele au cel puțin alura unui esperanto vizual. Forța de expansiune a instrumentului simbolic, caracterul internațional al limbajului binar, este și slăbiciunea lui. Faptul că este transversal tuturor țărilor și latitudinilor constituie o șansă științifică și o neșansă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
peucini, traci, fraci, flaci etc., toate nume cu bază primară comună, exprimând ideea de „alții, cei de acolo, cei care nu sunt cu noi, străinii, separații”, adică elinii, ilirii, alanii etc. Grecii și romanii pronunțau skythes, Skythia. În Cronica universală, datată ca traducere septembrie 1620, Mihail Moxa, care a compilat surse bizantine și slave, folosește forma șchei, recunoscută ca variantă pentru slavi și sclavi(ni), care la rândul lor sunt sinonime cu bălgare (cf. vgr. polys „numeros”, lat. vulgus, germ. Volk
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
rețeta preparatului originar seamănă mult cu aceea a covașei. Printre cele mai vechi supe acre din lume se numără kisel ’, care este pomenită într-un pasaj din Povest’ vremennîh let (Cronica timpurilor trecute - cel mai vechi text despre istoria rușilor, datat cândva la începutul secolului al XII lea). Se afirmă acolo că pecenegii asediaseră Belgorodul, iar locuitorii orașului, îngroziți de perspectiva iminentă a înfometării, s-au hotărât să-i păcălească pe asediatori. Au îngropat în pământ două butoaie, într-unul punând
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
care se folosea o bandă. Arsurile, abcesele, circumciziile, castrările erau tratate profesional. Pentru anesteziile locale se utiliza și gazul carbonic, oțetul și pulberea de marmură. Cauterizările se făceau cu fierul încins la roșu. Pentru cunoașterea medicinei Egiptului Antic, Papirusul Ebers (datat 2000 î.Chr.) rămâne documentul principal. Acest manuscris pare a fi copia unor manuale mult mai vechi, de aici și complexitatea sa. Subliniem că tradiția populară cunoaște din străvechime valoarea farmaceutică a unor produși naturali: plante, minerale, sau de natură
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
perspectivă denigratoare asupra iubirii, demascată și demonetizată ca simplu pretext pentru efuziuni literare: "cred că amorul pur, ideal... rămâne un simplu deziderat, o aspirație fără obiect concret și definitiv, admirabil pretext și mare nerv pentru realizarea operelor de artă" (Scrisoarea datată 21.IV.1922, adresată de Urmuz d-rei Maria G., republicată în "România literară", an XXVI, nr. 10, 18-24 martie 1993). 87 De exemplu, Eugen Simion deslușește cele trei pasiuni atunci când dezvoltă tema "reveriei gastronomice" din textul caragialian, într-un subcapitol
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
of the absurd" [t. n.], Koestler, Arthur, Varieties of Humour, în The act of Creation, Longman Group Ltd., 1981, p. 137. 116 Sintagma din titlul unui roman al lui Mircea Horia Simionescu. 117 Urmuz, op.cit, p.50. 118 Scrisoarea datată 18.IV.1922, adresată de Urmuz d-rei Maria G., republicată în "România literară", an XXVI, nr. 10, 18-24 martie 1993. 119 Ibidem. 120 Urmuz, op. cit., p. 6. 121 Ibidem. 122 Adriana Ghițoi, Caragiale publicist, ed. cit., pp. 9295. 123 Vezi
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
121 Ibidem. 122 Adriana Ghițoi, Caragiale publicist, ed. cit., pp. 9295. 123 Vezi Florin Manolescu, Caragiale și Caragiale. Jocuri cu mai multe strategii, ed. cit., capitolele Parodia ca teorie și practică a discreditării, Trei procedee: ironia, supralicitarea, oximoronul. 124 Scrisoarea datată 18.IV.1922, adresată de Urmuz d-rei Maria G., republicată în "România literară", an XXVI, nr. 10, 18-24 martie 1993. 125 apud. Jean-Marc Defays, op. cit., p. 21. 126 T. Todorov, Les Genres du discours, pp. 284-286, apud. Defays, Jean-Marc, op. cit
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și totuși creează o operă "pentru nimic" (Camus, Albert, Opere, V, Fața și reversul. Nunta. Mitul lui Sisif. Omul revoltat. Vara, Editura RAO International Publishing S.A. București, 1994, pp. 171-186) 155 Idem, p. 194. 156 Idem, p. 192. 157 Scrisoarea datată 21.IV.1922, adresată de Urmuz d-rei Maria G., republicată în "România literară", an XXVI, nr. 10, 18-24 martie 1993. 158 Un exemplu de ierarhizare valorică în defavoarea lui Urmuz, rezultă din interogatia retorică marcată de un profund dispreț, adresată de
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
în istorie și, ca atare, osânda lor nu e tragică, nu este tragedie divină, ci comică. Deasupră-le și-n pofida osândei lor, Dumnezeu surâde ...] O vulgaritate! Și totuși pasajul cel mai tragic din corespondența tragică a lui Mazzini e cel datat 30 iunie 1835 și în care spune: „Toată lumea moare: Romagnosi a murit, a murit Pecchio, și Vitorelli pe care-l credeam mort mai demult, a murit cu puțin timp în urmă.“ Și poate Mazzini și-a zis într-o bună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
clădirea extravagant de spațioasă, cu aer de palazzo roman - realitatea era că Își alesese clubul mai mult datorită arhitecturii decât membrilor. În bibliotecă, o Încăpere vastă și tăcută, cu tavane Înalte, care mirosea a piele veche, scrise o scrisoare scurtă, datată „Sâmbătă la prânz“ și destinată lui Marion Terry: „Nu vreau să te alarmez, dimpotrivă, de aceea Îți scriu acum două vorbe, În eventualitatea În care, acum două seri, nu am spus suficient de clar că ceea ce faci la finalul actului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]