104,721 matches
-
din Galați. Uimitor de multe studii și aceasta caracterizează o altă întretăiere în destinul artistei Anamaria Botezatu: tradiția și contemporaneitatea. În prezent este directoarea Casei de Cultură a Tineretului din Golești, așezare vrânceană unde este un primar pe care-l definește vrednicia și iubirea de artiști: Alexandru Zar. Dar biografia mai însemnată a artistei Anamaria Botezatu nu începe, după cum nici nu sfârșește cu vremelnica funcție de azi. Ea coboară cu ani în urmă și urcă treaptă cu treaptă, prezentul fiind nu capătul
ANAMARIA BOTEZATU, DESTINUL SNOPULUI DE IN de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1411703862.html [Corola-blog/BlogPost/368426_a_369755]
-
se sustrage oricărei încadrări, arătând, de fiecare dată, că este mai mult decât ceea ce s-ar putea spune despre el, dintr-un unghi sau altul.” Cred că entuziasmul interpretării unei opere literare, atunci când exegetul analizează prin înseși ochii autorului ar defini optim ramele, perspectiva, mesajul și chiar dacă riscul este să se facă literatură din literatură iar studiul să tindă spre opinii mult prea personale, opera în sine capătă PR și impactul la cititor meritat. Laudabil studiul acesta și defalcarea din opera
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1449404798.html [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
credibil sau nu, dar singura absență concretă a zilei ești Tu. A zilei de azi, a zilei de ieri, a tuturor inutilelor mele vegheri. Între notele critice despre poetul Eugen Dorcescu mi-a atras atenția scriitorul Andrés Sánchez Robayna care definește lirica domnului Dorcescu fiind europeană ca sorginte, cunoscută în Occident, subliniind modernismul ca gen literar de încadrare a stilisticii și a exprimării poetului. “Nu va fi inutil să se atragă atenția asupra lui Dorcescu ca poet european, în ciuda faptului că
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1449404798.html [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
dar, ne vine în minte definiția kantiană a frumosului:” ... ceea ce place universal fără concept “. Definiție care e departe de a afirma natura irațională a frumosului. Semnificația emoțională rămâne astfel să caracterizeze poezia de sugestii delicate a simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin acest eseu am căutat să sondez psihologia creației, dedusă dintr-o psihologie a receptării.Cu altă ocazie am
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comu_al_florin_tene_1385784219.html [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
incorect să faci acest demers cu onestitate fără să încerci să analizezi contextul. Iar acesta este cu totul în altă parte. „Sediul materiei” - cum spun constituționaliștii - e în jurnalism, în jurnalismul 2.0. și apoi 3.0. Jurnalismul, așa cum era definit în manualele de la începutul anilor `90, bazate pe experiențele secolului XX, nu mai există. Sunt multe teorii despre cum jurnalismul a fost transformat de tehnologie, dar principala schimbare este că a transferat către public responsabilitatea filtrării și verificării informației. Privind
Acuzăm de manipulare. Dar, mai întâi, să vorbim de jurnalism și informarea de proastă calitate by https://republica.ro/acuzam-de-manipulare-dar-mai-intai-sa-vorbim-de-jurnalism-si-informarea-de-proasta-calitate [Corola-blog/BlogPost/338390_a_339719]
-
PACINI - Saffo -, HARICLEEA DARCLÉE, pe lângă traiectoria unică de interpret de operă pentru care s-au creat opere și care a creat, la rândul ei, identități lirice de o singularitate izbitoare, a descris cu multă forță însuși locul geometric a ceea ce definim în toată splendoarea ei profundă drept demnitate umană, o integrală deloc complicată a celui mai simplu cu putință mod de a exista și de a te îndepărta de semantica închisă la culoare a substantivului comun „compromis”. Cu câteva zile înainte de
ELOGIUL DEMNITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1426320368.html [Corola-blog/BlogPost/377758_a_379087]
-
și în explorarea propriilor limite, cu reprezentări ale frământării interioare - toate cu scopul de a se pune cap la cap și de a găsi o posibilitate să nu uite. Filmul ar explora natura omului, modul în care cine suntem este definit în întregime de experiențele și de amintirile proprii. Dă la o parte memoria, amintirile, ce fel de persoană ai rămâne? Cum ar fi acea persoană care nu posedă niciun fel de individualitate, fără nicio amintire a evenimentelor care i-au
Pe căi grele către stele, pe căi aspre către astre. Țara minunilor și capătul lumii by https://republica.ro/pe-cai-grele-catre-stele-pe-cai-aspre-catre-astre-tara-minunilor-si-capatul-lumii [Corola-blog/BlogPost/338791_a_340120]
-
o trimite prin inima primarului Török László, o recunoaștere și, totodată, o responsabilizare a misiunii noastre creștine”. Török László. ”Renumitul om de cultură francez, Victor Hugo, după decenii de experiențe artistice ca poet, dramaturg, romacier, pictor, senator și academician, a definit superlativul diplomației printr-o frază memorabilă: Muzica exprimă ceea ce nu poate fi spus și despre ce e imposibil a tăcea. Altfel spus, oamenii de cultură sunt cei mai eficienți și rafinați ambasadori ai unei comunități. Când vorbim despre Orchestra de
MUZICA CREŞTINĂ PRIMEŞTE MEDALIA ORAŞULUI de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Muzica_crestina_primeste_medalia_ora_sorin_petrache_1338643949.html [Corola-blog/BlogPost/362020_a_363349]
-
multele credințe pe care inșii le posedă la un moment dat - perspectiva seculară - ceea ce, din perspectivă religioasă este complet eronat și tendențios. Căci din acest punct de vedere, credința este „identitatea“ constitutivă cea mai importantă, cea care modelează conștiința și definește inserția omului în realitatea (și) socială. Sofismele liberei cugetări - căci sofisme sunt - odată înlăturate, nu fac decât să releve concluzia: personajul care vorbește în numele secularului nu este cu nimic mai neutral decât cel care vorbește în numele religiosului. Doar pretinde, forțând
Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocşi şi în ce (mai) credem noi, românii de astăzi – din perspectiva şi în viziunea sociologului român Dan Dungaciu… by http://uzp.org.ro/despre-cine-suntem-noi-astazi-cum-mai-suntem-noi-astazi-ortodocsi-si-in-ce-mai-credem-noi-romanii-de-astazi-din-perspectiva-si-in-viziunea-sociologului-roman-dan-dungaciu/ [Corola-blog/BlogPost/94287_a_95579]
-
Vasilcău în volumul de poeme-psalmi, intitulat „Sfeșnic în rugăciune”, publicat în anul 2012. Pentru că toate poemele din acest volum sunt ca niște flacoane cu esențe de credință, denumite de autor, atât de simplu și modest: PSALMI. Să precizăm: DEX-ul definește „ruga” astfel: „a cere cuiva stăruitor îndeplinirea unei dorințe”. Pe când „rugăciunea” este definită: „cerere, mulțumire sau laudă adresată de credincioși divinității”. Deci, rugăciunea este o treaptă superioară unei simple rugi, în care relația credinciosului cu divinitatea este mult mai complexă
POEZIA CREDINŢEI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1361 din 22 septembrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1411411161.html [Corola-blog/BlogPost/375141_a_376470]
-
Orice efort ontologic al înțelegerii creatoare, afirma George Uscătescu, a fost, în perioada proletcultului înlăturat, în numele unui nou pragmatism utilitarist, autonomia procesului estetic fiind considerată un lux. Totul integrându-se în acel fenomen al timpului nostru, pe care Freud îl definea „das Unbehagen in der Kultur”. (Uscătescu 1972). Uscătescu nu va uita să reamintească lupta dramatică și exemplară a lui Soljenitsin împotriva politicii culturale și a birocrației care o dirijează în Rusia, ca și împotriva cenzurii în literatură, cenzură impusă de
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/presa-literara-a-exilului/ [Corola-blog/BlogPost/94317_a_95609]
-
de mare sau că propaganda pentru jihadismul islamic este atât de periculoasă, încât cenzura din partea statului și pedepsele pentru delict de opinie sunt justificate și binevenite. Mai ales dacă pedepsele la adresa ziariștilor vin în numele luptei împotriva terorismului. Iar terorismul este definit de către autorități. Folosindu-se de suspiciunea că imanii minorităților naționale ar fi extremiști, autoritățile kîrgîze arestează sau închid lideri religioși. Fără educație, șomere, cu o situație materială precară, femeile kîrgîze sunt atrase de promisiunile grupărilor radicale jihadiste. Aceasta este una
O călătorie în fostele republici sovietice din Asia Centrală îți arată cât de bine e în România by https://republica.ro/o-calatorie-in-fostele-republici-sovietice-din-asia-centrala-iti-arata-cat-de-bine-e-in-romania [Corola-blog/BlogPost/338456_a_339785]
-
întâlnesc oameni noi, meleaguri noi, orizonturi noi, lucruri pe care nu le-am mai văzut vreodată. Pline de inedit, pline cu speranța că ceva se va schimba în bine. De fapt caut Binele, pe care nu știu însă să-l definesc ce înseamnă el de fapt. Vreau să-lvăd și eu cum apare. Ce chip are? O fi frumos? Are asemuire cu ceva? Drumul meu trece printr-o pădure bătrână de stejari și fagi. Se aud copacii scârțâind din toate încheieturile, precum
DRUMUL CĂTRE NICĂIERI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Drumul_catre_nicaieri_stan_virgil_1380392076.html [Corola-blog/BlogPost/365102_a_366431]
-
duce pe creștin în Împărăția lui Dumnezeu. Capitolul VII tratează despre Instituția episcopatului și poporul lui Dumnezeu. Sinodul(p. 230-245). Pentru Florovsky, Biserica nu este doar „depozitarea adevărului”, deși nu este exclusă această afirmare, ci și evlavia poporului. Degeaba Biserica definește adevăruri de credință dacă poporul nu-și aduce ascultarea și împlinirea. Este ca și agricultorul care strânge în hambare rodul muncii lui, dar nu se atinge niciodată de roade. Ce câștigă Biserica dacă adună în vistierul dogmatic dogme de mare
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
gândul împerecherii. Văzută de la capătul treptelor, clădirea se avânta spre înălțimi, smulgându-se cu semeție dintre terasele înțesate de iederă, înfigând parcă în azurul cerului o campanilă acoperită cu olane roșii. Amalgam specific limitei dintre civilizații, îmi spuneam, încercând să definesc particularitatea locurilor. Izolarea de grup fusese voită. Simțeam dorința de solitudine, tentația de a trăi netulburat satisfacția descoperirii acelei lumi noi. N-aveam nevoie să urmez pasul întotdeauna cam grăbit al ghidului, să mă întorc ca un mecanism telecomandat către
POPAS ÎN CICLADE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Popas_in_ciclade.html [Corola-blog/BlogPost/341482_a_342811]
-
bunele maniere de la cei care ar fi putut să le fie un exemplu de comportament. Se spune, despre această categorie de oameni, că le lipsesc cei 7 ani de acasă, ani foarte importanți pentru că ei sunt temelia pe care se definește personalitatea. Există copii care asimilează bunele sfaturi, dar și unii care refuză să le primească, existând în ei un sâmbure de egoism, de vanitate, de lipsă de judecată. Nu iau în seamă ceea ce Biblia le grăiește: „De-ți va plăcea
INSOLENŢA VS. BUNACUVIINŢĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 by http://confluente.ro/Vavila_popovici_1400719851.html [Corola-blog/BlogPost/383741_a_385070]
-
adevăruri istorice, ce trebuie citită pe îndelete... sau deloc. Cartea e plină de istorii așa cum au fost, dintre care unele sunt ținute sub preșul politicului corect de către cei ce conduc lumea cum vor ei, fără să țină seama de istorie, definită de Cicero drept conducătoarea vieții. Globaliștii și subglobaliștii, prin servii lor, vor să conducă fără ca omenirea să cunoască învățăturile istoriei, fără a face deosebirea între ce a fost rău sau bine și dacă e bine încotro sunt mânați. Intuind adevăratele
ANOTIMPURI ISTORICE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1680 din 07 august 2015 by http://confluente.ro/corneliu_florea_1438916674.html [Corola-blog/BlogPost/368157_a_369486]
-
e teamă că n-ai să mă plăci, nici pe ea, nici pe mine. Dar cum nu pot să mă descotorosesc că de propria umbră, trebuie s-o îngădui, ca parte din lumina înviind în sfârcul de umbra care ma definește. Unde-ai fost până acum de n-ai trăit? Și ce-ai așteptai de te-ai lăsat sedusa de tine însăți? Treci prin toate ușile închise până la mine și nici ferestrele zăbrelite nu-ți sunt stavila prin ziduri te strecori
TRATAT DE SINGURĂTATE, II (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Bocet_vesel_pe_fond_depresiv_tratat_de_singuratate_ii_cezarina_adamescu_0.html [Corola-blog/BlogPost/375142_a_376471]
-
i-a stăpânit în sălașele lor. Multă uimire a fost în lume pentru războaiele lui, de-i pomeneau noroadele numele, precum unui Arhanghel . Iată-i pe Nicolae Iorga, patriarhul istoriei noastre, Nae Ionescu, Vasile Băncilă, din nou Nichita, cel care definește prin poezia sa, miracolul dragostei în fața obsesiei, care lasă uneori ca oamenii să sufere din dragoste pentru o viață, sau pentru o formă de inițiere pentru moarte. Șoapta acuarelei, este dedicată și marelui nostru poet nepereche, Mihai Eminescu. Ilustrații la
-ŞOAPTA ACUARELEI- de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 by http://confluente.ro/_soapta_acuarelei_constanta_abalasei_donosa_1332069403.html [Corola-blog/BlogPost/354623_a_355952]
-
care Biserica este Biserică, Taina în care Biserica ni se arată ca sacrament și în care Euharistia înglobează întreaga realitate a Bisericii, într-o permanentă și continuă deschidere spre ceea ce nu poate fi exprimat niciodată până la capăt ori cuprins și definit prin simboluri. Dacă Botezul este începutul încorporării credincioșilor în Iisus Hristos, iar Mirungerea o accentuare a acestora, Euharistia realizează deplina comuniune cu Iisus Hristos, încorporarea desăvârșită a credincioșilor în El, făcându-l pe om membru și mădular deplin al Trupului
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1428310298.html [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
cu Mântuitorul și, totodată unii cu alții, împlinind astfel porunca Domnului Iisus Hristos: „Să faceți lucrul acesta spre pomenirea Mea”(1 Cor 11:24). În timp ce botezul este ritul inițiator, Cina Domnului este ritul permanent al Bisericii vizibile. Ea poate fi definită pentru început ca un rit înființat de către Însuși Iisus Hristos pentru a fi practicat de biserica cu scopul comemorării morții Lui. „Ea ne aduce aminte de viața Lui (pâinea), moartea lui (paharul), învierea și prezenta Sa vie (slujba însăși) . Cina
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1428310298.html [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
a literaturii române datorită iubirii pentru această țară. Și pentru Eminescu, a cărui traducere în bengali „n-a reprezentat un experiment artistic sau un exercițiu lingvistic: ea a constituit o experiență spirituală, o trăire lăuntrică, pe care nu știu cum s-o definesc“. Eminescu: Kavita (Poezii) a apărut în 1969 și lumea a descoperit, uimită, la un poet străin, idei și sentimente atât de asemănătoare celor indiene. Iar mulți au recunoscut în poeziile lui Eminescu sensibilitatea poetică a lui Tagore. Astfel, prin cele
CUVÂNT INAINTE LA MANUALUL DE LIMBĂ SANSCRITĂ de CARMEN MUŞAT COMAN în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 by http://confluente.ro/Cuvant_inainte_la_manualul_de_limba_sanscrita.html [Corola-blog/BlogPost/361138_a_362467]
-
viața, să nu afli punctul de reper'n care te găsești? O,nici nu vreau să nu-ți ști starea, ar fi prea greu, si te-ar sfârși; ți-ar încolți în minte veșnic întrebarea, ce n-ai putea-o defini! E greu când gândul te'mpresoara, dorind ca să cunoască tot. Dorința ta ar fi nerăbdătoare, ar crește în zadarnic, tot n'ar cunoaște tot. Așa suntem creați,mereu să întrebăm; enigmă,frământarea,dorind s-o dezlegam! Atunci când ești mai sigur
ILEANA VIČIČ STANCA by http://confluente.ro/articole/ileana_vi%C4%8Di%C4%8D_stanca/canal [Corola-blog/BlogPost/381695_a_383024]
-
viața,să nu afli punctul de reper'n care te găsești?O,nici nu vreau să nu-ți ști starea,ar fi prea greu, si te-ar sfârși;ți-ar încolți în minte veșnic întrebarea,ce n-ai putea-o defini!E greu când gândul te'mpresoara,dorind ca să cunoască tot.Dorinta ta ar fi nerăbdătoare,ar crește în zadarnic,tot n'ar cunoaște tot.Asa suntem creați,mereu să întrebăm;enigmă,frământarea,dorind s-o dezlegam! Atunci când ești mai sigur
ILEANA VIČIČ STANCA by http://confluente.ro/articole/ileana_vi%C4%8Di%C4%8D_stanca/canal [Corola-blog/BlogPost/381695_a_383024]
-
strigaviilor să moară.... VIII. PREZENTA, de Ileana Vičič Stâncă , publicat în Ediția nr. 2152 din 21 noiembrie 2016. Prezența Erai viza a vi de bancă mea, mă priveai,intimidandu-ma. Păreai un înger căzut din altă galaxie; ptr.un timp definit în acel loc tainic, ascuns,știut doar de cei ce creează. Da,așa este! M-am transferat de acolo; iar acum, am aterizat la apusul soarelui, ce se stinge și plânge cu lacrimi de foc. Chemandu-mi Îngerul,am aterizat
ILEANA VIČIČ STANCA by http://confluente.ro/articole/ileana_vi%C4%8Di%C4%8D_stanca/canal [Corola-blog/BlogPost/381695_a_383024]