2,244 matches
-
al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, Preasfințitul Părinte Irineu SlătineanulEpiscop-Vicar al Episcopiei Râmnicului, Preasfințitul Părinte Ioachim Băcăuanul Arhiereu-Vicar al Episcopiei Romanului și Preasfințitul Părinte Corneliu Bârlădeanul Arhiereu-Vicar al Episcopiei Hușilor, împreună cu un sobor impresionant de preoți și diaconi. La sfârșitul Sfintei Liturghii, Preasfințitul Părinte Vincențiu Ploieșteanul Episcop-Vicar Patriarhal, a citit Tomosul Sinodal, prin care cei nouă trăitori nemțeni au fost trecuți în rândul sfinților români, prezentându-se icoanele și cântându-se troparele de la slujbele închinate lor. Tomosul Sinodal
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
cu o cursă aeriană specială, pentru a fi dată în mănăstiri și parohii spre bucurie, binecuvântare și mângâiere. Sfânta Lumină a fost întâmpinată de Înaltpreasfințitul Pimen Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților înconjurat de un sobor impresionant de stareți, starețe, preoți și diaconi precum și de mulțime de credincioși venită din depărtări. Primirea acestei binecuvântări a avut loc la Biserica „Sfintei Învieri din Suceava”. Din Bucovina, Sfânta Lumină a fost dusă și la Constanta; acolo a ajuns în jurul orei 22:15, fiind așteptată de către
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Răsplata acestora este mântuirea.” * A doua zi, după slujba Miezonopticii, a Utreniei și a Ceasurilor, a avut loc Sfânta Liturghie, oficiată de Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Arhiepiscopul Iașilor și Mitropolitul Moldovei și Bucovinei înconjurat de un sobor de 10 preoți și diaconi, în Paraclisul „Sf. Nicolae“ al Mănăstirii Secu, la lumina candelelor și a lumânărilor, într-o atmosferă smerită de rugăciune. La sfârșitul Sfintei Liturghii a avut loc slujba Parastasului pentru monahii români plecați la Domnul. A urmat Sinaxa cu stareții și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
discursul teologic asupra na-turii și funcționării prezbiterului. Este necesar, așadar, un context misteric pentru a înțelege o problemă istorică. Pentru a ajuta această contextualizare sunt foarte utile două ajutoare cu autoritate: CONGREGAȚIA PENTRU CLER Giovanni Paolo II ai presbiteri e diaconi și G. PITTAU - C. SEPE (Ed.), Identità e missione del sacerdote. 1. „Politica” preotului este „salus animarum”. Există un mod legitim de a spune că Biserica nu ignoră politica și aceasta se întâmplă atunci când Biserica este interesată de mântuirea omului
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
laicității și al suveranității, dar mai ales pentru că în Biserică s-au clarificat din ce în ce mai mult identitatea și rolul preoților și cel al laicilor. Oricum, eventualele noi excepții - care nu sunt deloc de dorit - sunt mult mai ușor de admis pentru diaconi decât pentru preoți, mai mult pentru preoți decât pentru episcopi. Într-adevăr, „cel care are mai multă autoritate în Biserică trebuie să fie mai liber de puterea lumească și de condiționările unui rol autoritar în societate”. 3. Preotul nu este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
provenind dintr-o familie nobilă și bogată, a primit o educație înaltă din care făcea parte și studiul muzicii; la vârsta de 35 de ani a îmbrăcat haina călugărilor benedictini devenind abate (regula benedictină acorda spațiu larg cântului coral); devenit diacon și trimis la Constantinopol, a luat contact cu liturgia bizantină în toată splendoarea ei; reîntors la Roma și făcut arhidiacon, i-a fost încredințat cubicularium (locul unde copiii erau educați la canto). Ca papă, a știut să accepte situația liturgică
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
această ipoteză nu poate fi susținută întrucât elementele prezentate sunt puțin convingătoare. Muzicologul Haberl afirmă că schola datează din timpul Papei Ilario (461-468). Cu siguranță că schola există în timpul lui Grigore cel Mare, din moment ce acesta o reorganizează datorită decăderii ei. Diaconii, care pănâ atunci au exercitat funcția de solist, au fost excluși, oficiul muzical fiind încredințat unor subdiaconi, după cum reiese din textul decretului elaborat de Sinodul Roman din anul 585; acestora li se adaugă un anumit număr de copii pentru execuția
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
papal câțiva cântăreți franci în calitate de elevi; dar operația a întâmpinat diferite dificultăți, după cum mărturisesc cronicile epocii. Dispunem de două documente care relatează următorul fapt: unul a fost scris în jurul anului 875 de Giovanni Himmonides, cunoscut și sub numele de Ioan Diaconul, întrucât era diacon al bisericii din Roma; celălalt, din aceeași perioadă, este de parte carolingiană și constă într-o biografie a lui Carol cel Mare realizată în mănăstirea din San Gallo (situată în actuala Elveție). Confruntarea dintre cele două versiuni
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
franci în calitate de elevi; dar operația a întâmpinat diferite dificultăți, după cum mărturisesc cronicile epocii. Dispunem de două documente care relatează următorul fapt: unul a fost scris în jurul anului 875 de Giovanni Himmonides, cunoscut și sub numele de Ioan Diaconul, întrucât era diacon al bisericii din Roma; celălalt, din aceeași perioadă, este de parte carolingiană și constă într-o biografie a lui Carol cel Mare realizată în mănăstirea din San Gallo (situată în actuala Elveție). Confruntarea dintre cele două versiuni este interesantă, deoarece
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
și constă într-o biografie a lui Carol cel Mare realizată în mănăstirea din San Gallo (situată în actuala Elveție). Confruntarea dintre cele două versiuni este interesantă, deoarece fiecare dintre ele tinde să învinuiască partea opusă pentru falimentul acțiunii. Ioan Diaconul l-a atribuit „barbarismului sălbatic” al francilor, incapabili să înțeleagă și să asimileze finețea și subtilitățile cântului roman; partea francă, în schimb, acuza cântăreții veniți de la Roma de a fi planificat un complot, transmițând melodiile intenționat în modul cel mai
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
adică a intervalelor mai mici de un semiton; acest fapt constituia o problemă în plus pentru franci, aceștia nefiind obișnuiți să se confrunte cu un asemenea sistem de înălțimi de intervale. Probabil acestea erau „subtilitățile” romane de care vorbea Ioan Diaconul și pe care „barbarii” franci nu le percepeau. Deci, chiar dacă francii ar fi depus maximul efort iar maeștrii romani ar fi avut cea mai bună credință, țelul pe care cele două părți doreau să-l atingă împreună - abolirea cântului galic
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
un pui de înger. Fără zâmbet era mult mai bătrân. Ai fi zis că-i sângera vocea. Părea chiar un bătut de soartă, cum bine se gândise ea, și bine făcuse să nu l judece. Să vă trimit la părintele diacon al nostru? Are o locuință la două case de aici, uite colea, după trăsura aia cafenie sau mai curând vișinie, o vedeți, nu? Dar are mulți copii, e nevoiaș și el. Dacă nu-l găsiți, veniți înapoi la mine - mie
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
cu toate detaliile nopții precedente, drumul bezmetic pe străzi, întâlnirea cu comisionarul Nicu din dreptul Școlii Centrale de Fete, popasul de-o oră și douăzeci și două de minute din biserica zisă a Icoanei, bătutul la ușa închisă a părintelui diacon, ceva despre o femeie grăsuță (se numește Epiharia) care pesemne știe mai multe, plecarea cu o pătură în brațe, iar apoi ore întregi de învârtit în cerc, aiurea, ca și cum ar fi vrut să și bată joc de urmăritori, asta îl
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
române! - imnul național al României, pe versurile lui Andrei Mureșanu (vezi Mureșanu Andrei). Versurile, un poem, s-au bucurat de admirația generației sale și, după ce Anton Pann a compus muzica, a fost acceptat de toți ca imn (vezi Anton Pann). diacon - membru al clerului, pe prima treaptă a ierarhiei. dictatură - formă de conducere autoritară a statului, putere despotică. dijmă - obligație datorată de țăran stăpânului de pământ, achitată în bani, în muncă sau în produse. dinastia de Hohenzollern-Sigmaringen - dinastia care a dat
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
din Țările Române au adus foarte repede matrițe de tipărit cărți, la doar câțiva ani după ce invenția lui Gutenberg (1450) a fost acceptată de Biserică, și s-au tipărit în majoritate cărți religioase, în cadrul atelierelor care funcționau pe lângă mănăstiri. Preoții (diaconi, ieromonahi etc.) erau și tipografi. Titus Livius (59 î. Hr. - 17 d. Hr.) - unul dintre cei mai mari istorici romani. A scris Ab urbe condita. Tomis - colonie grecească pe malul Mării Negre, azi Constanța. Traian, Marcus Ulpius - împărat al Imperiului Roman (98-117
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
nu împărtășea opiniile contemporanilor noștri față de caracterul indispensabil și ireproșabil al relațiilor sexuale. Demonstrează acest lucru două exigențe instituționale suficient de atestate. La sfârșitul secolului al IV-lea, câteva decrete ale papilor Damas, Siricius și Inocențiu, impun episcopilor, preoților și diaconilor căsătoriți să trăiască cu propria soție în continență completă. În acea epocă, în Orient, nu există măsuri juridice asemănătoare, dar mentalitatea este aceeași: Epifaniu declară că un cleric căsătorit trebuie să trăiască în continență, deși știe că nu totdeauna este
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
unii pe care îi alungaserăm din Biserică în urma unei condamnări, alergară la ei pentru a lungi rândurile lor. Calixt a decis că, dacă un episcop comitea păcat, și mortal, nu trebuia să fie depus. Din acest moment, episcopii, preoții și diaconii care încheiaseră două sau trei căsătorii, începură să se așeze în rândul clerului: și dacă un membru al clerului se căsătorea, trebuia să rămână în cler, ca și cum nu ar fi comis păcat. Conflictul dintre Calixt și rigurosul său adversar - din cauza
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
vie cu zăbavă Că mi-i dor și mi-i degrabă. 94 Cine-n lume s-a afla Pe noi a ne despreuna? Iaca dealul s-o aflat Pe noi ne-au despreunat. 95 De-aș trăi cât aș trăi Diacon n-aș mai iubi, Când îi vremea de - ntîlnit Șede-a casă la citit; Când mi-i dor de sărutat Șede a casă la scriat; Când mi-i dragostea mai dulce Ia cărțile și se duce, Se duce străin la
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
s-a constat că pereții mormântului erau decorați cu o pictură complicată ce conținea motive geometrice și vegetale, dar mai ales cu reprezentarea unor figuri umane. Astfel, o pictură redă o figură juvenilă, purtând aureolă, identificată ipotetic cu Sfântul Ștefan (diacon martir, secolul I); o alta, purtând tot aureolă, poate fi, de asemenea, un sfânt. Alte figuri sunt identificate cu reprezentări tradiționale ale defuncților. Monedele (în special ultima, de la împăratul Valens, datată între anii 367-375) permit datarea mormântului în ultimele decenii
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
lor, făcându-i astfel călăuze și slujitori ai comunității (prezbiteri). Această slujire, fondată de Isus, s-a dezvoltat în mai multe grade: - slujirea episcopilor. Ei sunt succesorii apostolilor, și dețin plinătatea preoției; - slujirea preoților. Ei sunt colaboratori ai episcopilor; - slujirea diaconilor. Ei ajută la constituirea comunității creștine. Sacramentul Preoției conferă putere pentru această slujire în calitate de episcop, preot și diacon. Cine primește una dintre aceste slujiri din toate acestea, spunem că primește sacramentul Preoției. Preoția tuturor celor botezați și slujirea celor consacrați
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
în mai multe grade: - slujirea episcopilor. Ei sunt succesorii apostolilor, și dețin plinătatea preoției; - slujirea preoților. Ei sunt colaboratori ai episcopilor; - slujirea diaconilor. Ei ajută la constituirea comunității creștine. Sacramentul Preoției conferă putere pentru această slujire în calitate de episcop, preot și diacon. Cine primește una dintre aceste slujiri din toate acestea, spunem că primește sacramentul Preoției. Preoția tuturor celor botezați și slujirea celor consacrați Prin botez, toți creștinii sunt consacrați slujirii lui Dumnezeu. Au primit darul Duhului Sfânt, și pot trăi și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
trăi și acționa prin acest Duh. De aceea, Biserica vorbește de preoția comună tuturor credincioșilor. Dar comunitățile de creștini au nevoie și de oameni care își asumă în ele sarcini spirituale speciale. Acestea din urmă le îndeplinesc episcopii, preoții și diaconii. Biserica îi cheamă la slujirea lor, și le conferă dreptul de a-și exercite misiunea prin sacramentul hirotonirii ca diacon, preot și episcop. Diaconul Diaconul este un colaborator al episcopului și al preotului. Diaconia înseamnă slujire și amintește cuvântul lui
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nevoie și de oameni care își asumă în ele sarcini spirituale speciale. Acestea din urmă le îndeplinesc episcopii, preoții și diaconii. Biserica îi cheamă la slujirea lor, și le conferă dreptul de a-și exercite misiunea prin sacramentul hirotonirii ca diacon, preot și episcop. Diaconul Diaconul este un colaborator al episcopului și al preotului. Diaconia înseamnă slujire și amintește cuvântul lui Isus: «...așa cum Fiul Omului nu a venit ca să fie slujit, ci ca să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
care își asumă în ele sarcini spirituale speciale. Acestea din urmă le îndeplinesc episcopii, preoții și diaconii. Biserica îi cheamă la slujirea lor, și le conferă dreptul de a-și exercite misiunea prin sacramentul hirotonirii ca diacon, preot și episcop. Diaconul Diaconul este un colaborator al episcopului și al preotului. Diaconia înseamnă slujire și amintește cuvântul lui Isus: «...așa cum Fiul Omului nu a venit ca să fie slujit, ci ca să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru cei mulți» (Mt
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
își asumă în ele sarcini spirituale speciale. Acestea din urmă le îndeplinesc episcopii, preoții și diaconii. Biserica îi cheamă la slujirea lor, și le conferă dreptul de a-și exercite misiunea prin sacramentul hirotonirii ca diacon, preot și episcop. Diaconul Diaconul este un colaborator al episcopului și al preotului. Diaconia înseamnă slujire și amintește cuvântul lui Isus: «...așa cum Fiul Omului nu a venit ca să fie slujit, ci ca să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru cei mulți» (Mt 20
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]