1,424 matches
-
sociale ajung la extrem devenind conflictuale, polemica și confruntarea fiind de esența acestora; uneori, acestea ajung la cataclisme sociale. România nu a excelat niciodată în ceea ce privește organizarea societății pe baze democratice și respectarea drepturilor omului, iar suita de dictaturi și guvernări dictatoriale din România care parcă nu mai încetau atestă cu vârf și îndesat, această stare de lucruri. Înșiruindu-se una după alta, după dictatura carlistă, a venit cea legionar-antonesciană, apoi cea pe care participarea la un război nu avea cum să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
acceptat de către celelalte state contractante; în speță, trebuie să aibă un segment din cursul de apă cu privire la care se convine reglementarea respectivă; în caz contrar, înseamnă că își arogă drepturi pe care nu le are, dar pretinde cu aroganță și dictatorial, un drept de control asupra celorlalte state, pe care le tratează a fi vasale și le știrbește suveranitatea. Participând la ea statele dunărene, Convenția de la Belgrad nu devine un tratat cu o participare universală, ci rămâne un tratat cu participare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
impactul ei asupra României postcomuniste? Deși răspândită, insatisfacția cu politicile lui Ceaușescu, mai precis cu cele economice, nu ar fi dus neapărat la Revoluție. Dar opoziția sa față de reformele semnificative, încurajările oferite acestor reforme din exterior ca răspuns la manifestările "dictatoriale" ale liderului, ca și efectul contagios de schimbare generală a regimurilor în țările vecine României au dus la manifestațiile de masă din decembrie 1989 care, ajutate de dezertarea poliției secrete și a forțelor armate, au devenit o adevărată "Revoluție" ce
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Unii spun că ar fi fost vizita în Coreea de Nord care i-ar fi implantat în minte ideea de "drept divin al regilor". Văzând România prin ochelarii deformați ai lumii de bunuri de lux ale lui Kim Ir Sen, cuplul român dictatorial a devenit din ce în ce mai detașat de poporul român. Ei au început să vadă România ca pe un El Dorado prosper colorat de statistici imaginare pe care doar ei înșiși le credeau. Baza lui de putere devenise o familie semi-regală, care nu
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
sperat că Președintele Iliescu va restitui proprietățile naționalizate foștilor lor proprietari, așa cum făcuse Havel în Cehoslovacia. Desigur că eram conștient că vechea constituție a țării din 1933 fusese distrusă de Regele Carol al II-lea, care a introdus un regim dictatorial în 1938. Totuși, ca specialist în istoria României, principiul monarhic, cu tradiția lui de secole, mi-era aproape de inimă. Puterea domnitorilor români din trecut a fost mereu limitată de consiliul boierilor. Când în 1914 Regele Carol I a dorit să
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
este proclamat drept Atena Americii în termeni de studii universitare, la momentul actual nu există nici măcar un singur curs despre cultura sau istoria României în Boston. Tom Gallagher Profesor de studii est-europene la University of Bradford, Marea Britanie. Autor al volumelor Dictatorial Portugal, 1926-1974: A Bibliography (University of New Hampshire, 1979), Portugal: A Twentieth-Century Interpretation (Manchester University Press, 1983), Romania after Ceausescu (Edinburgh University Press, 1995), The Balkans after the Cold War. From Tyranny to Tragedy (Routledge, 2005), The Balkans in the
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
sale în numele binelui comun? Cum putea teroarea reală și aparentă a Securității să nu evoce un răspuns emoțional la promisiunea de distrugere a acelei poliții politice secrete și chiar al său raison d'être? Cum puteau acțiunile arogante, autogratificante și dictatoriale, alături de mojicia conducerii regimului, să nu inspire chiar nevoia de revoltă împotriva ei? La doar trei săptămâni după scurta mea spitalizare și după primele rapoarte televizate despre Timișoara, după ce urmărisem de departe, cu inima la gură, evoluțiile din țară, punctuate
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
a aflat de sentința de la Viena, populația României- intelectuali, funcționari, muncitori, țărani, ofițeri și soldați, zeci și sute de mii de români, aparținând tuturor categoriilor sociale - și-a exprimat, în cadrul unor manifestații de stradă, protestul și indignarea față de acest act dictatorial, impus de puterile totalitare. Încă din seara de 30 august, locuitorii orașului Cluj au ieșit în stradă cu steaguri tricolore, scandând lozinci ca „Nici un petic de pământ”, „Vrem să murim apărându- ne fruntariile! „ „Ardealul să nu fie ciuntit!”. Ei au
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
i-a declarat lui Sztoyai, la 10 septembrie 1940, ca n-a fost ușor să fie siliți romanii să cedeze un teritoriu atât de mare, "dar..., dacă puterile Axei pierd războiul..., aceste revizuiri devin nule". Conștiența asupra fragilității acestor acte dictatoriale, împărtășită și de guvernanții celorlalte state participante la rapturi, se baza pe o realitate. Se știa din toate rapoartele secrete ale observatorilor diplomatici de pe pământurile românești ca românii înșiși priveau cesiunile teritoriale numai ca pe niște acțiuni temporale. Istoria a
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
produs; nu trăim încă într-un regim legal. Prin obiceiul abuzului, autoritatea a devenit șovăielnică și a slăbit. Ce se întâmplă dacă elementele anarhice întrunesc sufragii? Ciudat ar fi ca însăși constituția amenințată să se refugieze subt ocrotirea unui regim dictatorial pe care l-ar alcătui propriii săi apărători, partidele așa zise de ordine. 23 Dechemvrie. La Karlsbad vine lume de pretutindeni, din toate continentele, în număr impresionant. Înainte de războiu, numărul anual al vizitatorilor se urcase până la 80.000, cum arată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Și ce, stima reală, profundă, admirația, ea Însăși rară Într-o „țară tristă plină de humor”, nu e ea o formă a puterii?! Sau, poate, domnul Iliescu care a avut decenii la rând putere, putere politică, și Într-un stat dictatorial, polițienesc, funcționarii și demnitarii superiori printre care s-a numărat aproape Întotdeauna eroul nostru au o putere incomparabil mai mare, mai „contondentă”, mai palpabilă, decât „colegii” lor din țările democrate - se știe asta! -, se pare că În mai ’90 a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
în Finlanda, a ministrului culturii Ion Caramitru în Norvegia și Finlanda. Cele două state, membre ale Consiliului Nordic, aveau un cuvânt greu de spus în procesul de integrare a României. De reținut că statele respective se delimitaseră net de regimul dictatorial ceaușist, închizându-și înainte de '89 ambasadele de la București. În pregătirea vizitelor, am fost solicitat să acord cotidianului "Curentul" un interviu despre relațiile bilaterale și perspectivele dezvoltării acestora. Interviul, cu titlul "România trebuie să redescopere septentrionul Europei", a fost publicat pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
aruncă din rațional în irațional, în imposibilitatea de a mai afla măsura comună a omului și a lumii.” (trad. mea, A.M.) Reflecția lui Jean Clair este prudentă, teoria sa mi se pare interesantă. Marșul Istoriei care corespunde celor două sisteme dictatoriale este unul omologat științific, astfel încât toate procedeele de a modela un om nou sunt confirmate epistemic. Giganții benefici, așa cum îi interpretează Bernard de Chartres pe cei vechi ăantiquiă în economia alegoriei, capitalizează secole de cul- tură și civilizație, implicit de
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
chiar în afara legilor unui stat democratic, regimul special de detenție de maximă severitate, violența exercitată asupra opozantului în momen- tul arestării, dar și cea sistematică în condițiile detenției sunt tot atâtea augumentări care evocă cititorului actual abuzivul practicilor de tip dictatorial propriu la acea dată doar tiraniilor istorice precum cea din Rusia. Conceptul de dictatură le este străin contemporanilor lui Caragiale, chiar dacă practici similare cu cele ale unui stat dictatorial sunt invocate. „Se crede că a fost lovit grav și torturat
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
tot atâtea augumentări care evocă cititorului actual abuzivul practicilor de tip dictatorial propriu la acea dată doar tiraniilor istorice precum cea din Rusia. Conceptul de dictatură le este străin contemporanilor lui Caragiale, chiar dacă practici similare cu cele ale unui stat dictatorial sunt invocate. „Se crede că a fost lovit grav și torturat în arest ; pentru aceea, mizerabilul jude, rușinea magistraturii, al cărui nume ne facem o datorie de pudoare a nu-l mai pomeni în coloanele noastre, nu permite nimănui a
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
a cerchiștilor în „cercul” lor cultural, dute-vino-ul între Cluj și Sibiu și escapadele bucureștene își pun amprenta asupra lor într-un climat tulbure al tranziției de la societatea liberală, modernă la satrapia sovietică a statului în curs de a deveni unul dictatorial cu o bulversare totală a valorilor și ierarhiilor. Corespondența dintre Radu Stanca și Ion Negoițescu configurând un ade- vărat bildungsroman epistolar lasă să pătrundă cu discreție aerul rece al schimbărilor, dar și felul în care se situează cei doi în raport cu
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
oricine pe internet.) Astfel, în fața nenumăratelor camere ale televiziunilor din toate țările demne de a se considera state suverane și independente, maestrul Dr. h. C. Samuel Kohn a ținut o adevărată lecție de drept internațional, arătând cât de "inechitabile și dictatoriale" sunt toate cauzele în care un cetățean onest trebuie să se judece cu statul său, "cu patria sa", iar statul său, "patria sa", să impună regulile jocului, adică statul să fie parte în proces, tot el să impună regulile și
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
era În membri și simpatizanți, comitetul hușean mai fusese infestat (din oportunism) și cu unele elemente considerate de Terdiman a fi „nedemne” aici intrând, la grămadă, foști țărăniști sau liberali ori chiar anticomuniști, care Începuseră să ia atitudine față de tendințele dictatoriale și exclusiviste ale conducerii. Limbajul dualist terdimanian sărise cu viclenie peste adevăratele probleme oprindu-se asupra unui Închipuit conflict dintre intelectualii evrei și plebea proletară de aceeași etnie, scriind următoarele: „Sunt elemente interesate din C.D.E. cari urmăresc compromiterea celor din
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Prefecturii județului condusă În acel timp de preotul Neculai Sârbu, și apoi ca pretor al Plășii Vaslui. Păzirea unui secret de stat uneori vizibil pentru toată lumea era una din formele de introducere a psihozei În masă, specifică numai regimurilor totalitare, dictatoriale, discreționare, așa cum ne „omeniseră” și pe noi rușii și cozile lor de topor autohtone. Spre exemplu, colectivul din Vaslui format din Andrei Ion și Zamfirescu Ion a trimis Bucureștiului, adică Direcției instructajului și controlului din cadrul DGPT, la data de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
trebuie să fie influențată În acest sens, Întrucît astfel s-ar putea asigura copiilor condiții mai bune de creștere”. Cum era de așteptat, la propunerea cenzorului „...redacția a eliminat această afirmație” care ar fi zgâriat rău plăpândele urechiușe ale cuplului dictatorial din România, Leana și Nicolae Ceaușescu, rude bune cu Leana și Costel Pârțac de la „Vacanța Mare”. b.f. Nudurile În presă sînt pentru imperialiști, tovarăși, nu pentru eroica clasă muncitoare! Cum și proclamata morală socialistă trebuia să aibă caracter
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
ar întâmpla? Probabil, viața noastră ar deveni mai monotonă dar mult mai civilizată, emisiunile TV mai inteligibile, ședințele parlamentare mai eficiente. Nu există societate civilizată înafara Exercițiului Tăcerii. A tăcerii înțeleasă nu ca pumn pus în gură prin hidoase orânduiri dictatoriale, ci prin rânduială individuală liber consimțită, prin conștiința faptului că nu se poate spune orice despre oricine. Până atunci, într-o lume în care fiecare vorbește enorm și nu se oprește nimeni, ne punem întrebarea... CUM OARE VOM MAI AUZI
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
profesia decât în regimuri democratice. Ar trebui să ținem partea democrației măcar din instinct de conservare profesională. Altfel profesia noastră dispare, iar noi suntem amenințați, fie să nu mai putem profesa, fie să devenim in corpore slugi ale unui regim dictatorial sau totalitar. Prin urmare, apărarea drepturilor individuale, a statului de drept, a coexistenței regulii majorității cu drepturile minorităților (altfel avem de-a face cu tirania majorității), a pluralismului, separației puterilor, devin condiții sine qua non, indiferent că, în felul nostru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
minori, persoane cu handicap, iar politicile prevalente au fost cel mult protective (vezi Țăranuxe "„Țăranu,Andrei", Herciu, 2002). În același fel sunt construiți politic indivizii din societățile paternalistexe "„paternalist". Ei, consideră conducătorii, nu își pot discerne nici măcar nevoile. În regimurile dictatoriale, conducătorii capătă ideologic statutul de conștiință de sine, de unic factor conștient 52. Statulxe "„stat" este și furnizor de discernământ: cunoaște interesele indivizilor infantili și le poartă de grijăxe "„grijă"; încearcă să rezolve nevoile membrilor societății. În acest sens, el
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
unei căsătorii, oportunitatea divorțului. Dreptul la existență privată era înlocuit cu transparența vieții personale în fața colectivului de muncă. Cele mai severe regimuri de „normare” a natalității le-au avut România (prin politica pronatalistă) și China (prin sterilizarea forțată). Cele mai dictatoriale regimuri ale căsătoriilor și relațiilor interpersonale le-a avut (și le mai are) Coreea de Nord. Deși nu putem vorbi despre o poziție feministăxe "„feministă" unitară, putem spune că feminismul are câteva puncte comune cu orientările mai sus-pomenite: consideră, alături de liberali, că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
proces serios de destalinizare, în timp ce, sub lozinca independenței față de Uniunea Sovietică, România se staliniza în variantă autohtonă. Este explicabilă astfel întârzierea noastră istorico-politică. În celelalte țări (cu excepția Iugoslaviei, care a avut un parcurs diferit, și a Albaniei mereu izolate și dictatoriale), perestroikaxe "„perestroika" a început în 1985 când România era la apogeul dictaturii și al cultului personalitățiixe "„cultul personalității" conducătorului și al soției sale. 2. Modelul stalinisttc "2. Modelul stalinist" 2.1. Feminismul este deviaționismtc "2.1. Feminismul este deviaționism" Dacă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]