2,135 matches
-
Vivianei, dispărut de acasă în condiții misterioase. În economia cărții, primul caz ocupă nouăsprezece capitole, iar al doilea, treisprezece. Fără a fi radical deosebite în ton, ele diferă în viteza de narare. Dacă prima parte este alertă, plină de un dinamism al gândului și cuvântului, partea a doua e mai degrabă reflexiv-melancolică. Parcă obosit de încercările prin care a trecut, Marlowe lasă garda jos și renunță la multe dintre armele sale retorice. Diferența poate să provină din mobilul acțiunilor eroului. În
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
și literatura main stream. Recenzenții de primă instanță s-au grăbit să noteze, fără excepție, schimbările decisive operate la nivelul textului și al imaginii detectivului. Lungimea neobișnuită a textului a imprimat narațiunii un ritm de o lentoare aproape somnolentă, reducând dinamismul de odinioară al intrigii la lungi pasaje alunecând lent în pagină, transcrieri cu încetinitorul ale unor secvențe în care reveria și melancolia au ocupat prim-planul scenei narative. Doar alertețea dialogurilor și tehnicile de construire a misterului au rămas neschimbate
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
se retrage din prezidenție doamna Elena Horvat, fiind aleasă - în urma meritelor sale nepieritoare - de prezidentă de onoare, iar în locul ei ajunge în fruntea Reuniunii o energică româncă, bihoreană: doamna Veturia Candrea. Activitatea de până acum a Reuniunii se intensifică, un dinamism nou pune în mișcare forțele gospodărești ale femeii române și noi precepte se aplică în conducerea reuniunii. Un imperativ categoric răsună pe toate potecile și se expropriază toate mișcările culturale și naționale spre a se ajunge scopul de a aduna
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
clase sociale, modernizare, totalitarism (pp. 15-44, 251-259), remarcându-se influența majoră a cercetărilor lui Pierre Bourdieu. Definitoriu pentru poziția adoptată de către M. D.Gheorghiu este adoptarea sensului dat de Bourdieu noțiunii de „câmp” (p.22). Astfel, „câmpul” este caracterizat de dinamism, de „lupte și istorie”, negăsindu-și locul Într-o viziune teleologică a interacțiunii sociale, văzută ca „mașină infernală, programată pentru atingerea anumitor scopuri” (p.22). Volumul lui M. D. Gheorghiu, structurat În două părți bine definite și Închegate (prima parte
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
presupune o mult mai adâncă implicare a sa în desfășurarea activităților celorlalți participanți prin acțiuni de influențare, cooperare ori conjugare a eforturilor. Orientarea întreprinderii spre exterior înseamnă încadrarea cât mai corespunzător în structura economico-socială, sincronizarea permanentă a activităților sale cu dinamismul, direcțiile și formele evoluției mediului înconjurător. Marketingul presupune culegerea informațiilor despre mediu, definirea obiectului de activitate și a deciziilor în concordanță cu cerințele acestui mediu. Aplicarea marketingului la nivelul întreprinderii de servicii informatice răspunde, pe de o parte, desfășurării permanente
Managementul cunoașterii in societatea informațională. In: Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
1928), Păstori de timpuri (1937, distins în 1940 cu un premiu academic) și Metanii de luceferi (1942; Premiul Societății Scriitorilor Români). B. cultivă o poezie tradițională, cu imagini ale ținutului natal, surprins într-o ambianță specifică, plină de culoare și dinamism. Copleșit, totuși, de autoritatea unor înaintași (V. Alecsandri, M. Eminescu ș.a.), el lasă rareori să răzbată și un timbru mai personal. Rețin, prin intensitatea elanului patriotic, poemele din Păstori de timpuri, ciclu evocator al unei istorii aureolate de mit și
BUZDUGAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285970_a_287299]
-
exprimarea patetică din poemele lui Dan Deșliu, în care elanul se îmbină cu justa alegere a expresiilor puternice și combative: sau ca și pasiunea ce străbate versurile învecinate cântecului popular ca simplitate ale Mariei Banuș; sau ca și energia și dinamismul strunit în cuvinte și imagini sigure, bine elaborate ale lui E. Jebeleanu; sau ca și apriga combativitate alternând cu simțăminte de gingășie și de duioșie a lui Eugen Frunză; sau ca și suplețea în exprimare unduioasă ca un izvor ce-
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
251 Corupția: boală ajunsă la metastază, 254 • Marile aranjamente de culise, 254 • Prețul europenizării, 256 • Semnale Încurajatoare din afară, 257 • Ezitări și criză, 259-260 • Am căzut la mijloc, 260 • „Cine suntem, de unde venim, Încotro mergem”, 261 • Revenirea demonilor, 263 • Un dinamism continuu care se cheamă America, 266 • Alergăm pe două culoare, 268 • Le Roi s’amuse!, 269 • Victime și călăi, 270-271 • Hei-rupism, praf În ochi, buimăceală carnavalescă, 273 • Cartonaș galben, duș rece, 274 • Finalul himerelor narcisiste, 276 • Periculosul registru al autoiluzionării
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
derulează dialogul nostru. La un moment dat ți-am spus, naiv, că nu cred că putem face o continuare la precedentele noastre cărți, că au apărut atâtea figuri noi, s-au schimbat atâtea nume, e o asemenea fluiditate, un asemenea dinamism, Încât nu vom putea face discuția. Și iată că iar ne Întâlnim cu aceleași nume și aceleași personaje! Mircea Mihăieș: Și personajele noi intră În aceeași tipologie. Vladimir Tismăneanu: Există și excepția challenger-ului care e Traian Băsescu, despre care
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
din perioada facultății. Ziua a nouatc "Ziua a noua" Corupția: boală ajunsă la metastază • Marile aranjamente de culise • Prețul europenizării • Semnale Încurajatoare din afară • Ezitări și criză • Am căzut la mijloc • „Cine suntem, de unde venim, Încotro mergem” • Revenirea demonilor • Un dinamism continuu care se cheamă America • Alergăm pe două culoare • Le Roi s’amuse! • Victime și călăi • Hei-rupism, praf În ochi, buimăceală carnavalescă • Cartonaș galben, duș rece • Finalul himerelor narcisiste • Periculosul registru al autoiluzionării • Nu suntem agenție de ghicittc "Corupția \: boală
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Periculosul registru al autoiluzionării • Nu suntem agenție de ghicittc "Corupția \: boală ajunsă la metastază • Marile aranjamente de culise • Prețul europenizării • Semnale Încurajatoare din afară • Ezitări și criză • Am căzut la mijloc • „Cine suntem, de unde venim, Încotro mergem” • Revenirea demonilor • Un dinamism continuu care se cheamă America • Alergăm pe două culoare • Le Roi s’amuse ! • Victime și călĂi • Hei‑rupism, praf În ochi, buimăceală carnavalescă • Cartonaș galben, duș rece • Finalul himerelor narcisiste • Periculosul registru al autoiluzionării • Nu suntem agenție de ghicit" Mircea
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
această țară, care a avut sclavie, probabil cel mai cumplit război al secolului al XIX-lea, care Întrece ca număr de victime războaiele napoleoniene, Războiul Civil, s-a tot recreat. Nu există o Americă de la Început până la sfârșit, există un dinamism continuu care se cheamă America, pe care Îl Întâlnim În ambele partide, indiferent de faptul că asistăm la războaie culturale În Statele Unite. Chiar În momentul de față avem diviziuni foarte interesante legate de problema căsătoriilor homosexuale sau de filmul lui
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
informații literare, o dragoste nețărmurită pentru adevăr, o încredere extraordinară în forțele de bine ale omului, în destinul umanității. Ei întrezăresc marea epocă a metamorfozelor în care rațiunea va câștiga rolul de diriguitor al societății, observă cum, pe nesimțite, din dinamism creator, omenirea se înnoiește. Aș spune - extinzând afirmația lui Huizinga - că, atât în cazul lui Erasmus, cât și în cel al lui Olahus fantezia este însoțită aproape întotdeauna de sobrietate, ceea ce ne trimite la însăși esența gândirii renascentiste. Și dacă
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cunoscută în răsăritul slav, în Europa Centrală, ca și în orașele Italiei septentrionale. Redeșteptarea în sudul Balcanilor se datorează unui număr impresionant de intelectuali, oameni politici, scriitori. Nu doar Corydaleu sau orientarea ideatică imprimată de el sunt promotoare ale unui dinamism în gândire. Dacă ar fi să-i invoc acum doar pe greci, ar trebui să amintesc numele lui Chiril Lucaris, organizatorul învățământului modern, patriarhul constantinopolitan care stimulează luminarea prin cultură a credincioșilor săi, înființând tipografii, școli, atrăgând în jurul său tot
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
mult rămase în urmă. Totuși, mirajul Europei se instalează în mințile acelora luminați prin carte și biblioteci, prin școli și universități. Gândirea secolului își face loc, înaintează de la un capăt la celălalt al continentului; transformă lucrurile, persoanele, societățile, conferă un dinamism care se repercutează mai întâi asupra ideologiilor, mai apoi asupra condițiilor de existență materială. Trecând prin perioada reformelor inițiate de sus, continuând să reziste în epocile de reacțiune când Biserica reînvie, invadând universitățile prin vechii iezuiți ori acționând prin protestanții
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
pozitiv. Reprezentarea lui Iisus care intră în Ierusalim călare pe un măgar îi conferă animalului o semnificație de umilință. Din acest motiv este la fel de prezent în scenele cu nașterea lui Iisus, alături bou. Berbec În vis, berbecul simbolizează elanul juvenil, dinamismul și ambiția subiectului. Asociat cu primăvara și cu focul (ca semn zodiacal), animalul exprimă reînnoirea naturii, precum și puterea energiei. O altă interpretare constă în a vedea în berbec o soluție la o problemă. La fel cum, în Biblie, un berbec
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
necesitatea de a sonda propriul sine pentru a găsi adevărul sau soluția. Invită subiectul să își depășească angoasele și să își înfrunte demonii pentru a răzbate la lumină. Cal Calul simbolizează extraordinara putere a energiei pulsionale. Evocă înflăcărarea, forța, elanul, dinamismul, dorința. Considerat drept cea mai frumoasă cucerire a omului, reprezintă, atunci când este dresat, stăpânirea inteligentă a instinctelor, folosirea pulsiunii în serviciul unor misiuni nobile. Iată de ce eroii, prinții, sfinții sunt călăreți iscusiți, deținând controlul asupra vieții lor pulsionale. Noțiunea de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
sau obstacolul major ce se ridică împotriva celui ce visează, împiedicându-l să își atingă scopul. Arată dificultatea sarcinii care îl așteaptă pe subiect. Îl îndeamnă să fie curajos și puternic pentru a reuși. Veveriță Rapidă și agilă, veverița simbolizează dinamismul și suplețea comportamentală. Ilustrează vivacitatea gândirii și a execuției. În plus, veverița reprezintă rezolvarea inteligentă și rațională. Din acest motiv a fost aleasă ca emblemă de către o bancă renumită, fapt ce influențează inconștientul colectiv al tuturor francezilor. Cel ce visează
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
băț sacru în jurul căruia se încolăcesc doi șerpi; - virilitatea, ca simbol falic și reproducere a erecției. Dintre toate aceste noțiuni se desprinde sensul principal, și anume cel de energie. Astfel, în vis, bățul este un semn pozitiv, exprimând aportul de dinamism, vitalitate, putere interioară sau exterioară. Poate exprima ideile de autoritate (cel ce visează trebuie să se afirme, să se facă auzit, să își dirijeze viața sa sau pe a altora) și de sancțiune (în acest caz, metoda dură trebuie preferată
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
mai ales prin imaginea unui lichid ce fierbe. Subiectul «a ajuns la capătul puterilor», nu mai reușește să își stăpânească emoțiile, furia sau exasperarea. Încălțăminte Simbolistica încălțămintei este legată de cea a piciorului (vezi Corp). Stabilește contactul cu realitatea, crește dinamismul și mobilitatea fizică și comportamentală a subiectului. Este de asemenea un semn de putere și forță. Prin posesia lor, omul părăsește statutul de sclav sau de sărac, adică de «desculț». În vis, exprimă îmbunătățirea condiției sociale. Dar semnificația cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de scenariu și urmează una sau alta dintre direcțiile propuse. Prin creștere, cădere și o nouă creștere, părul simbolizează regenerarea permanentă, înlănțuirea neîntreruptă a ciclurilor și a creșterii. Este în această măsură un semn pozitiv al bunei dezvoltări și a dinamismului celui ce visează, care își vede resursele reînnoite fără încetare. Părul sporește virilitatea bărbatului și asigură feminitatea femeii. Are o dimensiune sexuală certă. Participă la seducție și trebuie, din acest motiv, să rămână ascuns în unele tradiții. Ritualurile de tundere
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
sinonimă cu disperarea și teama resimțite de subiect. Doliul este adesea asociat cu pierderea părului, care cade natural sau este smuls, tăiat sau tuns, ca manifestare a durerii resimțite. Părul este, prin urmare, imaginea ori oglinda sufletului. Orice afectare a dinamismului se exprimă printr-o afecțiune apărului. La fel ca blana animalului, părul este revelator pentru sănătatea fizică și psihică. Calviția este deci văzută la nivel simbolic ca o pierdere a forțelor, ca un semn al slăbiciunii fizice și psihice. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
că subiectul are nevoie de susținere, de o energie suplimentară. Există, de asemenea, o noțiune de imagine înșelătoare și de travestire. Persoana își ascunde slăbiciunea în spatele unei fațade. Inimă Inima este prin excelență organul vieții. Simbolizează dorința de a trăi, dinamismul, dorința și voința (a face ceva «din toată inima»). Dar mai ales prin asociere cu dragostea, inima își găsește semnificația cea mai puternică. Fiind considerată lăcaș al sentimentelor (ceea ce este mai mult un simbol decât realitate), inima prezidează relațiile umane
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
nimic sau este indus în eroare. Impresiile lui nu sunt corecte. Se înșală în judecățile sale, mai ales în ceea ce privește aversiunile și antipatiile. Pe de altă parte, nasul este asociat cu respirația și deci cu energia. Prin urmare, revelează vitalitatea și dinamismul celui ce visează sau, dimpotrivă, slăbiciunea fizică și psihică. Mai rar, dar e un fapt ce merită subliniat, nasul poate să aibă legătură cu minciuna. La fel ca în cazul lui Pinocchio, al cărui nas crește, dezvăluie o conștiință vinovată
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
inițiatică de pregătire și formare. El face persoana aptă pentru experiență. În vis, botezul indică, prin urmare, evoluția interioară, precum și angajamentul spiritual sau afectiv. Cascadă, torent Cascada și torentul preiau simbolistica universal al apei, dar într-o dimensiune specială de dinamism, de mișcare, de rapiditate, chiar de violență. Indică adesea, o accelerare a evenimentelor. Subiectul este probabil depășit. Lucrurile se desfășoară prea repede pentru el. Pe de altă parte, mișcarea descendentă a apei evocă fie, la modul pozitiv, fecundarea materiei; fie
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]