2,302 matches
-
stăpânește România. CORUPȚIA ÎN ROMÂNIA are forme de organizare supersofisticate, este planificată, în majoritatea cazurilor este generată de crima organizată și escaladată prin mistificarea adevărului în instanțele judiciare sau uneori și în presă. Majoritatea aleșilor din România, cu cv mult discutabil și neonorabil, (unii nu au ce trece în cv) pe lângă faptul că nu au vocație, virtuți umane, pentru administrarea destinelor umane și nici măiestria politică necesară, posedă un spirit întreprinzător pentru afacerile private (de tip fraudist) mult mai dezvoltat comparativ
CARTUŞ MAMA NOASTRĂ LA TOŢI, ŢARĂ DE TÂMPIŢI ŞI HOŢI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376728_a_378057]
-
Ortodoxiei cu cei care susțin ecumenismul. Limbajul este plin de echivoc. Cu toate că la început se afirmă că Biserica cea Una este cea Ortodoxă, pe parcursul documentului se vorbește despre „refacerea unității creștine” sau despre „unitatea pierdută a creștinilor” - concepte cel puțin discutabile din punct de vedere dogmatic. De asemenea, textul a ținut să asigure buna desfășurare a dialogului ecumenic, de parcă acesta ar fi fost cel mai important deziderat al acestui Sinod! Aici se poate vedea că această secțiune a fost, în mod
“SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ STĂM CU CREDINŢĂ, SĂ LUĂM AMINTE, CU PACE A ADUCE!...” – CÂTEVA CONSIDERAŢII, ANALIZE, DISCUŢII, INDICII ŞI REFERINŢE CU PRIVIRE LA SINODUL DIN CRETA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/375213_a_376542]
-
și de apologia împărtășirii permanente (frecvente) a creștinilor, ca realizare concretă a acestor sensuri într-un etos pascal-eshatologic-euharistic. Pe de altă parte, sub aspect metodologic, controversele puneau în joc necesitatea restabilirii adevăratului sens al Tradiției apostolice și patristice în fața practicilor discutabile devenite niște „tradiții” în epocă. Autorul laboriosului și documentatului studiu introductiv urmărește istoricul acestei dispute în perioada ce a urmat până în anii 1800 - 1819, când a fost ultima etapă a controverselor. Trebuie reținut și subliniat faptul, după cum spune și Părintele
RECENZIE: „ÎMPĂRTĂŞIREA CONTINUĂ CU SFINTELE TAINE”- DOSARUL UNEI CONTROVERSE, MĂRTURIILE TRADIŢIEI. STUDIU INTRODUCTIV ŞI TRADUCERE DE DIAC. IOAN I. ICĂ JR., EDITURA DEISIS, SIBIU 2006, 532 PAGINI. d [Corola-blog/BlogPost/372268_a_373597]
-
Atenție! Luptăm până la unu! La unu și cinci se servește masa.” Ce facem însă, cu revoluționarii vii, care și-au asumat responsabilitatea preluării puterii administrative a județului, municipiului, orașului, comunei până la ora Z? 22 decembrie 1989, ora 12,09. Oră discutabilă, deoarece Ceaușescu nu a fugit cu elicopterul, ci a fost evacuat! Abia la ora arestării cuplului ceaușist (22 decembrie 1989, ora 18,10), putem vorbi de pasul decisiv spre victoria Revoluției Române. Acești oameni, care au înfăptuit acte revoluționare, înlăturând
TABLETA DE WEEKEND (100): OBEZITATE ŞI DEMNITATE ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1494 din 02 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376205_a_377534]
-
A scrie sau a vorbi despre Anton Pann este echivalent cu a face evocarea unei epoci de mult apusa (uneori, din păcate chiar uitată) despre care există informații puține, incerte și incomplete. Se pare că, anul nașterii sale este încă discutabil și disputabil -1796 sau 1797, în orașul Sliven din Bulgaria, centru balcanic frecventat de neguțătorii români din timpuri străvechi, sub numele de Antonie Pantoleon Petroveanu.Cum în anul 1806, tatăl său moare, familia formată din mama sa Tomaida și cei
LILIANA GHIȚĂ BOIAN [Corola-blog/BlogPost/375702_a_377031]
-
A scrie sau a vorbi despre Anton Pann este echivalent cu a face evocarea unei epoci de mult apusa (uneori, din păcate chiar uitată) despre care există informații puține, incerte și incomplete. Se pare că, anul nașterii sale este încă discutabil și disputabil -1796 sau 1797, în orașul Sliven din Bulgaria, centru balcanic frecventat de neguțătorii români din timpuri străvechi, sub numele de Antonie Pantoleon Petroveanu.Cum în anul 1806, tatăl său moare, familia formată din mama sa Tomaida și cei
LILIANA GHIȚĂ BOIAN [Corola-blog/BlogPost/375702_a_377031]
-
regretat în societățile cu un îndelungat „antrenament democratic”, precum Marea Britanie, Franța sau Germania, este lesne de dedus cam cum sunt privite valorile într-o democrație cu biberonul la gură, așa ca ce românească, unde însuși respectul este mai mult decât discutabil, întrucât a devenit o marfă ca oricare alta, cu afinități doar pentru bani, relații și aranjamente. Mai sunt apoi factorii conjuncturali de tipul întâmplării norocoase sau al predestinării (norocul de la Dumnezeu), despre care am amintit și în cartea Istoria - perpetuă
PREZENTUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369212_a_370541]
-
Milano, 1954, p. 283; G. TUCCI, Storia della filosofia indiana, Editori Laterza, Bari, 1957, p. 604; o bibliografie mai amănunțită se poate afla din aceste manuale citate de noi. [272] Cf. p. 261 (trad. ns.). [273] Dar și acestea sînt discutabile! [274] Ibid., p. 260-261. [275] Ibid. Însă nu orice "indian visător", ci numai un indian care face parte din prima castă. [276] Cf. p. 207, 219 și îndeosebi p. 221-223. [277] În IDA VASSALINI, op. cit., p. 137. [278] Extras din
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
țara în acel moment". Istoricul evocă apoi perioada secolelor IV-VI, marcată de ritmul invaziilor succesive: cele ale goților, ale hunilor, ale avarilor și ale bulgarilor. În cea de-a treia carte, acoperind perioada secolelor VII-XIV, se continuă expedierea perioadelor discutabile. Bulgarii apar între 678 și 683; ei vin dinspre ținuturile Volgăi și devastează provinciile estice ale Imperiului, unindu-se cu romanii din Dacia împotriva Bizanțului. Kogălniceanu deplînge faptul că locul românilor în istoria imperiilor bulgare și a războaielor lor cu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
primei jumătăți a secolului al IV-lea. Sînt avansate argumentele lingvistice pentru a alimenta teza care face din Dacia o provincie foarte puțin romanizată. Numărul scăzut al populației, urbanizare redusă, indigeni străini în întregime de civilizația urbană aceste afirmații sînt discutabile. Limbile vorbite în Dacia de către populații disparate sînt diverse: se găsesc aici inscripții în limba siriană și se folosește pe larg greaca. Migratorii vin din sud, din Tracia, unde limba oficială este greaca, ori din Moesia, unde limba oficială este
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ca reacție împotriva pretențiilor hegemonice externe; pentru că cruciada nu este continuă; pentru că anumiți domnitori au optat pentru Islam a fost cazul lui Ilie Rareș, în 1551, și al lui Mihnea II, în 1591; pentru că domnia unei înțelegeri interne este foarte discutabilă și deoarece clanurile rivalizează între ele sau se luptă pentru puterea princiară. Aceste lupte intestine îl conduc pe domn să caute sprijinul autorității otomane pentru a-și întări propria putere. Triumful ortodoxiei a fost un mijloc de desprindere de prea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
luminare monocromă a istoriei culturale a Țării Românești, a Moldovei și a Transilvaniei. Or, istoricii ezită. Care ar fi trama centrală a unei istorii semnificative, a unei istorii planificate? Bizanțul reprezintă o cale captivantă, dar Bizanțul, impus spațiului românesc, este discutabil și controversat. Ce se poate face, în același spațiu, cu întrepătrunderile contrarii ale catolicismului și ale Reformei? Aceste ciocniri cu Ungaria, cu Polonia, circulația elitelor, autorii de cronici care fac drumul memoriei coerent, toate acestea rup frontierele identitare și infirmă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
doilea, sânt prea cunoscute publicului nostru, din natura sa cam sceptic, pentru ca vechiul cântec despre întruniri entuziaste și aclamatorii să mai poată avea efect. Talentul oratoric al onorabilelui Fleva e după unii atât [de] indiscutabil, după alții iar atât de discutabil încît, și într-un caz și într-altul, vorbă multă ar fi de prisos. Dar nu numai d. Fleva a vorbit cu această ocazie, ci și prințul Dimitrie Ghica. Departe de-a găsi ceva rău în aceasta, credem totuși că
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
acestea; precum nu se pot opri în zilele noastre schimbările de religie tot astfel nu se pot reproba nici schimbările de idei politice, fiindcă numai fanaticii mai numesc astăzi o schimbare de convingeri apostazie. Dar un lucru desigur că e discutabil în toată schimbarea aceasta. Nimic nu se întîmplă în lume fără cauze, trăim în lumea strictei, fatalei cauzalități. Așadar, pentru a esplica, nu a justifica, o schimbare, ne rămâne a cerceta cauzele, și acestea iar nu se pot vedea decât
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
vine de la puteri străine. Daca noi am făcut vrodată vorbă asupra acordării de semne de distincție, aceasta a fost în privirea celor românești, câte s-au dat în țară și pentru țară. Aci numai cestiunea meritului sau nemeritului ne pare discutabilă, unde ea poate avea vro influență asupra spiritului public, unde un "bene-merenti" dat unui om fără de merit naște în cetățeanul privitor neîncrederea în autoritatea țării sale. Întru cât însă țara sau cetățenii ei primesc semne de distincție din străinătate, am
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
care alegra blondă ne invită s-o însoțim în insolitul ei demers: acela de a asculta civilizați, politicoși destăinuirile unui personaj (oricum inconfundabil) despre viața-i (oricum ieșită din comun), chiar dacă această viață a fost una marcată de cele mai discutabile comportamente. De ce (pare a ne invita generoasa teleastă) să nu asistăm curioși la ce poate să ne mai spună un personaj ca acesta, care a călărit un secol și, iată, încă n-a coborît din șa? Tonul moderatoarei ca de
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
analizează actul comunicării ca o relație de schimb permanent între parteneri, care au, fiecare, simultan, dublul statut de emițător și receptor. Ca urmare, mai vechea teorie ce atribuia rolul de emițător profesorului și pe cel de receptor elevului/elevilor devine discutabilă; c) Analiza exclusivă a informațiilor codificate prin cuvânt și, deci, centrarea pe mesajele verbale, pierde tot mai mult teren în fața cercetării diversității codurilor utilizate (sunet, cuvânt, gest, imagine, cinetică, poziție etc.) și acceptării multicanalității comunicării (auditiv, vizual, tactil, olfactiv etc.
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3059]
-
există dovezi că ea va colapsa dacă va tolera unele nesupuneri. Părerea populară că legea este lege și că ea trebuie aplicată întotdeauna, refuză să facă vreo deosebire între cel care acționează în baza propriilor convingeri morale într-un caz discutabil și infractorul de rând. "Nu văd niciun motiv", afirmă Dworkin, "în afară de orbirea morală, pentru refuzul de a face distincție între aceste două cazuri"206. Dworkin susține că fiecare regulă juridică este sprijinită de un set de politici pe care se
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
dreptul moral de a fi feriți de vătămarea incriminată. Alte reguli, cum sunt cele antitrust, nu sunt sprijinite de niciun drept subiacent, ci de sunt susținute de pretinsa utilitate a politicilor economice și sociale pe care le promovează. Poate fi discutabil dacă o lege se bazează într-adevăr pe un drept moral, însă întrebarea pe care ar trebui să o punem în asemenea cazuri este dacă este rezonabil să presupunem, din trecutul și administrarea legii, că autorii ei au recunoscut un
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
mare decât suferința cauzată prin pedepsirea severă a unui astfel de infractor. Dacă o lege nouă ar stabili o pedeapsă de 10 ani de închisoare pentru un hoț mărunt, o astfel de pedeapsă ar avea efect de prevenire și este discutabil dacă un utilitarist ar accepta ceea ce ar fi considerat ca o pedeapsă excesivă pentru un hoț mărunt, care a avut ghinionul să fie prins și condamnat 165. O altă obiecție atrage atenția asupra faptului că, în cazul modelului preventiv, pedeapsa
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
există pedepse corectoare sau terapeutice, iar închisoarea este un loc cu potențial crimogen, care ajută la proliferarea infracțiunilor 170. S-a susținut, de asemenea, și faptul că nu există tratament pentru toate tipurile de infractori. În urma cercetării datelor statistice, este discutabilă eficiența reeducării în condițiile societății actuale. Din punct de vedere practic, tratamentul necesită resurse mari, pe care nu și le poate permite orice stat. În prezent, de acest tratament beneficiază un număr mic de subiecți și există îndoieli serioase asupra
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
alunecat într-o relativă obscuritate. Compunând opera La Traviata, Verdi a ridicat pe un plan superior un subiect care a debutat că un simplu scandal monden, dar a fost transformat într-o admirabila și mișcătoare poveste de dragoste, iar românul discutabil de altă dată, într-o opera genială. Film și alte versiuni Donato Lovreglio (1841- 1907), un flautist și compozitor italian, a compus un "Concert Fantezie pe teme din opera La traviata” (op. 45) pentru clarinet și orchestră. El a folosit
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
în următorii 6 ani el și Boito au corespondat fără încetare în legătură cu acest proiect. Cei doi au modificat numeroase detalii începând cu eliminarea unor părți din piesa lui Shakespeare (în primul rând a actului I din piesă) continuând cu utilizarea discutabila a unor personaje și cu includerea unor femei în scenă petrecerii din actul I și terminând cu introducerea unor scene noi precum celebrul Credo a lui Iago din actul ÎI (inițial Verdi dorise că opera să se numească Iago dar
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
tainic și miraculos - interiorul diafan al fiecărui suflet. Să-l respectăm, căci e unic și fără preț! 4.6. Valențe integrative ale valorilor religioase Aplecându-ne asupra uzanței conceptului de „integrare” putem constata că uneori acesta are o semnificație insiduoasă, discutabilă. Trimite deseori la o realitate conceptuală mobilă, deschisă, improbabilă. Sensul său poate speria, de bună seamă, sau poate fi folosit În mod abuziv (de exemplu, „integrarea” copiilor rromi În școala de masă - subînțeles românească, care Înseamnă, de fapt, o ocultare
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
scară de valori estetice, validată integral de timp. De la Amintirile lui Mircea Eliade până la proza lui Vintilă Horia, de la romanul lui Theodor Cazaban până la dramaturgia parabolică a lui Eugen Ionescu, de la Scrisoarea (deschisă) către Constantin Noica, amendând puncte de vedere discutabile în manifestările publicistice din anii ’70 ale filosofului, până la poezia lui Marin Sorescu, acreditat drept singurul poet metafizic afirmat în literatura din țară, în ultimele generații scriitoricești, A. se dovedește nu o dată preocupat de surprinderea unei condiții existențiale românești, oglindită
AMARIUŢEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285314_a_286643]