6,536 matches
-
care au relevat semnificația operei politice a lui Mihai, „aspirația sa națională hotărâtă că românii trebuie să fie uniți sub în singur sceptru” . În încheiere, Mureșianu, militantul transilvănean, secretarul „Ligii”, a prezentat situația politică a românilor din străinătate (aflați sub dominația unor imperii opresive - n.ns.) „și rolul lor deosebit din punct de vedere național” . Și la Iași, vatră spirituală naționala încărcată de istorie, orașul unirilor românești, a avut loc, la 8 noiembrie 1901, o mare adunare populară cu care prilej
ROLUL „LIGII CULTURALE ROMÂNE” SUB CONDUCEREA ACAD. NICOLAE IORGA, ÎN PROMOVAREA TRADIȚIILOR ISTORICE ȘI DEZVOLTAREA CULTURII NAȚIONALE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/376223_a_377552]
-
1.000 de exemplare, tot sub titluri deghizate. În anul 1908, „Liga Culturală” condusă de N. Iorga a hotărât tipărirea unor broșuri în limba germană, care să înfățișeze raporturile politice și culturale dintre românii din țară și cei aflați sub dominația unor imperii opresive. Difuzarea lor în străinătate - așa cum rezultă din notele informative ale Direcției Poliției și Siguranței Generale - urmărea cunoașterea nevoilor tuturor românilor și asumarea drepturilor fraților asupriți din Austro-Ungaria. Pe linia aceleiași acțiuni se înscrie și editarea unor broșuri
ROLUL „LIGII CULTURALE ROMÂNE” SUB CONDUCEREA ACAD. NICOLAE IORGA, ÎN PROMOVAREA TRADIȚIILOR ISTORICE ȘI DEZVOLTAREA CULTURII NAȚIONALE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/376223_a_377552]
-
Rodica Elenă LUPU Din punct de vedere arhitectural, se vede că acest oraș e capitala unui fost imperiu, așa cum și Viena și Budapesta te face să vezi același lucru. Sunt cetăți ale unor imperii care au avut perioadă lor de dominație în lume și descoperi clădiri uriașe, impunătoare, care au o sobrietate a lor și cred că după clădiri îți poți da seama de trecutul unei țări. Clădirile transmit mult. Interesant e că Madridul are monumente impunătoare, caracteristice oricărei capitale, dar
OLE! de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369265_a_370594]
-
afgani și, recent, de englezi. Ultimii, englezii au ajuns pînă la altarul pe care îl construiseră macedonenii în vremea lui Alexandru cel Mare. Alexandru nu a ajuns pînă la Gange, ci doar pînă la Punjab. Regatele din Bactriana erau sub dominația Seleucizilor. În miturile indienilor nu s-a găsit nici una dintre legendele create mai apoi în jurul lui Alexandru. La nord, el a găsit populații războinice, iar locuitorii munților de la est de Indus și-au arătat valoarea și în fața englezilor. În Dekkan
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și, mai tîrziu, de mongoli. Au urmat apoi la Timur cei mai buni principi, însă, încet-încet, puterea lor a slăbit. Totuși, chiar și dintre aceștia se ridica din cînd în cînd cîte un despot puternic ce voia să-și extindă dominația; așa a fost, de exemplu, cel din neamul Mahrattilor, care le pretindea celorlalți un tribut și care, în refuzul de a i se plăti, în lipsa unei forțe coercitive, găsea un motiv de război. În timpurile mai noi, aproape întreaga Indie
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
astfel să-i facă să plătească. Dacă un brahman se așează în fața ușii debitorului său, acesta din urmă va avea de luptat cu foamea, pentru că în prezența brahmanilor debitorul nu are voie să mănînce. În acest fel, chiar și sub dominația engleză, un brahman, căruia tribunalul englez nu i-a dat dreptate, a continuat pe cont propriu litigiul și a cîștigat ceea ce cerea. Calea cea mai excentrică la care recurge un brahman pentru a-l constrînge pe debitor să plătească, constă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cel mai ilustrativ. Dacă timp de un secol, pînă la al doilea război mondial, ea s-a plasat în fruntea cercetărilor străine despre români, după căderea cortinei de fier pare să fi cedat ispitei de a trata în bloc zona dominației comuniste și a fost în chip evident marcată ideologic. Spiritul Analelor, atent îndeosebi la durata lungă, structuri, idei și mentalități, a avut darul să întărească oarecum acea tendință. In plus, istoricii de origine română care ar fi putut stimula o
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
socialiști în anii sfîrșitului de secol XIX, era deplînsă de revoluționarii de la 1848, era descrisă cu compasiune de călătorii occidentali prin Balcani la începutul secolului al XIX-lea. În consecință, românii plonjează într-o cercetare istorică pentru a dezbate consecințele dominației otomane sau efectele negative în România ale expansiunii capitalurilor străine germane, apoi anglo-saxone, după 1919! Măsura întîrzierii dezvoltării este comparată cu cea a centrului și vestului Europei și deranjează, astăzi ca și ieri, identitatea românească, cea care se crede europeană
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ororilor războiului și nu din sărbătorirea sa. Țăranul, strajă și victimă a armatelor care distrugeau satele, a impus o relație "trupească" cu pămîntul. Începînd de atunci, satul reprezintă o comunitate solidară, ca o armată organizată împotriva vîrtejului de influențe, de dominații, de decizii exterioare. Ideea romanității asociate celei a satului tinde spre o proiecție insulară sublimată. Satul este locul legăturii între dreptul istoric și dreptul natural, imanent, al națiunii. Cultul țăranului antrenează la rîndul său atașamentul pentru folclor, considerat expresia fundamentală
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
din vremea cînd Roma era sclava lui Augustus. Dacii erau originari din provincia Josebas sau Margiane din Persia. Locuitorii acestei regiuni se numeau derbices și daes, iar dacii purtau și ei același nume. Erau curajoși, drepți, sobri, puternici. Preferau moartea dominației străine și erau mult diferiți de moldovenii și muntenii din timpurile moderne". În continuare, Kogălniceanu își construiește discursul astfel: Dacii sînt cuceriți de romani după un război, între 101-105, care îi așază față în față pe împăratul Traian și pe
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a imigrației, susținută într-o manieră complexă, a sfîrșit prin a deveni în istoriografia maghiară contemporană o teorie a dispersării, care prezintă "o patrie mobilă a românilor". Se subliniază marea împrăștiere a românilor, trecuți la sud de Dunăre, aflați sub dominație bulgară, prezenți în Tessalia, în Macedonia și în Albania, pentru a explica faptul că istoria românilor trebuie să fie reintegrată în contextul unei continuități mobile. Noțiunea de "țară mișcătoare" se află în totală contradicție cu referința etnico-teritorială din central reprezentării
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lingvistica și istoriografia română îi oferă în replică unele reprezentări sedentare ale continuității. "Forma de bază a organizării sociale a populației românești în Evul Mediu a fost comunitatea sătească, preluată de la daci și de la daco-romani, deci perpetuată în timpul ocupației și dominației romane cînd comunitățile gentilo-tribale devin comunități teritoriale. Continuitatea comunităților sătești pe teritoriul țării noastre, de la geto-daci pînă la întemeierea statelor feudale înseamnă continuitatea poporului român în Dacia ca popor sedentar", notează Rusu. ÎNTEMEIEREA STATELOR Problema istoriei originilor și a continuității
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
acest cadru politic consolidat scrie Ambruster, care adaugă: În acest moment, în exterior, situația nu oferă aceeași stabilitate, țările române fiind confruntate fără încetare cu forțe ostile, care au încercat, de-a lungul întregii perioade medievale, să le impună propria dominație, astfel încît cele două state românești au fost nevoite să facă un joc diplomatic de o mare abilitate pentru a putea să găsească, în fiecare situație, soluția cea mai potrivită pentru salvarea suveranității." Rivalitatea ungurilor și a polonezilor, ca și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și Ieremia Movilă din Moldova. El acționează în etape: negociază cu turcii pentru a intra în posesia Transilvaniei, îl informează apoi pe împăratul Rudolf II că începe o campanie în favoarea Habsburgilor. Ei înțeiege ca Rudolf să recunoască caracterul ereditar al dominației sale atît în Transilvania cît și în Țara Românească. Domnia lui Mihai Viteazul în Transilvania îi neliniștește pe vecinii săi, regele Poloniei și domnitorul Moldovei, Ieremia Movilă. În 1600, Mihai se hotărăște să intervină în Moldova. El îl anunță pe
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
secolul al XV-lea, țăranii aserviți se răscoală violent, supraviețuind apoi ca uniune a șerbilor de Transilvania, în afara oricărei recunoașteri ca națiune însă. Elitele românești sînt slab atinse de ampla difuziune a Reformei din secolul al XIV-lea. În schimb, dominația Habsburgilor implică mutații radicale în cadrul echilibrelor interconfesionale și intercomunitare transilvănene. Schimbarea realizată la sfîrșitul secolului al XVII-lea este legată de o nouă apropiere de ordin politic și social: despotismul luminat. Revolta șerbilor români, copleșiți de birul cerut de războiul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Țării Românești. Marea diferență rezidă în apartenența Transilvaniei la un Imperiu habsburgic care se afirmă, și în dependența Moldovei și a Țării Românești de un Imperiu otoman care oferă puțin. Divergențele între două arii moldo-valahă și transilvană sînt lizibile în dominația slavonei care se perpetuează în Moldo-Valahia în interiorul unei biserici conservatoare și în cea a românei, care s-a impus pe larg în Biserica transilvană. DESPOTISM LUMINAT ȘI MANIFESTĂRI POPULARE Epoca romantică, apoi istoriografia naționalistă au reconstruit un secol XVIII, în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
instalează în centrul mișcării naționalităților. Climatul care conduce la o mutație profundă a dezvoltării Principatelor este complex. Pe de o parte, Moldova și Țara Românească participă la o istorie colectivă care este și aceea a țărilor din Balcani aflate sub dominație otomană, însă înaintând spre autonomie și independență. În această istorie a Balcanilor există unii participanți, dacă nu controlați, cel puțin antrenați de interesele conflictuale ale marilor puteri rusă, britanică, habsburgică și otomană. Pe de altă parte, elitele moderniste din Moldova
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
octombrie a aceluiași an. Tratatul de la București marchează victoria Sankt-Petersburg-ului. Rușii își folosesc influența spirituală. În 1808, ei restauraseră deja dioceza de la Cetatea Albă și numiseră la conducerea ei pe Gavril Bănulescu, originar din Bistrița-Transilvania, format la Kiev. Mijloacele de dominație ale Rusiei sînt multiple, în măsura în care aceasta reprezintă un refugiu pentru patrioții Moldo-Valahiei apropiați ai grecilor și sîrbilor, iar pentru conservatori fidelitatea față de ordine și tradiție, flacăra luptei împotriva revoluțiilor. Însă practica politică, abandonarea patrioților de către ruși clarifică situațiile confuze și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ale Nordului merg pe registrul actualității, cu prezența dramatică a eroului cuplul Rosetti și pe perenitatea folclorică. Imaginarul francez este mișcat de această figurație victimizată a unui popor lovit în cursul secolelor de valurile de barbari, în prezent victimă a dominației ruse. Pe de o parte, țăranul român, elegant și civilizat, pentru că el a crescut în tradiția românească, pe de altă parte, cazacul, omniprezența invadatoare a Rusiei vecine. Pe de altă parte, anul 1848 a lăsat amintirea unei duble relații compusă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a ungurilor, în vreme ce întoarcerea la ordine se răspîndea peste tot în Europa. Este greu pentru Bălcescu să-și convingă prietenii că ieșirea dintr-un regim de aservire implică o alianță cu ungurii. Aceasta presupune ca Ungaria să abandoneze exercițiul unei dominații fondată pe dreptul istoric: "Dreptul istoric este un drept greu de invocat scrie el la 1 iulie 1850 -, fiindcă e dreptul forței, al invaziei și al cuceririi, iar noi căutăm să ne eliberăm printr-un drept imuabil: justiția. [...] Astăzi, pentru
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
aparține în realitate absolutismului care guvernează, în timp ce din mișcarea partidelor politice apare o armată de paraziți, de birocrați și de funcționari, adevărați condottieri politici, care se bat pentru controlul surselor de finanțare din jurul bugetului. Unde se află opoziția față de această dominație a oligarhiei financiare? Cu siguranță nu în țărănimea care nu produce nimic prin ea însăși, ci în proletariatul în curs de apariție. Zeletin era departe de a-i idealiza pe burghezii liberali, însă el impunea o relectură a tradiției și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
acela al victoriei Spiritului, iar acest spirit este acela al Luminilor. După 1929, moderniștii resping deci referința obsesivă la național. Interogația intelectuală și existențială se bazează pe problematica umanismului față de noile barbarii pe care războiul le-a revelat și față de dominația unei tehnici al cărui triumf este asigurat de război. Unul dintre acești intelectuali este Benjamin Fondane, al cărui parcurs emblematic pune în lumină contrastele și imperativele unei epoci care apasă asupra României ca și asupra altor țări ale Europei. Evreu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și regăsite în Est este alimentată, în parte, de tezele istoricului naționalist Nicolae lorga. În 1913, cu ocazia războaielor balcanice, el publică lucrarea Bizanț după Bizanț, în care furnizează un nou arsenal politic fondat pe moștenirea bizantină a momentului cînd dominația otomană ia sfîrșit în Balcani. Reîntoarcerea la romanitatea lui Nae lonescu se înscrie în această filiație care își are originea în sămănătorism și în scrierile lui Iorga. Aceasta pretinde ca ortodoxia să renunțe la tarele sale instituționale și cere ca
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
țin o predică țăranilor, în piața publică. Autoritățile sînt depășite... Mulțimea țăranilor, cu capul descoperit, ascultă. Iată cum relatează Codreanu acest episod: " Situația populației țărănești din Basarabia n-a cunoscut, de la unirea sa cu România, nici o ameliorare. Abia scăpată de dominația rusă, ea a intrat sub dominația evreilor". Așadar, în perspectiva unei cruciade pentru eliberarea acestui ținut se organizează, în 1930, Garda de Fier: "Mă gîndesc să formez o nouă organizație națională, destinată să combată comunismul evreu, în care ar intra
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
publică. Autoritățile sînt depășite... Mulțimea țăranilor, cu capul descoperit, ascultă. Iată cum relatează Codreanu acest episod: " Situația populației țărănești din Basarabia n-a cunoscut, de la unirea sa cu România, nici o ameliorare. Abia scăpată de dominația rusă, ea a intrat sub dominația evreilor". Așadar, în perspectiva unei cruciade pentru eliberarea acestui ținut se organizează, în 1930, Garda de Fier: "Mă gîndesc să formez o nouă organizație națională, destinată să combată comunismul evreu, în care ar intra Legiunea Arhanghelului Mihail și diverse alte
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]