1,129 matches
-
unitatea lor în Dumnezeu, motiv pentru care au fost închise în trupuri drept pedeapsă. Sufletele închise în corpuri caută să se elibereze cât mai repede de mișcarea temporală și de lume, ridicându-se în eternitatea divină. footnote> rămăsese la „un dualism nesatisfăcător al stării și al mișcării, întrucât mișcarea o socotea legată de lumea finită, iar starea nu o socotea ca o mișcare împlinită, ci numai ca o oprire ce implica pericolul plictiselii. Sfântul Grigorie a introdus cu îndrăzneală ideea mișcării
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
dovedesc, după statistici vechi, începând de la 1774 până la cea din urmă a statului ungar, de la 1910, statistici oficiale și bisericești de pe vremuri din această parte de țară, modul cum populația românească a fost surghiunită în cursul timpului, cu deosebire de la dualism încoace (1867) când a început politica susținută de vehementă maghiarizare a guvernelor ungare”. De altfel, pregătirea memoriilor, a necesitat și consultarea unei bibliografii bogate, din care făceau parte dicționare, hărți, rapoarte, recensăminte, cât și o vastă literatură europeană 62. În timpul
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
tradiție exegetică occidentală, devenind normă. Eshatonul presupune nu o evoluție, un progres, ci acel inefabil împărtășit cu riturile de trecere, cu marea pe-trecere, o mutație nu doar axiologică, ci ontologică. Între istorie și eschatologie există, după episcopul african, un dualism ireductibil. Ceea ce le unește însă asimptotic sunt, așa cum am amintit, acei kairoi ai istoriei. Eshatonul nu este doar sfârșit (finis), el desemnează în același timp și scopul (telos). Dacă sfârșitul limitează și separă, uneori prefigurând un nou început, scopul, obiectivul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
necredință. La prima vedere, istoria lumii pare o succesiune fără noimă de generații și imperii. Văzut însă cu ochii credinței, cursul sinuos al ambelor istorii, sacră și profană, apare ca o ordinatio Dei. Teologia istoriei nutrește o asemenea simetrie, numită dualism un progres marcat de semn negativ, un contraprogres cu sens și valoare inverse celor ale cetății binelui 68. Providența divină depășește intențiile oamenilor, și acest lucru este vizibil mai ales în destinul evreilor, care, consideră Augustin, revelează sensul istoriei lumii
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Ideea mesianică a evreilor ca popor ales al lui Dumnezeu este transferată unei clase, adică proletariatului 115. Această trăsătură îl îndreptățea pe Berdiaev să afirme: " Cred că socialismul este bazat pe un principiu religios ebraic, pe mitul eschatologic și pe dualismul profund al conștiinței iudaice, care s-a dovedit a fi tragic nu doar pentru istoria evreilor, ci și pentru aceea a omenirii"116. Comunismul rus, continuă filozoful rus, este versiunea cea mai secularizată a mesianismului. Ca evreu, Marx se înscrie
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
4 Ibidem, p. 91. Autorul face această afirmație pornind de la cartea lui Ernst Renan, Istoria poporului evreu, unde conștiința iudaică este definită ca unire a aspirațiilor de realizare a dreptății pe pământ cu acelea de a atinge nemurirea individuală. Acest dualism se va răsfrânge în nerecunoașterea lui Iisus ca Mesia, pentru că, în viziunea lor, totul trebuia rezolvat și împlinit în această viață terestră. 5 Georges Florovski, Dieu vivant, XIII, pp. 50-51, apud Daniélou, op. cit., p. 44. 6 Berdyaev, op. cit., p. 32
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
între 12-15 ani. Racordându-ne la situația demografică a mediului rural bănățean, la nivelul anului 1910 această obligativitate a echivalat cu cuprinderea a peste 18,5% din totalul locuitorilor în sfera unei activități organizate de instruire școlară. În toată perioada dualismului austro-ungar, majoritatea etnică din provincie o forma populația românească. În consecință, școlile comunale și confesionale cu limba română de predare, susținute material numai de locuitorii români din așezările bănățene, ocupau un loc însemnat în structura generală a învățământului poporal elementar
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
singurul rost în viață este căutarea plăcerii; un sistem de valori care a devenit premisa morală implicită a raționalismului economist. Instituțiile religiei și științei, fiecare cu propria sa imagine despre realitate, de atunci încoace au concurat pentru sufletul societăților occidentale. Dualismul, concepția după care materia și spiritul sunt două aspecte distincte și independente ale realității, a oferit o validare filosofică acestei schisme. În timp ce Biserica predica o viață spirituală austeră, societatea laică a ajuns să îmbrățișeze lumea materială ca realitate primordială, materialismul
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
și-i cheamă pe mulți Stănescu! Stăpânirea habsburgică (1699-1918) le-a recunoscut vechile drepturi, dar în acel imperiu multinațional, unde stăpânii erau minoritari, secuii ocupau o poziție de margine, izolată. Să le amintim secuilor și lui Marko Bela că, după dualismul austro-ungar (1867-1918), secuii numeau țară România. Spre România aceea înapoiată, înțesată de valahi ciobani, se îndreptau ei ca să-și câștige traiul zilnic. Pentru acei secui, Budapesta și Viena erau foarte departe față de Iași și București. Pe la curțile boierești din Moldova
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
problemei transnistrene. Toți „moldovenii” au avut, după alegerile din iulie 2009, o revelație: se poate și fără Voronin! Dacă Marian Lupu vrea să joace pe cartea rusească, el și partidul său fiind ingredientul fără de care nu se poate realiza nici dualismul (PSRM + PD) promoscovit, nici triumviratul (PLDM + PD + PL) proeuropean. Deocamdată Marian Lupu joacă la două capete, dar va trebui să se hotărască, în funcție și de cine îi oferă mai mult. Fără să mă hazardez în emiterea de judecăți de
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
a avut abilitatea de a-și asigura șanse mai mari, pentru un loc de frunte în politica de la Chișinău. I se poate oferi acest loc, dar era bine să și-l fi luat singur. Ce vom avea peste Prut? Un dualism Voronin ă Marian Lupu sau un triumvirat, să-l numim al treilea, după cele două din Roma antică, cu Vlad Filat, Marian Lupu și Mihai Ghimpu? S-ar putea ca până apar aceste gânduri, situația să se fi tranșat la
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
multiple posibilități de perfecționare a mecanismelor interne ale organizației. Prezența în același timp în cadrul organizației a celor două tipuri de structuri - formală, reprezentată grafic prin organigramă, și informală, reprezentată prin sociogramă - și studierea acestora a dus la elaborarea conceptului de dualism organizațional. Compararea organigramei cu sociograma face posibilă stabilirea tipurilor de legături între grupurile și subgrupurile organizației, identificarea nivelului climatului psihosocial, coeziunii și a altor aspecte importante pentru buna desfășurare a activității acesteia. Între structura formală și cea informală există o
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
în cea mai mare parte a prestației sale publicistice sau științifice de dup apariția lucrrii. Oper de cercetare a inteligenței și mentalului uman, a omului în general, lucrarea Explicarea omului are în vedere, de fapt, implicit, explorarea resurselor presupuse de dualismul acțiune cunoaștere, dualism ce caracterizeaz în mod esențial ființa uman. În acest sens, ca și T. Vianu în Idealul clasic al omului, ca și P. Comarnescu în Kalokagathon, ca D. D. Roșca în Existența tragic sau ca Eugeniu Speranția în
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
mare parte a prestației sale publicistice sau științifice de dup apariția lucrrii. Oper de cercetare a inteligenței și mentalului uman, a omului în general, lucrarea Explicarea omului are în vedere, de fapt, implicit, explorarea resurselor presupuse de dualismul acțiune cunoaștere, dualism ce caracterizeaz în mod esențial ființa uman. În acest sens, ca și T. Vianu în Idealul clasic al omului, ca și P. Comarnescu în Kalokagathon, ca D. D. Roșca în Existența tragic sau ca Eugeniu Speranția în Resorturile psihologice ale
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
nu mai cere, nici iertare, nici judecare? Să așteptăm un „Homo inocens”? Se mai desprinde și imaginea unei omeniri opționale, care, pornește în viață, pură, apoi, cu anii, alege, ori corectitudinea, ori invers, deism sau satanism. Apoi, post mortem, iarăși dualism. Și astfel, cele „două puncte cardinale”, conduc și la o organizare social-statală, bazată, când pe forța dreptului, când pe dreptul forței, într-o mobilitate progresivă. Dualități ce fac ca „Homo” să fie mai mult „sapiens” și „faber”, lăsându-se mai
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
fi două motive posibile pentru care chinezii organizau sărbători în această zi. Unul ar fi că, după un an de muncă grea, țăranii luau o binemeritată pauză până la reluarea lucrărilor agricole, iar celălalt trebuie să fi fost legat de teoria dualismului Yin-Yang. În filosofia chineză, Yin simbolizează principiul feminin și negativ al universului, în timp ce Yang este cel masculin și pozitiv, dialectic și dinamic. Mai simplu, când ceva (lucru, situație, acțiune) ajunge la o extremă, se va întoarce către cea opusă. În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și chiar au și trimis, la București o delegație, de trei conți maghiari, gulerați grei de la Budapesta, care i-a propus regelui Ferdinand și lui Ionel Brătianu ca Ungaria să se alipească la România, într-un stat dualist, după modelul dualismului austro-ungar instituit în 1867! Nici mai mult, nici mai puțin! După cum se vede instituirea unui dualism româno-ungar a fost proiectul politic cel mai dorit, speranța cea mare a politicienilor maghiari! Probabil că lipsiți de exercițiul guvernării, al libertății, fruntașilor unguri
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Budapesta, care i-a propus regelui Ferdinand și lui Ionel Brătianu ca Ungaria să se alipească la România, într-un stat dualist, după modelul dualismului austro-ungar instituit în 1867! Nici mai mult, nici mai puțin! După cum se vede instituirea unui dualism româno-ungar a fost proiectul politic cel mai dorit, speranța cea mare a politicienilor maghiari! Probabil că lipsiți de exercițiul guvernării, al libertății, fruntașilor unguri le-a fost teamă de riscurile și provocările la care te supune vrei, nu vrei, suveranitatea
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
de șarpe sau de pește îndreptate în sus. Atunci când o să-l vezi, află că n-o să fii aproape de începutul cunoașterii, ci de sfârșitul ei, iar sufletul tău se va pierde, de vreme ce Basilide al Alexandriei nu s-a sfiit să pună dualismul gnostic și în Dumnezeu cel Atotputernic, în loc să-i prețuiască esența intimă, care nu poate fi definită prin asemenea cuvinte.2 Te-am pus doar în gardă și mă rog pentru tine să te eliberezi de aroganța minții. Află că fiica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
17), biserica falsă a lumii acesteia (fundamentata în "Religia Naturii"), care îl pune pe cruce pe Hristos, fiind potrivnica lui Ierusalim, pe care o și azvîrlă în temnița (Vala, VIII, 402-405). Rahab este mamă Tirței, si cu această ea formează dualismul desfrînare-înfrînare: Tirța este puritana/pudica, simbolul înfrînării, cea care pune limite fizice trupului uman. Tirța cu Surorile ei întocmesc țesuturile trupului material: creează, limitînd, formă fizică, țes "Trupul Natural" (Natural Body) opus "Trupului Spiritual" (Spiritual Body). Poemul "To Tirzah" ("Către
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
strigoiului (I-III, 1942) ș.a. Fatalitatea este însă justificarea „planetară” a crizei. Pentru a o face mai plauzibilă, prozatorul îi găsește și o justificare specific autohtonă. El vede iradiind și lucrând în insul carpato-pontic, sub forma unui conflict temperamental, milenarul dualism geografic Occident - Orient. Cu cel de-al treilea volum de nuvele și povestiri, Omul din vis (1925), P. surprinde din nou prin schimbarea registrului narativ; de la schițe și povestiri elegiac sămănătoriste și nuvele în directă tradiție maupassantiană trece brusc, prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288781_a_290110]
-
în omul viu, față de care un alt om n’are nici oroare, nici teamă. Totodată, aspectul relatat certifică existența a două elemente constitutive principale ale omului. Dacă omul ar fi exclusiv un organism, fără nimic transcendent, de unde ar izvorî acest dualism în atitudinea față de mort? </footnote>. Corpul grosier reintră în circuitul natural, elementele sale constitutive fiind ulterior folosite de toate regnurile, ele putând intra în minerale, în plante sau animale (v. fig. II.10). Însă, planul fizic rămâne sărăcit, prin plecarea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
bolilor psihice, trebuie avute în vedere două aspecte (K. Schneider): a) anomaliile psihice - varietăți normale ale ființei psihice; consecințe ale unor boli sau malformații; b) conceptele nosologice sau diagnostice, care sunt: somatologice; psihopatologice. Acest punct de vedere deschide calea unui „dualism empiric” în interpretarea și geneza bolilor psihice (K. Schneider). Conceptul de boală are în psihiatrie un caracter strict medical, fiind legat de formele proceselor organice morbide. Fără substratul organic, boala are semnificația exclusivă a unei imagini. În psihiatrie, însă, criteriul
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
relație duală, numărul având în numărătoare locul între unu și trei și indicat matematic prin cifrele 2 și II. Această formă unică intră în relație cu spațiul de joc și acela al corpului multiplu al colectivității spectatorilor. Cifra doi simbolizează dualismul, luptă, mișcare, progres, rivalitate, reciprocitate, opoziții, număr al reciprocității antagonice, al unirii contrariilor, coincidentia oppositorum, manifestă în sfera percepției (viață/moarte, spirit/materie), unirea contrariilor presupune o revelație. În arena stadionului se află două echipe, cu două culori alb/negru
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
afirmarea supremației papale în corpus mysticum. A treia condiție se referă la ruptură care se produce în sânul ecclesiei. Cea dintâi schisma se datorează lui Augustin care a deosebit categoric statul de biserică și de unde a rezultat o "multitudine de dualisme", urmată îndeaproape de doctrina lui Toma din Aquino care a afirmat dependența sferei politice de cea religioasă și, totodată, importanța instituțiilor politice (pp. 108-115). Dacă acestea sunt precondițiile, la religiile politice se ajunge pe un traseu intelectual în trei etape
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]