863 matches
-
credeau că moșiile Socolei sunt sat fără câini. Ascultă acum o poruncă mai aparte a lui Grigorie Ioan Calimah, din 25 aprilie 1768: „Data-m carte domnii meli moliftii sale, Magdalina monahiia pre care, cu alegerea preasfințitului și al nostru duhovnicesc părinte chiriu chir Gavriil mitropolit, o am rânduit domnii me că să fie stariță sfintei mănăstiri Socolii...Pentru care poroncem domnia mea tuturor călugăriților și altor poslușnici câți vă aflați la mănăstire aceasta...să aveți a da cinste și ascultare
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cel mai frumos e că aceștia au fost câștigați în mod special prin dragostea colegilor de celulă, care aplicau porunca lăsată de Mântuitorul: „Să vă iubiți unul pe altul, precum v-am iubit Eu” (Ioan 15,12). 1.3. Viața duhovnicească 1.3.1. Pocăința Părintele Augustin, cel care păstrează și știe mai bine decât oricine povestea moaștelor sfinte ale martirilor din temnița Aiudului, povestește etapele prin care au trecut tinerii închiși în temnițele comuniste, trepte care sunt redate și în
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
-i învețe pe copii ascultarea, supunerea (Pilde 4, 3-4). Părinții trebuie săi îndrepte și să-i pedepsească la nevoie (Pilde 3, 12). Ei trebuie să le îndeplinească trebuințele de care ei au nevoie, să se roage pentru ei să crească duhovnicește, să fie plini de înțelepciune (regi 29, 19). Copiii trebuie ajutați în caz de boală, să-i învețe faptele bune. Deci observăm cât de mare este rolul părinților în viața unui copil. Or, părinții care se „spală pe mâini” de
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
cont de zona unde adesea activează. Cu toate că informațiile furnizate de cei doi erau atât de interesante pentru a înțege ce se întâmplă de fapt la pelerinaj, a trebuit la rândul meu să mă autocenzurez, să adresez întrebări fals-naive sau foarte „duhovnicești”, la care mi s-a recomandat să vorbesc mai degrabă „cu sfinții părinți”. Cea mai mare teamă a celor intervievați de-a lungul timpului de mine, fie că erau preoți, fie că lucrau în cadrul insti tuției bisericești ca personal auxiliar
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cum spune Kandiansky, să înțelegem de ce poeții de har se integrează în Alfa și Omega, în cristicul mântuitor cosmic. Cosmosul, ca loc de întrepătrundere noetică, e al nostru, suntem ai lui. Să nu uităm că omul a fost creat să duhovnicească și să poetizeze acest neant deopotrivă al divinității și al poesiei. Spectacolul cosmic prezent ca o liturghie la Maxim Mărturisitorul, la Hans Urs von Balthasar devine o înfiorare, o beție de iubire și frumusețe, de poesie la Ungaretti, Holderlin, Trackl
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din contră, apărat, fie tăcând, fie acuzând forțele spirituale ale naționalismului creștin. Cei care au edificat comunismul sunt aceiași care acum îi apără. S-au schimbat doar măștile. Actorii și piesa sunt aceleași. La începutul anului 1948 ne-am înarmat duhovnicește pentru această bătălie care nu va cruța pe nimeni, absolut pe nimeni. Desființarea coloniei. Reîntoarcerea în închisoare Abia intram în primăvară, dezgropasem via, făcusem tăierile și legatul. Cei doi gardieni, deveniți prin noua formulă milițieni, Rusu și Avram, ne-au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lor și mai ales să nu renunți niciodată la ele. Cea mai mică scăpare e o fisură prin care dușmanul nevăzut, folosindu se de sluga sa văzută, te poate anula nu numai din punct de vedere fizic, dar mai ales duhovnicește. Căci urmărește să scoată din luptă pe mărturisitorii Adevărului, să și-i facă colaboratori și să le nimicească existența fizică. Cu noile arme de luptă trebuia să-i deprind pe „frățiori” să lupte, având starea conștiinței de asumare a suferinței
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
doi păcătoși se luptă unul împotriva celuilalt cu aceleași arme diavolești, fiecare din ei crezând în dreptatea lui. Nu se confundă mărturisirea adevărului cu actul delațiunii sau actul apărării vieții cumva cu minciuna. Un ucenic îl întreabă pe părintele său duhovnicesc: Părinte, nici un păcătos nu va intra în Împărăția cerurilor, nepocăit? Nici unul, fiule! N ai citit în Sfânta Evanghelie atâtea pilde ale Domnului Hristos? Nu știi ce zice și Sfântul Apostol Pavel: „Nici desfrânații, nici furii, nici ucigașii, nici mincinoșii nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a fost dată ca să deliberăm între ceea ce ni se pare că avem și ceea ce sperăm să avem definitiv. Au schimbat între ei priviri oarecum nedumerite. În minte mi-au venit cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „Lucrurile duhovnicești trebuie judecate (și înțelese) duhovnicește... Omul trupesc nu le înțelege pentru că nu poate”. Vezi, dragă, oamenii aceștia și-au deformat gândirea din pricina singurătății. S-au rupt de realitatea materială și acum plutesc în lumea lor de credințe și vise, vorbi unul dintre ei ca actorul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca leprosul: „Iisuse, milostiv fii mie, păcătosul!”. Desăvârșirea (capitol special) Într-o discuție exegetică asupra versetului din Psalmul 1 care zice: „Strâng Cuvântul Tău în inima mea, ca să nu păcătuiesc înaintea Ta”, Anghel Papacioc, după multe lucruri frumoase și folositoare duhovnicește, a încheiat cu o reflecție, preluată de mulți și păstrată în atenția lor. De curând am auzit-o din gura lui Alexandru Sandu Ștefănescu: „E bine să umplem sufletul nostru cu cele dumnezeiești ca să numai aibă loc și cele lumești
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
tratarea femeilor ca spurcate, potrivit tradiției vetero-testamentare (Leviticul) și nu a Evangheliilor? De ce Iisus a atins femeia cu lungă sângerare și tradiția instituționalizată a Bisericii spune femeilor să nu calce în lăcașul Domnului la ciclu? Ce mișcare din spațiul nostru duhovnicesc merge în direcția trecerii de la unicitatea adulației abstracte față de Fecioara Maria, spre răsfrângerea acestui lucru asupra femeilor? De ce trăim în umbra Evei și nu (și) a aceleia dintre noi căreia îi datorăm mântuirea, căci prin voința unei femei (Maria) și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
robilor și stăpânilor”? Ceea ce le provoacă danciachirilor oroarea supremă este însă mai mult decât atât: anume tentativă de a zdruncina nucleul dur al ordinii rigid-patriarhale. De aici furia nedisimulată: „De peste o sută de ani, în țările și în mediile sărăcite duhovnicește, adică protestante și neoprotestante, o parte dintre femei vor să fie altceva decât sunt. Așa a apărut curentul feminist, care-i o consecință a lipsei de feminitate. Femeile acestea nu mai vor să se folosească de armele lor clasice, ci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
cele canonice, recunoscute de Conciliul de la Niceea. Ele vor să ne spună tuturor: „La început nu a fost așa!”. Cu alte cuvinte, cerererea lor să își ridice capul de la spălatul exclusiv al podelelor, de la vândutul lumânărilor pentru ca cele cu har duhovnicesc să poată propovădui cuvântul lui Dumnezeu se bazează mult pe argumentul teologic al întoarcerii la creștinismul originar ca sursă a demnității spirituale egale a femeilor, nu doar pe argumentul sociologic: s-au schimbat vremurile și revendicăm drepturi noi. Ele vor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
și femei, trebuiau să nu mai fie și femei, pentru ca ordinea patriarhală care i-a precedat lui Iisus să rămână neatinsă. Căci argumentul tare al exclusivității preoției masculine este acela potrivit căruia toți apostolii au fost bărbați. În țările „sărăcite duhovnicește” toate acestea sunt larg și deschis discutate în biserică, în spațiul public. Pe această cale a „pierzaniei”, bisericile protestante ajung, rând pe rând, nu doar să recunoască accesul pastoral femeilor, ba chiar mai mult, să le accepte ca episcopi. Cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
refugiat. Feministele sunt atee: la această „sentință” v-am răspuns mai pe larg în Observator cultural. În privința femeilor de mai sus, unele sunt active în organizații ecumenice, cele mai multe sunt ortodoxe, câteva sunt catolice și câteva protestante. Unele dintre ele au duhovnici și nici una nu se consideră dincolo de bine și de rău. Păcătuiesc și altfel decât din vanitate. Duhovnicii lor știu că ele sunt feministe și nu își scuipă în sân. Dimpotrivă, le tratează cu prietenie, deschidere și înțelegere. Dacă însă unele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
sus, cu siguranță că Steinhardt a fost, în cele din urmă, superior, pe plan spiritual, colegilor de generație. Chiar dacă nu a obținut recunoașterea academică sau notorietatea culturală de care se bucurau Mircea Eliade, respectiv Emil Cioran, el s-a împlinit duhovnicește. A.S.: "Sângele meu este evreiesc, dar de gândit și de simțit, gândesc și simt românește". Se identifică acest senior al spiritului în chip atât de profund cu spiritualit atea românească? R.D.M.: Cu siguranță. Și cunoscându-i puțin această latură, în
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
divinității nu sunt, nu pot fi, omenește vorbind, explicații de luat în seamă. Arsura durerii e prea vie pentru a putea fi altfel atenuată, din nefericre, decât de curgerea inexorabilă a timpului, iar subtilitățile teologice nu-și au rostul. Mângâierea duhovnicească într-un astfel de caz nu poate veni, firavă, decât de la un adevărat trăitor întru Hristos, cu milă și empatie misionară, așa cum mi s-a părut a fi părintele paroh din Gura Humorului care o cunoștea de mică pe tânăra
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
spirit. Eșecul lui Arghezi de a ajunge la revelația divină l-a condus pe acesta la o viziune panteistică asupra vieții, atâta vreme cât cerul rămâne mut În tema confruntării omului cu moartea distingem trei atitudini: a.) spaima de neființă, de neant („Duhovnicească”); b.) acceptarea ca pe un dat firesc, În sens mioritic, a morții („De-a v-ați ascuns”); c.) spaima de moarte este atenuată de gândul că omul se impune prin realizările și Împlinirile sale („De ce-aș fi trist?”). Poezia
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
trebuie să fii găsit când te caută pe Google, de exemplu, în topul căutărilor. Am ajuns să fim căutați foarte des, mai ales în zona site-urilor ortodoxe. Într-un fel era în logica timpurilor să se ajungă aici. Dar duhovnicește, putem spune că am ajuns la o spovedanie pe Internet, în relația preot - omul de rând care vrea să-și descarce sufletul în total anonimat? Eu am întotdeauna vreo 200 de mail-uri la care încă nu fac față să răspund
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
sau poate căuta la mănăstiri mari părinți duhovnicești să stea de vorbă cu ei. Dar sunt oameni în lumea asta care n-au acces nici la cărți bisericești, nici la biserică, nu au cu cine vorbi, cu cine se sfătui duhovnicește. Pentru că Dumnezeu lucrează, nu doar prin preoți sau prin biserică, lucrează prin oricare alt om. Dar uneori nu ai cu cine vorbi. Vă dau exemplu pe cineva din Coreea sau din țările arabe. Sunt cazuri pentru care nu există altă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
palme și l-a lăsat ușor-ușor pe pământ, fără a avea nici cea mai mică zgârietură. Omul slăbiciunilor omenești, dar și al sfințeniei duse până la sacrificiu, este cel care, știind că va fi arestat, a părăsit muntele și mânăstirea unde duhovnicea, a coborât la București la Alexandru Mironescu, bunul său prieten, profesor universitar, unde îl vor găsi și aresta oamenii securității. S-a predat singur, pentru că s-a vrut ca Rarăul să nu fie pângărit de cizmele și brutalitatea soldaților care
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
iubiri de Nicolae Labiș Liniște de Lucian Blaga vs. Rămășițe de Nicolae Labiș Poezie de Nicolae Labiș vs. Din ceas, dedus... de Ion Barbu Odă (în metru antic) de Mihai Eminescu vs. Pasărea cu clonț de rubin de Nicolae Labiș Duhovnicească de Tudor Arghezi vs. Fior de Nicolae Labiș. Următoarea etapă a implicat lucrul în echipă: s-au format cinci grupe care au primit ca sarcină de lucru realizarea unui poster (să transpună grafic interpretarea în paralel a celor două texte
Posterul - între istoria artei şi practica didactică. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Pavel-Bărbăcuţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1354]
-
în culorile florilor, în nevinovăția vietăților, în ciripitul păsărelelor și mai ales în neprihana copiilor, urmele primăverii și ale frumuseții veșnice. Ideile pedagogiei celei noi, care se întâlnesc în profundă rudenie cu ideile artei lui Dostoievski, mărturisesc de posibilitatea paradisului duhovnicesc chiar aici pe pământ, ca început și oglindă a raiului ceresc. Cu un eroism supraomenesc, mistica ortodoxă realizează aievea acest început de slavă, în simplitatea spiritului și în curățenia inimii, care sunt totdeodată caracterele copilăriei și ale sfințeniei. „O inimă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în cult și în rugăciune. În Ortodoxie se pune un accent particular pe această nedespărțire a dogmelor de cult sau viceversa. Toate imnele Ecclesiei sunt mărturisiri ale dogmelor mântuitoare, urmate de rugăciune și de concluzii referitoare la datoria unei vieți duhovnicești; ele reprezintă teologie, cult și spiritualitate în același timp. • "Prin mărturisirea credinței în puterile și în actele mântuitoare ale lui Hristos, lucrătoare și azi, și prin rugăciunea ce le urmează, credincioșii cer aproape întotdeauna ajutorul lui Dumnezeu, sau mântuirea, sau
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
creștinismului, nu poate realiza cantitativ ecumenicitatea. George Racoveanu demontează această concepție aritmetică a ecumenicității, străină și periculoasă duhului Ortodoxiei, ea vădind o lipsă de contact cu realitatea vie a credinței și conducând, inevitabil, la pierderea semnificației majore a dimensiunii spirituale (duhovnicești). Astfel, teologul român repune în discuție o problemă esențială care vizează raportul dintre sobor; sobor ecumenic și ecumenicitate. Pentru o mai bună comprehensiune a ecumenicității, George Racoveanu își fundamentează întregul său demers hermeneutic pe o analiză riguroasă a unor fapte
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]