913 matches
-
pregăteau cadre calificate pentru trebuințele industriei. Acest tip de învățămînt a cunoscut o mult mai mare diferențiere decît înainte de 1914, datorită puternicei dezvoltări a economiei, îndeosebi a industriei extractive și energetice. În ceea ce privește învățămîntul secundar, acesta continua să aibă un caracter elitist; dacă, cel mai adesea, învățămîntul obligatoriu (de 6-9 ani) avea o orientare practică, învățămîntul secundar a cunoscut un profil dominant teoretic. În Franța, de pildă, se punea încă un accent deosebit pe cultura clasică. În S.U.A., datorită puternicei dezvoltări a
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
erudiție, tragedie, învârtire, rafale de idei... Numai tentații conceptuale pentru amatorii de producții cu buget mic și ifose mari. Te-ai aștepta ca în studenta Kathleen să aibă loc o mutație, o revelație, o incubație, o transpirație sau o masturbație elitistă. Revelația, incubația, constipația țin de logica subiectului. Dacă însă logica faptelor e dată complet peste cap și Kathleen o ia razna, angajându-se dansatoare de noapte pe un submarin, avem un hodoronc-tronc. În programele de televiziune, care momesc marele public
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
gât îi trezește setea de sânge“. Unde dai și unde crapă! Cititorul se așteaptă ca Kathleen - scuzați cakofonia - să se ocupe de Holocaust și, când colo, oricât este ea de ciuruită de ideile lui Nietzsche și Heidegger, se face vampiriță. Elitista Kathleen e totuna cu coana Mița vampirița - scuzați cucofonia -, deliciul mahalalelor și garanția unui succes de casă în lumile a treia și a patra. Punând alături mai multe programe TV, constatăm că prezentarea pe scurt a acestor filme-gunoi e la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
și abnegației liceenilor, școala a obținut rezultate deosebite, continuând tradițiile interbelice ale învățământului de la Liceul „Eudoxiu Hurmuzachi” din Radauti. În perioada politehnizării și a învățământului de masă, în Liceul „Eudoxiu Hurmuzachi”, dascălii și elevii se încăpățânau să dezvolte un învățământ elitist, de performanță recunoscuta. În parte, cei peste 200 de olimpici naționali si internaționali ai liceului, de până azi, își găsesc motivația extrinsecă și în eforturile didactice ale acelor vremuri, când spirtul a trebuit să reziste în fața materialismului grobian al epocii
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Prof. dr. Marian Olaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93268]
-
exemplarelor de sex opus, ținându-se strâns unul de gâtul altuia, a început între ei o răpăială de țocăituri dubioase, băloase și lipicioase care l-ar fi entuziasmat pe sir Elton John, primindu-i cu brațele deschise în clubul său elitist, caracterizat printr-o severă și desăvârșită conduită religioasă. Amin. Apoi, dimineața târziu, prin intervenția discretă, insesizabilă, ocrotitoare și plină de gingășie a Sfântului Duh, coborât cu dragoste paternă asupra lor, consecința ingurgitării agheasmei zăvoiene și-a făcut în sfârșit efectul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
perindă de-a valma în fața camerei tot feluri de directori de obscure ONG-uri umanitare, plasate însă strategic în buricul (buricele, mai exact) Parisului, cântăreți celebri de origine asiatică care par treziți după o baie de votcă dintr-un club elitist parizian, frumuseți exotice (vulgaritate sexy-căutată), dar și preoți iezuiți uitați prin jungla asiatică de 40 de ani și care acum apar, în fine, la televizor. Dacă stau să mă gândesc bine, este prima oară când văd un iezuit la televiziunea
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
urechile ciulite când băieții din casă vorbesc despre tehnicile lor de masturbare sau toată lumea exultă văzândul pe Ernest cum își bagă mâna în pantaloni ca săși dezmierde odorul. Cum care Soso sau care Ernest? Asta e o întrebare de intelectuali elitiști, șoareci de bibliotecă, insensibili la mersul lucrurilor. Toată lumea știe cinei Soso! E o rușine să nu fi auzit de el. Big Brother este o emisiune emblematică, ce scoate la lumină esența însăși a televiziunii. Televiziunea face vedete. Punct. Nu contează
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
A figurat în dicționare de jazz și în antologia jazz-ului românesc, editată de U.C.M.R. Creația sa prolifică, variată ca stil și gen, exprimată prin cantabilitate, va dăinui peste timp. A fost un îndrăgostit de jazz, gen rafinat și elitist pe care l-a slujit cu talent și pasiune. După o jumătate de veac dăruit muzicii ușoare, jazzului și romanței, maestrul Titel Popovici a încetat din viață în ziua de 29 noiembrie 2010 și a fost înmormântat în Cimitirul „Eternitatea
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
înțeles că sînt complet lipsite de substanță, dar ceva atît de palpitant nu e niciodată o pierdere de timp. Dilema Veche, august 2007 Festin Ratatouille (SUA, 2007), de Brad Bird Hai să vă zic una tare : cel mai frumos discurs elitist la care am asistat în ultima vreme într-o sală de cinema vine din partea unui film hollywoodian de animație despre un șobolan care ajunge cel mai mare bucătar din Franța. Spre deosebire de frații săi, care în materie de hrană se mulțumesc
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Nu, că a plecat atunci. De asta, la unitate, după războiul ăsta, am fost singurii care am avansat secretarul de partid și medicul stomatolog, fiindcă doctorul Geru a fost pe post de doctor cu noi în Piață și căpitanul Țugurel (elitist, vai!), un om jos pălăria! Deci, Toma m-a prevenit. Și-am început să mă gândesc: "Băi, ceva totuși nu e în ordine. Ceva se pregătește". El probabil că știa. Socru-său, în timpul ăla, era ambasador în Austria. S. B.
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
Orice convingeri politice ar fi profesat, dacă s-a limitat la arma cuvântului, un creator de valori NU trebuie pedepsit (pus la stâlpul infamiei, proscris, cu atât mai puțin condamnat la detenție). În această privință sunt, spre propria mea surpriză, elitist. * Lașitatea, se știe nu de azi, de ieri, e dezgustătoare, grețoasă. Cine și-ar fi putut închipui însă, înainte de 1989, că și opusul ei ar putea fi la fel? De un bun număr de ani trăim în perioada curajului infect
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
cum nu se mai poate, foarte supărat pe condiția sa ingrată, se saltă deodată deasupra ei înjurând în gura mare... guvernul. La teatru, cu ocazia înmânării unor premii, un actor de talent face glume subțiri (subțirele) la adresa puterii și sala elitistă se prăpădește de râs. Ce trist, ce mizer poate fi, uneori, curajul. Ieftinul lui surogat, vreau să spun. * Este aproape imposibil să găsești astăzi la noi pe cineva cu adevărat echidistant față de fascism și comunism, capabil să le condamne în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
mai cu seamă pe calea publicisticii naționaliste, în mediul intelectual din jurul Axei (Ion I. Moța, Vasile Marin, Mihail Polihroniade, Ion Victor Vojen, Alexandru Constant, Ion Belgea etc.), oarecum o replică mai radical de dreapta la mult mai pestrițul Criterion (altă elitistă grupare - mai târziu și revistă - a tineretului intelectual al epocii, beneficiind, desigur, de un plus de simpatie din partea establishment-ului actual) și al așa-numiților „Răzleți” (un fel de grupuri/cuiburi legionare neîncadrate - cel puțin inițial - în structurile standardizate din
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
Ei s-au orientat mai liberal sau mai etatist, păstrând însă multe dintre reflexele comportamentale devenite o a doua natură. 2. Socializarea membrilor actualelor partide (cu excepția celor de vârsta a treia), s-a produs în perioada comunistă când această retorică elitistă despre mase și autosacrificiul conducătorilor atinsese cote paroxistice. Nici retorica interbelică nu abunda în idei de genul politicii și administrației ca profesie între altele, profesie în care activitatea în binele public este conținută de fișa postului. Cu alte cuvinte, profesie
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
demnă de dispreț. Până și în ziua alegerilor, televiziunea a arătat imagini cu parlamentari moțăind. Ca și când aceștia nu ar și lucra ore în șir în comisii. Mulți intelectuali cu prestigiu public și-au făcut din nihilism și scepticism, din dispreț elitist față de „celălalt”, un mod de a-și câștiga un prestigiu ieftin într-o altă categorie de frustrați. Cred că ar trebui să se gândească serios la faptul că disprețul naște dispreț și respectul naște respect. Sper că noaptea de 26
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
economice. Mai întâi privatizăm tot ce stă și tot ce mișcă. Pe când și Constituții private? Text publicat în Curentul, 6 mai 1998 Cetățeanul de rangul întâi Voi trata cetățenia de rangul întâi din punctul de vedere al categoriei dragi tuturor elitiștilor români: omul de pe stradă, omul de rând, alegătorul, gloata, prostimea. Nici nu consider că sunt tratată altfel (eu și alții incluși în această categorie). Atunci când mă lovește iluzia creștină, potrivit căreia în fața lui Dumnezeu și a normelor morale toți suntem
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
au fost mereu invocate ca surse ale inegalității între oameni: capacitatea de a raționa, discernământul moral, capacitatea de autoguvernare. Rasiștii neagă celor de culoare aceste atribute sau măcar le consideră subdezvoltate la rasa inferioară. Sexiștii gândesc la fel despre femei. Elitiștii le invocă pentru toți aceia care nu fac parte din clubul select căruia îi aparțin, club aflat în poziție de autoritate normativă. Spre deosebire de toți aceștia, democrații împărtășesc filosofia potrivit căreia înzestrările oamenilor cu facultăți mintale un depind de sex, rasă
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cunoștință de cauză Trăim în cea mai accesibilă dintre culturi. La fel ca și educația, cultura devine un fenomen de masă, atât ca acces la informare, cât și ca acces la producere. Acest fapt contribuie în perspectivă la înlocuirea formelor elitiste cu cele general-civilizatorii. Generalizarea treptată a accesului la Internet scade gradul de „autohtonizare excesivă”. Devenim parte a lumii mari. Intrăm în competiție și colaborare cu oameni din alte culturi și, de ce nu, începem să existăm pe harta culturilor, fără să
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
U. scoate cărți, cam două pe an, în care frescele sociale românești se îmbină cu eseuri despre terorismul arab. Asta nu-i împiedică să se uite ore întregi la fotbal și apoi să scrie despre ce-au văzut. În mințile elitiste și exclusiviste ale multor intelectuali de bani gata, dacă ești microbist, n-ai sîngele destul de albastru. Dacă mai și scrii prin ziare despre această preocupare neserioasă, ești automat ludic, limitat, frivol și nu te poți nicidecum intersecta cu elitele. Numeri
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
noi) și atingând în cunoaștere orizonturi științifice care îi dau competențe de atoatecunoscător, optează pentru "utopiile terestre", pe care singur le creează și le distruge, ca pe niște forme moderne ale eschatologiei religioase. Sub forma sa victorioasă, cu un caracter elitist marcat, mitul creat de modernitatea europeană dezvoltă ceea ce poate fi numit − consideră Dubois − "complexul lui Prometeu", ale cărui avataruri sau ecouri (supraomul, victoria raselor superioare, repartiția egalitaristă a bunurilor) duc în practică la eșecuri tragice, cum știm, considerate a fi
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
un loc alături de zeii venerați. Schema glorificării romane își are rădăcina în ritualul funerar grec, mai ales în cel practicat odată cu secolul V (461) și cu Atena democrată. Manifestarea nu este însă aceeași: gloria, ca mnēma, nu este individuală și elitistă, ca în cazul auguștilor, ci colectivă și egalitară. Roma poate că nu și-ar fi dorit și nu ar fi pretins altceva, pentru că ea însăși era o putere triumfalistă, uneori concurenta propriului autocrat; instituția imperială însă, prin întreg vocabularul ceremonial
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
schimbare de fond, așadar instituția imperială își va menține milenarul status quo. Deși se formează o clasă socială puternică, într-un sistem politic mobil pe verticală - teoria dinastică nu s-a impus cu adevărat niciodată -, aristocrația "de togă", închisă și elitistă (secolele XI-XII), nu a reușit nimic altceva decât să întărească rigiditatea statului bizantin și să blocheze ceea ce, în trecut, asigurase o anumită "democrație" în accesul la putere (v. cazul lui Iustinian I însuși). Mult mai târziu, în Țările Române, afirmarea
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
în special a celor de excepție în diferitele arii ale cunoașterii și ale exprimării umane, în general. De fapt, aceasta s a întâmplat de la începuturile învățământului și, într-un fel, a fost și instituționalizată prin existența unor forme de educație elitiste, privilegiate atât prin bararea accesului după criterii sociale, cât și prin profesori deosebit de înzestrați. Un exemplu în acest sens l-ar constitui colegiile englezești, perpetuate până astăzi. Dar, după cum se vede deja, selectarea elevilor nu se făcea, neaparat, pe criterii
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
vedere poziția socială a părinților, iar mai târziu, puterea lor financiară. Această situație s-a repercutat în timp, spiritul democratic, dominator în mentalitatea europeană și americană, cel puțin începând cu Revoluția Franceză din 1789, respingând „de plano” sistemele selective și elitiste din învățământ. Abia în secolul al XX-lea s-a revenit, pe baza unor criterii cu totul noi, la organizarea formelor de instruire care să permită cea mai deplină punere în valoare a înclinațiilor, aptitudinilor și talentelor elevilor deosebit de dotați
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
arată și caracterul democratic, de libertate, de acceptare liber consimțită a educației legionare, dar și valoarea educației care potențează și selectează pe cei mai valoroși, care să ocupe primele locuri în ierarhia legionară. Mișcarea era, cum se spune, o formație elitistă. . Legionarii nu dădeau de băut alegătorilor și nu făceau promisiuni demagogice. În ajunul alegerilor, legionarii îi sfătuiau pe alegători să meargă la biserică, să se roage pentru ca Dumnezeu să le lumineze mintea pentru ca să voteze candidații cei mai buni, cei mai
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]