1,134 matches
-
detaliind exclusiv conceptul de eu și rămânând, în acest sens, la un nivel abstract, în care nu se pune problema conținutului identității, atât de importantă pentru prezenta discuție. Coborând de la nivelul metafizicii lui Fichte la nivelul mai puțin abstract al epistemologiei genetice, constatăm că Jean Piaget considera că eul depinde de prezența conștiinței de sine, însă pentru acesta conștiința de sine apare atât ca urmare a unui stadiu de dezvoltare a gândirii 360, cât și în urma interacționărilor cu ceilalți. Astfel, eul
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Hillsdale, New Jersey, Lawrence Erlbaum Associates, 1981. Todorov, Tzvetan, Cucerirea Americii. Problema Celuilalt, traducere de Magda Jeanrenaud, Iași, Editura Institutul European, 1994. Todorova, Maria, Balcanii și Balcanismul, traducere de Mihaela Constantinescu și Sofia Oprescu, București, Editura Humanitas, 2000. Tohăneanu, Cecilia, Epistemologia istoriei, București, Editura Științifică, 1998. Tonoiu, Vasile, Identitate-ipseitate-alteritate la Ricoeur, în "Revista de filosofie", Tomul L, nr. 5-6, 2003. Toynbee, Arnold, Studiu asupra istoriei, vol II, traducere de Dan A. Lăzărescu, București, Editura Humanitas, 1997. Trifonova, Temenuga, The Image in
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
5, 10, 15, 68, 75, 83, 90, 92, 103, 119, 129, 148, 261 conștiință, 36, 55, 117, 143, 197, 210, 215, 218, 231, 262 creștinism, 131, 136 devenirea întru celălalt, 17, 160, 187, 203, 266 dimensiunea magică a imaginii, 25 epistemologie, 7 etichetă mentală, 232, 240 etnoimagine, 251 etnostereotip, 259 eu/celălalt, 266 eu/non-eu, 17, 144, 146, 149 eu-noi, 144, 148, 156 filosofie, 9, 17, 23, 87, 118, 147, 167, 176, 182, 198, 212, 301 gândire mitică, 90, 113 idem
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
transcende continuu". (Ion Ianoși, Prejudecăți și judecăți, București, Editura Hasefer, 2002, p. 14). 514 Robin George Collingwood, O autobiografie filosofică, traducere de Florin Lobonț și Claudiu Mesaroș, București, Editura Trei, 1998 , p. 79. 515 Ibidem p. 9. 516 Cecilia Tohăneanu, Epistemologia istoriei, București, Editura Științifică, 1998, p. 15. 517 Robin George Collingwood, op. cit. 518 Gustave Le Bon, Opiniile și credințele, traducere de Leonard Gavriliu, București, Editura Științifică, 1995, p. 104. 519 Ibidem, p. 105. 520 Robin George Collingwood, op. cit., p. 83
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
un impas? 31 Definiția prin metodă: o răscruce 36 O nedreptate edificatoare: Auguste Comte 39 Mediologia, produs al timpului său 43 Interferența, teorie și practică 48 Lecția a II-a Domeniul mediologic 52 Enunțuri și mesaje 52 Cunoașterea credinței 56 Epistemologia 59 Arheologia 61 Istoria mentalităților 63 Semiologia 66 Tradiția determină scrierea 69 Un bun mediolog este un cîine 74 Lecția a III-a Cinci balauri între noi și tehnică 76 Dualismul 77 Spiritualismul 81 Umanismul 84 Individualismul 90 Modernismul 93
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
vîrful Sainte-Geneviève, pe un culoar instituțional propice refugiaților și apatrizilor. Mulțumim Colegiului Internațional de Filosofie pentru a fi binevoit să ne acorde, odată cu extrateritorialitatea sa, pașaportul Nansen al migratorilor. Lecția a II-a DOMENIUL MEDIOLOGIC Enunțuri și mesaje • Cunoașterea credinței • Epistemologia • Arheologia • Istoria mentalităților • Semiologia • Tradiția determină Scrierea • Un bun mediolog este un cîine ENUNȚURI ȘI MESAJE Am încercat să arăt în Critica rațiunii politice că istoria omenirii este alcătuită din alte istorii. Două registre care de fapt se întîlnesc, dar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cunoașteți foarte bine, fiindcă din nefericire ați făcut școală. Nimeni nu-i perfect. Citiți presa. Aveți așadar, cu toții avem repere glorioase, care dăunează digresiunii. Vă gîndiți că ne aventurăm pe urmele marilor înaintași și că atunci cînd avem la îndemînă epistemologia contemporană, pe eroul Bachelard, semiologia, pe Barthes, purtătorul de cuvînt, arheologia, pe inventatorul Foucault, în sfîrșit, istoria mentalităților, pe pionierul Lucien Febvre, e ridicol să dai înapoi. Aș vrea să vă demonstrez foarte pe scurt că iluștrii noștri vecini nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cuvînt, arheologia, pe inventatorul Foucault, în sfîrșit, istoria mentalităților, pe pionierul Lucien Febvre, e ridicol să dai înapoi. Aș vrea să vă demonstrez foarte pe scurt că iluștrii noștri vecini nu se amestecă în treburile noastre. Să trecem pe la fiecare. EPISTEMOLOGIA Epistemologia, reflecția asupra științelor, studiază constituirea științelor valabile. Ea ține un discurs normativ asupra sistemelor de enunțuri descriptive. Ea degajează criterii de validitate și reperează "obstacolele" aflate în calea desfășurării adevărului. Exigentă și bănuitoare, se mișcă în orizontul clasic al
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
arheologia, pe inventatorul Foucault, în sfîrșit, istoria mentalităților, pe pionierul Lucien Febvre, e ridicol să dai înapoi. Aș vrea să vă demonstrez foarte pe scurt că iluștrii noștri vecini nu se amestecă în treburile noastre. Să trecem pe la fiecare. EPISTEMOLOGIA Epistemologia, reflecția asupra științelor, studiază constituirea științelor valabile. Ea ține un discurs normativ asupra sistemelor de enunțuri descriptive. Ea degajează criterii de validitate și reperează "obstacolele" aflate în calea desfășurării adevărului. Exigentă și bănuitoare, se mișcă în orizontul clasic al filosofiei
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lor, existența paradoxală a lucrurilor și evenimentelor" (Foucault). Aceste interrelaționări rămîn incluse în cîmpul cunoașterii, iar condițiile de posibilitate intrinsece conținute în sistem și care susțin varietatea disciplinelor unei epoci se constituie în epistem. Fără îndoială, arheologia se plasează înaintea epistemologiei, așa cum există o preeminență a ordinii asupra măsurii, a epistemului asupra matezis-ului, a normei asupra legii, a cunoașterii asupra științei. În toate cazurile, acest tip de demers vizează "formațiunile discursive" sisteme de pozitivitate precum economia politică, istoria naturală, botanica, lingvistica
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de către toți Părinții Bisericii care au încercat să înțeleagă afirmația Sfîntului Ioan, își găsesc locul mai curînd lîngă șamani decît lîngă istorici. E nimerit să cunoști medicină ca să vorbești despre fiziologie. Puțină matematică sau fizică pentru a te aventura în epistemologie. Trebuie să fii teolog ca să "faci politică" în necunoștință de cauză, și asta din aceleași motive pe care noi le numim de bun-simț și precauție, consecvență și metodă (în sensul de "a se purta cum trebuie" și de "ca să ajungi
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Editura Universității „Al.I. Cuza“, Iași, 1981); Tezaurul toponimic al României. Moldova. I. Repertoriul istoric al unităților administrativ-teritoriale (partea I - Editura Academiei, 1991, partea a II-a - Editura Academiei, 1992) - lucrare distinsă cu Premiul „Timotei Cipariu“ al Academiei Române, în 1992; Epistemologie și metodologie în științele limbajului (coautor, Casa Editorială Demiurg, Iași, 2002); Lingvistică juridică (Iași, Casa Editorială Demiurg, 2003); Normă și abatere de la normă în terminologia juridică penală și civilă românească (Iași, Casa Editorială Demiurg, 2004); Dicționar de drept comunitar european
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
ambiții creatoare pe cât de fabuloase, pe atât de lovite de sterilitate ca de grindină: îmi vorbea de „sistemul“ lui filosofic, deja compartimentat în dosarele elegante unde-și depunea cu aceeași pedanterie nativă manuscrisele, în care rezolvase problemele fundamentale ale ontologiei, epistemologiei, esteticii și moralei; îmi da să-i citesc lungile piese de teatru, mai mult sau mai puțin istorice, fastidioase și complet inutile, îngrijitele caiete cu versuri, și necoapte, și senile, ale celui care se grăbise să ne părăsească pentru tărâmul
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
felul cum sunt rezolvate decurg anumite consecințe de conduită practică, adică o morală și o înțelepciune. Finalitatea filozofiei e aceasta ; nu poate fi decât aceasta. Fără asta nu e filozofie. Nu e decât, în cazul bun, o introducere sumară în epistemologie. Mai mult sau mai puțin utilă. Dar filozofia speculativă poate pasiona, este pasionantă, numai fiindcă are drept consecință o filozofie practică. Iar aceasta e domeniul inteligenței și al sufletului. * Casanova era doctor în filozofie. Doctor de la Padova, cu o teză
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
a devenit un veritabil bulgăre de zăpadă care, rostogolindu-se de-a lungul istoriei, s-a învelit de infinite coloraturi, interpretări și definiții. Acceptarea existenței independente a conștiinței, separată de cunoaștere, de către filosofie, psihologie, neurologie, psihiatrie, neurobiologie, fiziologie, etică, lingvistică, epistemologie, sociologie și de alte multe "logii", a presărat subiectul cu baraje care au devenit axiome. Această situație este rezultatul opoziției dintre obiectivitate și subiectivitate, dintre empiric și rațional, dintre creier și gândire. Relația cunoaștere-conștiință este similară relației cunoaștere-epistemologie (înțelegerea cunoașterii
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
noțiuni abstracte, care nu are corespondent în realitatea percepută, a permis separarea cunoașterii de atributul ei - conștiința. Există dovezi despre apariția unor forme elementare de cunoaștere și conștiință la mamiferelele superioare și la cimpanzeul hominid. Cunoașterea și conștiința au o epistemologie (o natură) și o hermeneutică (o interpretare) comună. Tratarea lor individuală a rezultat din separarea subiectivității de obiectivitate, având ca rezultat incertitudinea în cunoașterea conștientă a lumii. Filosoful raționalist René Descartes a exprimat incertitudinea cunoașterii în mod filosofic și matematic
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
genomului uman, în 2000. Amprentele majore ale biofilosofiei sunt atenția spre neuroștiințe, prin abordarea vieții ca un proces fizico-biochimic natural al organismului uman. Biologia încearcă să dea răspuns problemelor fundamentale ale vieții și trage concluzii filosofice în domeniile eticii, esteticii, epistemologiei și antropologiei. 5 Thomas Samuel Kuhn (1922-1996), fizician, istoric și filosof al științelor, publică, în 1962, cartea The Structure of Scientific Revolutions, în care introduce noțiunea de "schimbare paradigmatică" (paradigm shift). El susține că progresul în știință nu este linear
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
continuitate a conștiinței". Consideră mintea omului ca o tabula rasa la naștere, cunoașterea fiind o experiență dobândită prin senzații și percepție. Considerat "tatăl liberalismului clasic", realizează o asociere a filosofiei empirice a lui Francis Bacon cu teoria contractului social. Dezvoltă epistemologia și filosofia politică. Scrierile sale i-au influențat pe Voltaire, Rousseau și Declarația de Independență a Statelor Unite ale Americii. Spiralogia se inspiră din ideile lockiene despre cunoaștere. 11 Carl Gustav "Peter" Hempel (1905-1997), scriitor și filosof german, figură majoră a logicii empirice
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
atitudini morale, iar singura posibilitate de a le asigura coexistența este dialogul, ținând cont că fapta este cea determinantă. 71 Quassim Cassam (1961), filosof, crede în existența cunoașterii a priori, a conceptelor a priori. Analizează relația introspecție-percepție și crede în epistemologia transcendentală kantiană. Cartea sa The Possibility of Knowledge ("Posibilitatea cunoașterii") abordează următoarele întrebări: "Cum este posibilă cunoașterea lumii externe? Cum este posibilă cunoașterea altor minți?" Cunoașterea a priori este explicația învingerii obstacolelor la nivele multiple și variate. 72 Susan Lynn
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
absconsă a teluricului ce emană din absurditatea răsturnărilor ambigui ale nonconformismului modern, irizat penetrațiilor angoaselor metafizice. Lexicul erotic, necrozat atît de sentimentele senile cît și de un stress de origine cvasilunară impune prin absența oricărei tensiuni elegiace, absență ce determină epistemologia contrariilor>>”. Aproape fără rezerve și puși În fața acestei avalanșe de prețiozități lingvistice, tindem să dăm notă de trecere cu toate cele patru picioare personale interdicției impuse de cenzor. c.z. De unde ați scos-o și p’asta că slavii au
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
de educație ateistă doar pe partea de explicație teoretică (inițiere în istoria și teoria religiilor), nu și pe critica materialist-științifică, sau elevii pentru olimpiadă pentru temele care n-aveau conotații politice. Inspectorii din minister mă foloseau pe zona temelor de epistemologie, fără să-mi ceară ceea ce, realmente, nu puteam face. Nu mă pot plânge. Încercau să mă ia așa cum sunt și apreciau profesionismul. Greu era cu activiștii de partid, care tindeau să fie „revoluționari de profesie”. Ei nu puteau ieși din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
ceva despre ceilalți oameni - și asta nu rămâne. Scriitorii buni scriu pentru a afla despre ei înșiși - și asta rămâne pentru totdeauna (G. Steinem, 2001, p. 13). Discuția de față nu se dorește a fi una de metodologie sau de epistemologie. Vrea doar să atragă atenția asupra faptului că experiențele de viață obișnuite de care au parte indivizii se răsfrâng asupra a ceea ce gândesc, ce scriu și asupra familiei pe care ei o formează. Abordarea experienței devine cu atât mai complicată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Basarab Nicolescu distinge trei grade de interdisciplinaritate: a) un grad aplicativ (metodele fizicii nucleare transferate în medicină duc la apariția unor noi tratamente contra cancerului); b) un grad epistemologic (transferul metodelor logicii formale în domeniul dreptului generează analize interesante în epistemologia dreptului); c) un grad generator de noi discipline (transferul metodelor matematicii în domeniul fizicii a generat fizica matematică, al informaticii în artă a dus la arta informatică). în esență, interdisciplinaritatea este o formă de cooperare între discipline științifice diferite, care
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mariana Chiriac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1336]
-
reflecție normativă prealabilă, în timp ce în sens larg ea ar reprezenta intervenția, acțiunea pură, descătușată de componentele limbajului teoretic. Se observă, așadar, tendința globalistă, saturată de concepte abstracte cu caracter de clișeu ori de slogan foarte dificil de aplicat, care domină epistemologia pedagogică actuală și care s-a răsfrânt deja în mod negativ și asupra didacticii. Aceasta este însă, în momentul de față, amenințată de o nouă mare primejdie: „tehnocrația”. Comparată deja de A. Toffler cu o nouă „birocrație managerială”, această „pătură
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
2.2. Argumente epistemice" Modificările radicale survenite în interpretarea fenomenului gândirii umane, apariția mediului inteligent, prezența sa provocatoare, intersecția de natură cognitivă dintre trăsăturile mediului natural și cele ale mediului informațional au determinat formularea unor noi ipoteze de redefinire a epistemologiei pedagogice contemporane. Cunoștințele umane nu se mai integrează numai procesului de obiectivare acțională în mediul natural, ci participă și la momentele obiectivării prin cunoaștere-comunicare ale gândirii umane. „Imperialismul științelor”, idee care a marcat conștiința epistemică a perioadelor istorice ale științei
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]