998 matches
-
și opinii inițiale divergente ajung, prin negocieri, la decizii general colective pe care le impun ca politică comună. Grupul de oameni, în fapt marile centre de putere "clasice", pentru a evita să-și consume resursele în confruntări care să le erodeze inevitabil, fără ca vreuna din părți să-și atingă interesele, au preferat conlucrarea. Exemplul cel mai grăitor este "Grupul celor 6" (G6) alcătuit, în 1975, din următorii membri: Statele Unite, Marea Britanie, Franța, Germania, Italia și Japonia și îmbogățit pe parcurs (G8) cu
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
și mai bune, și mai aproape de noi, afacerea care reconstruiește o lume mai bună. În aceste condiții, a spune că profitul este o finalitate, și nu finalitatea însăși, nu este un echivoc semantic, ci o problema morală serioasă. Problemă care erodează încrederea societății în rolul afacerii de a contribui onest la binele comun. 7.5.2. Importanța și vulnerabilitatea reputației Cassio: Reputația, reputația, reputația! O! Mi-am pierdut reputația. Mi-am pierdut partea mea de nemurire, iar ceea ce rămâne este bestialitatea
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
doamnă respectabilă, rămâne prea rezervată, prea încorsetată de educația primită pentru a pomeni în memoriile sale de atracția erotică, pentru a-și dezvălui tulburarea provocată de aceasta. De asemenea, nu poate fi trecută cu vederea depărtarea în timp, care uniformizează, erodează, veștejește amintirile. Pentru a redescoperi emoțiile domnișoarelor în toată prospețimea lor, trebuie să ne îndreptăm atenția către jurnalele intime pe care acestea le-au lăsat posterității. Printre ele se numără și cel scris de Catherine Pozzi (1882-1934), cunoscută ca autoare
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
dezvăluie, nu fără cruzime, că André îi mărturisise că n-o iubește, Bab simte un "pumnal în inimă", dar nu poate să creadă că este adevărat. Nimic nu-i poate zdruncina credința. Odată cu trecerea timpului, certitudinea aceasta începe să se erodeze. Ceea ce nu înseamnă că Bab nu își așteaptă în continuarea iubirea, marea ei iubire, așa cum este așteptat Mesia, cu fervoare. "Am mare nevoie de-un băiat în clipa asta, scrie ea pe 30 octombrie 1947. Doamne, cum se mai lasă
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
tot ar merita să mai zăbovim asupra chestiunii. Itinerarul lui Bab ilustrează într-adevăr foarte bine acest fapt sociologic și istoric major, această tendință care, începând din perioada Belle Époque, devine tot mai pronunțată: emergența tineretului. Pe măsură ce autoritatea familială se erodează, se afirmă o nouă sociabilitate, proprie tinerilor. Pe măsură ce se eliberează de supravegherea părintească, tinerii, mai cu seamă tinerele fete, se apropie tot mai mult unii de alții. Ei formează grupuri, găști de prieteni. Jocul amoros al flirtului nu se mai
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
care susțineau că Saddam are asemenea arme. Când s-a constatat că ele nu existau, mulți adepți ai intervenției în Irak au trecut de cealaltă parte a baricadei, iar credibilitatea guvernului american, și în principal a lui Bush, s-a erodat vizibil, iar procesul a continuat și s-a accentuat în anii care au urmat. S-a spus că regimul lui Saddam este unul criminal, care trebuie neapărat înlăturat și înlocuit cu unul democratic după standardele euro-americane. Adevărat că Saddam era
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
fapt, în Irak terorismul, în loc să scadă, a prosperat. Cu alte cuvinte, rezultatul obținut de SUA este total opus scopului propus mai bine zis, declarat -, fapt ce îi subliniază înfrângerea, în pofida războiului propriu-zis câștigat, iar imaginea Americii în lume s-a erodat vizibil. Așa încât, rămân la părerea că cea mai mare pierdere a Americii în Irak nu sunt banii sau soldații, ci erodarea periculoasă a imaginii și a rolului Americii în lume. De vreo câțiva ani s-au conturat mai multe centre
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
porumb (Zea maidis).2 Un an mai târziu, aceeași cercetătoare a făcut legătura cauzală dintre stabilitatea structurală a cromozomilor și prezența la capetele acestora a unei anumite „zone distincte“. În 1939 și 1941, ea a arătat că această zonă se erodează la fiecare multiplicare meiotică 3 iar în lipsa respectivului „capișon“ terminal, cromozomii devin lipicioși și aderă unii la alții, formând structuri de cromozomi bicentrici sau cu alte malformații de structură, fenomenul BFB (Breakage-Fusion-Bridge). Aceste schimbări le alterează profund funcționalitatea.4 Numele
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
au devenit prea scurte pentru a proteja capetele ADN cromozomial. Aici e figurat un cromozom în faza G2. Cele două cromatide ale sale rămân atașate una de cealaltă datorită centromerului comun (verde). După cum se poate vedea, telomerele brațelor lungi sunt erodate înaintea celor de la brațele scurte. Ambele capete ale celor două brațe lungi au fost egal erodate, deoarece ele au fost recent replicate în cursul fazei S anterioare. Capetele acestor două brațe ținute într-o strânsă proximitate de către centromer, fuzionează unul
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
și ale credincioșilor, deoarece ideologia imperială era profund zdruncinată de noua religie, nu numai la nivelul cultului, ci și la nivel politic, juridic și social. Susținînd că și sclavul este o ființă omenească, Creștinismul a combătut implicit sclavia și a erodat astfel bazele statului sclavagist 20. Pe de altă parte, fiind o religie cu aspirații universaliste, Creștinismul trebuia să se impună în centrul lumii antice, care era Roma, și, de aceea, aici a fost fixată conducerea supremă a bisericii, instituție desemnată
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
avînd în frunte pe rege. Fiind mișcări zonale, care au respins universalismul catolic și nu au tins spre universalitate, mișcările protestante au contribuit la deșteptarea spiritului comunitar local, care va evolua treptat spre spiritul național. În acest mod, s-a erodat și ideea bisericii creștine universale, producîndu-se o conștientizare a necesității unei biserici corespunzătoare puterii laice locale, devenite naționale sau tinzînd să devină națională. Unele variante ale Reformei, precum calvinismul, au devenit foarte intolerante, iar altele, precum direcția promovată de Münzer
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
eticheta de reprezentanți ai suveranității populare. Instrumentele democratice, precum referendumul, își au importanța lor în arhitectura constituțională a unui sistem politic. Uitilizarea lor excesivă poate totuși să dăuneze calității democrației, la fel cum invocarea maximalistă a rolului poporului poate să erodeze funcționalitatea acesteia. E încă un motiv pentru a considera că problema referendumului este una ce trebuie reglată cu maximă finețe în ansamblul nostru constituțional. Concluzie Instituția referendumului constituie, și astăzi, o "urmă" a democrației directe. În pofida proiecțiilor utopice ale unei
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
eticheta de reprezentanți ai suveranității populare. Instrumentele democratice, precum referendumul, își au importanța lor în arhitectura constituțională a unui sistem politic. Uitilizarea lor excesivă poate totuși să dăuneze calității democrației, la fel cum invocarea maximalistă a rolului poporului poate să erodeze funcționalitatea acesteia. E încă un motiv pentru a considera că problema referendumului este una ce trebuie reglată cu maximă finețe în ansamblul nostru constituțional. 2. Referendumul și personalizarea politicii (Daniel Șandru Conf.univ.dr.) Într-un eseu admirabil despre "guvernarea oamenilor sau
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
să existe fără piedici nu reprezenta decît un instrument de dominație în mîinile celor bogați, cei mai conștienți dintre ei crezînd că găsesc în teoriile socialiste o ușurare a dificultăților în care trăiau. Schimbările de la sfîrșitul secolului al XIX-lea erodaseră, așa cum am văzut, această credință consimțită de ordinea burgheză în virtuțile liberalismului și ale sistemului reprezentativ. Dar marea schimbare avea să vină de la primul război. Acesta a aruncat Europa într-o stare de instabilitate: instabilitate economică evidențiată de inflație și
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
aduce o perioadă de răgaz în escaladarea violenței care caracterizează de doi ani politica statelor totalitare. Convins însă că insolența și intimidarea îi vor permite să-și realizeze scopurile și că nu are de ce se teme de democrațiile "decadente" și erodate de spiritul pacifist, pe 5 noiembrie Hitler își anunță colaboratorii cei mai apropiați că a venit momentul ca Reichul să anexeze comunitățile germane din Europa Centrală și Orientală și fixează etapele constituirii "Germaniei Mari". Prima etapă: Anschluss. Acordul germano-italian din
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
îndemînă. Identificarea cu ideologiile socio-politice (sau mesajele dominante), dincolo de controlul social, îi îngăduie autorului alte cîteva subtile observații: azi, îndoctrinarea nu e rigidă, tezistă, ci seducătoare, de ventilație mentală, cultura de larg consum generînd prin infantilizare și manipulare efecte perverse, erodînd "rezistența". Înțelegem de ce, iarăși, D. Kellner cere întîi o percepere contextuală și apoi, neapărat, o teorie critică a societății într-o lume saturată de mass-media. Spirit echilibrat, Douglas Kellner știe că studiile culturale nu au valabilitate în absența unei teorii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cum individul își creează propria identitate și viață prin intermediul resurselor sale culturale. În prima jumătate a cărții, Hoggart descrie în detaliu comunități de muncitori britanici care prin tradiție au creat culturi opuse curentului oficial, explicînd apoi cum acestea au fost erodate de dezvoltarea unei culturi naționale și de procesele de omogenizare culturală dirijate de stat, de sistemul educațional și de media. Aceasta a fost, de asemenea, și tema timpurie a unor cercetători influenți pentru studiile culturale britanice ca Raymond Williams (1958-1962
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lui și, în ciuda lipsurilor, Platoon dă dovadă de cîteva viziuni critice impresionante cu privire la implicarea Statelor Unite în Vietnam. Scena brutalităților cu care a acționat plutonul american în satul vietnamez este o scenă crîncenă, atipică pentru filmele de război hollywoodiene, asemenea scene erodînd maniheismul ideologic propriu filmelor de război americane. Scena bătăliei finale ilustrează modul în care unele plutoane au servit drept momeală pentru atragerea vietnamezilor în luptă directă, lucru care ducea inevitabil la măcelărirea atît a forțelor vietnameze, cît și a celor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
înseamnă identitatea umană, din moment ce ea poate fi programată? Ce mai rămîne din noțiunile de autenticitate și identitate într-o implozie programată între tehnologie și om? Ce este de fapt această "realitate", capabilă de o simulare atît de vastă? Cum se erodează "realitatea" de astăzi și care sînt consecințele acestei erodări? Evident, Gibson nu răspunde acestor întrebări însă opera lui cel puțin le pune, forțîndu-ne să ne gîndim la toate acestea. Ca și în cazul lui Baudrillard, opiniile politice din opera lui
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
special noile grupuri asociative pot fi întărite și prin alte mijloace: poate exista un transfer al sprijinului de la un grup existent, în special un grup tradițional comunitar. Aceasta se întâmplă frecvent în societățile unde tiparele relaționale tradiționale încep să se erodeze din cauza apariției unora noi de exemplu, în rândul imigranților. Liderii grupurilor comunitare preexistente pot încerca să mențină forța grupurilor pe care le controlează prin alcătuirea unor entități auxiliare desemnate să exercite o atracție mai "modernă". De exemplu, dacă liderii religioși
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
dependente încep să obțină o oarecare independență, în paralel cu constituirea altor asociații care nu sunt dependente de grupurile comunitare, poate pentru a se împotrivi asociațiilor dependente. În același timp, grupurile comunitare tradiționale văd că baza lor de sprijin se erodează și pot ajunge să fie sprijinite de grupurile dependente pe care le creaseră. Astfel, o biserică își poate recâștiga influența datorită faptului că asociațiile religioase auxiliare articulează cereri "moderne". În acest caz, sistemul politic se îndreaptă pas cu pas în
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
cei care au observat forța mișcărilor sociale în sprijinul "noilor" teme, cât și de cei care au pretins că societățile se deplasau de la o fază "materialistă" la una "post-materialistă" sau "post-modernă". În ambele cazuri se sugerează că vechile clivaje se erodează și că noile teme sau valori pot chiar să ia locul clivajelor tradiționale. Argumentul continuă: se pretinde că noile clivaje au caracteristici diferite de cele vechi. Au început să predomine mai curând ideile decât interesele; noile mișcări sociale sunt preocupate
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
politici", al "noilor teme" și al "post-materialismului" (Inglehart) va continua așadar în următorii ani, poate chiar în următoarele decenii. Mișcările sociale și sentimentul comunitar Așadar, pentru ca asociațiile "pure" să aibă șanse mai mari de dezvoltare, sentimentele comunitare trebuie să fie erodate prin competiția între grupurile comunitare și prin apariția asociațiilor dependente. Totuși, chiar și în astfel de cazuri, asociațiile rămân șubrede dacă sunt preocupate doar de o anumită problemă. De aceea, așa cum am văzut, liderii asociațiilor încearcă în mod firesc să
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
organizații atinge obiective relativ înguste și nu lansează provocări fundamentale la adresa societății. Multe societăți au un număr din ce în ce mai mare de grupuri de protecție și de promovare cu caracter asociativ, în timp ce, în general vorbind, entitățile comunitare și chiar asociațiile dependente se erodează. Mișcarea este generală. În secolul al XIX-lea și la începutul secolului XX, America și celelalte țări anglo-saxone erau singurele națiuni în care se poate spune că asociaționalismul prinsese rădăcini. Acesta s-a răspândit apoi în democrațiile liberale vestice în
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
la acestea variază de obicei considerabil. Mișcările sociale sunt printre grupurile de promovare cărora li se atribuie cea mai mare importanță; la fel ca în cazul altor grupuri de promovare, sprijinul lor fluctuează. În lumea contemporană, tiparele relaționale au fost erodate, dar sentimentele de apartenență încă mai constituie un element important în dezvoltarea grupurilor, inclusiv a asociațiilor. Politicile par, așadar, să se deplaseze mai degrabă spre un punct de mijloc, unde grupurile sunt relativ numeroase dar limitate în privința ariei de cuprindere
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]