1,942 matches
-
și Cottraux, 1996. Stare depresivă majoră. Conform teoriei menținerii a lui Fairburn, 1997 și 2003. Stabilirea obiectivelor secundare ("sub-obiective") se realizează în funcție de necesitatea tratamentului. Acest lucru se întâmplă mai mult datorită terapeutului decât lui Gwen. Gwen consideră că acesta este esențialul problemelor sale. Ea este perfect conștientă de necesitatea schimbării percepției negative despre propria persoană. De exemplu, este necesară evaluarea potasiului sanguin în cazul în care vomismentele persistă. Terapeutul completează, de asemenea, două fișe pentru a le oferi drept exemplu, una
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Somn, iar la alt nivel, Călugărul, Poetul și Monarhul - acestea trei putându-se confunda sub o identitate androgină, la rândul ei configurată ca Înger al Morții. Performanța hermeneutului se realizează excepțional prin descinderile în „stratul ultim al viziunilor”, în metaforicul esențial unde se contopesc miticul, magicul, muzica și poeticul, aici fiind spațiul misterului văzut ca „liman al morții” și clipă a nupțiilor genuine dintre spirit și trup, înger și materie. Poezia antumă, corespondentă neptunicului, cunoaște în schimb, prin conceptualizare, diminuarea, transformarea
NEGOIŢESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288404_a_289733]
-
pe care le inferăm din datele noastre sunt certe și plauzibile. Trebuie să respingem, în cel mai înalt grad posibil, afirmația scepticului potrivit căreia acestea sunt doar efecte iluzorii și accidentale. Trebuie să arătăm că am reușit să adăugăm ceva esențial la înțelegerea noastră în ceea ce privește modul cum este constituită societatea umană și la explicația privind cauza pentru care indivizii umani se comportă așa cum se comportă. Din acest motiv, este important să selectăm metoda de testare potrivită, să o utilizăm corect, pentru
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
interesante. Cercetătorul este desigur avizat și a acumulat o cantitate impresionantă de informații în legătură cu acest subiect. Cazurile analizate sunt fascinante, iar concluziile perspicace. Totuși, în astfel de cazuri mă deranjează lipsa de rigoare analitică. Din perspectiva științelor sociale lipsește ceva esențial în măsura în care datele nu sunt organizate în mod sistematic, observațiile nu sunt selectate astfel ca să producă o variație la nivelul variabilei independente, iar rezultatele nu se justifică în raport cu o ipoteză nulă plauzibilă. Comentariile pot fi profunde, dar o abordare științifică este
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
probleme care pot sta În atenția sociologiei, unele cunoscute, altele mai puțin, unele care au o explicație, altele care așteaptă un răspuns. Tema este vastă, aleg câteva aspecte. Dacă elemente venite din trecut sunt uneori semnalate În rândurile ce urmează, esențialul prezentării se bazează pe cercetări de teren efectuate În secolele al XIX-lea și XX. Factorii care au stat la definirea diferitelor arii culturale europene revin insistent În rândurile de mai jos. Structuri sociale Structurile sociale fundamentale sunt determinate de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
și la persuadarea lectorului. Exemplificarea poate fi realizată și prin citare sau prin realizarea unor trimiteri la lucrări de specialitate. e) analizaoperație necesară deoarece nu este suficient să formulam, să reformulam și să exemplificam un subiect. Prin analiza realizăm punctual esențial care poate fi utilizat într-un paragraf, este vorba despre demonstrarea subiectului propus studiului respectiv. Este indicat că analiza să fie realizată în relație directă cu prima propoziție prin analizarea unor aspecte ale subiectului, expansiunea sau limitările lui. f) concluzia
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
2000. Repere bibliografice: Mircea Anghelescu, De vorbă cu Alain Păruit. Literatura română în Franța, RL, 1998, 46; Alain Păruit, Ieronim și coarnele lui Moise, RL, 1999, 48; Marta Petreu, Conversații cu Alain Păruit, APF, 2000, 6; Alain Păruit, Traducerea, adică esențialul pentru mine... (dialog cu Gabriela Adameșteanu), „22”, 2002, 17; Manolescu, Enciclopedia, 557-559. I.D.
PARUIT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288698_a_290027]
-
presus de orice, reprezintă o cultură a inimii - se învață altfel decât matematica, astronomia sau literatura universală. Morfologic, pot exista asemănări. Pentru a fi bine cunoscută, orice disciplină școlară presupune efort, concentrare, entuziasm și asiduitate. Și totuși, pentru un creștin, esențialul este dincolo de cărți, fiind un „ceva” tangent literei și consubstanțial cu Duhul. În orice limbă s-ar traduce, cunoașterea Cuvântului lui Dumnezeu are nevoie de misterul persoanei și rămâne întotdeauna mai presus de cuvinte. Dacă istoricii creștinismului pun în dezbatere
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
și oroarea de vidtc "Cunoașterea de împrumut și oroarea de vid" Mai înăuntrul meu decât partea cea mai lăuntrică a mea, și mai sus decât partea cea mai de sus. Augustin, Confesiuni 3, 6 Cunoașterea poeticătc "Cunoașterea poetică" De ce pierdem esențialul? Dispersia intelectuală și disperarea morală nu rezultă poate decât din sterila asimilare a exteriorității, după reguli învățate la școala marilor iluzii. Zâmbim resemnați în fața mediocrității diurne. Acceptăm cordial ratarea, ca pe o tristă afacere de familie. De ce atât de ușor
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
atitudine critică” sau „percepție culturală”, așa încât orice act de cunoaștere slujește o afectivitate primordială. Curiozitatea copiilor este ghidată și îmblânzită de iubirea celor maturi. Mult mai târziu, nevoia implementării categoriilor morale este acut resimțită. Putem spune, cu alte cuvinte, că esențialul primilor ani de creștere se ascunde într-o experiență de ordin poetic sau liturgic. Poezia absoarbe natura metaforică sau metonimică a raporturilor dintre cuvinte și lucruri. Dimensiunea liturgică ține de bucuria ritualului, de centralitatea olfacției, importanța tactilității și forța incantației
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Un singur lucru trebuiește”tc "„Un singur lucru trebuiește”" Admit încă un lucru: într-o Românie tradițional ortodoxă, vârsta istorică a mitologiei și vârsta teologică a revelației coabitează. N-am putea răspunde provocărilor rezultate din această nefericită suprapunere? Fără îndoială, „esențialul” se cuvine a fi ocrotit de vulgaritatea predicilor de stadion și de efuziunea pietistă. În același timp, am pierdut prea ușor simțul apartenenței la o tradiție milenară, gustul pentru comuniune, discernământul duhovnicesc - pe scurt, tot ceea ce distinge adunarea liturgică de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
adevărul e „chiar interzisul”. Dialogurile platonice constituie mostra perfectă a unei lumi care nu crede în percepția subiectivistă și perspectivală a ființei. Aceasta explică și inexistența conceptului de proprietate intelectuală în Antichitate. „Vânând esențele”, filozoful are conștiința propriei ex-centrări în raport cu „esențialul”; cel lipsit de disciplina gândirii temeiurilor se va crede mereu vrednic să stea în centrul scenei din marele teatru al lumii. „Centrul” însă este invizibil și atopic, origine și sens ale ființei. Maieutica socratică înfățișează omul, dar mai ales tânărul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
și nici verdictul final. Dar polifonia nu înseamnă ambiguitate. Pe lângă celebrele opuri, trebuie să citim jurnalele și sutele de articole de presă ale lui Fedeor Mihailovici 1. Este adevărat că pravoslavnicele sale convingeri alunecau, adesea, într-un utopic panslavism. Dar esențialul stă în altă parte: pe acest om îl interesa aproape totul. Viața mujicilor, politica externă a țarului, Pușkin și Goethe, descoperirile științei, proloagele Bisericii, vetrele mănăstirești, scrierile sfântului Isaac Sirul, ce spune și mai ales ce face Europa. Dacă Dostoievski
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de forță. Sămânța colonialismului economic modern a fost deja sădită prin retorica triumfalistă a liderilor ecleziastici din Roma și Constantinopol. Totalizarea misticătc " Totalizarea mistică" Există un puternic contrast între această viziune și sensibilitatea Evangheliilor față de alteritate. Pentru ucenicii lui Iisus, esențialul se petrecea în afara calculelor avide ale autocraților imperiali. Nu întâmplător, viața primelor comunități de creștini și de monahi se centra pe celebrarea euharistică a morții și învierii lui Hristos. În obscuritatea unor neștiute catacombe sau în inima deșertului, sfârșitul istoriei
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
împământenit în 1992 în Convenția de la Rio. Pentru alții, este vorba doar despre un simplu principiu politic. Acest principiu filosofic se regăsea în diferite grade în convenții internaționale, precum și în legi naționale din domeniile sănătății și mediului înconjurător care furnizează esențialul subiectelor de îngrijorare grave și ireversibile, ceea ce implică aplicarea principiului precauției. Cu toate că nu exista o definiție universal admisă a principiului precauției, după legea franceză din 1995, se poate considera următorul enunț al acestuia: având în vedere cunoștințele științifice și tehnice
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
ubicuitatea și impactul Internetului, pe care tinde să-l idealizeze. Situl său, găzduit de The George Washington University și animat în colaborare cu unul dintre fiii săi, Oren, profesor de informatică la aceeași instituție, este numit Communitarian Network și colportează esențialul informației necesare studierii și, eventual, adoptării comunitarismului. Nu pot decât să-mi exprim admirația față de acest prototip de savant și „spectator angajat” (ca să reiau formula lui Raymond Aron), care nu s-a mulțumit cu turnul de fildeș atât de confortabil
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
fi inclusă în cartea mea de convorbiri Talking History. Making Sense of Pasts; traducerea arabă, de Kh.A. Al-Lamme, a apărut în revista Masarat din Bagdad (4, 2006, pp. 59-71). Printre fragmentele de trecut afectate de „hipomnezie” se numără și esențialul istoriei recente est-europene, nu numai ceea ce se simbolizează prin termenul Gulag. Istoria recentă est-europeană este foarte lent și dificil asimilată în memoria standard a continentului; pentru a contribui la o mai justă tratare a chestiunii, am inițiat în 2003 un
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
ea favorizează o confruntare directă cu o situație reală, autentică, cu un „caz de viață” reprezentativ și semnificativ pentru anumite stări de lucruri mai generale, proprii unui sector al cunoașterii sau al acțiunii practice. Un asemenea „caz” condensează în sine esențialul, iar prin aceasta ajungeau în măsură să arunce o lumină asupra a ceea ce este general valabil pentru o întreagă clasă de obiecte sau pentru o întreagă categorie de fenomene sau evenimente. Se poate lua în studiu, bunăoară, exemplul Renașterii italiene
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
ci de pe pozițiile marxism-leninismului, de pe pozițiile realismului socialist. Articolul tov.Crohmălniceanu ar fi fost nespus de binevenit dacă ar fi scos În evidență lipsurile calitative ale noii noastre literaturi În sensul că ceea ce se scrie de multe ori nu constituie esențialul realității, nu oglindește realitatea decât Într-o măsură destul de palidă, nu reușește să redea În plinătatea ei, marea transformare ce se petrece În conștiința oamenilor, bogăția de fapte, de caractere, de idei, de care viața noastră abundă. O asemenea critică
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
fără răsunet În massa mare a poporului. Aceasta s-a datorat unei forțe mai puternice decât toate uneltirile chiaburești: forța partidului clasei muncitoare și a muncii de lămurire pe care partidul a dus-o În massa țărănimii muncitoare. Elementul acesta: esențial pentru realitatea Înfățișată de scriitor, lipsește În nuvelă și de aici decurge nota de nefiresc care domină Întreaga povestire. (Ă). Scriitorul conturează În O sută de kilometri admirabila figură a tineretului nou al satelor noastre, a tineretului Îndrumat de partid
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
mai sus-citată, Despre o cronică din „Flacăra” și chipul muncitoarei de azi, trimisă de muncitoare Adela Pagu de la F.R.B. Căci, dacă aceasta din urmă critică doar o cronică literară, poetul Geo Dumitrescu critică toate cronicile nuvelei pentru că nu au observat esențialul: zugrăvirea realității printr-o metodă reacționară, mic-burgheză: naturalismul: „În drumul ei tot mai larg și tot mai direct către inima realităților revoluționare, literatura noastră a cuprins În ultimii ani din ce În ce mai multe dintre temele zilelor noastre. (Ă). Tov. Marin Preda s-
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
văile Argeșului e scris de pe pozițiile criticismului burghez, În maniera În care Cezar Petrescu Își scria acum 10-20 de ani romanele sale de satiră la adresa societății burghezo-moșierești. Zugrăvirea situațiilor și a oamenilor este făcută de pe poziții empirice burgheze, fără sublinierea esențialului, posibilă numai prin cunoașterea științifică a legilor dezvoltării societății. (Ă). Vechiul Înăbușe noul. Și fără lupta dintre vechi și nou acțiunea nu poate decât să stagneze, să sucombe, sau să devieze În episoade lipsite de Însemnătate. Așa se Întâmplă lucrurile
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
În evidență a capacității revoluționare a țărănimii În condițiile dictaturii proletariatului este ilustrată În Temelia prin eroii săi cei mai buni și printr-o serie de fapte care traduc În concret această capacitate. Dar cu aceasta autorul nu a atins esențialul adevărului vieții. Mai mult decât atât prin neadâncirea adevărului vieții pe baza Învățăturii clasei muncitoare (Ă) izvoresc marile lipsuri ale romanului. (Ă). Neadâncind Îndeajuns adevărul vieții, Eusebiu Camilar a lipsit romanul său de o figură centrală care există În viața
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de necrezut. (Ă). Nici principiile realismului socialist nu sunt lămurite nicăieri. (Ă). O lacună deosebit de gravă o constituie omiterea tezei-fundamentale cu privire la cultura socialistă În conținut și națională În formă. (Ă). O altă teză stalinistă ce trebuia folosită este cea cu privire la esențialul În realitate. (Ă). Deosebit de semnificativă ni se pare, din acest punct de vedere consecvența cu care alcătuitorii manualului se feresc parcă să pună În lumină tezele fundamentale ale lui Marx, Engels, Lenin și Stalin. S-a ajuns astfel În situația
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
stat deloc așa. Începutul contestării acestuia, care va continua și În anii următori, a fost determinată de apariția, spre sfârșitul anului precedent, a volumului Poezii. Contestarea a fost contradictorie și parțială, ba aș putea spune, nesemnificativă, căci nimeni nu nega esențialul, implicarea activă În actualitate, atitudinea poetică luptătoare, originală. Când erau părăsite aceste formulări generale, și se intra În concret, comentariile, completându-se parcă unele pe celelalte și negând aprecierile de la Început sau sfârșit de cronică - se Întrec În a descoperi
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]