1,625 matches
-
etalează și poemul dramatic Floarea lui Sânzien (1927), elaborat tot împreună cu Radu Gyr. Prețuit peste măsură, printre mulți alții, de Perpessicius și de Petre Pandrea, M. se revelează, în versurile lui, ca un melancolic ale cărui stări pendulează între vaporoase euforii de ftizic și neliniștea unor rele presentimente - Grădina de sidef (1926), Fluierul lui Marsyas (1928), Versuri (1934). Însingurat, cu o sfâșietoare nevoie de afecțiune (visul lui de iubire e un „soare stâns”), cuprins în răstimpuri de o sete de viață
MILCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288137_a_289466]
-
noastră intelectuală este adesea condamnată la politețea formelor fără fond. Astfel, spațiul nostru public se dovedește un adăpost inadecvat pentru adevăr, descurajant pentru sinceritate și impropriu pentru spontaneitate”1. Când această convenție a duplicității este ignorată, reacțiile sunt impregnate de euforii false sau excese resentimentare. Fie că ești idealizat, fie că ești amenințat, în corespondența privată, cu linșajul, descoperi imposibilitatea dialogului într-un ambient claustrofob, tipic pentru subculturile periferice. Retipărirea Bufniței din dărâmături într-o ediție îmbunătățită nu face elogiul încăpățânării
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
și barbaria simulacrelor tehnologice care flatează instinctele cele mai joase ale maselor și elitelor, deopotrivă - toate acestea par fenomene proaspete în decorul vieții românești. Stimulate de noua industrie mediatică autohtonă, publicul intoxicat de sentimentalism levantin, economie libidinală, balcanism decadent și euforie latino a pierdut contactul cu dilemele teologico-politice ale civilizației occidentale. Indiferența narcotică față de traiectoria istoriei noastre comunitare a pătruns cu repeziciune în toate păturile societății. Eșecul ironic al tranziției românești este dovedit de faptul că, deși autorul Politicelor hotăra în
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
cel iubit, Ioan, luând apoi, în chip minunat, numele iubitorului de Dumnezeu: Teofil. Însă dintre toți cei care îl aud, foarte puțini îl ascultă și încă și mai puțini îl urmează. Dincolo de discreta fidelitate a unor ucenici și prieteni nevăzuți, euforia epidermică a asistenților săi cedează cu ușurință unor obligații străine: „Cereți de la mine blagoslovenie atât cât sunt aici” - spunea cândva părintele. Sau: „cuvântul meu e sămânță pe pământ pietros”. Pierdem din vedere că numai ca om al dumnezeieștilor slujbe - și
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de suferit. În general, utilizarea acestui semn de punctuație nu constituie prilejul unor erori de punctuație: Un râs; obrazul Învăpăiat; o piruetă fluturând fustele; altă gâlgâire sonoră de hohot; privirea strecurată cu nevinovată șiretenie pe sub gene (Beldescu, 1995, p. 174); Euforia după ’89 a fost generală; nu s-a mai Întrerupt curentul; caloriferele s-au Încins miraculos; am primit apă caldă nonstop; la PECO Îți dădeau benzină cu 9 lei și nu te mai Întrebau de bon; la pâine nu mai
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
și În Uniunea Europeană. E una dintre temele pe care le-am atins În repetate rânduri apropo de posibilele clipe euforice care au urmat anului 1989 și care ar putea să urmeze și În raport cu procesul de integrare În UE și NATO. Euforia a fost legată de faptul că prăbușirea comunismului Înseamnă și expulzarea, exorcizarea, dispariția demonilor acestuia. Așa cum demonii fascismului au durat o lungă perioadă, chestiuni extrem de dificile sunt și despărțirea de trecut și asumarea acestuia, construirea unei societăți civile robuste și
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Popescu, o literatură despre oameni suciți, adică despre unii care, fie că e vorba de copii sau de țărani, se descoperă pe ei înșiși și își regăsesc inocența prin felul năstrușnic de a vorbi și de a exista. Ei exprimă euforia desprinderii din alienare, traversând totodată, îndeosebi copiii, momente de nedefinită tristețe. Nu fără legătură cu literatura absurdului, prozatorul obține efecte din îngemănarea insolitului cu banalitatea. De pe acum se manifestă refuzul unui realism plat în declinarea de către narator a competenței auctoriale
BALAIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285566_a_286895]
-
acea Întâlnire pozitivă cu ceilalți, faptul de „a-fi-Împreună”, de „a-ne-simți-bine”. Bucuria anulează obstacolele și deschide perspectiva depășirii limitelor, către o reușită a acțiunilor noastre. Ea este asociată cu o senzație emoțional-afectivă particulară de Încredere În sine, curaj, optimism, stare de euforie. Ca și plăcerea, pe care o situăm mai ales la nivelul sferei corporale, bucuria, starea de euforie este situată predominant În sfera psihică, ambele fiind Însă destul de greu de separat. Ea are numeroase nuanțe, pe care le distingem, În formele
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
limitelor, către o reușită a acțiunilor noastre. Ea este asociată cu o senzație emoțional-afectivă particulară de Încredere În sine, curaj, optimism, stare de euforie. Ca și plăcerea, pe care o situăm mai ales la nivelul sferei corporale, bucuria, starea de euforie este situată predominant În sfera psihică, ambele fiind Însă destul de greu de separat. Ea are numeroase nuanțe, pe care le distingem, În formele de manifestare ale acesteia. Ele sunt extrem de variate și, deși aparent individuale, se Înscriu În cadrul aceleiași trăiri
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
este considerat absolut discordant În raport cu atmosfera și circumstanțele În care se află. Râsul este Întotdeauna legat de un context exterior, prezent, față de care persoana Își exprimă În mod spontan starea de bucurie, de plăcere, de satisfacție. Exprimând bucuria, starea de euforie, râsul este contagios, transmițându-se și celorlalți. Plânsul, la care ne-am referit mai Înainte, este, dimpotrivă, expresia unei trăiri absolut individuale și strict interioare a unei persoane. Cel care plânge este singur cu durerea, necazul, suferința sa. Plânsul colectiv
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
sine”; dacă o face public produce compasiune, Însă nimeni nu va plânge alături de el. Plânsul este individual, așa cum râsul este contagios și colectiv. Râsul are și o funcție emoțional-socială raportată la ironie, pe când plânsul este o descărcare emoțională individuală. b. Euforia Euforia este starea de plăcere zgomotoasă, antrenantă, contagioasă, colectivă. Ea este expresia unei plăceri, a unei bucurii Împărtășită de un grup, de o colectivitate umană, având aceeași motivație. Euforia se manifestă zgomotos, ca o dispoziție emoțional-afectivă plăcută, generală. Este starea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
dacă o face public produce compasiune, Însă nimeni nu va plânge alături de el. Plânsul este individual, așa cum râsul este contagios și colectiv. Râsul are și o funcție emoțional-socială raportată la ironie, pe când plânsul este o descărcare emoțională individuală. b. Euforia Euforia este starea de plăcere zgomotoasă, antrenantă, contagioasă, colectivă. Ea este expresia unei plăceri, a unei bucurii Împărtășită de un grup, de o colectivitate umană, având aceeași motivație. Euforia se manifestă zgomotos, ca o dispoziție emoțional-afectivă plăcută, generală. Este starea de
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
raportată la ironie, pe când plânsul este o descărcare emoțională individuală. b. Euforia Euforia este starea de plăcere zgomotoasă, antrenantă, contagioasă, colectivă. Ea este expresia unei plăceri, a unei bucurii Împărtășită de un grup, de o colectivitate umană, având aceeași motivație. Euforia se manifestă zgomotos, ca o dispoziție emoțional-afectivă plăcută, generală. Este starea de deschidere, de depășire temporală, de optimism. Adesea, această euforie poate fi dată nu numai de o motivație afectivă și morală, ci este legată și de dezinhibiția emoțional-instinctuală produsă
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Ea este expresia unei plăceri, a unei bucurii Împărtășită de un grup, de o colectivitate umană, având aceeași motivație. Euforia se manifestă zgomotos, ca o dispoziție emoțional-afectivă plăcută, generală. Este starea de deschidere, de depășire temporală, de optimism. Adesea, această euforie poate fi dată nu numai de o motivație afectivă și morală, ci este legată și de dezinhibiția emoțional-instinctuală produsă de administrarea unor substanțe psihotrope euforizante (alcool, droguri halucinogene etcă. Desigur că În astfel situații, semnificația psihomorală a acestor stări este
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
este legată și de dezinhibiția emoțional-instinctuală produsă de administrarea unor substanțe psihotrope euforizante (alcool, droguri halucinogene etcă. Desigur că În astfel situații, semnificația psihomorală a acestor stări este diferită de tema tratată de noi, la fel ca și starea de „euforie maniacală” din cursul evoluției clinice a psihozei maniaco-depresive. În acest caz, fazele de excitație maniacală sunt forma de manifestare a unei stări de euforie psihotică, morbidă. c. Extazul În ordinea stărilor descrise, extazul este forma prin care se realizează, În
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
a acestor stări este diferită de tema tratată de noi, la fel ca și starea de „euforie maniacală” din cursul evoluției clinice a psihozei maniaco-depresive. În acest caz, fazele de excitație maniacală sunt forma de manifestare a unei stări de euforie psihotică, morbidă. c. Extazul În ordinea stărilor descrise, extazul este forma prin care se realizează, În totalitatea ei, starea de eliberare sufletească și moral-spirituală a persoanei, din limitele impuse acesteia de viața cotidiană. Extazul este definit ca reprezentând starea psihică
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
continuă și tainică trudă; o apariție târzie, completând ori doar retușând imaginea din tinerețe a poetului. „Incantațiile” lui alcătuiesc în cele din urmă o singură poemă și exaltă „lumina de aur a bucuriei” în amiaza unei iubiri împărtășite. Aproape ritualizată, euforia erotică este transpusă în sonuri moi, de descântec, rezonând în cadențele unui vers neobișnuit de amplu, iar în dialoguri, unde femeia și bărbatul își răspund sub vraja adorației, se distilează parcă arome orientale. Expansiunea, frenezia simțurilor, starea de beatitudine senzuală
BADEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285534_a_286863]
-
rămâne flectat, pentru ca apoi să se extindă rapid, ca un arc. DELIR (< fr. délire, cf. lat. delirium; engl. delirium) - Tulburare patologică a conștiinței, manifestată prin dezorientare temporo-spațială, halucinații prepoderent auditive și vizuale, incoerență în gândire, agitație psihomotoare și anxietate sau euforie, în funcție de trăirile din cursul perioadei psihotice. Poate apărea în boli psihotice, metabolice, intoxicații sau infecții. DEMONSTRAȚIE (< fr. démonstration, cf. lat. demonstratio) - Metodă prin care terapeutul îi prezintă pacientului, verbal sau practic, modul în care trebuie executată o acțiune motrică. Cerințele
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
intra în activitatea profesională, depășind cu ușurință momentele mai dificile ale contactului cu persoanele valide; e) după integrarea în circuitul productiv, menținerea legăturii dintre centrul care a asigurat recuperarea medicală și locul unde își desfășoară activitatea profesională (Popescu, 1986). xe "EUFORIE"EUFORIE (< fr. euphorie, cf. gr. euphoria, de la eu - bine, phorein - a se simți) - Falsă senzație de fericire; o tulburare în sfera afectivă manifestată printr-o stare de bună dispoziție exagerată, veselie, fericire, dar nemotivate, fiind provocată din motive neîntemeiate și
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
în activitatea profesională, depășind cu ușurință momentele mai dificile ale contactului cu persoanele valide; e) după integrarea în circuitul productiv, menținerea legăturii dintre centrul care a asigurat recuperarea medicală și locul unde își desfășoară activitatea profesională (Popescu, 1986). xe "EUFORIE"EUFORIE (< fr. euphorie, cf. gr. euphoria, de la eu - bine, phorein - a se simți) - Falsă senzație de fericire; o tulburare în sfera afectivă manifestată printr-o stare de bună dispoziție exagerată, veselie, fericire, dar nemotivate, fiind provocată din motive neîntemeiate și din
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
atitudine anormală a subiectului în raport cu realitatea în care trăiește. Se manifestă, de obicei, în condițiile unui tonus ridicat de activitate psihomotrică, exprimat printr-o accentuare a proceselor de gândire, a unui limbaj abundent, cât și prin largi asociații de idei. Euforia este întâlnită în intoxicațiile cu alcool, poate fi o manifestare temperamentală sau efectul unor substanțe psihotrope. xe "EUTONIE"EUTONIE - Metodă de relaxare propusă de Gerda Alexander (1996) care are la bază conștientizarea aprofundată a trăirii corporale în repaus și în
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
sufletul animalelor! A fost un spectacol deosebit pentru trecători, care se opreau instantaneu și se uitau absorbiți de peisaj. Degeaba trăgeau părinții de copii, degeaba erau grăbiți să ajungă undeva, să rezolve ceva, copiii erau neclintiți, uimiți și strigau cu euforie, descoperind acele ființe atât de simpatice:Uite tată, iepurași! Iar părinții dezarmați, rămâneau și ei pe loc și zâmbeau la giumbușlucurile iepurașilor, care făceau fel de fel de tumbe năzdrăvane în iarba mai înaltă decât ei. S-au făcut poze
Pisica năzdrăvană by Suzana Deac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91517_a_93223]
-
agresiv, congestionat. Între timp, mâinile lui Jerome se mișcau pe mine. Îmi freca salopeta, dar eu nu mai eram propriu-zis În ea. Concentrarea mea asupra Obiectului era prea intensă. Extaz. Din grecescul ekstasis. Însemnând altceva decât vă Închipuiți. Însemnând nu euforie sau apogeu sexual și nici fericire. Însemnând, textual, o stare de dislocare, de smulgere din propriile simțuri. Acum trei mii de ani, În Delfi, Oracolul intra În extaz În fiecare oră de lucru. În acea noapte, Într-o cabană de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
de lângă sala de sport. Dar mai întâi cheam-o pe Ana la mine. O să fiu în amfiteatru. Să nu dureze prea mult, totuși, Alex. Ziua e pe sfârșite. Dădu din cap făcându-mi cu ochiul, se întoarse și plecă în grabă. Euforia succesului pe care l-am avut cu câteva ore mai înainte încă mai domina atmosfera din liceu. Elevii râdeau și salutau pe toți pe care-i întâlneau. Mi-a luat zece minute să parcurg cei douăzeci de metri ce mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
era mai liber, căci, în încercarea de a intra în școală, toți s-au îngrămădit la intrare și nici unul nu a așteptat liniștit în imensele grădini ale instituției. Mirosul îmbătător al florilor îmi inunda corpul și simțeam o stare de euforie inexplicabilă. Era frumos să stai să te plimbi prin grădina liceului. Era împărțită în segmente și fiecare conținea diferite tipuri de flori sau era diferit aranjat, asemeni unei grădini botanice, dar era mult mai minunată și mai frumoasă. Deși aerul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]