979 matches
-
fie una pătimașă. Căsătoria este și trebuie să fie un drum spre spiritualitatea celor doi soți, ajungând să privească la cei din jurul lor și să-i cunoască pe toți în dimensiunea lor spirituală. „Bărbatul rămâne unit cu femeia lui, pentru familiaritatea lui cu unicitatea ei, pentru realizarea sa ca persoană și pentru cunoașterea lui Hristos prin mediul acestei unicități.” Acute dimensiuni ale vieții umane pot fi realizate numai în cadrul căsătoriei, căci numai ea „ridică legătura dintre bărbat și femeie la prietenie
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
din toată inima, el e centrul lumii ei: se teme pentru integritatea lui fizică, Îi mărturisește că el Îi umple viața. Chiriac, dimpotrivă, nu e nicidecum un sentimental. Din comoditate, Veta Își «recrutează» amantul din spațiul conjugal, desigur și pentru că familiaritatea inevitabilă În spațiul aceleiași case i-a apropiat. Pentru el, seducerea femeii (cu câțiva ani mai În vârstă, se pare) e semnul reușitei sociale. Ea, În schimb, cunoaște alături de el jumătăți de bucurie. E greu de imaginat că Veta e
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
sunt liberă, trăiesc cum Îmi place, cine ce are cu mine! acu mi-e timpul: jună sunt, de nimeni nu depand....»” (s.n.). Distanța socială instaurată ferm Între foștii soți e marcată gramatical prin vocative (cocoană, domnule), deși nu lipsește relației familiaritatea, iar atitudinii lor - ironia. Zița e disprețuitoare, afișează orgolios și triumfător disponibilitatea de a se angaja Într-o nouă altă relație amoroasă (sunt liberă, de nimeni nu depand), Țircădău, În schimb, e posesiv și agresiv: „«Să te măriți, ai? Cât
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
îndemna pe liderii politici moldoveni amintiți să sprijine acțiunea întreprinsă de el prin invitarea comisarilor marilor puteri la Iași, unde să le fie făcută o primire triumfală, fapt considerat de el ca o acțiune cu un rezultat pozitiv garantat 53. Familiaritatea stabilită de Dimitrie Brătianu în mediile politice și jurnalistice britanice permitea chiar primirea unor sfaturi sincere din partea unor influenți lideri de opinie precum N. Browne, ziarist la The Morning Post'. Acesta era cel care, pe 14 ianuarie 1857, după ce-l
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
în aducerea lui Carol pe tronul Principatelor, liderul liberal considera potrivit în cadrul unei intervenții susținute în fața Adunării Deputaților, la 13 mai 1866, să reamintească activitatea desfășurată pentru realizarea unuia dintre cele mai importante deziderate ale generației sale. Dorind să evidențieze familiaritatea care se stabilise între el și Casa de Hohenzollern, Brătianu reda inclusiv discuția avută cu mama prințului Carol, în cadrul căreia aceasta își exprimase satisfacția pentru alegerea fiului ei de către poporul român și nu datorită demersurilor unor puteri străine 714. O
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
acestora), există câteva diferențe majore între Occident și Orient. Din punct de vedere teologic, în ortodoxie miracolul este o formă de prezență continuă a omului în lume, un răspuns direct, dar discret la rugăciunile credincioșilor. Tot în ortodoxie există o familiaritate deliberată cu supranaturalul, cu „lumea de dincolo”, un tărâm pe care mintea umană încearcă să-l cuprindă cu multă spaimă, alteori cu speranță. O posibilă explicație s-ar putea găsi și în persistența religiei populare, mult mai vie, mai creativă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
elevii cu deficiență mintală se află împreună cu cei normali, diferențele dintre cele două categorii sunt (aparent) insesizabile sub aspect cantitativ (numărul de cuvinte înțelese și rostite). Pentru ambele grupe de copii, repetarea sau însușirea de noi cuvinte depinde și de familiaritatea materialului verbal. Școlarul mic își însușește sensul cuvintelor în funcție de experiențele și activitățile sale cognitiv perceptive. Pe masura dezvoltării sale, copilul îmbogățește, organizează și reorganizează sensurile diferitelor cuvinte. Diferențele evidente între cele două grupe apar, însă, în însușirea și utilixarea morfemelor
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
naștere fac parte. Mai există o altă cale onorabilă de a-mi defini identitatea: cea care aduce în prim plan hermeneutica lui alter, cu scopul precis de a mă înțelege mai bine pe mine prin comparație cu Celălalt. Imi înțeleg familiaritatea propriului Sine prin descoperirea străinătății Celuilalt. Însă străinătatea Celuilalt nu o voi putea cunoaște niciodată definitiv. De ce? Pentru că nu sunt în posesia ,,imaginarului colectiv al acelei comunități". Jean-Paul Colleyn făcea trimitere exactă la populația Bambara, dar exemplele se pot multiplica
Prefață. In: Antropologia () [Corola-publishinghouse/Science/84985_a_85770]
-
îndemna pe liderii politici moldoveni amintiți să sprijine acțiunea întreprinsă de el prin invitarea comisarilor marilor puteri la Iași, unde să le fie făcută o primire triumfală, fapt considerat de el ca o acțiune cu un rezultat pozitiv garantat 53. Familiaritatea stabilită de Dimitrie Brătianu în mediile politice și jurnalistice britanice permitea chiar primirea unor sfaturi sincere din partea unor influenți lideri de opinie precum N. Browne, ziarist la The Morning Post'. Acesta era cel care, pe 14 ianuarie 1857, după ce-l
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
în aducerea lui Carol pe tronul Principatelor, liderul liberal considera potrivit în cadrul unei intervenții susținute în fața Adunării Deputaților, la 13 mai 1866, să reamintească activitatea desfășurată pentru realizarea unuia dintre cele mai importante deziderate ale generației sale. Dorind să evidențieze familiaritatea care se stabilise între el și Casa de Hohenzollern, Brătianu reda inclusiv discuția avută cu mama prințului Carol, în cadrul căreia aceasta își exprimase satisfacția pentru alegerea fiului ei de către poporul român și nu datorită demersurilor unor puteri străine 714. O
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
loc și în fața acelorași obiecte, le recunoaștem. E vorba aici de acel gen de recunoaștere pe care dl. Bergson o numește recunoaștere prin imagini, dis-tingînd-o net de ceea ce numește recunoaștere prin mișcări. Aceasta din urmă ar trimite la sentimentul de familiaritate pe care-l încercăm cînd un obiect văzut sau evocat determină în corpul nostru aceleași mișcări de reacție ca atunci cînd l-am văzut prima oară. Recunoașterea prin imagini, dimpotrivă, înseamnă relaționarea imaginii (percepute sau evocate) unui obiect cu alte
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
este imposibilă dacă aceste grupuri nu s-au întîlnit niciodată cu adevărat. Astfel, multitudinea memoriilor colective și a curentelor de memorie, precum și a problemelor legate de intersectarea lor se va raporta la ideea, abordată în Cadrele sociale, de pierdere a familiarității, în amnezie sau în vis, cadrele permițînd, prin caracterele lor convenționale, evocarea unei memorii colective. Curentul de memorie se transformă așadar în Memoria colectivă, ajungînd de la o memorie psihologică la o memorie culturală. Evoluția de sens a curentului de memorie
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
dea Memoriei colective prin mitul călătorului singuratic prin Londra. Eternitatea memoriei culturale nu este eternitatea unui fapt, ci a unei valori virtuale. Memoriile culturale virtuale sînt asemenea modului în care omul dispune de libertatea sa; sin-guraticul din Londra reactualizează o familiaritate cu memoria culturală pe care o alege în funcție de prezent; prezentul său londonez înseamnă, pur și simplu, dorința de a privi Londra dintr-un punct de vedere estetic, istoric, romanesc, economic etc. Acesta este itinerarul transformării de sens a cu-rentului de
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Otava, destabilizează într-un fel textul, făcându-le să se lovească unul de celălalt, să se conteste unul pe celălalt, într-o unitate imposibilă. Prin urmare, cele două universuri romanești sunt foarte diferite. Giono trasează limitele unui spațiu imaginar de familiaritate verbală, în două sensuri: un discurs cu expresii "familiare" și un discurs propriu unei "familii", unui clan, unui teritoriu. La Céline, dimpotrivă, referința la urbanul popular nu înrădăcinează, el răstoarnă ordinea. Nu există un cuvânt al "săracilor" plenar și adevărat
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
ghilimelelor este specifică narațiunii céliniene, căreia îi place să exhibe o discordanță de voci, fără însă a se obliga să le precizeze sursa. De aici apar numeroase dificultăți, în momentul interpretării vocilor: acest grad de dificultate variază în funcție de gradul de familiaritate al cititorului cu opera lui Céline și de cunoștințele lui despre contextul istoric. Acestea fiind spuse, în extrasul de față, considerăm că trebuie să atribuim expresiile între ghilimele unor instanțe diferite: "locul de întânire al Europei" și "stil Transilvania" sunt
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
Russo. Scriitorul relevă „poziția falsă“ a tinerilor întorși din străinătate, obligați de respectul față de vârstnici să-și ascundă frecvent convingerile și riscând până la urmă să și le piardă cu totul. „Societatea europeană - remarcă el - se sprijină în primul rând pe familiaritatea afectuoasă și pe reciprocitatea sentimentelor care există între membrii unei familii, izvor prim din care iau ei caracterul de blândețe, de ușoară nepăsare, de politeță lesnicioasă și slobodă și gustul sociabilității, care e necunoscut în ținuturile mai apropiate de Orient
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
de carne crudă (omophagya) se realizează comuniunea cu zeul. Căci animalele sfâșiate ori devorate sunt epifanii sau încarnări ale lui Dionysos. Toate celelalte experiențe - forța fizică excepțională, invulnerabilitatea la foc și la arme, "minunile" (apa, vinul, laptele, țâșnitul din pământ), "familiaritatea" cu șerpii și micile animale sălbatice - Devin posibile prin enthousiasmos, prin identificarea cu zeul. Extazul dionysiac înseamnă înainte de toate depășirea condiției umane, descoperirea eliberării totale, dobândirea unei libertăți și a unei spontaneități inaccesibile oamenilor. Că printre aceste libertăți a figurat
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ajunsese în mediul burghez romînesc, inclusiv în cel din provincie. Și încă o observație: deoarece o admiră, poetul i se adresează „iubitei” ca unei stăpîne care are cui porunci: „Spune s-aducă jăratec”, „Spune s-aducă și ceaiul”, nu, cu familiaritate, „adă jăratec” și „mai adă și ceaiul”! N-am găsit încă explicația cea mai plauzibilă pentru închircirea, absolut curioasă, care se produce în Bacovia la doi-trei ani după studenție. Ca și Kirkegaard (v. „Allocution de René Maheu”, în Kirkegaard vivant
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
banchet, o agapă, o „masă comună”, un dineu cu icre negre moi și șampanie. Bacovia n a simțit căldura și generozitatea toasturilor, însuflețirea și spiritul destins al acestui gen de reuniuni. Nu i s-a urat: „Să trăiască!” ori, cu familiaritate, „Să trăiești!”. La întîlnirile cu publicul, n-a fost aclamat niciodată precum Goga, Minulescu, Nichifor Crainic, Victor Eftimiu și alții. Sau, mai încoace, Adrian Păunescu, Nichita Stănescu, Ana Blandiana, Mircea Dinescu. A fost aplaudat viu, de vreo trei ori, dar
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
perfect cu jurnalismul literar: "Scrie despre lucrurile pe care le cunoști cel mai bine și la care ții cel mai mult. Procedând astfel, vei fi corect cu tine însuți, corect față de poziția ta și corect cu timpul tău" (35). Prin familiaritatea reflectată în descrierea comunității, cu "noul soț" al Văduvei Dash, cu umbra arborelui de camfor din grădina Armettei Jones unde locatarii joacă crochet, cu căsuțele "făurite din primele vise ale locuitorilor orașului" și cu "cel mai îndrăgit locuitor al orașului
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
nu însă și al Parizienelor, care nu sunt gata pentru sacrificiile maternității 291. Raporturile între Parizieni și copii sunt sociale și nu individuale. Copiii își văd puțin părinții, ei petrec mai mult timp cu servitorii, între membrii familiei nu există familiaritate, adresarea recomandată este "vous". Conținutul sentimental al acestui raport, în comparație cu alte țari sau timpuri, poate fi caracterizat că sărac 292. Exprimarea dragostei materne la aristocrați este codificata și corespunde rangului social. Problemă părinți/copii ridică mai multe probleme de ordin
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
un coș cu găuri...................................................................................43 Cum ne face viziunea noastră asupra riscului să ne diversificăm prost plasamentele De ce refuzați să dețineți acțiuni străine? Ignorarea corelațiilor..............................................................................................45 De ce tinerii cumpără acțiuni Levi’s și cei mai puțin tineri acțiuni Hermès? Diversiunea familiarității........................................................................................47 De ce veniturile dumneavoastră sunt formate în proporție de 90% din acțiuni franceze? Diversiunea națională.............................................................................................50 De ce ați cumpărat acțiuni de la firma cea mai importantă din regiunea dumneavoastră? Diversiunea locală..................................................................................................52 De ce posedați acțiuni ale societății la care lucrați? Diversiunea
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
găuri Cum ne face perspectiva pe care o avem asupra riscului să ne diversificăm prost plasamentele Cuprins De ce refuzați să dețineți acțiuni străine? Ignorarea corelațiilor..............................................................................................45 De ce tinerii cumpără acțiuni Levi’s și cei mai puțin tineri acțiuni Hermès? Diversiunea familiarității.......................................................................................47 De ce veniturile dumneavoastră sunt formate în proporție de 90% din acțiuni franceze? Diversiunea națională.............................................................................................50 De ce ați cumpărat acțiuni ale întreprinderii celei mai importante din regiunea dumneavoastră? Diversiunea locală..................................................................................................52 De ce posedați acțiuni ale societății la care lucrați? Diversiunea
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
posibilă ținând cont de nivelul de risc căutat. Dacă vreți să știți mai mult NOFSINGER J.-R. (2001Ă, The psychology of investing, Pearson Prentice Hall. 12 De ce tinerii cumpără acțiuni Levi’s și cei mai puțini tineri acțiuni Hermès Diversiunea familiarității Diversiunea familiarității intervine când un individ preferă o opțiune alteia doar pentru că îi este mai familiară. Heath și Tversky (1991Ă arată că între două pariuri oferind aceeași probabilitate de succes, indivizii o preferă pe cea pe care o cunosc cel
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
cont de nivelul de risc căutat. Dacă vreți să știți mai mult NOFSINGER J.-R. (2001Ă, The psychology of investing, Pearson Prentice Hall. 12 De ce tinerii cumpără acțiuni Levi’s și cei mai puțini tineri acțiuni Hermès Diversiunea familiarității Diversiunea familiarității intervine când un individ preferă o opțiune alteia doar pentru că îi este mai familiară. Heath și Tversky (1991Ă arată că între două pariuri oferind aceeași probabilitate de succes, indivizii o preferă pe cea pe care o cunosc cel mai bine
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]