1,125 matches
-
din anii 1920, modelul de organizare a tineretului sovietic este copiat de diferitele PC, care înființează și organizații comuniste de tineret, plasate sub controlul Internaționalei Comuniste a Tineretului (ICT). între 1928 și 1931, bazându-se pe dinamismul, pe exaltarea și fanatismul liderilor tineretului comunist, Stalin îi promovează în fruntea partidelor comuniste pentru a-i îndepărta astfel pe vechii conducători proveniți din rândul mișcării socialiste și pentru a asigura stalinizarea. Acum organizațiile comuniste de tineret - specializate și ele, la rândul lor (fete
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de rezistență. Numărând deja 15000 colaboratori în 1918, Ceka are 37000 în 1919 și 260000 în 1921. O asemenea inflație indică îndeajuns că personalul îi este recrutat după criterii de fidelitate față de regim, de voință de răzbunare socială și de fanatism ideologic. Ceka are ca misiune să contribuie la exterminarea elitelor tradiționale și să câștige războiul civil, în scopul păstrării, prin orice mijloace, a puterii în mâinile bolșevicilor. în 1922, este înlocuită de GPU (Direcția Politică de Stat). Condusă de Viaceslav
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
la acest rezultat. încă din anii 1920, comuniștii sunt obișnuiți cu disciplina și practicile clandestinității și organizării* unor revoluționari profesioniști, inedite pentru majoritatea celorlalți rezistenți. Această eficacitate se bazează pe curajul și abnegația unor cadre experimentate, formate în asceza militantă, fanatismul stalinist, convinse că lupta le depășește destinul personal. Dacă neclintirea în confruntarea cu tortura le-a fost din plin mistificată de literatura hagiografică de după război, curajul lor în închisori, în lagăre și în fața stâlpului de execuție nu suscită mai puțin
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de condiții morale și politice, nu intelectul sensibil, flexibil și adaptabil al diplomatului a ghidat destinele statelor, ci cel rigid, neînduplecat și unidimensional al cruciatului. Mintea cruciatului nu cunoaște ideea de compromis și tehnica persuasiunii. Cunoaște doar victoria sau eșecul. Fanatismul moralizator care a fost astfel injectat politicii externe pune în pericol în orice circumstanțe interesele naționale, în înțelesul lor rațional, ale statelor în cauză. Războaiele religioase din secolele al XVI-lea și al XVII-lea, războaiele napoleoniene de la începutul secolului
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ale statelor în cauză. Războaiele religioase din secolele al XVI-lea și al XVII-lea, războaiele napoleoniene de la începutul secolului al XVIII-lea, Războiul Rece care a urmat celui de-al doilea război mondial sunt exemple în acest sens. Acest fanatism a devenit deosebit de absurd și autodistructiv în epoca noastră. Această perioadă se deosebește de cele anterioare din decursul istoriei prin nevoia reformulării interesului național în termeni mai degrabă transcendentali decât exclusiviști. În trecut și chiar astăzi într-o anumită măsură
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
printre care În special FMI și Banca Mondială. Aceasta se inspiră, conform detractorilor săi, din noua ideologie liberală introdusă Încă din 1979 de Margaret Thatcher În Marea Britanie, iar de Ronald Reagan În Statele Unite Începând cu 1981, și manifestă un veritabil „fanatism al pieței”. Austeritate, privatizare și liberalizare În ritm forțat ar fi cuvintele-cheie pentru ceea ce a primit numele de „consensul de la Washington”. Liberalismul planetar este adesea considerat responsabil pentru inegalitățile observateîntr-o țară sau alta, oricare ar fi nivelul lor de bogăție
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
esențial. Astfel, a neglijat faptul că dorința de a Îmbunătăți condiția umană Își găsește limita absolută În istoricitatea ordinii sociale. În domeniul acțiunii politice, trebuie acceptate morala provizorie și politica rezonabilă. În lipsa acestei acceptări, nimic nu ne va proteja Împotriva fanatismului, a convingerii oarbe că schimbarea sine constituie valoarea supremă. Găsim la Spinoza bazele unui fanatism anti-fanatic. Într-adevăr, filosoful olandez postulează că scopul Naturii este acela de „a-i face pe oameni uniformi precum copiii aceleiași mame” (citat de Taguieff
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
absolută În istoricitatea ordinii sociale. În domeniul acțiunii politice, trebuie acceptate morala provizorie și politica rezonabilă. În lipsa acestei acceptări, nimic nu ne va proteja Împotriva fanatismului, a convingerii oarbe că schimbarea sine constituie valoarea supremă. Găsim la Spinoza bazele unui fanatism anti-fanatic. Într-adevăr, filosoful olandez postulează că scopul Naturii este acela de „a-i face pe oameni uniformi precum copiii aceleiași mame” (citat de Taguieff, 1988, p. 219). Acest fanatism este, În mod inevitabil, Încurajat de pasiunea pentru o rațiune
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
schimbarea sine constituie valoarea supremă. Găsim la Spinoza bazele unui fanatism anti-fanatic. Într-adevăr, filosoful olandez postulează că scopul Naturii este acela de „a-i face pe oameni uniformi precum copiii aceleiași mame” (citat de Taguieff, 1988, p. 219). Acest fanatism este, În mod inevitabil, Încurajat de pasiunea pentru o rațiune aflată În serviciul unei voințe de uniformizare. Astfel, această trecere a idealului raționalist În câmpul politicii reprezintă o pervertire dramatică. În timp ce filosofia Luminilor vedea În neliniște și dezacord condițiile căutării
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
este“. În această atmosferă ajunge la Cernăuți Aron Pumnul, după ce fugise din Transilvania, unde, după înfrîngerea revoluției române, fusese trecut pe lista persoanelor indezirabile. Aducea cu el atmosfera din Transilvania lui Gheorghe Șincai și Petru Maior, „acea mîndrie românească, acel fanatism pentru limba noastră strămoșească și trecutul glorios al poporului nostru de viță romanică. A adus din Transilvania lui Iancu, Balint și Barițiu și a tovarășilor lor dorul nepotolit de a deștepta poporul la conștiința națională“<footnote Sextil Pușcariu, în „Glasul
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
drept pârghii de dezvoltare permanentă a cunoașterii și a conștiinței într-o dublă spirală a progresului, în toate domeniile. Spinozismul descrie trei tipuri de cunoaștere: a) cunoașterea achiziționată din "auzite", ca o vagă experiență, necritică, conținând elemente pasionale, superstiții și fanatism; este tipul primitiv de cunoaștere, împletită cu ignoranța; b) cunoașterea prin instruire, bazată pe o metodă matematică, rațională, eliberată de pasiuni, superstiții și fanatism, capabilă să formuleze idei clare și distincte; este un tip elaborat al cunoașterii; c) cunoașterea intuitivă
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
cunoaștere: a) cunoașterea achiziționată din "auzite", ca o vagă experiență, necritică, conținând elemente pasionale, superstiții și fanatism; este tipul primitiv de cunoaștere, împletită cu ignoranța; b) cunoașterea prin instruire, bazată pe o metodă matematică, rațională, eliberată de pasiuni, superstiții și fanatism, capabilă să formuleze idei clare și distincte; este un tip elaborat al cunoașterii; c) cunoașterea intuitivă, cu descoperiri și invenții, forme elaborate de ipoteze și previziune, eliberate de o mare parte din îndoieli. Acumularea cunoașterii și conștiinței intuitiv-deductive conduce, în
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
materiale, și la igiena corporală, respiră printr-un văl tras pe față și se îngrijește ca viața microscopică din jur să nu fie strivită nici prin hrănire, nici prin mers și, în ultimă instanță, nici prin respirație, pentru că Merry, cu ajutorul fanatismului criminal, a descoperit spiritualitatea sinucigașă. Acum, când simte izul fetid al corpului ei blindat de texte jainiste și de jeg, când anulează distanța infernală a celor cinci ani exasperanți, Suedezul, ajuns la capătul ultim al disperării, deschide gura, dar nu
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
comunicare în interiorul unei structuri sociale. În toți acei ani când a fost fiica iubită a Suedezului, Merry i-a oferit tatălui șansa de a-și da măsura înțelegerii, a viziunilor democratice despre necesitatea dialogului și "falimentul moral" al violenței, iar fanatismul ei, crescut ca o mutație aberantă a pasiunii infantile pentru fragila Audrey Hepburn, i-a stimulat acestuia toleranța fără limite și deschiderile liberale. Cu toate acestea, el a rămas rece, orb și surd la ce spunea ea cu adevărat. Pe când
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
are sarcina întocmirii proiectelor (G. Frunda, Realitatea TV) (52) realitatea și momentul ne face să vedem și altfel maghiarii (C. Preda, Realitatea TV) (53) SAR și toți cei de la SAR a dat publicității... (R. Turcescu, Realitatea TV) (54) isteria și fanatismul s-a propagat și în rândul fanilor (M. Dinescu, Realitatea TV) (55) prevederile Curții Constituționale și ce hotărăște ea la un moment dat are putere de precedent (B. Chireac, Realitatea TV) (d) Conjuncția și leagă doi referenți care, asociați într-
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
este un argument incontestabil în favoarea interpretării ca apoziție. Nu există o suprapunere perfectă coordonare - acord la plural, apoziție - acord la singular. Există sintagme coordonate legate prin și care permit acordul predicatului la singular, în ordinea SVO: (171) a. Isteria și fanatismul s-a propagat și în rândul fanilor. (Realitatea TV) b. Nu cred că scrâșnitul din dinți și azvârlitul de cuvinte mai mult sau mai puțin grele face regula jocului. (Realitatea TV) c. Ploaia și ceața le-a îngreunat însă drumul
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
vedem toate aspectele posibile ale acestui colaj: de la psihosomaticienii care ne fac să ne lipsim de propriul timp, fără a percepe că inconștientul este el însuși divizat, la teoreticienii managementului, care înțeleg să-și impună adevărul lor publicitar direct, la fanatismele religioase sau politice, prin care vor să ne facă să aderăm la c o r p u l s u v e r a n, fără nici o pregătire. Toate acestea există inexprimabil, implicit necesare Dorinței, sănătății, reproducerii. Și știința însăși
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
Înainte de a mă umili; și m-a umilit, bineînțeles, Înainte de a mă speria! Erau, oricum, două trimiteri În „neantul” din care făceam eforturi penibile și probabil dizgrațioase de a ieși. Dar, cu inconștiența splendidă a vârstei și armat probabil cu „fanatismul vocației” - ori roman, ori nimic! - am trecut peste cele două „judecăți” și... le-am uitat! Dar, fire „strângătoare” de șvab, nu le-am lăsat să se piardă, aceste două „pietre” aruncate de mâini neglijente și arogante În „grădina idealurilor mele
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
calități, după ce, cu chinuri Îndelungate, rătăciri și eșecuri neglorioase, am reușit să le „accept” ca atare. Așa cum unii părinți Își acceptă copiii născuți cu handicap, ba, se pare, dezvoltă față de aceștia un spor de afecțiune ce merge până la un anume fanatism al iubirii, inexplicabil pentru unii din jur! Am definit Eul ca un valet, cum Îl știm din proza spaniolă și franceză de la Începutul secolului al XVII-lea: prost plătit, dezordonat, dar fidel În felul lui, complicele stăpânului În toate micile
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
p. 73) pentru tot ce va urma. Cu certitudine însă (și demonstrația d-lui Codreanu e fără fisură) n-a urmat un vid intelectual în existența eminesciană. Omul sacrificat a ieșit creator la rampă, așezând premisele unui mit transformator. Adevărat, fanatismul, idolatria mortificantă întrețineau (vom vedea cu ce consecințe) "biserica Eminescu". Dar "orgiile" pe care le denunța canonicul blăjean incriminând "grandomania unei direcțiuni" sau "infecția" despre care, oripilat, amintea Aron Densusianu în Literatura bolnavă n-au șubrezit interesul pentru nefericitul poet
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
În ianuarie a avut loc o revoltă legionară, care a fost zdrobită de armata română cu ajutorul forțelor germane. Antonescu a format apoi un Cabinet alcătuit din ofițeri de armată și tehnicieni. România era ferm ancorată în tabăra germană; Hitler admira "fanatismul sclipitor" al lui Antonescu. Harta 9. Impărțirea României în 1940 Cu toată victoria spectaculoasă a Germaniei asupra Franței, luptele nu erau încă terminate. În vara anului 1940, conducerea germană a fost pusă în fața luării unor decizii foarte importante. Marea Britanie era
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
deîndată, compus din două grupuri principale, unul format mai ales din germani, sub conducerea lui Walter cel Sărac, celălalt condus de un căugăr, Petru Ermitul, amîndoi reunind oameni simpli, însuflețit de o adîncă credință, ce se va trasforma curînd în fanatism și va determina cumplite pogromuri în calea cruciaților. Această expediție populară, indisciplinată și prea puțin obișnuiți cu meseria armelor, va fi decimată de foamete și căldură, înainte de a fi exterminată de turci în 1096, pe malul asiatic al Bosforului. Baronii
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
3.2.1. Cadrul politic / 139 3.2.2. Sistemul educațional / 142 3.2.3. Concepția despre naționalitate: de la patriotism civic la etno-naționalism herderian / 160 3.2.4. Memoria colectivă: naționalizarea trecutului românesc / 174 3.3. Între naționalism critic și fanatism naționalistic (1918-1947) / 195 3.3.1. Cadrul politic / 195 3.3.2. Sistemul educațional / 197 3.3.3. Concepția despre naționalitate / 208 3.3.4. Memoria națională: consolidarea tradiției naționale românești / 230 3.4. Antinaționalism comunist (1947-1964) / 256 3.4
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
îl propune Aaron poate fi înțeles și ca o formă de altruism in-group, manifestat predilect față de membrii comunității politice cu care individul împărtășește aceleași legi și instituții sociale. Totuși, această formă de patriotism civic avansată de Aaron nu degenerează în fanatism, pentru că este fundamentat pe legea morală a creștinismului. Plasând patriotismul între principiul christic al iubirii necondiționate a aproapelui (miezul moralei creștine) și "egoismul colectiv" al exclusivismului etnic, Aaron reușește un remarcabil act de echilibristică ideologică. Cărturarul ardelean manifestă o atitudine
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
creștin-ortodoxă), transpunerea memoriilor provinciale în cadrul unic al memoriei naționale, la care se adaugă suprastructura monarhică, constituie o deplasare crucială în configurația memoriei istorice românești, suficient de radicală încât să merite titulatura de revoluție mnemonică. 3.3. Între naționalism critic și fanatism naționalistic (1918-1947) 3.3.1. Cadrul politic La 1922, în nou construita Catedrală a Încoronării de la Alba-Iulia, regele Ferdinand I ("Întregitorul") și regina Maria au fost încoronați ca suverani ai României Mari. Unitatea statal-națională, aspirația mitică ce a obsedat imaginarul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]