858 matches
-
of the Gazeta de Artă Politică investigates artistic projects and theoretical approaches on the position of women, gay sexuality and gender identity, analyzed în a queer feminist key originating în left-wing political thought. This issue focuses on România, where the feminist and queer art scenes are starting to take shape. Without aiming to cover all aspects of a certain topic, GAP #6 brings to the forefront a series of projects and theoretical reflections which make visible: - Marginalized discourses on sexual orientation
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
orientation and gender identity, approached from an angle which is critical of mainstream heteronormative discourses; - The critique of public, consumerist representations which privilege the hyper-sexualized image of the “woman-as-appendage”, visible only if she displays her sexuality; - Sexual education from a feminist perspective; - Feminist discourses în art which criticize the patriarchal domination within various educațional and social structures;
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
gender identity, approached from an angle which is critical of mainstream heteronormative discourses; - The critique of public, consumerist representations which privilege the hyper-sexualized image of the “woman-as-appendage”, visible only if she displays her sexuality; - Sexual education from a feminist perspective; - Feminist discourses în art which criticize the patriarchal domination within various educațional and social structures;
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
formulă de cooperativă de ajutor reciproc, asemeni celei pe care am descris-o mai sus, mi s-a părut un bun punct de plecare pentru o colaborare artistico-feminstă, însă, în mod evident, cred că a venit timpul ca atât critica feminist, precum și vocea critică a actorilor să se cristalizeze în demersuri eventual comune, dar ferme, de opoziție față de structurile puterii. Nici finanțări de programe sociale prin ateliere dramatice, și nici sensul professional, regăsit în proiecte sociale mai degrabă caritabile, nu pot
De ce mai merg la teatru... () [Corola-website/Science/295743_a_297072]
-
and switching the focus works well aș mental hygiene. Understanding the other side (“opposing” is too divisive a word) became a goal în itself. În the meantime, Eve Ensler lost the support of pro-sexuality feminists, among them Betty Dodson. Several feminist groups criticize the text for its stance against men and heterosexuality, for drawing a direct line between sex and violence, for ignoring the importance of sexual education for pleasure, for becoming a massive fund-raising bandwagon, for glorifying a form of
Vocea din „Monoloagele vaginului” () [Corola-website/Science/295745_a_297074]
-
analize, interviuri pe tema <b>Artă, Gen, Sexualitate</b>, în vederea publicării pe site-ul <b>Gazetei de Artă Politică</b>. Adresa de contact: <a href="mailto:gazeta@artapolitica.ro">gazeta@artapolitica.ro</a>[:en]Within the ranks of the global feminist movement, art hâș played an important part în structuring and developing a critical discourse which hâș shattered the fundamental inequalities between women and men. Initially focused on claims for judicial regulation and political rights for white, heterosexual women, the feminist
Apel la texte și intervenții: GAP 6 – Artă, Gen, Sexualitate () [Corola-website/Science/295759_a_297088]
-
feminist movement, art hâș played an important part în structuring and developing a critical discourse which hâș shattered the fundamental inequalities between women and men. Initially focused on claims for judicial regulation and political rights for white, heterosexual women, the feminist discourse - or to puț it more accurately, some radical feminist positions - also focuses on sexual and gender minorities. The need to question the state-endorsed heteronormativity joined forces with the freedom from the patriarchal logic and sexism: “Until all of uș
Apel la texte și intervenții: GAP 6 – Artă, Gen, Sexualitate () [Corola-website/Science/295759_a_297088]
-
and developing a critical discourse which hâș shattered the fundamental inequalities between women and men. Initially focused on claims for judicial regulation and political rights for white, heterosexual women, the feminist discourse - or to puț it more accurately, some radical feminist positions - also focuses on sexual and gender minorities. The need to question the state-endorsed heteronormativity joined forces with the freedom from the patriarchal logic and sexism: “Until all of uș are free, all of uș are prisoners” is the premise
Apel la texte și intervenții: GAP 6 – Artă, Gen, Sexualitate () [Corola-website/Science/295759_a_297088]
-
question the state-endorsed heteronormativity joined forces with the freedom from the patriarchal logic and sexism: “Until all of uș are free, all of uș are prisoners” is the premise for practices deriving from the sphere of queer, anti-racist and anti-transphobic feminist discourses. Alongside feminism, sexual revolution and LGBT activism (lesbian, gay, bisexual, transgender) become important stakes în achieving equality în contemporary societies. Issue #6 of Gazeta de Artă Politică</b><b> </b>aims to investigate artistic projects and theoretical reflections which
Apel la texte și intervenții: GAP 6 – Artă, Gen, Sexualitate () [Corola-website/Science/295759_a_297088]
-
feminism hâș entered the mainstream, radical and queer feminism remains marginal both în society and the art scene. Issue #6 of Gazeta de Artă Politică</b> -<b> Art Gender and Sexuality </b>- aims to scrutinize cultural and artistic projects, queer feminist discourses and emancipatory perspectives on sexuality and gender identity. We welcome your reviews, essays, analyses or interviews on this theme. They will be published în the website of the <b>Gazeta</b>.
Apel la texte și intervenții: GAP 6 – Artă, Gen, Sexualitate () [Corola-website/Science/295759_a_297088]
-
dintre femeile intervievate nu puteau să-și amintească detalii despre mit." Chipul Medusei a fost de atunci adoptat de către multe femei că și simbol al furiei feminineș una din primele publicații de a exprima această idee a fost un jurnal feminist intitulat "Women: A Journal of Liberation" în primul lor număr, volumul 6 pentru 1978. Coperta figură imaginea gorgonei Medusa de către Froggi Lupton, iar editorii copertei interioare au explicat "poate fi o hartă menită să ne ghideze prin teroarea proprie, în interiorul
Medusa () [Corola-website/Science/300151_a_301480]
-
numit "Gorgons: A Face for Contemporary Women's Rage," a fost publicat. Scris de către Emily Erwin Culpepper, a scris că "Chipul amazonian al gorgonei este furia feminină personificata. Imaginea gorgonei/Medusei a fost rapid adoptată de către un număr mare de feminiști care au recunoscut-o că și o reprezentare a propriei furii." Griselda Pollock analizase pasajul prin prisma filosofiei Adrianei Cavarero și Bracha Ettinger și teoriei matriciale. Medusa apare că și noțiune reprezentativă a determinismului științific și nihilismului, în special în contrast cu
Medusa () [Corola-website/Science/300151_a_301480]
-
Madonna pe o serie de trepte, purtând un costum bărbătesc și monoclu, apucându-se de părțile intime, în timp ce bărbați la bustul gol, angajați ai unei fabrici, își trăiesc viața la baza acestora. Creația avea să fie apreciată pentru puternicul mesaj feminist pe care-l transmite, cântăreața fiind apreciată pentru înlăturarea barierelor sexelor, mulți observând standardul dublu al societății în privința femeii și a bărbatului pe care artista îl prezenta. În prezent, mai multe publicații, precum "Billboard", "Rolling Stone" sau "Time" îl consideră
Madonna () [Corola-website/Science/299602_a_300931]
-
style="font-size: medium;"><spân lang="en-US">, pe care a publicat-o peste 6 ani </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">și care a devenit o carte centrală în discursul feminist antirasist. După ce și-a dat doctoratul în literatura engleză, a devenit profesoară universitară, fiind convinsă că acest rol era cel mai important dintre câte ar fi putut să aleagă. Făcând parte dintr-un grup căruia istoric și legal i s-
De ce să citești All about love, de bell hooks () [Corola-website/Science/296161_a_297490]
-
majoritatea relațiilor romantice heterosexuale tradiționale este făcută de femei. Femeile creează discuții, încearcă să rezolve conflicte, renunță la unele dintre nevoile lor, se pliază după nevoile partenerilor, își schimbă comportamente de dragul relațiilor șamd. </p> Bărbații, de multe ori și unii feminiști, oscilează între bărbat macho într-o poziție de putere și băiețel care refuză să crească. Iubirea este ceva ce ei primesc, de cele mai multe ori, nu ce oferă. </p> bell hooks scrie despre foarte mulți bărbați declarat feminiști, care în relații
De ce să citești All about love, de bell hooks () [Corola-website/Science/296161_a_297490]
-
de comunitatea din care provin, cu caracteristicile ei culturale manifeste mai ales prin comportamentul unor părinți ignoranți și obtuzi. E un discurs reducționist și simplificator, pe care spectacolul Cine a omorât-o pe Szomna Grancsa? produs de compania de teatru feminist rom Giuvlipen vine să îl contracareze în forță. Reflexul cu pretenții umaniste, ba chiar pretins feministe, de salvare a tinerelor inocențe din „strânsoarea” unor „obiceiuri retrograde”, a unei „comunități necivilizate” sau a unei familii sufocant de tradiționale, nu e nici
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><i>, </i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>vorbind înapoi: gândim feminist, gândim negru</b></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><i>)<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></i></spân></spân></spân></spân></spân></p> S
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
and new growth possible. It is that act of speech, of “talking back,” that is no mere gesture of empty words, that is the expression of our movement from object to subject—the liberated voice.” (bell hooks, talking back: thinking feminist, thinking black</b></spân><spân style="font-size: small;">)</spân></spân></spân></p> 2 https://www.totb.ro/giuvlipen-trupa-de-teatru-care-a-inventat-cuvantul-feminism-in-limba-romani/ 3 Declar pe propria răspundere; Google țara mea</a><spân lang="ro-RO">; <a href="http://www.teatral.ro/piesă/del-duma-vorbeste-le-despre-mine-godot-cafe-teatru" target=" blank
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
consuma ficțiuni este legată de cea a fanteziei, adică presupune ocuparea imaginară a pozițiilor altor subiecți, poziții aflate în afara orizontului identităților noastre sociale și culturale cotiediene” (Ien Ang, 1990: 84) Daniela Rovența Frumușani 1. Bibliografie: Dragomir, O, Miroiu M, Lexicon feminist, Polirom, Iasi, 2002.
Telenovelă () [Corola-website/Science/306609_a_307938]
-
televizor; acum, unele persoane mă compară cu ea”. Criticul de la djbooth.net observă similitudinile dintre cele două: „Ca și Janet, ea a intrat în conștiința națională ca o tânără care impune respect pentru cântecele sale dansabile, coregrafii și un stil feminist. Pentru cel de-al treilea album, "Fantasy Ride", Ciara continuă pe aceeași traiectorie ca și Janet, devenind confortabilă cu sexualitatea sa fără a fi privită ca un obiect sexual”. Materialul "" a fost comparat de revista "Stylus" cu cel de-al
Ciara () [Corola-website/Science/303102_a_304431]
-
cu orientare homosexuală, femeile și-au dezvoltat rețele în cadrul cărora socializau și se educau reciproc. Dezvoltarea libertăților economice și sociale a permis ca treptat, acestea să învețe cum pot forma relații și familii. Odată cu apariția celui de al doilea val feminist și dezvoltarea studiilor în privința istoriei sexualității femeilor în secolul XX, definiția lesbianismului a început să se lărgească, fiind înconjurată de dezbaterea în privința dorinței sexuale ca și componentă majoră în a defini ce înseamnă a fi lesbiană. Modul în care sunt
Lesbianism () [Corola-website/Science/304075_a_305404]
-
România. Starea de fapt" (1997), cu Vladimir Pasti și Cornel Codiță, co-editoare a unor volume printre care științe politice: "Patriarhat și emancipare în gândirea politică românească" (împreună cu Maria Bucur, 2002), "Ideologii politice actuale" (2012) și în studii de gen: "Lexicon feminist" (2002). Este autoare a volumelor de publicistică: "Neprețuitele femei" (2006), " Dincolo de îngeri și draci. Etica în politica românească" "("2007) și a cărții de literatură autobiografică "R’Estul și Vestul" (împreună cu Mircea Miclea, 2005). Mihaela Miroiu s-a născut la Hunedoara
Mihaela Miroiu () [Corola-website/Science/304332_a_305661]
-
De asemenea, a introdus și a coordonat prima colecție de Studii de gen la editura Polirom, începând cu anul 2001 și a promovat cercetarea românească de profil în Europa și SUA. În 2002, împreună cu Otilia Dragomir a editat volumul "Lexicon feminist", un dicționar cu rol de inițiere în studiul termenilor și autorilor feminiști, a publicațiilor și mișcărilor feministe. A scris primul ghid de politici de promovare a echității de gen în învățământul superior din Europa de Est, UNESCO - "Guidelines for Promoting Gender Equity
Mihaela Miroiu () [Corola-website/Science/304332_a_305661]
-
acțiunile lor reprezentând pop feminismul. În România, studiile Mihaelei Miroiu și ale Laurei Grunberg sunt printre primele încercări de a prezenta publicului ideile și problematică feminismului, insă curentul s-a dezvoltat semnificativ începând cu precădere din jurul anului 1995. Lucrarea Lexicon feminist a Mihaelei Miroiu și a Otiliei Dragomir, dar și alte lucrări scrise de teoreticienele feminismului românesc explică concepte fundamentale pentru curentul feminist, cum ar fi cele de: putere de gen, etici feministe, etică grijii, etici ginocentrice, etici materne, empatie, putere
Feminism () [Corola-website/Science/311008_a_312337]
-
ideile și problematică feminismului, insă curentul s-a dezvoltat semnificativ începând cu precădere din jurul anului 1995. Lucrarea Lexicon feminist a Mihaelei Miroiu și a Otiliei Dragomir, dar și alte lucrări scrise de teoreticienele feminismului românesc explică concepte fundamentale pentru curentul feminist, cum ar fi cele de: putere de gen, etici feministe, etică grijii, etici ginocentrice, etici materne, empatie, putere simbolică, rol de gen, sociologie feministă, sociologia genului, socializare de gen, stereotip de gen, stratificare de gen, studii de gen, șovinism masculin
Feminism () [Corola-website/Science/311008_a_312337]