6,294 matches
-
biblic, nu prin sentințele de acolo, ci prin parabole. Anecdoticul deghizează un sens, paradoxul reflectă nu un impas al sofistului și nici absurdul existenței, ci lumescul oricărei contradicții, sâmburele de gratitudine și înțelegere în locul reacției impulsive sau al amarelor ruminații filozofice. Ceea ce lipsește din celălalt este ceva esențial, și anume dragostea de viață, gratitudinea, un cât de mic sâmbure de bucurie. Este remarcabil felul în care amprenta stilistică a discursului unuia se ciocnește de o anume directețe a discursului celuilalt. De
Negru pe alb by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5730_a_7055]
-
actor, în ciuda talentului extraordinar, ci a preferat să se facă taximetrist. În același timp, este aici și o falsă candoare, este o anulare spectaculoasă a mitului visului american și a irepresibilei sale seducții. Toate aceste episoade joacă o anumită carte filozofică, au o nuanță zen. Un imigrant est-german, clown de profesie, șofează fără să știe nimic din New-York, iar clientul său, simpaticul Yoyo, produs al suburbiilor newyorkeze, șofează în locul lui. Întâlnirea are ceva fabulos, asemeni unui spectacol unic cu doi comedianți
Singurătatea taximetristului de cursă lungă by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6218_a_7543]
-
care se cuvine să-l considerăm ipoteză pînă în clipa verificării finale. (erosul, creația, muzica, cărțile), temă care mi-a sugerat distincția de la început, îi prilejuiesc lui Gabriel Liiceanu nuanțări pe marginea rolului pe care erosul îl joacă în gîndirea filozofică. „Calul negru", expresia prin care Platon desemna dorințele erotice, și pe care cititorul a întîlnit-o în Scrisori către fiul meu, este reluată acum: „Dacă puteam să stau la masa de lucru cîte douăsprezece ore pe zi, asta se datora unui
Cultura afectului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6226_a_7551]
-
devenit supremul conformism al intelectualilor locului: un conformism de pe urma căreia cultura franceză e la un pas de pierderea etosului care a făcut-o unică în urmă cu două secole. Michel Onfray n-are ascunzișuri în privința felului cum își vede misiunea filozofică pe Pămînt: se consideră un gînditor ateu, hedonist și anarhist, așadar trei epitete grele ca plumbul, pe care autorul le privește ca pe tot atîtea însemne heraldice ale libertății de spirit. Pentru Onfray, credința în divin e o gogoriță pe
Hapaxul existențial by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6259_a_7584]
-
unghiul de vedere al anarhismului hedonist. În realitate, ce obține autorul este o galerie reușită de portrete de gînditori, dar și o suită de comentarii pe marginea operei lor. Onfray are flerul didactic al exegetului care știe să povestească tomuri filozofice și în același timp are calitatea de a extrage rapid ceea ce consideră a fi esențial în ele. În volumul de față (Eudemonismul social, vol. 5), șase gînditori intră în atenția francezului: întemeietorii liberalismului și utilitarismului (William Godwin și Jeremy Bentham
Hapaxul existențial by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6259_a_7584]
-
întorci la vulturi. Cam asta e senzația cu care rămîi citindu-l pe Onfray. Un cinic jovial care te intrigă fără să te înalțe, scremîndu-se din nevoia de a susține o platitudine care putea fi spusă și fără sprijinul educației filozofice. Dar să încheiem oprindu-ne asupra „hapaxului" lui Onfray. Termenul desemnează un eveniment neașteptat în viața unui om, o trăire care îi răstoarnă înțelegerea și îi deschide o altă perspectivă. E o răscolire de pe urma căreia devii cu totul altul decît
Hapaxul existențial by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6259_a_7584]
-
Sorin Lavric Spiritul filozofic e nictalop, vede mai bine pe întuneric. În schimb, la lumina zilei nu înflorește decît spiritul logic, acea superioară manie care excelează în clasificarea inferențelor și în cultul reflecției. Și cum din simpla reflecție nimeni nu poate scoate nimic, decît
Spiritul vernacular by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6046_a_7371]
-
singurul agreat la curtea imaginară a lui Vlaicu-Vodă. Cu personajele acestei drame s-a întîmplat ceva neașteptat: ele par concepute de autor nu doar ca indivizi în conflict, ci și ca ilustrări ale unor principii, ale unor opțiuni religioase și filozofice. In vîrful piramidei, cei doi eroi care își dispută întîietatea reprezintă nu doar două caractere opuse, ci două viziuni diferite asupra guvernării Țării Românești și a destinului ei. De dragul unei înfruntări dramatice între ideologiile la modă în România anului 1900
Franțuzul, naționalist valah by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/6061_a_7386]
-
atins de candoarea unui spirit lipsit de agresivitate, cumsecădenia lui învăluindu-l într-o aură inofensivă și plăcută. Un om bun de la care nu te poți aștepta la nimic rău - ipostaza aceasta, deși e sublimă etic, e nefertilă sub unghi filozofic, de aceea diaristul, aplicîndu-și tiranic imperativul purității morale, se expune pericolului de a se steriliza artistic. E atît de moral că pare sterp, și atît de cast că pare nefecund. Îi lipsește tenacitatea dată de ură sau încrîncenarea iscată din
Rutina de sentiment by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6210_a_7535]
-
basme stilizate (Culegătorul de stele căzătoare, Oglinda fermecată) sau parabole stranii, apropiate de basm prin infuzia de fantastic (Fluturul morții, Spovedania unui orb). Bineînțeles, nici urmă de folclor în aceste ingenioase compoziții: parabolele-basm imaginate de Anghel au un permanent sens filozofic, iar învățăturile desprinse din ele formează un manual de morală practică, pentru uzul visătorilor. Dincolo de scriitura lor artistă, nici urmă de pedanterie în prozele lui Anghel, iar livresc - doar cu măsură. Sinuciderea lui Dimitrie Anghel, în 1914, a însemnat întreruperea
„À la recherche du temps perdu” avant la lettre by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/6149_a_7474]
-
e resimțit drept constrîngere exterioară are în ochii lui Tolstoi un efect mutilant. Sub unghi estetic, e opac la rostul frumuseții („frumusețea e un cuvînt fără nici un sens" - p. 233) și, ca orice natură mistică, privește cu reticență folosul artelor. Filozofic, nu-i gustă pe nemți, Kant părîndu-i-se prea greoi iar Hegel un creator de „talmeș-balmeș", în schimb îi prețuiește pe francezi, preferința îndreptîndu-se spre literați: Hugo, Maupassant și, pe alocuri, Pascal. E, în genere, un nostalgic cultural cu înclinații paseiste
Un vizionar de limfă caldă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6305_a_7630]
-
rîvnea odată după femei îi urmează calmul recules al bătrînului în care glasul speciei s-a stins. În consecință, e un misogin moderat pentru care rostul femeii e exclusiv casnic, schimonosirea cea mai sigură femeia găsind-o în etalarea ifoselor filozofice. Biologic, e de părere că boala e spre binele nostru, adică un avertisment dat de Dumnezeu pentru păcatele săvîrșite, indulgența față de vietăți mergînd pînă la mila pe care i-o stîrnesc gîndacii și în genere insectele, excepție făcînd țînțarii, în fața
Un vizionar de limfă caldă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6305_a_7630]
-
o exagerează, insistîndpe nonpartizanatul ecumenic al profesorului (apropiat ulterior de național-țărăniști) și pe indiferența programatică față de opțiunile politice ale colaboratorilor, cîtă vreme rămîn fideli programului de reformă rurală. Pentru prima dată, sistemul gustian este examinat în toate articulațiile ideologice și filozofice, ca „sociologia militans” și „știință a na- țiunii” animată de un ideal etic. Elitist și de un interdisciplinarism totalizant, centrat pe „ridicarea țărănimii” și orientat „de sus în jos”, dar fără a exclude parteneriatul cu țăranii, el are un caracter
Sociologia lui Dimitrie Gusti by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/4877_a_6202]
-
primii). Sigur că Nedelciu, Crăciun, Iova și compania nu erau decît niște poeți în comparație cu francezii de la Tel Quel, pentru că aceștia din urmă erau mult mai mult (sau poate mai puțin) decît scriitori de ficțiune. Ei erau intelectuali cu o tradiție filozofică în spate și cu un viitor în față. Cazul Franței era unul particular în epocă, el nu putea fi reprodus în altă parte ca atare, iar pentru a putea fi reluat așa-zicînd, era nevoie de un teren academic propice, așa cum
Best of 80’s, remasterizat by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/4895_a_6220]
-
definind foarte sugestiv specificul acestui gen de literatură: „Multe minciuni cu cuvinte de crezut spunem”. Prin Etica sau învățătura obiceaiurilor este unul dintre primii reprezentanți ai filozofiei românești printr-o operă tradusă, dar care are meritul efortului adaptării unor termeni filozofici în limba română. Tot o revelație a volumului este epistolierul Samuil Micu - prin scrisorile amicale sau scrisorile-memoriu către episcopii Ignatie Darabant și Ioan Bob sau către canonicul Ioan Corneli de la Oradea, inaugurând în literatura Transilvaniei un gen literar în care
Școala ardeleană în câteva restituiri literare by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/5269_a_6594]
-
generalizată a resentimentului. În acest context, un fapt care în alte împrejurări ar fi trecut fără a face valuri, a stârnit o vâlvă enormă. A. C. Grayling, binecunoscutul filozof oxfordian, personaj de mare influență publică, specialist în epistemologie, metafizică și logică filozofică, membru în zeci de societăți cultural- științifice, a decis să pună la Londra bazele unei noi universități, The New College of Humanities. Momentul e, trebuie să recunoaștem, neașteptat, iar gestul reprezintă un act de temeritate. Demersul e și sfidător: atunci când
Autostrada care nu duce nicăieri by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5446_a_6771]
-
epice. Sunt prins în modul acesta de expresie, și de fapt nici nu am stat la un moment dat să aleg între mai multe variante de scriere. În schimb, nu am avut niciodată imboldul de a scrie poezie sau eseuri filozofice. Timp de 14 ani ați făcut gazetărie în Muntenegru, îndeosebi la ziarul „Vijesti” din Podgorica. A dăunat gazetăria muncii de scriitor? Gazetăria am făcut-o ca să trăiesc, și am privit-o mereu ca pe ceva paralel cu scrisul. A fi
prezențe la Festivalul „Zile și nopți de literatură“, Neptun, 2011 Ognjen Spahić (laureatul Premiului pentru un Tînăr Scriitor): „Eu trăiesc literatura din interior“ by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5457_a_6782]
-
dar cu abilitate acrobatica, în timp ce ținea pe capul aplecat în diferite poziții un pahar cu apă. Manevrele erau întrerupte de flashuri de lumini și de fragmente de muzică rock și către final au fost acompaniate de rostirea câte unui concept filozofic, care, bineînțeles, cădea în deriziune. Două piese consistente, realizate prin mișcări cu o valoare plastică pregnanta, dar total diferită, au fost cele ale lui Cecilia Lisa Eliceche (Italia/Belgia) și ale lui Thomas Steyaert (Belgia) și Răul Maia (Portugalia/Austria
eXplore dance festival 2011 (II) by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/5188_a_6513]
-
tragic pe care-l pune în joc piesa lui Wajdi Mouawad după care a fost realizat filmul, ci și din raportul complicat între reprezentarea contextului istoric și încercarea de a-l ridica la un anumit grad de generalizare și reflecție filozofică. După moartea mamei lor, tinerii canadieni, gemenii Jeanne Marwan (Mélissa Désormeaux- Poulin) și Simon Marwan (Maxim Gaudette), iau cunoștință prin intermediul notarului Jean Lebel (Rémy Girard), totodată prieten al familiei, de câteva clauze testamentare insolite. Pe lângă faptul că află tocmai în
Ex Oriente Incendium by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5408_a_6733]
-
triunghiul nu va mai fi echilateral?... Numiți-mă cum vreți, nestorian, eretic, dar până-n secolul al IV-lea nu s-a vorbit despre Treime, un cuvânt nu scrie despre asta în Evanghelii! Grecii au inventat-o, fiindcă-i interesează teoriile filozofice, nu Dumnezeul Unic, și fiindcă sunt politeiști! Și chiar trebuie să le mulțumim pentru că n-au livrat trei dumnezei, ci doar trei persoane! Care persoană? Ce-i aceea persoană? El se încruntă și zice: - Sfântul Augustin a scris... Îl întrerup
Ludmila Ulițkaia Daniel Stein, traducător () [Corola-journal/Journalistic/5104_a_6429]
-
muncă de învățător, grădinar la o mânăstire, călător pe diferite meleaguri, brancardier în război, bursier și în cele din urmă profesor la Cambridge (între 1939-1947). Preocupările sale pentru limbaj - care ne „vrăjește” și ne abate anume de la sens, sursa perplexităților filozofice find înțelegerea sa greșită - țin de convingerea că filozofia are vocație clarificator-terapeutică și că, asemenea muzicii, trebuie să vindece greșeli și nu să construiască sisteme explicative. Aceste preocupări alcătuiesc și baza jurnalelor sale, colaționate în două etape: cele din perioada
Jurnalele filozofului by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/5191_a_6516]
-
râd; dar, vorbind cu Sartre, am întrezărit întreaga bogăție a ceea ce el numea „teoria contingenței”, în care se aflau deja, în germene, ideile lui asupra ființei, existenței, necesității, libertății. Am avut convingerea că într-o zi va scrie o operă filozofică importantă. Doar că el nu-și făcea sarcina deloc ușoară, căci nu avea intenția să compună un tratat teoretic, conform regulilor tradiționale. Îi iubea în egală măsură pe Stendhal și pe Spinoza și refuza să despartă filozofia de literatură. În
Simone de Beauvoir - Memoriile unei fete cuminți () [Corola-journal/Journalistic/5232_a_6557]
-
Covrig Roxana Friedrich Wilhelm Nietzsche este cel mai important filosof a secolului al XIX-lea, care a exercitat o influență remarcabilă asupra gândirii filozofice a generațiilor ce i-au urmat. "Dumnezeu e mort" Încă din tinerețe, Friedrich Nietzsche este confruntat cu problema credinței în Dumnezeu și înclină mai degrabă spre ateism, fapt ce se va reflecta mai târziu în gândirea sa filosofică. Nietzsche este
Cine a fost Friedrich Wilhelm Nietzsche by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/67076_a_68401]
-
evenimentele vremii (pregătirea mișcărilor revoluționare din Franța și Italia). De aceea, nu trebuie să ne mirăm că textele pe care le-a scris în acest interval încep să capete conotație politică. De altfel, paralel cu lecturile literare, a citit texte filozofice și istorice. A scris poemul descriptiv-erotic În Elveția, precum și cunoscutul volum Ceasul meditării (un ciclu cu caracter autobiografic, un fel de analiză a propriei vieți de până atunci, lăsând să se vadă în mod categoric disponibilitățile poetice excepționale din volumele
Bicentenar Juliusz Słowacki by Constantin Geambașu () [Corola-journal/Journalistic/6725_a_8050]
-
e provocată de aparatul vestibular din urechea internă sau de anumite regiuni din creier. Înzestrat cu nerv dramatic și cu înclinație meditativă, Gawande ne pune în fața câtorva din cazurile delicate ale practicii chirugicale, neșovăind să formuleze uneori concluzii cu bătaie filozofică. Frumusețea tomului vine din ușurința cu care autorul stă mereu cu un picior în afara chirurgiei, punându-se mereu în pielea cititorului și purtându-l pas cu pas în detaliile absconse ale universului medical.
Tăind în carne vie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6528_a_7853]