12,882 matches
-
am aplaudat odată mai mult pe academicianul Solomon Marcus, admirabilă personalitate, care ne-a condus dincolo de mai multe porți, pentru noi secrete, conferențiind despre Transcendența, ca paradigmă universală. Sau cum a precizat el însuși,- “De la tradiționala implicare în religie, filozofie și matematică, transcendența a devenit o prezență inevitabilă în orice domeniu al cunoașterii și creației, a devenit o adevărată paradigmă universală”. Așteptăm cu mare interes programele viitoare pe ni le va propune Fundația Spandugino, programe surprinzătoare, de certă valoare și
Recitalul pianistei Elisabeth Sombart by Mircea ?TEF?NESCU () [Corola-journal/Journalistic/84259_a_85584]
-
îți oferă orice altceva, dar nu o imagine veselă. Iar forma aceasta inestetică de liană contorsionată pe dinăuntru nu-l predispune spre frivolitatea nostimă a oamenilor entuziaști. Cine vrea umor și bună-dispoziție nu trebuie să le caute în cărțile de filozofie. Tocmai de aceea o carte ca cea a lui Pedro González Calero - o antologie de glume, anecdote și parabole avîndu-i ca protagoniști pe filozofii lumii - o citești trecînd printr-o suită de stări contradictorii. E drept, pe alocuri te amuzi
Masa encefalică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7751_a_9076]
-
da peste ultima explicație și din trufia de a fi irepetabili. De aceea, toți par niște coloși în miniatură. Raportați la coordonatele disciplinei lor, ei sunt de o impecabilă competență a sentințelor rostite, pentru ca apoi, de cum sunt scoși din granițele filozofiei și așezați în matca firii lor omenești, majoritatea să se preschimbe în bufoni dovedind o nedorită virtuozitate comică. Jumătate din glumele și anedcotele cărții le citești cu un zîmbet amar. Nu pentru că nu ar fi amuzante, ci fiindcă subminează prestigiile
Masa encefalică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7751_a_9076]
-
prestigiile celor încondeiați. Dintre toți, cei care lasă cea mai bună impresie sunt grecii și orientalii. Grecii, fiindcă au statură morală, pățaniile lor avînd o bătaie etică, de critică sarcastică. Orientalii, fiindcă posedă acea spontană dimensiune sapiențială grație căreia fac filozofie oarecum din mers, fără concepte și fără trufii explicative. Dar, pe măsură ce ne apropiem de zilele noastre, anecdotele se aplatizează și spiritul lor se așează pe orizontală: din morală, sapiențială sau sarcastică, filozofia devine trăsnită. Așa se face că filozofii moderni
Masa encefalică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7751_a_9076]
-
posedă acea spontană dimensiune sapiențială grație căreia fac filozofie oarecum din mers, fără concepte și fără trufii explicative. Dar, pe măsură ce ne apropiem de zilele noastre, anecdotele se aplatizează și spiritul lor se așează pe orizontală: din morală, sapiențială sau sarcastică, filozofia devine trăsnită. Așa se face că filozofii moderni, de la Hegel la Wittgenstein și de la Descartes la Russell, fac figura unor apucați care, în ciuda genialității lor naturale, sunt încăpățînați ca niște copii. Și orgolioși ca niște tauri. Impulsivul Wittgenstein se repede
Masa encefalică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7751_a_9076]
-
trezi.ť" (p. 104) Dintre moderni, subiectul predilect al anecdotelor este Schopenhauer. "În ultimii ani ai vieții, Schopenhauer a început să se bucure de o anumită recunoaștere intelectuală. A ajuns să se apropie de el și un profesor universitar de filozofie, pe care, desigur, l-a expediat într-o manieră mai curînd brutală, sugerîndu-i că după ce a fost luminat de el, ar trebui să facă același lucru pe care îl fac scorpionii cînd văd lumină și nu găsesc refugiu în întuneric
Masa encefalică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7751_a_9076]
-
profesorilor universitari. Aceasta era atît de mare, încît a spus că nu îi era teamă să ajungă hrană pentru viermi după moarte, dar îi era în schimb teamă ca opera sa spirituală să nu fie distrusă de profesorii universitari de filozofie." (p. 180) Schopenhauer este urmat îndeaproape de Wittgenstein, alt caz privilegiat în materie de vorbe sau scene memorabile. "Cînd Carnap a publicat Construcția logică a lumii, o carte despre care autorul ei recunoștea că a scris-o rămînînd îndatorat din
Masa encefalică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7751_a_9076]
-
pod / rîul ne-a memorat / umbrele" (Melancolie). Sau ca o confesiune de laborator : "am început să scriu poemul / cu instrumente de măsurat / un compas o linie cu care se face / cuadratura cercului" (Butelia lui Klein). Sau cu o alură de filozofie ultimă : "Abandonul neîmplinirea / sunt desăvîrșirea oricărui lucru" (Unde mi-e inima). Astfel efuziunile apar nu numai reconstituite sintetic, ci și potențate grație unei colaborări cu instanța autoscopică ce dispune de propriile-i latențe poetice, aidoma unei oglinzi ce se privește
Un romantism ermetizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7756_a_9081]
-
Simonei Sora. Unuia dintre ei, sociologului Anthony Giddens, îi aparține de altminteri, și matricea de definiție, insinuată în carte, pentru atât de largul concept titular: "A scrie despre intimitate (văzută, giddensian, prin triada corp-încredere-libertate) înseamnă a reciti literatură, critică literară, filozofie, psihologie, religie în mediul unui dublu revelator extrem de puternic: corpul propriu și intimitatea (regăsită sau atrofiată) a epocii proprii. Întreprinderea (niciodată strict personală) poate fi periculoasă, ierarhiile și canoanele de mult stabilite pot fi complet răsturnate. Revelator deopotrivă al ideilor
Încurcate sunt căile verdictului by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7781_a_9106]
-
genul respectiv. Retribuirea în acord se face pentru lucrările publicate în afara obligațiilor stabilite în cadrul sarcinilor de serviciu. Pentru lucrările literar-artistice - poezii, nuvele, schițe, fragmente de român, reportaje literare și altele -, precum și pentru unele lucrări științifice din domeniul științelor politice, economiei, filozofiei și altele similare, publicate la unitatea de presă unde este încadrat, autorul va fi retribuit în acord cu tarifele integrale aprobate conform reglementărilor în vigoare pentru genurile respective. Sumele încasate de personalul redacțional din acord vor reprezenta cel mult 40
LEGE nr. 57 din 29 octombrie 1974 (*republicată*) privind retribuirea după cantitatea şi calitatea muncii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106403_a_107732]
-
Filologie Universitatea "Spiru Haret" din București Universitatea "Hyperion" din București Universitatea "Tibiscus" din Timișoara Universitatea Română de Științe și Arte "Gheorghe Cristea" din București Universitatea de Vest "Vasile Goldiș" din Arad Universitatea "Avram Iancu" din Cluj-Napoca Universitatea "Emanuel" din Oradea Filozofie Universitatea "Spiru Haret" din București Universitatea din Pitești Universitatea "Ștefan cel Mare" din Suceava Universitatea "Avram Iancu" din Cluj-Napoca Universitatea de Vest din Timișoara Istorie Universitatea "Spiru Haret" din București Universitatea "Hyperion" din București Universitatea "Eftimie Murgu" din Reșița Universitatea
Lista celor mai slabe facultăţi din România by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/77885_a_79210]
-
mare profesor, de talia lui Tudor Vianu, G. Călinescu... Mircea Eliade a lărgit imens orizontul cultural românesc. A devenit un reputat erudit și om de știință care e citit de cercetătorii culturii. E un dascăl cel ce se ocupă de filozofia culturii. E un dascăl celebru, întocmai ca reprezentanții Școlii Ardelene, sau ca Vasile Pârvan și Nicolae Iorga. A fost un om generos, Mircea Eliade a fost și este un deschizător de drumuri pentru istorici, pentru studiul antropogeografiei, preistoriei, protoistoriei, folclorului
Mircea Eliade în arhiva Securității - Noi date, certitudini și inexactități by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/7790_a_9115]
-
și Mămuca (p. 21). Rizibil! Datele eronate din biografia lui Eliade mișună peste tot: "în preajma primului război mondial pleacă pe cont propriu în India" [p. 52]. în 1917 nu avea decât 10 ani! [M. H.] Și-a dat doctoratul în filozofie orientală și filologie sanskrită la Univesitatea din Calcutta și Beuares" [p. 71]. Inexact! A obținut doctoratul în filozofie cu teza despre Yoga la Universitatea din București, în iunie 1933 [M. H.] încadrarea în mișcarea legionară în 1935 de care e
Mircea Eliade în arhiva Securității - Noi date, certitudini și inexactități by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/7790_a_9115]
-
pleacă pe cont propriu în India" [p. 52]. în 1917 nu avea decât 10 ani! [M. H.] Și-a dat doctoratul în filozofie orientală și filologie sanskrită la Univesitatea din Calcutta și Beuares" [p. 71]. Inexact! A obținut doctoratul în filozofie cu teza despre Yoga la Universitatea din București, în iunie 1933 [M. H.] încadrarea în mișcarea legionară în 1935 de care e vorba de câteva ori [pp. 43, 58, 114 etc.] nu apare în nici un document. " Editează volumul cu articolele
Mircea Eliade în arhiva Securității - Noi date, certitudini și inexactități by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/7790_a_9115]
-
umilitor este că suntem siliți să-i credem pe cuvînt, deoarece nu-i putem verifica. E ca un război la care nu putem lua parte, deși de deznodămîntul lui depinde optica pe care o avem despre univers. Mitologiile trecute și filozofiile anterioare ies de pe scenă, lăsîndu-se umbrite de apariția unei noi mitologii, la a cărei elaborare umaniștii nu-și pot revendica nici un merit. Al doilea motiv este psihologic: ne este mult mai la îndemînă să gîndim un univers staționar, făcut o dată
Marele cîrpaci by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7988_a_9313]
-
Andrei Moisoiu (Google) Gigi Becali și-a prezentat, marți, la Parlament, filozofia despre utilitatea televiziunilor și a televizorului într-o casă. "Dacă ai televizor, măcar să-l folosești pentru lucruri bune, educative. Dacă bagi în televizor tot felul de emisiuni d-astea, îl ai tot timpul pe dracu' în casă. Tot timpul e
Ce spune Gigi Becali despre emisiunile cu "sex și nudități” by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/80032_a_81357]
-
din București, cu teza " Sentimentul naturii în cultura europeană". A fost lector universitar la Academia de Arte Plastice din București (cursuri de istorie și critică a artei moderne românești) (1980-1982) și profesor universitar de filosofie a religiilor la Facultatea de Filozofie, Universitatea din București (1991-1997), potrivit site-ului editurii Humanitas. Andrei Pleșu este fondator și director al săptămânalului de cultură Dilema (1993) și fondator și președinte al Fundației " Noua Europă" și rectorul Colegiului "Noua Europă" (1994). Este membru al World Academy
Andrei Pleşu și Norman Manea, indemnizaţii pe viaţă de la US by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80043_a_81368]
-
epurașul ușa rupe", care, dintr-o sursă ori alta, alcătuiesc un fond comun de găselnițe, sunt excluse chiar din avanposturi. Să urmărim atunci, avertizați în privința tuturor disimulărilor, cum a fost construit, dialogal, acesta. Pentru că e la mijloc o nouă, secundară, filozofie a compoziției: " - De unde-ncepem, întrebă, cuminte, Carmen Carpen. - Din centru spre periferie (sau, mai curând, periferii), zise Vasile Elisav. Un palindrom e o oglindă ș...ț iar una dintre însușirile oglinzii este aceea de-a supune imaginile unei simetrii axiale
"Din iluzie, eclips" by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8005_a_9330]
-
care-și așteptă concluzia, și din acest motiv toată viața este doliu, întotdeauna pentru că toată viața este durere, cum spunea Buddha, și căutare a liniștii..." (Comte-Sponville, 2004: 20) A liniștii, evident, în raport cu spaimele morții și cu nesiguranța vieții. Tonul de filozofie nonșalantă adoptat de Comte-Sponville este perfect adaptat necesităților omului modern. În lumea noastră, nimic nu e ireparabil și nimic definitiv. Moartea însăși poate fi învățată, printr-o ucenicie sprințară, într-o joacă lipsită și de tragism, și de măreție. Acceptăm
Mic tratat despre doliu (5) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6900_a_8225]
-
orașe. Cât despre discreția mea, ea ține într-adevăr de un crez, acela că textele bune răzbat singure până la urmă, chiar dacă mai târziu, dar ține cumva și de o anumită structură sufletească, de educația primită de la bunici, care aveau o filozofie țărănească foarte sănătoasă, deși total nepotrivită cu lumea în care trăim: "Muncește, că Dumnezeu te vede!", obișnuiau ei să-mi spună. Și pentru că nu sunt o băgăcioasă, nu-mi place să fac tapaj, nu am știința de a "cultiva" oamenii
"Oamenii fericiți și normali nu scriu, trîiesc pur și simplu" by Doina Ioanid () [Corola-journal/Journalistic/8121_a_9446]
-
Sorin Lavric Una din mîhnirile pe care le resimțim la citirea unei cărți de filozofie este că între declarația de intenție a autorului și felul în care îi dă viață se cască adesea o prăpastie. Despre ce este vorba? Filozoful, de obicei pe un ton de argonaut pornit în căutarea adevărului ultim, precizează că problema
Tainele suferinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8136_a_9461]
-
cărții (datînd din 1985) este o mostră de claritate pedagogică, lucru mai greu de găsit la un gînditor aparținînd fenomenologiei franceze, știut fiind că mania terminologică pe care au arătat-o reprezentanții acestui curent îndreptățește părerea că, în materie de filozofie, se cuvine trasă o graniță între gînditorii de idei și gînditorii de cuvinte, cu expedierea răspicată a fenomenologilor francezi în categoria a doua. Căci, pritocind calambururi și rumegînd etimologii și asonanțe, e anevoie de crezut că poți dobîndi vreodată vreo
Tainele suferinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8136_a_9461]
-
1908]. Muzeul a catalogat bibliotecă. A fost evaluată la prețul de atunci al unui apartament nou construit de patru camere. Câteva cuvinte despre Tatăl meu. Născut în 9 mai 1895, comuna Lancram, Sebeș-Alba. Liceul „Andrei Șaguna" Brașov 1906-1914. Facultatea de filozofie, Viena, 1916-1920 când își ia doctoratul. În 1918/19 îi apar primele poezii în revistă „Glasul Bucovinei" din Cernăuți. În 1919 îi apar primele cărți: „Poemele luminii" și „Pietre pentru templul meu" care se bucură de mare succes. Se căsătorește
Scrisoarea fiicei lui Lucian Blaga către Victor Ponta by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81541_a_82866]
-
1908]. Muzeul a catalogat bibliotecă. A fost evaluată la prețul de atunci al unui apartament nou construit de patru camere. Câteva cuvinte despre Tatăl meu. Născut în 9 mai 1895, comuna Lancram, Sebeș-Alba. Liceul „Andrei Șaguna" Brașov 1906-1914. Facultatea de filozofie, Viena, 1916-1920 când își ia doctoratul. În 1918/19 îi apar primele poezii în revistă „Glasul Bucovinei" din Cernăuți. În 1919 îi apar primele cărți: „Poemele luminii" și „Pietre pentru templul meu" care se bucură de mare succes. Se căsătorește
Scrisoarea fiicei lui Lucian Blaga către Victor Ponta by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81542_a_82867]
-
artefactului, dar și prin suprapunerea perfectă cu necesitățile istoriografiei naționale. Mircea Anghelescu nu se concentrează pe demontarea și ridiculizarea manufacturii (lucru la îndemână și făcut, încă în epocă, de spirite nu mai puțin patriotice decât falsificatorii, dar critice), ci pe filozofia și ideologia conținute în acest gest, exprimate de el. În discuția despre mistificțiuni, "problema paternității reale este secundară, cum este și pentru istoria literaturii noastre în general: textul există, este scris de un autor al momentului și exprimă nu numai
Cum se scrie istoria by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8164_a_9489]