1,069 matches
-
Buțureanu, conferențiar didactic, sau Ana Kernbach, precum și de D-nii Conta, I. Găvănescul, Zosima. Sociologia Psihologia, studiul individului, ne conduce la sociologie, studiul grupurilor. Aceasta îi preocupă mult pe români, care oscilează între vechile tradiții de autocrație și aspirațiile umanitare ale fraternității. Chestiunile sociale, împărțirea bogăției, echilibrul claselor, sărăcia, bunăstarea, sunt tratate cu un profund simț al umanității și o largă cunoaștere a sistemelor anterioare în cărțile lui Cocea, tânăr și înflăcărat, I. Drăghicescu, care a consacrat pagini foarte bune rolului individului
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
plâns numai de mama și de oile lui. Michelet, după ce a citit Miorița, scria: Este un cânt antic, ceva sfânt și emoționant care-ți sfâșie inima. Nu există nimic mai naiv, nici mai măreț. Aici se simte foarte profund minunata fraternitate a omului cu întreaga creație. Găsim, de asemenea, trebuie s-o spunem, iar aceasta este din nefericire o trăsătură națională, o resemnare prea ușoară. Omul nu se împotrivește morții; el o primește cu ușurință pe această "crăiasă/a lumii mireasă
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
convingă că rasa latină și cea germană "sunt făcute pentru a se completa una pe cealaltă", de vreme ce ea însăși încercase și le oferise dovada oamenilor binevoitori. Astfel ea se înalță spre frumoasele și nobilele utopii ale păcii, reconcilierii, uitării și fraternității internaționale, iar în cuvântul înainte la traducerea sa din Pescar din Islanda scria: Dacă mi-ar fi dat să pot mângâia prin acest mic poem inima cititorilor, cu propria-mi inimă a fost mângâiată de măreția biblică și realitatea emoționantă
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
plutește, Din depărtare doar străluce"*. Traducerea franceză a lui G. Bengescu redă ideea poemului, care amintește de Moise al lui Vigny, captiv în măreața-i izolare. Carmen Sylva iubește prea mult umanitatea pentru a se acomoda cu această izolare, iar fraternitatea ei are nevoie să fraternizeze. Ea are un altruism plăcut, emoționant, delicat, recunoscător. Căci, spunea ea odată, "nu poți fi niciodată destul de recunoscător celui care-ți permite să-i vii în ajutor". Frumos și înalt gând pe care un alt
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
uităm de coroana regală și de asprimea mulțimilor față de muzele ce-și au tronul pe Helicon; demn este să-i acordăm ceea ce a fost ambiția inimii și vieții ei: un loc printre puzderia de simpli muritori, un scaun la banchetul fraternității, care i-a inspirat și înnobilat sufletul, un loc de cinste printre apostolii progresului, prietenii celor nefericiți și mângâietorii omenirii. Aceste titluri sunt ale lui Carmen Sylva; se cuvine să le punem în lumină. 1 Ne facem o datorie din
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
niște propuneri la care nici nu mă aștept. Cât de mult iubește el urbea asta! Și iubește și zona aia, Baș Ceauș, iubește țiganii de acolo, se duce printre ei. El este totuși mult mai avansat în ceea ce privește libertatea, egalitatea și fraternitatea - cele trei principii de care nu ținem cont niciodată. Ateneul a creat dezbatere, acesta este rolul său cel mai important? A creat viață! Este o instituție care trăiește. A creat dezbatere, a creat suspans și în viața culturală, dar și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
în numele unei doctrine sau chiar a unei idei. Credincioșii Sikh nu cred în idoli sau superstiții, nici în Zei sau Zeițe. Religia Sikh este un mod de a trăi, de a fi de folos omenirii, de a genera toleranță și fraternitate în tot ceea ce întreprinzi în viață; adepții săi pledează pentru optimism, fiind împotriva pesimismului. Din punctul lor de vedere, bunurile personale nu trebuie să te împiedice în atingerea idealurilor spirituale. În Doctrina Nanak, Dumnezeu nu apare în formă umană, dar
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
atitudinea „șovina” a lui Lucrețiu Pătrășcanu, atrăgându-se atenția că nu se acționa suficientîn direcția eliminării celor care încercau să răspândească antisovietismul. Luându-se fiecare minoritate în parte, sârbii erau considerați „în chip deosebit primejdioși din cauza înstrăinării lui Tito de fraternitatea comunistă”. Din 1949, Iugoslavia, având în frunte un partid unic și un conducător ce se considera în continuare comunist, a început să evolueze pe o traiectorie nouă, singulară în Europa acelui moment. Presiunea ideologică, dar mai ales economică, au transformat
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
să recunoască amploarea sau gravitatea răului din lumea omenească. Cum răul este evident în viața de toate zilele, acest fapt trebuie să-și aibă o explicație mai aparte . Revine la posibila origine iraniană a celor două motive, scufundarea cosmogonică și fraternitatea dintre Dumnezeu și Satan. Acestea pot fi puse în relație cu vechea mitologie zurvanită în care cosmogonia presupune o contribuție negativă, prezența Adversarului. Doar că, înainte de toate, opera cosmogonică presupune un sacrificiu originar, divin. Este ceea ce indică, într-o formă
Naraţiune şi dramă în mitologia cosmogonică românească. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Lucia Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1378]
-
aerodromul Popești-Leordeni. Până în ajun fusesem prieteni și camarazi de arme. Cu două ore mai devreme (la ora 6 dimineața), colonelul Neumann, în fruntea unei formațiuni de 8 avioane Messerschmitt 109, venise în razmot să ne salute, salut de prietenie și fraternitate, dar, în același timp, preludiu al bătăliei dure în care aveam să fim angajați. Într-adevăr, din seara precedentă, ca urmare a Armistițiului semnat cu Forțele Aliate, noua misiune a armatei române era să se opună armatei germane și s-
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
protejate și de către Fortărețele zburătoare, echipate fiecare cu câte 31 de mitraliere. Gravitatea situației, permanența stării de alarmă în care trăiam confereau acestor rapoarte matinale o dimensiune, o solemnitate, o densitate emoțională din care țâșnea, aproape palpabil, un sentiment de fraternitate de arme. Așadar, toți știau că în fiecare clipă putea să se declanșeze o luptă aprigă și inegală. Mă uitam cu mândrie și cu emoție la acești tineri pe care îi comandam, plini de talent și experiență, și-n privirea
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
aerodromul Popești-Leordeni. Până în ajun fusesem prieteni și camarazi de arme. Cu două ore mai devreme (la ora 6 dimineața), colonelul Neumann, în fruntea unei formațiuni de 8 avioane Messerschmitt 109, venise în razmot să ne salute, salut de prietenie și fraternitate, dar, în același timp, preludiu al bătăliei dure în care aveam să fim angajați. Într-adevăr, din seara precedentă, ca urmare a Armistițiului semnat cu Forțele Aliate, noua misiune a armatei române era să se opună armatei germane și s-
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
deosebiți. În Perugia este singura univer sitate din Europa dedicată exclusiv străinilor. Vin aici chinezi, elve țieni, mexicani, africani, români etc., există niște cursuri intensive de limbă italiană și apoi încep orele de curs propriu-zise, într-o atmosferă de totală fraternitate. Aici sunt cursuri de olărit, de Ev Mediu, de ikebana, de patiser, poți asculta jazz în Piața Italiei, sunt cântăreți ambulanți însoțiți de un cățel care poartă o pălărie pentru colectarea banilor; centrul orașului este în vârful unui munte și
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
Stalin, și urmează o tentativă de rusificare a culturii și chiar a scrisului românesc, prin diverse instituții româno sovietice. În 1953, a fost introdusă noua ortografie slavizată a limbii române, pe care regimul a justificat-o prin motivele ideologice ale fraternității cu țara ce reprezenta farul călăuzitor al „socialismului victorios“. Orice referire la Occident sau la valorile naționale era sever pedepsită drept „cosmopolitism burghez“, mai ales în domeniile științelor umane (filozofie, istorie, sociologie, economie...), care cunoscuseră o dezvoltare remarcabilă în România
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
evrei, fiind preocupat mai degrabă de instinctul de conservare al nației din care face parte. Anul 1881 este cel în care Eminescu dedică un număr impresionant de articole chestiunii evreiești, intrând în polemică cu o serie de publicații evreiești precum Fraternitatea, Cumpăna sau Apărătorul. Remarcăm că în ceea ce privește antisemitismul eminescian, opiniile exegeților sunt împărțite, oscilând între catalogare fără apel și nuanțări ale atitudinii adoptate de jurnalist. A declara antisemit pe autorul articolului "În contra maltratării evreilor", publicat în Curierul de Iași, la 29
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
lucrul e și mai simplu: își pune mai întâi degetul în gură și vede câte "cuvinte" îi vin in minte. La chemarea aceasta se deschide dicționarul nepaginat al capului, compus din prea puține file, pe care stau scrise libertate, egalitate, fraternitate, legalitate, suveranitate și alte cuvinte tot cu atâta cuprins material și după aceea le'nșiră, mai puind pe la soroace și câte un Ștefan sau Mihai Viteazul, din buzunările cărora scoteam ce ne poftește inima"393. O altă sursă de realizare
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
sale în Europa și în lume, prin participarea sa la marile descoperiri, prin strălucirea limbii și literaturii sale în epoca clasică, a ideilor sale în secolul Luminilor, prin răsunetul Revoluției franceze și al principiilor de libertate, de egalitate și de fraternitate, prin întinderea colonizării făcute din umbre și lumini, prin influența savanților, a scriitorilor și artiștilor săi. În aceleași epoci, Franța însăși beneficia de contribuții străine din ce în ce mai larg internaționale. Nu putem avea istorie națională adevărată care să nu fie deschisă către
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ea însăși decît atunci cînd răspundea vocației sale de soldat al lui Dumnezeu. Pentru alții, istoria Franței era istoria formării unității țării între limitele hexagonului, a lentei emergențe a națiunii franceze și a triumfului idealului de libertate, de egalitate și fraternitate. Dar acestea sînt viziuni deterministe, incomplete și inoperante. Multe dintre paginile acestei istorii de mai bine de două milenii se îndepărtează de viziunea providențialistă asupra Franței ca fiică mai mare a Bisericii. În ceea ce privește unitatea franceză, ea a devenit realitate la
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
față de regii noștri, de dragoste față de patria noastră, în fine de grijă față de noi înșine." Mémoires et Corespondance de Duplessis-Mornay, Paris, 1824-1825, t. XI, p. 30-31. Sentimentele pe care le exprimă Duplessis-Mornay în acest frumos discurs de deplîngere și de fraternitate, sînt decisive pentru acelea ale imensei majorități a compatrioților săi, catolici sau protestanți, care socotesc că unitatea religioasă este indispensabilă unității statului și că toleranța nu se poate împăca cu drepturile adevărului. 16. Franța lui Richelieu și a lui Mazarin
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cel mai ilustru este poetul Lamartine, la vremea aceea în culmea gloriei sale. Primele săptămîni ale tinerei Republici cunosc triumful "spiritului de la 1848", rod al unui interes generos pentru Poporul suferind și pentru popoarele oprimate, al unei mari dorințe de fraternitate, al romantismului (document 1, p.299). Scena o dată citată a preotului binecuvîntînd arborele libertății în piața satului reflectă bine acest moment de unanimitate. Guvernul provizoriu ia mai multe măsuri capitale: el cheamă la alegerea unei Constituante prin sufragiu universal, proclamă
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
un guvern cu susținere (dar fără participare) socialistă. După calmarea religioasă a Blocului național, care a restabilit relațiile diplomatice cu Sfîntul Scaun, el reanimă lupta anticlericală, întîlnind o vie opoziție a catolicilor, susținuți de niște mase care nu au uitat "fraternitatea din tranșee". Mai ales Herriot, a cărui politică financiară îi neliniștește pe cei avuți și pe posesorii de economii, este victima unei crize de încredere care îl constrîge să demisioneze după ce a fost răsturnat de Senat la 10 aprilie 1925
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
în omul particular, concret, a dimensiunii lui transcendente este astăzi principalul scop al adeziunii religioase. Cînd accentul nu cade pe literalism, ca la fundamentaliști, angajarea în religie se leagă de confortul spiritual, de sentimente frumoase, precum și de lucruri mai nobile : fraternitate, ajutorarea celor în nevoie și combaterea nedreptăților sociale, respectul pentru ființa umană, explicarea lumii și a istoriei pornind de la principii înalte, tematizarea acordului între rațiune și credință. Dar, oricît de nobile, aceste preocupări nu scot religia din sistemul antropocentric, nu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
pești, anul 2009 poate aduce mari reușite în carieră și în viața personală. Se întrevăd oportunități numeroase, pe care vor trebui să știe cum să le concretizeze. Vor fi mult mai deschiși către oameni și nevoile lor, iar ideea de fraternitate li se va părea foarte firească. În ceea ce privește sănătatea, nu se întrevăd probleme, ba chiar este o perioadă favorabilă vindecării unor afecțiuni mai vechi. Cei cărora le plăcea să zboare din floare în floare vor simți nevoia de stabilitate, iar cei
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
pești, anul 2009 poate aduce mari reușite în carieră și în viața personală. Se întrevăd oportunități numeroase, pe care vor trebui să știe cum să le concretizeze. Vor fi mult mai deschiși către oameni și nevoile lor, iar ideea de fraternitate li se va părea foarte firească. În ceea ce privește sănătatea, nu se întrevăd probleme, ba chiar este o perioadă favorabilă vindecării unor afecțiuni mai vechi. Cei cărora le plăcea să zboare din floare în floare vor simți nevoia de stabilitate, iar cei
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
decît rural. Marea proprietate și boierimea sînt, desigur, o necesitate socială adevărata clasă pozitivă este însă țărănimea. "Sîntem țărani, striga el mereu, curată socoteală, și țărănește ar fi trebuit să gospodărim". Nu ne trebuie, deci, stat constituțional cu libertate, egalitate, fraternitate și suveranitate, deoarece "libertatea e libertate de a exploata, egalitatea e egalitatea de a deveni tiran, fraternitatea e un moft ilustrat prin ghilotină" și, mai ales, pentru că "țăranul oricît său la rărunchi ar avea, bani n-are și statul modern
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]