1,005 matches
-
mai mari diferențe în a cunoște aceeași realitate. Doi oameni pot vedea un șarpe dar fiecare îl poate vedea altfel. Ei apreciază șarpele, roșu cu inserții portocalii, numai că unul poate fi încântat și obișnuit cu reptilele, altul oripilat și fricos. Fiecare, vazând același șarpe îl vede altfel. Dacă fiecare dintre noi are o imagine diferită, asta nu demonstrează inexistența șarpelui. Înseamnă c șarpele este real, există ăn fața noastră. Numai că imaginea pe care ne-o formăm, imagine vizuală, auditivă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
primit cadouri de la ruși și cea mai mare distincție. Dacă ar fi ținut la obrazul lui și al Țării, atunci când Vișinski i-a bătut cu pumnul în masă, ar fi chemat gărzile ca să-l dea afară pe rusul insolent. Așa, fricos, lipsit de demnitate, n-a înțeles că, vorba unui ministru francez, monarhia ajunsese o fată bătrână pe care o siluiesc toți. Și a urmat ce a urmat, și nici nu avea cum să nu urmeze. Unii trec câte un secol
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
sau Iași. Avusese nenorocul să-l cunoască pe Țurcanu în primele zile ale activității, când, abia câștigat de Securitate pentru planul reeducării, voia să își demonstreze sinceritatea și atașamentul față de cauza proletară. La Suceava, Țurcanu timorase sufletele celor slabi și fricoși; avea să-și desfășoare forțele la Pitești și la Gherla. Ibănescu avea atunci 17 ani. Alerga de colo până colo, ba în atelier, ba în dormitoare, ba la bucătărie, totdeauna cu pantalonii în vine și cu bluza descheiată. Trebuia să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
curtea noastră. Tăcerea subdirectorului, lipsa de ripostă, deși îl provocasem, în toate situațiile pe care le avusesem de a ne încrucișa spadele, mă deruta. Sau era un om care își urmărea scopul ascuns sau era un nehotărât, poate chiar un fricos care fuge din fața adversarului, nedându-i posibilitatea să spună că a repurtat o victorie. Trebuia să fiu prudent, căci în spatele lui erau alte forțe, cu care de fapt mă luptam: văzute și, mai ales, nevăzute. În parte, atitudinile directorului și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fraza vorbitorului, însă de multe ori se aplauda și se huiduia pe dos, provocându-se ilaritate în sală. Singurele evenimente din primăvara lui ‘49 erau sosirea câte unui lot de elevi condamnați și agitațiile sterile ale grupului Ibănescu, 10-15 elevi fricoși și prostiți de promisiuni. Pentru timorarea elevilor s-a confecționat o izolare, unde era băgat cel indicat de ciripitori ca indezirabil. Directorul avea o atitudine din ce în ce mai rezervată față de reeducare. Se angajase mai mult în treburi administrative, lăsând numai subdirectorului răspunderea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care s-au folosit comuniștii ca să ne îngenuncheze. Acest lucru l-a formulat Lenin sub expresia „prietenii de drum”; toți au plătit cârdășia sub cnutul călăului căruia i-au lins mâna. Grupul Ibănescu lansa știri alarmante despre Pitești; elevii mai fricoși își făceau probleme cu privire la atitudinea pe care să o ia în cazul unor presiuni fizice și au trimis emisari să stea de vorbă cu mine. Mai ales în închisoare, niciodată n-am vrut să-mi impun voința, ci am lăsat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
român, OETR, sau Străjeria, cum se mai chema, primind gradul de comandant străjer. Din ce motive fusese arestat, n-am aflat. Acum, toată fizionomia lui era a unui speriat. Din puținele convorbiri mi-am dat seama că era pregătit, foarte fricos și, din această cauză, un spirit duplicitar. Teama de moartea fizică, de chinuri, cu care satan înspăimântă omul, îi dărâmă și a dărâmat întotdeauna pe cei neînrădăcinați în Hristos. De aceea în educația legionară Căpitanul a pus cel mai mare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
câte de mă miram singur de prostiile care-mi treceau prin minte. Mă controla și citea primul declarațiile un tânăr student în drept, Popescu, care nu avea mai mult de 21 de ani. Cât i-am cunoscut sufletul părea un fricos și voia să dovedească superiorilor prin zel excesiv sinceritatea și atașamentul său față de cauza proletară. Știam că fricoșii sunt capabili de mult rău. După ce se consulta cu ceilalți din comandament, mă tortura, că nu am lămurit împrejurările, nu am precizat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
un tânăr student în drept, Popescu, care nu avea mai mult de 21 de ani. Cât i-am cunoscut sufletul părea un fricos și voia să dovedească superiorilor prin zel excesiv sinceritatea și atașamentul său față de cauza proletară. Știam că fricoșii sunt capabili de mult rău. După ce se consulta cu ceilalți din comandament, mă tortura, că nu am lămurit împrejurările, nu am precizat exact locurile și cantitatea de arme și muniții sau nu am dat numele tuturor posesorilor de cocoșei etc.
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
că, devreme ce trăiesc și n-am murit încă, El vrea să-Și arate mărirea și puterea Sa înaintea celor fără de lege prin răbdarea și nădejdea mea. Prin câte m-a trecut și m-a făcut din slab, tare, din fricos, îndrăzneț în mărturisire, din sărac, bogat în cunoașterea voii Lui, din prost, înțelept în fața vicleniilor diavolești! Ca să fie umiliți cei tari în cerbicie (ca și Faraon), îndrăzneți în blasfemie, bogați în îngâmfare, iar cei ce se socoteau înțelepți, să fie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
stați? Păi poate că ne mai ia cineva... Hai, bă, luați-o! Primarul Vultureanu fusese anunțat că în seara asta ne dă drumul și au venit niște oameni înaintea noastră, vreo doi inși: Hai, mă, acasă că puneau muzică... Noi fricoși de bătaie: Ce, muzică vă trebe?! Noi, dacă am fost 7-8 inși din Suraia, am venit pe jos, da’ aveți cuvântul meu, că drumul ăla a fost ca și cum ai merge cu mașina... Da’ cu mașina parcă te mai siești, da
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
sau stângă, nu reușesc să copie corect sau deloc o figură (pătrat, triunghi, chipul unui om, pisică etc.), nu pot să numească din 6 culori nici trei, două sau una. În general nu se autoservesc, sunt lipsiți de inițiativă, sunt fricoși, anxioși, se adaptează cu greu la o nouă situație sau în jocul grupei. La întrebările puse, ori nu răspund deloc, ori răspund prin ecolalie. Se orientează greu spațial: sus, jos, aici, acolo, alături, dedesubt și nu cunosc schema corporală sau
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
astfel complexul lor de inferioritate. Odată cu înaintarea în vârstă, copiii dislalici devin, de regulă, conștienți de tulburarea lor, fie prin intențiile bune, însă nepotrivite ale educatorului, fie prin tachinărie sau luarea în râs a colegilor. Adesea, ei ajung să fie fricoși, timizi, reținuți; musculatura organelor de vorbire se încordează peste măsură, chiar spasmodic (spastic). De cele mai multe ori, copiii înșiși se străduiesc să depășească neajunsurile, nu reușesc însă să găsească calea potrivită și ajung în felul acesta, uneori, chiar într-o stare
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
diateza etc.) Regent: verb la diateza pasivă verb la diateză dinamică Funcție sint.: complement de agent complement indirect a fi lăudat de cineva a se folosi de stilou Regent: adjectiv/adverb la ‘intensitatea superioară’ Funcția sint.: complement comparativ, Este mai fricos decât un iepure. Aleargă mai repede decât un iepure. 4. planul semantic al determinantului Determinant: verb personal verb impersonal Funcție sint.: compl. direct subiect El începe a cânta. Începe a ninge. Determinant: subst. + uman subst. - uman compl. indirect circumstanțial Merg
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
desprinde, că mi se ridica de pe suflet și de pe inima mea care, ușurată ca de sub lanțurile zgomotoase ale unei grele închisori, începe să bată în voie...” (C. Hogaș, 240) Tipuri structuraletc "Tipuri structurale" a. simplu; se realizează prin: • adjective: „Nicu, fricos, nu mai așteptă glasul mămicăi și se retrase grabnic după portiță.” (L. Rebreanu, 290) • substantiv: „Eu, cu vârsta mea, sunt sau nu sunt contemporan cu un tânăr?” (G.Călinescu, C.O., 290) • forme verbal-nominale (participiu): „Cucoșul, supărat de asta, nu
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
corect tabelul: băiat, zambila, penar, fata, broscoi, miel, stea, bunic, palton, poienița, dulap, creion Masculin Feminin Neutru 92 Exercițiul 5 Găsiți cât mai multe însușiri pentru substantivele date: Cenușăreasa, Albă că Zăpadă, Mingea, Bradul, Zmeul. Exercițiul 6 Cine poate fi? fricos senin șireata strălucitoare înaltă târzie Exercițiul 7 Realizați acordul între substantivele și adjectivele din paranteze: Corectează greșeală! În valea (îngust) se strecura un drum (șerpuita). O pasare (mic) cu pene (galben) privea de pe ramura copacului. Exercițiul 8 Grupați verbele următoare
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
faptul că în cadrul acestui joc exista în cadrul fiecărei echipe o anumită „diviziune a muncii”: jucătorii fiecărei echipe fiind împărțiți în atacanți și apărători, iar separarea lor în aceste categorii era influențată îndeosebi de vârstă: cei tineri, mai neexperimentați și mai fricoși, alcătuiau atacul (un centru și două aripi, ca în ... 1986!), iar apărarea era formată din veterani. Un adversar putea fi oprit prin trei metode: strângându-l puternic la piept, atârnându-te de el sau pur și simplu strângându-l de
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
din școală nu mai rămâne decât... evaluarea. Mulți trăim printre oameni cu durerile noastre, fizice și/sau sufletești. Cred că un loc foarte important în modul cum (ne) vedem și cum (ne) trăim viața îl are frica. Unii suntem foarte fricoși, alții fricoși; unii suntem mai puțin fricoși, alții aproape deloc. Probabil că educația este ceea ce l-a învățat societatea pe individ să facă cu el însuși. Orice ideologie vine și cu o pedagogie, după cum orice pedagogie vine și cu o
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
nu mai rămâne decât... evaluarea. Mulți trăim printre oameni cu durerile noastre, fizice și/sau sufletești. Cred că un loc foarte important în modul cum (ne) vedem și cum (ne) trăim viața îl are frica. Unii suntem foarte fricoși, alții fricoși; unii suntem mai puțin fricoși, alții aproape deloc. Probabil că educația este ceea ce l-a învățat societatea pe individ să facă cu el însuși. Orice ideologie vine și cu o pedagogie, după cum orice pedagogie vine și cu o ideologie (sau
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
Mulți trăim printre oameni cu durerile noastre, fizice și/sau sufletești. Cred că un loc foarte important în modul cum (ne) vedem și cum (ne) trăim viața îl are frica. Unii suntem foarte fricoși, alții fricoși; unii suntem mai puțin fricoși, alții aproape deloc. Probabil că educația este ceea ce l-a învățat societatea pe individ să facă cu el însuși. Orice ideologie vine și cu o pedagogie, după cum orice pedagogie vine și cu o ideologie (sau, aderă la/susține o anumită
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
într-un sens, nici în celălalt. Circumstanțele ne vor expune și ne vor pune cu siguranță în fața alegerilor în care, fie ne deschidem inima pentru a proclama: „Isus este Domnul!”, pentru a fi pregătiți să ne aruncăm, sau vom fi fricoși, șovăitori, timizi. Atunci surpriza ne captează și cădem în contradicții, în forme de lipsă de autenticitate, care la sfârșit ne vor umple de rea conștiință, și vor împiedica vocația noastră să se dezvolte. Întrebările asupra cărora vă propun să răspundeți
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
ofere niște lecții de istorie, cu ajutorul desenului și al culorilor. V.P.: Să fie un om al Cetății, un om angajat plenar în proiecte. I.M.: Sigur, să fii un om cu atitudine morală, estetică. Îmi place acest lucru. Nu sunt un fricos. Revin la acest triptic erotic. Când l-am lansat, mi-am asumat mai multe riscuri. Am fost acuzat de pornografie, am fost catalogat ca fiind imoral, fără credință și câte și mai câte. V.P.: Au fost, înțeleg, reacții dure, vehemente
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
1,13; 1,30; 5,10; 8,50), Nu vă temeți (Marcu 6,50; Luca 2,10; 12,7; 24,36; Ioan 6,20), Nu vă înspăimântați (Marcu 16,6); pe lista celor sortiți iezerului de foc, cine figurează primii? Fricoșii (Apoc. 21,8); și cercetarea: Pentru ce sunteți fricoși? (Marcu 4, 40); și mai ales dezvăluirea marelui secret: "Împărăția cerurilor se ia prin stăruință, și cei ce se silesc pun mâna pe ea" (Matei 11,12); În alte versiuni: se
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
vă temeți (Marcu 6,50; Luca 2,10; 12,7; 24,36; Ioan 6,20), Nu vă înspăimântați (Marcu 16,6); pe lista celor sortiți iezerului de foc, cine figurează primii? Fricoșii (Apoc. 21,8); și cercetarea: Pentru ce sunteți fricoși? (Marcu 4, 40); și mai ales dezvăluirea marelui secret: "Împărăția cerurilor se ia prin stăruință, și cei ce se silesc pun mâna pe ea" (Matei 11,12); În alte versiuni: se ia cu năvală și năvălitorii pun mâna pe ea
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
6). Dar Ioan? În iubire nu este frică, ci iubirea adevărată alungă frica. (Epist. I. 4,18)"34. Și, într-adevăr, Steinhardt a făcut dovada curajului său încă înainte de a fi botezat. S-a dovedit a nu fi un "jidan fricos". Și dacă el consideră creștinismul o "religie a curajului", cum altfel decât ca o expresie a forței și l-ar fi putut închipui pe Hristos. "1965" Cu Al. Pal.: Hristos a venit în primul rând ca să ne scandalizeze; să aducă
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]