7,863 matches
-
omogenizării promovate prin globalizare. Dacă, dimpotrivă, va avea curajul să promoveze în mod autocritic și cu pocăință, atât la nivel individual cât și la nivel comunitar, duhul tradiției sale, va putea să ofere adevărul universalității sale ca replică la himera globalizării.”( ) În loc de concluzie În toate sondajele de opinie încrederea românilor în Biserica Ortodoxă se situează în jurul valorii de 90%. Această realitate demonstrează că românii se simt ca mădulare ale acestei Biserici și o consideră ca factor de unitate în planul societății
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
și eu ceea ce scria Emil Cioran: “Când valorile pentru care luptă un neam se cristalizează într-o adevărată lume istorică, atunci acel neam s-a integrat în devenirea culturală “. În condițiile integrării țării noastre în Europa și a fenomenului de globalizare, unele elemente din istoria noastră, din tradițiile neamului și operele acestuia, se estompează sau dispar, astfel că aceste monografii rămân ca „ ladă de zestre“ prin care urmașii ne vor cunoaște și mapamondul ne va înțelege Al. Florin Țene Membru corespondent
FILE DIN ISTORIA COMUNEI ŞUŞANI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 996 din 22 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360919_a_362248]
-
pentru noi și pentru a noastră mântuire”. Dezvoltând și extinzând sensul, motivul și scopul Sfintei Liturghii, putem observa că Biserica a sugerat și propus de la bun început, ceea ce a devenit oarecum o fixație și o obsesie a lumii contemporane - fenomenul globalizării - abordată sub aspectul de idee a comuniunii, de alcătuire, constituire și coagulare a diveristății în unitate, adică într-un spirit unitar. Așa încât, mesajul universal creștin are drept fundament persoana umană, comunitățile, neamurile și popoarele, fiind axat și centrat pe ideea
DESPRE PROBLEMA EUHARISTIEI INTR-O EUROPA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360937_a_362266]
-
abordată sub aspectul de idee a comuniunii, de alcătuire, constituire și coagulare a diveristății în unitate, adică într-un spirit unitar. Așa încât, mesajul universal creștin are drept fundament persoana umană, comunitățile, neamurile și popoarele, fiind axat și centrat pe ideea globalizării: „Mergând, învățați toate neamurile...” (Matei 28, 19), „... Eu sunt Păstorul Cel Bun... mai am și alte oi care nu sunt din staulul acesta. Și pe acelea trebuie să le aduc; și ele vor auzi glasul Meu și vor fi o
DESPRE PROBLEMA EUHARISTIEI INTR-O EUROPA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360937_a_362266]
-
este realizarea pe pământ a ceea ce se continuă și se desăvârșește în cer. Iar această realitate cerească este prefigurată de Biserica Lui Hristos care este „tipul și icoana întregii lumi”, după cum afirmă Sfântul Maxim Mărturisitorul. În relație cu universalitatea creștină, globalizarea în sens profan pare a fi o traducere a acestei universalități ce caracterizează Biserica creștină, împlinită și desăvârșită fiind în Domnul Iisus Hristos. Percepția ori înțelegerea despre globalizare se dovedește a fi însă contradictorie. Fenomen complex și variat, pentru unii
DESPRE PROBLEMA EUHARISTIEI INTR-O EUROPA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360937_a_362266]
-
întregii lumi”, după cum afirmă Sfântul Maxim Mărturisitorul. În relație cu universalitatea creștină, globalizarea în sens profan pare a fi o traducere a acestei universalități ce caracterizează Biserica creștină, împlinită și desăvârșită fiind în Domnul Iisus Hristos. Percepția ori înțelegerea despre globalizare se dovedește a fi însă contradictorie. Fenomen complex și variat, pentru unii este considerată ca o posibilitate de prosperitate și dezvoltare economică, unificată într-un sistem mondial, și cu răspândirea unui model unic de gândire și acțiune. Pentru alții însă
DESPRE PROBLEMA EUHARISTIEI INTR-O EUROPA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360937_a_362266]
-
miniștrii și marea majoritate a oamenilor din țările comuniste fiindcă ei au alte preocupări. Mult mai serioase! Foarte bucuroși erau și extratereștrii. Păi, acum fiind recunoscuți, aveau dreptul la mitinguri și greve, la ajutor social, concediu de maternitate, lozinci împotriva globalizării și a N.A.T.O., puteau, în sfârșit, după milenii de interdicții să dea la venă și la nară cât încape, că nu-i mai otânjeau comandanții navelor sau să guste la propriu și la figurat din oferta bordelurilor și multe
MIRABILE VISU de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 945 din 02 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364201_a_365530]
-
academician Cristofor Simionescu, președinte de onaoare al Academiei Oamenilor de Știință din România- Filiala Iași. Poetul Al.Florin Țene, în cuvântul său, a subliniat faptul că “această mare enciclopedie a spiritualități românești, în condițiile europenizării României și a fenomenului de globalizare, a devenit “lada de zestre” a spiritualității românești. Acești creatori din diferite domenii, fără să apară pe sticla televiziunilor sau pe prima pagină a ziarelor, în tăcere și cu acribie, prin creațiile și activitățile lor, pun “cărămidă peste cărămidă”, la
SUB EGIDA LIGI SCRIITORILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/364269_a_365598]
-
romano-catolic. Un secol mai târziu, profetul mesianic Karl Marx îl înlocuiește pe Dumnezeu cu materialismul dialectic și istoric atotputernic și garantează cu acest crez un viitor comunist luminos tututora. Raiul pe pământ! La o privire mai atentă la retorica imperialismului, globalizării sau mai recent al integrării în Europa constatăm că atât în vocabularul cât și retorică liberală, tipică creștinismului occidental, cât și în cel marxist sau neo-marxist, după prăbușirea ideologiei Lagărului ortodoxo-comunist, regăsim wordingul și viziunile Vechiului și Noului Testament. Științele
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368431_a_369760]
-
și retorică liberală, tipică creștinismului occidental, cât și în cel marxist sau neo-marxist, după prăbușirea ideologiei Lagărului ortodoxo-comunist, regăsim wordingul și viziunile Vechiului și Noului Testament. Științele sociale au fost supuse teologiei și numai aparent s-au emancipat. Misionare, imperialism, globalizare occidentală sau ortodoxă? Care-i imperiul binelui și unde al răului? Unde-i viitorul luminos și cum ne păzim de cel necurat? Cine va opri dansul în jurul Vițelului de Aur și ne îndrumă spre Țara Făgăduinței? Cine reface speranța, aduce
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368431_a_369760]
-
în când, Biciul lui Dumnezeu, Hoarda de Aur, Imperiul Răului de la Răsărit e ușor de înțeles. Plecând de la aceste considerente să urmărim câteva momente ale coabitării: estul și vestul, și lupta creștinilor occidentali și ortodoxo-comunisti de salvare a lumii. Care globalizare e benefică, care nu/și cine va învinge? Binele sau Raul? Roma sau Moscova? Se vor reuni creștinii? 1944, rușii și anglo-saxonii se înțeleg la Yalta și românii învinși în război sunt jecmăniți și forțați să sărbătorească: „Stalin și poporul
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368431_a_369760]
-
Roșii și a ilegaliștilor evrei, reorientează cu baioneta 2.000 de biserici unite cu Roma spre Moscova și lichidează brutal tot ce a aduce a occidental. Academia Română este dizolvată, majoritatea membrilor ei, ca și ierarhii Bisericii Unite, mor în pușcărie. Globalizarea, panortodoxia și panslavismul în straie roșii, marxist-leniniste triumfa câteva decenii în toată lumea, pe toate planurile, dar mai ales în Lagărul protejat de o Cortină de Fier. 1964, după retragerea rușilor și emigrarea în masă a evreilor, Gheorghe Gheorghiu-Dej denunța vasalitatea
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368431_a_369760]
-
în interes personal, meschin. Invers, pro-vesticii văd în panslavism și panortodoxism calea pierzaniei absolute. La sud de Dunăre românii sunt deja în majoritate exterminați sau asimilați. A mai rămas o minoritate valahă. După cum se vede integrarea în est sau vest, globalizarea, imperialismul occidental sau cel ortodox, rusesc este glorificat sau diabolizat în funcție de perspective. În timp ce adepții romantismului protocronist vor, netulburați de nimeni, un stat neinchinat, ca soarele de pe cer. Casa Poporului și „Catedrala Mântuirii Neamului", simbolul arhitectural măreț al proiectului Bizanț după
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368431_a_369760]
-
romantismului protocronist vor, netulburați de nimeni, un stat neinchinat, ca soarele de pe cer. Casa Poporului și „Catedrala Mântuirii Neamului", simbolul arhitectural măreț al proiectului Bizanț după Bizanț (a celei de-a patra Rome, la București), este încă în construcție. Viziunea globalizării occidenale și ortodoxe, spre Roma, a doua Romă, Athos, sau a treia, Moscova, sau chiar a patra Romă, București, fără a uita firește nădejdea în mântuirea prin Progres a (neo)/liberalilor și (neo)/marxiștilor, se deosebesc mult, dar în esență
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368431_a_369760]
-
puțin nu poate ceda fără luptă, doar în baza unor estimări teoretice potrivit cărora pe termen lung va pierde. Teoretic așa este: pe termen lung Rusia va pierde. Numai că Occidentul nu este în stare să aștepte scurgerea termenului lung. Globalizarea ca fenomen obiectiv, pe de o parte, și instrumentalizarea ei politică de către Occident, pe de altă parte, au făcut ca interdependența dintre lumea euro-atlantică și cea euro-asiatică să fie atât de profundă încât rănile provocate uneia produc dureri și celeilalte
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
parte, au făcut ca interdependența dintre lumea euro-atlantică și cea euro-asiatică să fie atât de profundă încât rănile provocate uneia produc dureri și celeilalte. Or, cât privește capacitatea de a suporta durerea, Rusia stă mult mai bine. În atari condiții, globalizarea conflictului în termeni reali este inevitabilă. Întrucât România este parte a alianțelor occidentale, aceasta o va implica. Dacă globalizarea va avea loc gradual, întrucât Occidentul (și în special SUA) nu va accepta să se implice direct decât în ultimă instanță
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
uneia produc dureri și celeilalte. Or, cât privește capacitatea de a suporta durerea, Rusia stă mult mai bine. În atari condiții, globalizarea conflictului în termeni reali este inevitabilă. Întrucât România este parte a alianțelor occidentale, aceasta o va implica. Dacă globalizarea va avea loc gradual, întrucât Occidentul (și în special SUA) nu va accepta să se implice direct decât în ultimă instanță, ca țară de primă linie România va fi atrasă în confruntare mai devreme. De aceea va fi în poziția
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
NATO este atacat de un terț, aliații vor lua măsuri potrivite spre a-l apăra dar asta nu înseamnă neapărat intrarea în confruntări militare. Poate fi vorba și despre intrarea în negocieri politice cu agresorul. Trebuie menționat că interesate în globalizare sunt atât Rusia, doritoare să negocieze cu Occidentul redesenarea arhitecturii de securitate din Europa Centrală și Orientală, cât și Ucraina, doritoare să nu rămână singură în lupta inegală cu Rusia. De aceea este posibil ca ambele să se dedea la
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
și societății, a modurilor de a gândi și trăi. Cum să facem compatible toate aceste variabile? Iată marea problemă. O problemă cu atât mai presantă cu cât trăim într-o epocă în care progresul tehnologic de neoprit a generat fenomenul globalizării, punându-ne pe toți în contact și în interdependență. Dacă Rusia are trăsăturile culturale despre care vorbiți, nu avem ce face. Trebuie să trăim cu ele. Vestea bună este că și culturile sunt vii. Ele evoluează. Având loc în contextul
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
punându-ne pe toți în contact și în interdependență. Dacă Rusia are trăsăturile culturale despre care vorbiți, nu avem ce face. Trebuie să trăim cu ele. Vestea bună este că și culturile sunt vii. Ele evoluează. Având loc în contextul globalizării, o atare evoluție poate merge pe linia convergenței. Ceea ce înseamnă că avem motive de optimism. Cât privește națiunea culturală română, ea este neîndoielnic una de sinteză. Pe de altă parte, națiunea civică română este un proiect politic asumat - respectiv cel
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
o explozie a inventivității diabolice la scară planetară, “livrată” oamenilor de rând prin forme subtile de manipulare, mai ales mass-media, cu un scop extrem de precis: ”...trăim într-o eră în care un număr tot mai mare de actori întăriți de globalizare au potențialul de a produce dezastre la scară largă, cu substanțiale pierderi de vieți umane.” [2] Suntem convinși că inițial ticluirea, apoi declanșarea și adâncirea crizei economice vor conduce la violențe greu de stăvilit, provocate de disperarea populației. Într-un
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
România ? Oricum, dacă doriți să faceți plajă în Cape Town, puteți plăti biletele de avion liniștiți. Nu vi se va întâmpla nimic deosebit: doar banii o să vi-i fure. Scalpul au promis că vi-l lasă. ------------------------------------------------------------ NOTE [1] Moisés Naím, Reconsiderări. Globalizarea, în ,,Foreign Policy,,-România (martie/aprilie 2009, p.19); [2] Ibidem; [3] Ibidem; [4] Dicționar de psihologie socială, Editura Științifică și Enciclopedică, 1981, p.136; [5] Vezi Larousse, Dicționar de sociologie, Traducere : Mariana Țuțuianu, Completări privind sociologia românească: dr. Maria
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
banalizatul dicton cu „vox populi”, ajungem la răspunsul afirmativ dat titlului nostru: Da, există în asta un semn divin pentru clasa politică - de a se scutura odată și de demagogie, și de corupție, și de toate sechelele bolșevice fardate cu globalizare, împotriva cărora tunetul rostește „Că v-ați ales dintre netrebnici și ați nesocotit poporul cel bine credincios!” . (va urma) ---------------------------- Cornelui LEU București 17 noiembrie 2014 Referință Bibliografică: Corneliu LEU - EXISTĂ UN SEMN DIVIN PENTRU CLASA POLITICĂ? (1) / Corneliu Leu : Confluențe
EXISTĂ UN SEMN DIVIN PENTRU CLASA POLITICĂ? (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1421 din 21 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367796_a_369125]
-
creației literare?); - filozofie și științe exacte (zone de demarcație, respectiv domenii de suprapunere), confluențe interdisciplinare, în general; - fenomenul cotidian - diferențe de percepție datorate filtrului cultural individual, multiculturalism și reflecția lui în plan personal; - identitatea și omogenitatea de cultură în condițiile globalizării accesului la informație prin internet, compatibilitatea cu noi forme de comunicare (metalimbaj). actualizat 2011 Referință Bibliografică: Gabriela Căluțiu Sonnenberg / Gabriela Căluțiu Sonnenberg : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 347, Anul I, 13 decembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Gabriela
GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367433_a_368762]
-
subteme, pe parcursul celor 209 pagini, la care se adaugă Introducerea și Bibliografia generală - care tratează despre Sfânta Euharistie ca taină a unității Bisericii în vremuri contemporane, potrivit căruia „suntem, în aceste vremuri, martorii și părtașii la un proces complex de globalizare, întemeiat pe o mondializare, simțită în toate aspectele vieții: social, politic, cultural și chiar religios. Se (re)structurează state, culturi tradiționale, economii naționale etc. Cu scopul de se contura structuri ori societăți transnaționale, ce vor fi controlate doar de o
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]