1,058 matches
-
de muzica primelor generații de creștini de pe teritoriul Imperiului Roman de Apus - aceasta avându-și, la rândul ei, originea în muzica ebraică și în Grecia decadentă -, muzica gregoriană s-a dezvoltat în secolele VI-XI. Deși de cele mai multe ori melodiile gregoriene erau învățate și transmise prin viu grai, scrierea documentelor datează din jurul anului 800. Numele său provine de la cel al papei Grigore I cel Mare (pontif al Romei între anii 590-604). Istoria dezvoltării muzicii gregoriene se leagă de liturghia apuseană însăși
Muzică gregoriană () [Corola-website/Science/314720_a_316049]
-
XI. Deși de cele mai multe ori melodiile gregoriene erau învățate și transmise prin viu grai, scrierea documentelor datează din jurul anului 800. Numele său provine de la cel al papei Grigore I cel Mare (pontif al Romei între anii 590-604). Istoria dezvoltării muzicii gregoriene se leagă de liturghia apuseană însăși, bazându-se pe un repertoriu muzical tradițional, cu circulație orală; este înrudit cu cântul bizantin (dezvoltat în estul european). Denumirea "gregorian" a fost dată în timpul Imperiului Carolingian, cu referire la o autoritate din trecut
Muzică gregoriană () [Corola-website/Science/314720_a_316049]
-
Grigore I cel Mare (pontif al Romei între anii 590-604). Istoria dezvoltării muzicii gregoriene se leagă de liturghia apuseană însăși, bazându-se pe un repertoriu muzical tradițional, cu circulație orală; este înrudit cu cântul bizantin (dezvoltat în estul european). Denumirea "gregorian" a fost dată în timpul Imperiului Carolingian, cu referire la o autoritate din trecut, Papa Grigore, cu scopul unificării repertoriului (Hiley, p. 503-514). Primele documente scrise apar în aceeași perioadă, în jurul anului 800, cu semne corespunzătoare mișcărilor melodice, numite neume. Ulterior
Muzică gregoriană () [Corola-website/Science/314720_a_316049]
-
la baza muzicii culte vest-europene. Sunt propuse o primă notație muzicală bazată pe portativ (notație guidonică), un sistem de solfegiere (numit solmizație) și un ansamblu de gesturi din partea șefului de cor ce aduce cu rolul dirijorului de mai târziu. Muzica gregoriană era modală, folosind opt scări sonore, dintre care erau evitate tocmai cele două care vor crea fundamentul sistemului tonal în secolul al XVII-lea. Muzica pornea de la conceptul de "cantus planus" (lat. „cânt lin”), care dezvăluie două caracteristici de bază
Muzică gregoriană () [Corola-website/Science/314720_a_316049]
-
și superioare și a frecventând cursurile de filosofie și teologie. A fost hirotonit preot la la 3 martie 1957 de către episcopul de Brescia, Giacinto Tredici. A studiat timp de trei ani la Seminarul Pontifical Lombard și a frecventat Universitatea Pontificală Gregoriană, unde a obținut licența în Drept Canonic. Din octombrie 1960 și tot anul 1961, a fost docent la Seminarul din Brescia și, în același timp, a exercitat și ministerul pastoral, ca vicar cooperator, în parohia Sfântul Benedict, la periferia Bresciei
Giovanni Battista Re () [Corola-website/Science/314767_a_316096]
-
și răspândeau manifeste în care era scris că, în cinstea sărbătorii de Paști, țarul Nicolae al II-lea în persoană, a dat mână liberă atacării evreilor. Pogromul a durat două zile: 6-8 aprilie dupa calendarul iulian, 19-21 aprilie după cel gregorian. Între cei care au luat parte s-au aflat membri ai tuturor păturilor sociale ale populației locale. 49 evrei au fost uciși, circa cincisute au fost răniți, o mie și cincisute de case și prăvălii evreiești au fost jefuite și
Pogromul de la Chișinău (1903) () [Corola-website/Science/313524_a_314853]
-
state românești: cele așezate în apus beneficiază de influențe vestice, în vreme ce statele situate în est preiau elemente din muzicile bizantină, slavă și, mai târziu, turcească. Aceste influențe au acționat atât asupra muzicii folclorice, cât și a muzicii erudite (muzică religioasă - gregoriană în apus și bizantină în răsărit - și muzică cultă laică). Începutul muzicii culte în România poate fi marcat de lucrarea "Codex Caioni" (lat. „codicele lui Caioni”, cunoscută și prin grafia maghiară a numelui, Codex Kájoni) este o culegere de piese
Muzica românească () [Corola-website/Science/314796_a_316125]
-
Calendarul gregorian consideră că un „an calendaristic” este acel an care începe pe 1 ianuarie și se termină pe 31 decembrie. Se poate spune că anul calendaristic începe în ziua de Anul Nou și se termină cu o zi mai înainte de următoarea
An calendaristic () [Corola-website/Science/314503_a_315832]
-
începe pe 1 ianuarie și se termină pe 31 decembrie. Se poate spune că anul calendaristic începe în ziua de Anul Nou și se termină cu o zi mai înainte de următoarea prima zi a următorului An Nou. În cazul calendarului gregorian acest ciclu are 365 de zile în anii normali și 366 de zile în anii bisecți, ceea ce înseamnă o medie de 365,2425 zile. Convenția cere ca anul calendaristic să fie format dintr-un număr natural de zile. Pentru a
An calendaristic () [Corola-website/Science/314503_a_315832]
-
întreg de zile), anumiți ani conțin așa numitele „zile suplimentare”. Prin introducerea acestor unități de timp, anul calendaristic poate fi sincronizat cu anul astronomic. Totuși, aceste unități de timp nu sunt considerate ca făcând parte din calendar. În cazul anului gregorian, durata anului calendaristic este de 365 de zile în anii normali și de 366 de zile în anii bisecți, ceea ce dă o medie de 365,2425 zile. Această valoare este foarte apropiată de durata anului islamic, (care se calculează pe
An calendaristic () [Corola-website/Science/314503_a_315832]
-
ceea ce dă o medie de 365,2425 zile. Această valoare este foarte apropiată de durata anului islamic, (care se calculează pe baza perioadei de timp dintre două echinocții de primăvară), și anume de 365,2424 zile. Calendarul iulian, spre deosebire de cel gregorian, are o durată de 365,25 zile, iar cel iudaic are o durată de 365,2468 zile. Anul tropic, cu o durată de 365,242187 zile in 2015, este mai scurt decât anul calendaristic în diferitele calendare si variază continuu
An calendaristic () [Corola-website/Science/314503_a_315832]
-
de 365,2468 zile. Anul tropic, cu o durată de 365,242187 zile in 2015, este mai scurt decât anul calendaristic în diferitele calendare si variază continuu de-a lungul timpului astfel că se va impune o corecție a calendarului gregorian în jurul anului 4.000.
An calendaristic () [Corola-website/Science/314503_a_315832]
-
Părintele Pietro SJ (n. 29 iunie 1818 - † 26 februarie 1878) a fost un astronom italian. El a fost director al Observatorului de la Universitatea Pontificală Gregoriană (numit mai înainte Colegiul Roman), timp de 28 de ani. El a fost un pionier în spectroscopia astronomică și a fost unul dintre primii oameni de știință care a susținut autoritar că Soarele este o stea. S-a născut în
Angelo Secchi () [Corola-website/Science/320397_a_321726]
-
-ai încununat pe împărat iar doi dintre ei au ratificat Ottonianum Diploma, care a garantat independența statelor papale. Cu toate acestea, în următoarele două secole, papi și împărați se certau pe o varietate de probleme. O motivație majoră pentru reformă, gregorienii visau să fie liberă administrația statelor papale de intervenția imperială, și după exilul dinastiei Hohenstaufen, împărații germani rar s-au mai amestecat în treburile italiene. Prin 1300, statele papale, impreuna cu restul de principatelor italiene, au fost cu adevărat independente
Statele Papale () [Corola-website/Science/320401_a_321730]
-
fost un teolog din secolul al VI-lea, originar din Sciția Minor (Dobrogea de astăzi), care este cunoscut pentru propunerea numărării anilor începând cu anul nașterii lui Isus Hristos, sistem de numărare utilizat atât în calendarul iulian cât și în calendarul gregorian.<br> Prăznuirea să se face la 1 septembrie în calendarul ortodox și la 4 octombrie în cel catolic. Dionisie este prezentat de biograful sau, Cassiodor, ca fiind „de neam scit, dar de maniere întru totul române, foarte priceput în ambele
Dionisie cel Smerit () [Corola-website/Science/317917_a_319246]
-
2008, canonizarea Sfanțului Cuvios Dionisie Exiguul, cu data de prăznuire la 1 septembrie. Tropar (glas 1) Condac (glas 8) Dionisie este recunoscut ca fiind cel care a stabilit principiul Anno Domini, folosit atât în calendarul Iulian cât și în cel Gregorian. --- de continuat-- Tabelul și argumentele pe baza cărora a fost elaborat au fost prezentate într-o scrisoare (scrisă tot în 525) către episcopul Petronius. În 526 adaugă o altă scrisoare explicativa. Aceste lucrări se găsesc cuprinse în Patrologia Latină (vol
Dionisie cel Smerit () [Corola-website/Science/317917_a_319246]
-
Yom Terua" cade cam la 5 luni biblice și jumătate (de exact 30 zile) după prima zi de Sărbătorile Pascale ebraice. Bazat biblic pe data observării lunii noi, "Yom Terua" cade în prima zi a lunii Tișri, care conform calendarului gregorian este în septembrie sau la început de octombrie. În zilele noastre "Yom Terua" cade la: Întrucât conform calendarului biblic ziua începe încă în ajun la asfințitul soarelui, datele de mai sus indică seara de început pentru "Roș Ha-Șana" (revelionul biblic
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
cea a fasciștilor și apariția unei noi ordini mondiale. Alte speculații despre această nouă eră vorbesc despre începerea erei astrologice a Vărsătorului. Aceasta eră alături de alte ere creează un mare an care apare o dată la 25.920 ani ai calendarului gregorian. Zecharia Sitchin prezintă în scrierile sale o altă speculație legată de sfârșitul lumii. Sitchin consideră că există o planetă necunoscută încă astronomilor, pe care a "numit"-o Planeta X (Nibiru). Toate aceste speculații sunt criticate de oamenii de știință, mai
Apocalipsa din 21 decembrie 2012 () [Corola-website/Science/319865_a_321194]
-
mai precis până în anul 2208. Problema este complicată suplimentar de faptul că mayașii nu foloseau un singur calendar, ci patru calendare. Pe de altă parte teorii precum Teoria timpului fantomă sau Noua Cronologie a lui Anatoli Fomenko dau înapoi calendarul gregorian cu sute de ani. Papa Benedict al XVI-lea afirmă în scrierile sale că nu suntem în anul 2012, deoarece Dionysius Exiguus (Dionisie cel Smerit) a greșit când a calculat calendarul și că Isus Hristos s-a născut de fapt cu
Apocalipsa din 21 decembrie 2012 () [Corola-website/Science/319865_a_321194]
-
fost tatăl renumitului actor și societar al Comediei Franceze Eduard de Max, din legătura sa cu o rudă a Elenei Cuza, din familia Romalo. Absolvent al facultății de medicină din Viena (1858), a fost profesor în arta moșitului la Institutul Gregorian din Iași. În anul 1867 dr. Emil Max a fost inițiat ca francmason în cadrul lojii „Steaua României”, iar din anul 1884 a fost membru al Societății literare „Junimea”. Arhiva Emil Max se află în posesia lui Fabian Anton.
Emil Max () [Corola-website/Science/318930_a_320259]
-
de influențele laice și să revitalizeze concepția monahismului în creștinătatea apuseană. Punctul culminant al acestei reforme a fost alegerea Papei Grigore al VII-lea, fost călugăr la Cluny și cel ce a dus mai departe această mișcare prin celebrele reforme gregoriene. Mai târziu alți călugări ai ordinului au devenit papi cum ar fi Urban al II-lea și Pascal al II-lea. Abația era cel mai mare centru monahal al Europei și un loc important de pelerinaj. Mulți pelerini veneau aici
Abația Cluny () [Corola-website/Science/332982_a_334311]
-
respecte noile principii "Vornicii" Iordache Beldiman (în Moldova) și Ioan Manu (în Țară Românească). În noiembrie, Partida Națională a adoptat o lege care consemna sfârșitul discriminării religioase împotriva tuturor ne-ortodocșilor creștini din Moldova (în special, față de romano-catolici și armeni gregorieni). Legea a fost propusă de Negri. Multe dintre eforturile lui Kogălniceanu au fost axate pe rezolvarea chestiunii țărănești, dar, cum a admis, electoratul boieresc l-a amenințat cu concedierea dacă îndrăznea să insiste. Prin urmare, el a semnat propunerea mai
Mihail Kogălniceanu () [Corola-website/Science/297269_a_298598]
-
cultul catolic, ea a fost dedicată principelui elector de Saxa, Frederic August. Bach apelează la imnurile missei, apte a reda trăirile umane cu deosebită pregnanță. Mai variată ca expresivitate, în această lucrare folosește un material melodic mai divers. Alături de cântecul gregorian (de ex. "Credo"), apar teme cu ritm alert de dans stilizat cu vădit caracter pastoral. "Crucifixus" este un grăitor exemplu al evocării durerii umane. Textul latin nu are importanță în desfășurarea muzicală și în succesiunea imaginilor unei părți. Cuvintele sunt
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
state românești: cele așezate în apus beneficiază de influențe vestice, în vreme ce statele situate în est preiau elemente din muzicile bizantină, slavă și, mai târziu, turcească. Aceste influențe au acționat atât asupra muzicii folclorice, cât și a muzicii erudite (muzică religioasă - gregoriană în apus și bizantină în răsărit - și muzică cultă laică). Folclorul muzical românesc cuprinde toate creațiile culturii spirituale populare românești din domeniul artei sunetelor. Se face referire la moștenirea muzicală a românilor de la sat dintotdeauna și a popoarelor din care
România () [Corola-website/Science/296520_a_297849]
-
ul sau Nașterea Domnului (nașterea lui Iisus Hristos / Isus Hristos) este o sărbătoare creștină celebrată la 25 decembrie (în calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (în calendarul iulian) în fiecare an. Ea face parte din cele 12 praznice împărătești ale bisericilor de rit bizantin. În anumite țări, unde creștinii sunt majoritari, ul e de asemenea sărbătoare legală, iar sărbătoarea se prelungește în
Crăciun () [Corola-website/Science/296839_a_298168]