2,262 matches
-
Nimicuri”, handicapat, paralitic, pitic, scursură, retardat, pleavă, șașiu, chior, șchiop 3 Etichetare în registru „bestiariu” Animal, porc, păduche, șobolan, ploșniță 4 Calomnie în registru infracțional Hoț, bandit, corupt, criminal, mafiot, delapidator 5 Atac la persoană în registru licențios, libidinos Curvar, homosexual, violator, sex în grup, prostituat, prostituată, proxenet 6 Porecle denigratoare Ciobanul, chiorul Sursa: Drăgan, Ștefănescu, 2004. Televiziunile din România - mari furnizori de violență Comparație România, SUA, Canada, Franța (conform studiului realizat în iulie-august și octombrie-noiembrie 2004, prin contract cu CNA
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
feminină asupra societății e tot mai intensă.”1 Aici Însă, lucrurile s-ar cădea nuanțate. Bărbații care, după unii, se nasc, iar după alții devin dandy au una dintre cele mai ciudate relații cu femeile. Dincolo de faptul că majoritatea sunt homosexuali, ei Își dezvoltă - cu program!- dacă nu un misoginism total (Însă bine drapat), atunci măcar un dispreț fățiș pentru această specie inferioară, femeia, expresie a stării primare, naturale, dezlănțuire de instincte, care dandy-ului hiperestetizat Îi provoacă oroare. Dandy-i
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
care pretinde participarea colectivă la orice formă de plăcere, boemii Își Împart cu generozitate nu numai adăpostul, banii, băutura și mâncarea, ci și cuceririle amoroase. Excepțiile nu vor face, desigur, decât să Întărească regula. Ne referim cu precădere la scriitorii-artiști homosexuali care aleg, la un moment dat al carierei lor, boema. Ce se cuvine Însă reținut la capătul acestor constatări e că, oricât de nefiresc, de contradictoriu ar părea, mulți dintre scriitorii dandy frecventează fascinați mediile boeme sau sunt, mai ales
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Un personaj puțin comun acest Mihai Văcărescu. Mare inițiat Într-ale modei - un arbitru al eleganței bucureștene - bun cunoscător al vieții mondene și al eternului feminin, om cult...”4 Cine e de fapt dandy-ul dâmbovițean, om de lume, cultivat, homosexual notoriu, excentric până peste poate (unghii date cu ojă, meșă colorată, păr și mustață pomădate), cronicarul monden la Românul, Naționalul, La Lanterne mondaine, La Roumanie Illustrée, dar mai ales, vreme de 24 de ani, la L’ Indépendance Roumaine, semnând când
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
tc "Legături primejdioase " Dacă femeile sunt excluse (cu cele câteva relative excepții) din procesul seducției, atunci se poate deduce că Întreg arsenalul dandy-ului cuceritor se Îndreaptă spre bărbați și, cu precădere, spre bărbații tineri. E adevărat, majoritatea dandy-lor sunt homosexuali. S-a spus chiar tranșant: „Nu orice homosexual este dandy, dar majoritatea dandy-lor de la sfârșitul secolului al XIX-lea sunt homosexuali notorii”1. Subiect delicat, multă vreme tabu, cel puțin În spațiul culturii române. Deși homosexualitatea nu este nici pe
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
cele câteva relative excepții) din procesul seducției, atunci se poate deduce că Întreg arsenalul dandy-ului cuceritor se Îndreaptă spre bărbați și, cu precădere, spre bărbații tineri. E adevărat, majoritatea dandy-lor sunt homosexuali. S-a spus chiar tranșant: „Nu orice homosexual este dandy, dar majoritatea dandy-lor de la sfârșitul secolului al XIX-lea sunt homosexuali notorii”1. Subiect delicat, multă vreme tabu, cel puțin În spațiul culturii române. Deși homosexualitatea nu este nici pe departe o descoperire a lumii moderne (ci, dimpotrivă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
arsenalul dandy-ului cuceritor se Îndreaptă spre bărbați și, cu precădere, spre bărbații tineri. E adevărat, majoritatea dandy-lor sunt homosexuali. S-a spus chiar tranșant: „Nu orice homosexual este dandy, dar majoritatea dandy-lor de la sfârșitul secolului al XIX-lea sunt homosexuali notorii”1. Subiect delicat, multă vreme tabu, cel puțin În spațiul culturii române. Deși homosexualitatea nu este nici pe departe o descoperire a lumii moderne (ci, dimpotrivă, statuată de o Întreagă tradiție a vechii Grecii și Rome, cel puțin pentru
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
științific) ne interesează. Ci felul În care dandy-i desfășoară o strategie seductivă În relația cu aleșii inimii lor, bărbații. Pederast, uranist, elenic, invertit, achrian, bardache, bougre, puserant, giton, gai sau gay - iată doar câteva substantive care Îi numesc pe homosexuali. Ele pot deveni ușor, adjectivate, atribute ale multor dandy 1. Un nou catalog, o nouă paradare a dandy-lor invertiți ar da la iveală puzderie de figuri deja cunoscute dintr-o tumultuoasă istorie: Leopold von Andrian, Louis Aragon, Roland Barthes, Antoine
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
sale soții. Strategia de seducător a dandy-ului se nuanțează mult (e mai insistentă, mai Îndrăzneață sau, dimpotrivă, extrem de discretă) În funcție de statutul oficial al pederastiei Într-o epocă sau țară. În Franța, de pildă, funcționează cea mai permisivă legislație pentru homosexuali: Codul penal revoluționar din 1791 suprimă crima de „sodomie”, iar dacă În 1873 Începe o supraveghere a pederaștilor prin Înființarea unei subsecții speciale În cadrul Brigăzii de moravuri, aceasta Îi are În vizor doar pe cei de la periferia societății, nu pe
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
fost adesea folosită în acțiunile cu bombe. Atentatul în serie cu bombă, pe care au încercat să-l descopere autoritățile din Atlanta (Georgia), a folosit dinamita de înaltă calitate pentru distrugerea unei clinici pentru avorturi și a unui bar pentru homosexuali. Acest terorist a folosit de asemenea și o tactică specială (atentatul cu bombă cu efect dublu) plasând al doilea dispozitiv pentru a ucide sau răni populația care se va aduna la locul scenei primei explozii. Explozivul plastic este menționat lapidar
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
ar fi devenit casă fără sentimentul de atracție irezistibilă pe care îl simțise dinspre Stareț atunci când îl întîlnise pentru prima oară. Amestecat cu ura față de femei și cu disperarea fugii din Câmpie, sentimentul acela sfârșise prin a-l transforma în homosexualul convins care era astăzi. La început, Abatele îndurase cu stoicism frazele în care îi reproșase că îl dorește și îi spusese că doctrina augustiniană nici nu dezavua homosexualitatea și nici nu propovăduia castitatea, că sentimentele sale erau o lucrare a
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
lipi de peretele opus al culoarului. ― Rados... Abatele, vreau să spun... vrea să te vadă. Fără nici o vorbă, Rim începu să se îmbrace, aruncîndu-i tânărului, din când în când, câte o privire piezișa. Nu e numai sperietura... Probabil ca e homosexual. Și îi spune pe nume Abatelui... Ce moșneag pișicher! Abatele stătea în fotoliul său favorit și privea la dimineața mohorâtă când Rim intră și își înclină foarte puțin capul, pentru a rămâne apoi tăcut în mijlocul biroului. În spatele său, Aloim își
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Sfinte Augustine, ține-mă și umbrește-i judecata, fiindcă niciodată n-am fost prea iscusită la genul ăsta de minciuni! ― Și ce-ai vrea să-ți spun? Că sunt fiica lui Radoslav? Că știi că el n-a fost mereu homosexual? Că moartea mamei l-a făcut să fie așa? Uite, acum ți-am spus, izbucni femeia. Rim se holbă la Maria. Avea sens. Un asemenea secret ar fi justificat ceea ce se întîmplase în noaptea în care se întîlnise cu clona
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
vrei să mă pedepsești, dar tu, în schimb, îmi dai putere. Nu știu ce mi-ai făcut, dar... N-am mai simțit niciodată așa... O, ce deasă e mintea ta, câte gânduri se învîrtesc în ea! Hehehe, credeam că ai fost mereu homosexual, dar uite văd aici niște amintiri cu fete. Erai neastâmpărat pe vremea aia... Rade, dar camera asta ce e? Nu mi-ai arătat-o niciodată. Ce sunt toate chestiile astea lucitoare? Și mai ales unde e situată încăperea? A, sub
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Saul din Tars nu e fără îndoială un tip simpatic în genul "copilăria unui conducător", firavul tiran, autoritarul nevrozat. Nu-i nevoie să fii un mare psihiatru ca să înțelegi că detesta femeile (nici un cuvînt despre mama sa ori Fecioara Maria homosexual refulat?). Cu o înclinație evidentă către paranoia, tipul persecutor-persecutat. Psiho-rigid prin excelență, tranșînd cele mai mici detalii (măcel, adulter, îmbrăcăminte) cu o siguranță de iluminat și întotdeauna în numele dreptății absolute. Pe scurt, acest fariseu energic, fiu de fariseu care și-
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
proximitate pentru ca această calitate a relațiilor să apară. Este, probabil, necesar pentru ei să se întâlnească fizic. Dar poate nici măcar asta" (Frazer, 1999: 141). Ca exemple sunt amintite formațiunile recente ce au o identitate comunitară conștientizată, cum ar fi comunitatea homosexualilor, comunitatea feministă sau cea de afaceri. Înlesnirea ar veni și de la mijloacele media, care oferă posibilitatea constituirii unor forumuri transcend dimensiunea locală. Auto-reglementarea solicitată și, uneori, predicată de comunitariști este prezentă în cazul multor asociații voluntare, profesionale, comerciale, care nu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
saturații) Descrierea factorului Factorul 1 Evrei (0,756) Toleranță etnică și rasială Maghiari (0,702) Străini, imigranți (0,678) Persoane de altă rasă (0,661) Musulmani (0,660) Țigani (0,424) Factorul 2 Consumatori de droguri (0,796) Toleranță comportamentală Homosexuali (0,682) Alcoolici (0,622) Persoane cu dosar penal (0,504) Bolnavi de SIDA (0,468) Persoane instabile emoțional (0,421) Factorul 3 Extremiști de dreapta (0,848) Toleranță politică Extremiști de stânga (0,846) Sursa datelor: prelucrări ale autoarei
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
nimic mai deosebit decât dacă aș fi dormit cu tatăl meu sau cu fratele meu mai mare". Socrate practica (conform spuselor sale) moșitul bărbaților cercetând roadele sufletești și nu pe cele trupești. Iubirea lui Platon pentru Socrate era de tip homosexual; există opinia că grecii tolerau homosexualitatea atât timp cât nu afecta familia; exista și forma licită a legăturii temporare între un bărbat matur și un adolescent, legătură ce avea un important caracter formativ; când tânărul devenea adult trebuia să se însoare și
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
stăteau „pe dos” la Socrate, mereu conștient și nedependent de satisfacerea dorinței; un detaliu aici: Xenofon ne spune - Memorabilia, III, 11, 3 - că Socrate aprecia și frumusețea feminină și tânjea după ea; Platon preferă să treacă amănuntul sub tăcere). Seducător homosexual, Alcibiade propune un schimb și oferă, după regulile seducției, toate condițiile. Îl invită acasă, dă liber slujitorilor și așteaptă pe Socrate să înceapă a vorbi precum vorbesc iubitorii cu cei de care sunt îndrăgostiți. Socrate însă pleacă la sfârșitul zilei
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
vreme e vorba de mulțime nu e niciodată sigur (Platon se teme, nu Socrate!), precizările sunt necesare, spun, întrucât Socrate își dezvoltă învățătura despre eros în termeni care trimit nemijlocit la homosexualitate. Mediul în care Socrate se mișcă este unul homosexual și bărbații tineri din preajma lui Socrate se îndrăgostesc de niște băiețandri. Socrate acceptă aceste relații fără a obiecta în mod evident și Xenofon ne spune că Socrate nu-și amintește nici o perioadă în care să nu fi fost îndrăgostit. Socrate
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
putem să nu avem în vedere că Platon a calificat și a definit această dorință în asentimentul general al epocii sale, că acest element al sufletului este insuficient de disciplinat și că un asemenea suflet ar râvni la un contact homosexual numai din dorința de experiențe plăcute și considerate normale printre atâtea altele. Ne-am obișnuit prost să legăm pe Platon de Socrate. Prost, spun, pentru că Platon „n-a fost nicidecum socratic; mai degrabă, avant la lettre, Socrate platonic”. Și, prin
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
printr-un efort public conștient de promovare a educației civile românii pot Învăța să distanțeze problemele majore politice, economice și sociale din această perioadă de tranziție de facila lor interpretare biologizantă, prin care vinovați direcți devin „ceilalți”- romii, evreii, maghiarii, homosexualii sau femeile ce doresc să aibă libertatea de a decide asupra propriului corp. Unii politicieni au exploatat o strategie biologizantă, pe care au găsit-o folositoare pentru scopurile lor politice, pentru că argumentele ce apelează la biologie par să ofere soluții
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
1980). Participanții la aceste mișcări sunt, în cele mai multe cazuri, exponenții „noii clase mijlocii”, alcătuită din salariați educați, angajați mai ales în sectoare necorporatiste (cercetare, instituții de stat) care militează pentru recunoașterea unor stiluri de viață alternativă, pentru acceptarea unor identități (homosexuali, de pildă) sau pentru cauze generoase, arareori cu o semnificație materială directă cum este cazul mișcărilor ecologiste. Chiar dacă din punct de vedere structural fenomenele de mobilizare sunt similare cu cele ale m.s. obișnuite, condițiile societale care le justifică sunt specificate
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
sau politice, urmărind legitimarea unor stiluri de viață alternative, a unor identități marginale sau obiective precum protecția mediului sau a diversității culturale. În afara unor mișcări care nu au legătură cu dezvoltarea, precum este cazul celor care militează pentru recunoașterea drepturilor homosexualilor sau a unor „Noi Mișcări Religioase”, majoritatea au o componentă de dezvoltare cel puțin implicită. Exemple clare sunt, în acest sens, cele al mișcărilor ecologiste sau al celor de solidaritate cu Lumea a Treia. Grupările ecologiste transnaționale militează nu doar
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
se pot aduce și în favoarea proiectului minier de la Roșia Montană, dezvoltarea locală fiind, de altfel, și laitmotivul campaniei de imagine a firmei promotoare. Campaniile de emancipare ale unor mișcări identitare, dintre care au fost vizibile, în ultima perioadă, cele ale homosexualilor, au produs adeseori reacții conservatoare vehemente. În afara contraargumentelor de natură morală, încadrarea mișcării homosexualilor de către oponenții săi se face și în termenii discursului comunitarian al dezvoltării: relațiile intime dintre persoane de același sex reprezintă un pericol maxim la adresa sustenabilității familiei
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]