3,043 matches
-
fundamentale ale omului nu trebuie să ne inducă în eroare. Așa cum observam mai sus, s-ar putea să existe o limită a cumulului de libertăți și drepturi pozitive dincolo de care sistemul social să riște destructurarea. În contextul personalizării și delimităriii identitare exagerate a individului, structurile societale tind să stocheze tot mai multă informație despre fiecare individ, nu atât pentru simple statistici sociale, cât pentru un control social cât mai performant. Așa se face că în era izomodernă a globalizării (pe toate
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
comunicarea "directă de la distanță", dar și la nivelul integrării "rețelelor de rețele" informatice. Nu în ultimul rând, cetățenia globală va constitui o realitate de netăgăduit, iar individul și grupurile ar putea evolua spre o formă nouă de manifestare comunicațională și identitară, caracterizată de tendințe de repersonalizare într-un univers aparent amorf, indistinct, într-o societate "constructurată", condusă de state "privatizate", de state-gestionar, în locul statelor-tutore tradiționale. Toate aceste schimbări structurale reprezintă elemente constitutive ale procesului de tranzit de la societatea postmodernă la cea
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
la recunoaștere nu poate evita Însă regularizarea afectivă, orice operă reflexivă implicând participarea sensibilității emoționale, tensiunea nervoasă care produce sens. Contextul social În care s-a format, situațiile sociale În care a fost implicat, biografia proprie, schemele incorporate și filtrele identitare dobândite Îi conferă competență și autoritate. Este foarte important ca el să fie conștient de faptul că s-a construit prin acțiune și implicare, că este dator să depășească mentalitatea de privitor pasiv și are menirea să intervină și să
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
prind și acestea culoarea particulară a contextului, nu se modelează ele după caracteristicile distincte ale contextului? Un context construit, fabricat În numele unei idei, nu transmite celor din interior particularitățile sale? Nu numai cunoașterea, ci și cheile sale de decodare? Lupta identitară a fiecărui actor social se desfășoară Într-un context social-economic, ideologic și cultural, În interiorul unui sistem instituțional care Încurajează și marchează apoi opțiunile ulterioare ale indivizilor. Să observăm: dacă acest context este caracterizat prin balizări și constrângeri, dacă este controlat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
sufocant pentru o generație tânără care are acces la internet, la o educație modernă și are, În consecință, o viziune europeană, fiind extrem de permeabilă la nou și la schimbare. Pe de altă parte, tinerii din RM trăiesc sfâșietor drama definirii identitare, care reprezintă, pentru mulți dintre ei, un fel de identitate de vamă, marcată de o dorință irezistibilă de a pleca și un dor mistuitor de Întoarcere, amestecat cu sentimente de vină, durere și neputință În același timp. Cert este că
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
neputință În același timp. Cert este că această nouă generație speră la un viitor european. Ei reprezintă un gen de minoritate activă, care dorește schimbarea, care urmează să producă schimbarea, iar această schimbare se interferează și cu nevoia de definire identitară. Și toate protestele care s-au produs de la 1989 Încoace au avut aceste accente identitare”. Pe blogul unei studente din aceeași Moldovă atemporală, la secțiunea „transprutia”, se scrie că acolo „se produc paradoxuri istorice și culturale În fiece clipă, se
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Ei reprezintă un gen de minoritate activă, care dorește schimbarea, care urmează să producă schimbarea, iar această schimbare se interferează și cu nevoia de definire identitară. Și toate protestele care s-au produs de la 1989 Încoace au avut aceste accente identitare”. Pe blogul unei studente din aceeași Moldovă atemporală, la secțiunea „transprutia”, se scrie că acolo „se produc paradoxuri istorice și culturale În fiece clipă, se Întemeiază o istorie anormală, bizară, se duce o existență la limită; te oripilează anomaliile care
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
actul de la 23 august, grupul a fost anunțat că sunt cu toții liberi. Ei bine, după eliberare n-au părăsit În grabă Închisoarea, au rămas să se organizeze, să stabilească tactica viitoare. Apoi fac cu toții un voiaj al inițierii și schimbării identitare, de la Caransebeș la București. Un voiaj al căutării de sine, care durează neașteptat de multe zile. Nu se grăbesc. În cursul acestei călătorii, organizația Își modifică funcția, Își reorientează tactica, devine un fel de grup de pradă, „detașamentul de șoc
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
a promovării unor mișcări sociale sau culturale. În funcție de locul Într-o piramidă socială, grupurile dominante promovează anumite tipuri de relații sociale, În interior și cu exteriorul, forme de identificare și distincție, gusturi și preferințe, etichete și coduri. În strategia lor identitară, actorii sociali și grupurile se situează În funcție de poziția lor față de resurse, de situațiile În care au fost implicați și de finalitatea poziției lor. Cu alte cuvinte, opiniile și atitudinile actuale conțin În compoziția lor experiențe și trăiri trecute. Gândurile de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
opțiunile sale, se plasează, se delimitează, se identifică, adică se situează, ca subiect social, În context. El are nevoie de o bază de identificare și de aceea cercetează, În jur sau mai departe, termene de comparație, modele, trăiri, alte construcții identitare. Când vorbim de identitate ne referim, de regulă, la imaginea de sine și la transmisia culturală a unor reprezentări, la socializare, interiorizare a unor norme, Învățare socială. Psihologii Înțeleg prin identitate unitatea persoanei, sentimentul continuității temporale, coerența internă a individului
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
al personalității aflate În interacțiune cu socialul (reprezentat de grupuri, instituții, colectivități), ca sinteză dintre eu și context, ca solidarizare cu idealurile și identitatea grupului de apartenență și invenție de practici sociale noi. Ca subiect social, angajat Într-o luptă identitară, individul se construiește prin observarea mediului său și prin compararea cu ceilalți, prin confruntarea judecăților sale cu ale altora, prin categorisire socială. Un sociolog, Vincent de Gaulejac, considera că această noțiune este eminamente psihosocială pentru că individul, deși are caracteristici unice
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de clasament care fondează ordinea simbolică. Identitatea se afirmă ca o instanță de referință Între imaginar și real, Între timpul cronologic al istoriei și cel trăit, Între personal și social. Subiectul social, așadar, nu poate fi un produs izolat, coerența identitară nu Înseamnă invarianță, unitatea și stabilitatea sinelui nu reprezintă un nod rigid; dar nici incorporarea fără reflecție proprie și evaluare personală a presiunilor externe. Tratăm identitatea nu ca pe o realitate substanțială, stabilă, ontologică, ci ca pe o construcție reprezentațională
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și vulnerabilitate. Asimilare a contextului cultural și a normelor sale, dar și contribuție la reconstruirea spațiului social și cultural. Permanență și schimbare, adică tendința de depășire a standardelor spațiului generator, evadare; identitate moștenită și Învățată, dar și identitate dorită, strategie identitară, un proiect de ieșire din condiția prezentă sau predestinată. Când am formulat sintagma „identități efervescente”, m-am gândit la strategiile urmate de diferiții proprietari ai unei identități moștenite, adesea balizată de tradiții, norme de grup și cutume comunitare, care Încearcă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
I, „carele multă pagubă au făcut romanilor”, Hosroe se succed sub invariabil statica paradigmă de crai sau împărat al „persilor”. Dacă Traian e „urzitorul, întemeietorul și-i de-a zice tatăl românilor”1, atunci e aproape necesar ca această concepție identitară să se însoțească cu ocultarea structurii interne a cronologiei adversarului, în mod fatidic asiatic. Sporadice, contactele autohtone cu această provincie asiatică, Iranul pre-islamic sau Persia islamică, de la posibile alianțe între Decebal și parți 2 până la demersuri înscrise marginal pe harta
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
faptelor care transformă semnificativ structurile"60. În ultimii ani, marile paradigme s-au estompat, spune Yvon Le Bot61. Refluxul marilor paradigme a fost însoțit de "împrăștierea" unor actori sociali... Apar alții însă, unii mai timizi, mai dispersați, care caută afirmare identitară, care apelează la memorie, identifică mizele recunoașterii, ale demnității etc. Experiența migrației a contribuit la relativitatea și instabilitatea identităților și a frontierelor sociale și culturale. Se țes acum alte legături între sate și orașe, între foste colonii și metropole, între
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
puține după ce comunismul nu mai este "viitorul luminos al întregii omeniri", iar capitalismul nu se simte prea bine... Amenințări și oportunități În lume au loc confruntări mai violente, forme de terorism, alternative democratice care nu s-au dovedit convingătoare, replieri identitare, tensiuni între culturi (mai mediatizate fiind cele dintre lumea occidentală creștină și cea arabă musulmană), deschiderea către noi căi (propuse la Porto Alegre sau la Mumbay), mobilizări pentru "ajustări structurale", mobilizări împotriva schimbărilor climatice ale planetei, pentru introducerea taxei pe
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
interesul general". Ei sunt constrânși să experimenteze, să inoveze moduri noi de gestionare a comunităților urbane eterogene, compuse din autohtoni și alohtoni, sedentari și migranți, bogați și săraci, din persoane care aparțin celor mai dispersate grupuri familiale, de vecinătate, profesionale, identitare etc. Atunci când caută definirea modului eficient de a manageria, primarii trebuie să aibă o bună cunoaștere teoretică și practică a orașului, pe baza căreia să poată identifica cele mai nimerite intervenții, soluții (iar dacă au aceste cunoștințe, priceperi și deprinderi
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
de răspuns unor solicitări interne și externe. Dacă teritoriul satului și identitatea lui au fost mult timp o sinteză colectivă recunoscută de locuitori, "europenizarea", mondializarea au devenit, în același timp, amenințare și oportunitate: amenințare deoarece tind să suprime bariere teritoriale, identitare care asigurau protecția produselor specifice, a tradițiilor etc., oportunitate deoarece permite punerea în valoare a acestora indiferent de distanțe, de cât de izolat este satul. Europenizarea poate favoriza revitalizarea comunităților sătești, dar rămân multe probleme legate de egalitatea șanselor lor
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
comunitare dar și posibililor parteneri externi. În telecentrul amenajat într-un alt sat din zonă (cu circa 600 de locuitori) se organizează activități de formare. Globalizarea obligă satele să-și identifice specificul și să-l facă cunoscut. Crearea unor imagini identitare distincte le poate permite să fie percepute ca unice în țară, în Europa. "Aducerea satului în oraș" este o altă soluție ("Târgul lumii rurale" de la Lisabona, târgul satelor de la Stockholm etc.). Trei grupuri de acțiune locală din Italia, Franța și
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
inventarierea patrimoniului local, identificarea nevoilor locale, diagnosticarea nivelului de dezvoltare locală. Acest fapt a reaprins interesul oamenilor pentru zonă, a dat naștere unor idei de proiecte esențiale pentru restabilirea încrederii în viitorul acesteia. Este importantă restabilirea încrederii prin consolidarea valorilor identitare, prin consolidarea atașamentului față de teritoriul local. În Gwynedd (Țara Galilor) exista un puternic simț al apartenenței la cultura celtică și o dorință comună a locuitorilor de a se diferenția de vecina Anglie. Un grup local s-a preocupat de revalorizarea vieții
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
starea de sănătate. Individul interiorizează din grupurile de apartenență, dar și din cele de referință, pe parcursul unui proces marcat de rupturi și "crize", niciodată încheiat. Sfârșitul adolescenței 488 este un important moment de introspecție, de apariție a unor noi întrebări identitare. Confruntat cu o situație specifică, tânărul trebuie să elaboreze explicații raționale pentru ceea ce se întâmplă, să facă opțiuni: "dă" sau nu dă la facultate, se angajează sau nu, se căsătorește sau nu, are copii sau nu etc. Majoritatea studenților rămân
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
articole în reviste sau volume de specialitate din țară și străinătate. Dintre volumele publicate, menționăm: Etnopsihologie (Editura Universității de Vest, 2000); O călătorie alături de "celălalt". Studii de psihologie socială (Editura Universității de Vest, 2002); Mentalitate și societate. Cartografii ale imaginarului identitar din Banatul contemporan (Editura Universității de Vest, 2003/2006); Enciclopedie de psihosociologie (coautor, Editura Economică, 2003); Inițiativă privată și dezvoltare regională (coautor, Editura Brumar, 2004); Barometrul spiritului antreprenorial. Regiunea Vest a României (coautor, Editura Brumar, 2005); Vocabular pentru societăți plurale
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
psihologie se impune în ultimii ani o nouă abordare integrativă, psihologia interculturală. înțelegînd impactul marilor prefaceri structurale care însoțesc procesul de globalizare, psihologia ca știință s-a mobilizat pentru a furniza propria expertiză în gestionarea proceselor de interconectare între teritorii identitare pînă de curînd izolate. De altfel, "Europa veche" îmbătrînește. Demografii apreciază că Europa anului 2025 va avea un deficit de 65 de milioane de angajați. O asemenea forță de muncă va trebui recrutată de undeva, așa încît, oricît de puternice
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
dori să își conserve eficacitatea. în tot acest proces structural complex, rolul psihologiei, îndeosebi al psihologiei sociale, este vital. Situat în zona de cunoaștere a relațiilor intrapersonale, interpersonale și intergrupale, demersul psihologic se va încadra, natural, în miezul înțelegerii dinamicilor identitare individuale și grupale pe care lumea de mîine le va activa. încercînd să răspundă acestui deziderat, de a-l înzestra pe omul simplu al noii lumi cu abilități (de comunicare, de cunoaștere, de intervenție) adecvate realităților care vor veni, psihologia
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Hofstede, Schwartz sau cel al axiomelor sociale), analizate critic în context autohton. Examinîndu-le, cititorul avizat este invitat să aplice nemijlocit conceptele teoretice însușite pentru a adînci lectura realității românești contemporane, înțelegînd rolul jucat de influențele culturale într-o asemenea combustie identitară. Sperăm să putem promova prin această carte ideea că România de mîine începe azi. Prin urmare, se cuvine să fim pregătiți pentru marea provocare a integrării și a costurilor sale nu numai prin discursuri și etichete birocratice onorabile, ci și
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]