1,179 matches
-
iar în colțul din dreapta sus probabil Nietzsche. Chiar dacă identificarea este mai puțin facilă în cazul câtorva figuri, este clară intenția artistului de a-l introduce pe poetul român în panteonul culturii universale. În partea de jos a desenului, un decupaj idilic, o pădure și un cuplu de îndrăgostiți care se sărută, reprezentând existența mundană, contrapunctează ca și în poemul invocat dimensiunea cosmică, empireul canonului occidental unde sunt recuperate figurile exemplare ale creatorilor "daimonici". Anecdotica convențională a unui erotism stilizat contrastează cu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
voluptatea, nu este menită să reflecte o armonie a proporțiilor, ci este trecută prin filtrul sentimentului de tristețe, de abandon, corporalitatea fiind astfel sensibilizată prin gest. Altfel, inefabilul reveriei melancolice poate fi cuprins într-o temă îndelung utilizată în formatul idilic. Artur Verona încetează să mai picteze idile, ceea ce-l reține sunt elementele folclorice și desfășurarea plenitudinară a unui suflet național. O parte din tablourile sale cu țărănci dobândesc o notă intimistă, tinerele fete sunt izolate într-o atitudine de visare
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
temple. În mitopoetica lui Loghi, un rol esențial îl joacă această Arcadie fantastă metonimie pentru o Grecie ideală, evocată printr-o arheologie onirică, o Grecie similară utopicei Isarlâk, pe care o exaltă poetul Ion Barbu în poezia lui, paradis imobilizat idilic într-o suspensie nietzscheană, "la mijloc de rău și bine", unde spectacolul lumii, golit de orice urmă de istoricitate sau moralism, dobândește relevanță exclusiv estetică. Există o întrega direcție anticizantă în cadrul simbolismului în artele plastice și, în particular, în cadrul simbolismului
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
reprezentată de chipul unei femei frumoase. "Aerul ce se degajă din lucrările sale pare a fi oriental; dar lumina clară a orientului, la dânsul, cochetează adesea cu misticismul german. Opera sa este plină de inspirație și concepție clasică cu construcții idilice și pline de un erotizm ușor într-o feerie de clasicism oriental văzută prin prisma unor maiștri ca Böecklin (sic), Stück, Klimt și Besnard. [...] Tabloul său "O noapte de vară" e de o fantezie delicioasă și plină de mister. [...] Alăturea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ca să mărească impresia lucrului supranatural"433. Kimon Loghi este analizat ca un pictor romantic de către Petre Oprea în articolul său, "Un pictor romantic: Kimon Loghi"434. Istoricul de artă identifică două faze ale acestui romantism în primele două decenii, unul idilic, literar, în pictură, iar în următoarele două, în perioada interbelică în special, un romantism de nuanță postimpresionistă. Spectrul de sensibilitate artistică se întregește atunci când în rândul pictorilor romantici Petre Oprea îl include și pe Franz von Stück, înregistrat în majoritatea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
mahalalele Bucureștiului găsește în el sensibilitatea observației, fără ictusul vaticinar al militantului socialist. Într-un tablou precum Popas în pădure, figurile personajelor, un bătrân însoțit de un copil, probabil fiica sa, se detașează de contextul interpretativ al pitorescului melancolic sau idilic, marcând o izolare într-un cadru mai vast al sensibilității notației pe marginea unei scene. Spre deosebire de spațiul urban, spațiul silvan legitimează aici o notă intimistă și o ritualitate îndepărtată, ritualitate care ieșea în evidență la Böcklin, cu Pădurea sacră. Theodor
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o încadratură, o anumită lumină, toate acestea înseamnă regie. Inclusiv alegerea personajului. Putem include în regie și montajul, unde, de multe ori, se conturează filmul? Sigur că da. Să dau un exemplu: arăt un cadru cu un lan de grâu, idilic, apoi intru în sat și prezint personajul sau o întâmplare semnificativă, ce conține o idee. Dacă, la montaj, acel câmp îl arăt încă o dată și apoi încă o dată după o altă secvență, el devine altceva, devine un cadru emblematic, poate
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
acum drept efectul neintenționat al unei concurențe nemiloase. Pe măsură ce a înțeles mai bine acest rol al suferinței și al morții în natură, Darwin a trebuit să părăsească și convingeri dragi inimii sale. Și nu i-a fost deloc ușor. Imaginea idilică asupra naturii, motivele religioase și morale pe care le evoca această imagine au constituit unul din pragurile cele mai înalte de care s-a izbit Darwin pentru a intra în lumea de idei a Originii speciilor. Promovarea celui mai competitiv
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
caracterul inconsistent al extremei drepte, capabilă să se mobilizeze în direcții politice divergente. (Beichelt și Minkenberg 2002, 4). Extrema dreaptă mai este văzută și ca un efort radical de a anula schimbările sociale, radicalizând și punând accent pe o imagine idilică a omogenității sociale. (Minkenberg 1998) Definiția acoperă și câmpul semantic al partidelor extremiste, xenofobe, naționaliste și autoritare, care au în comun populismul ultranaționalist (Minkenberg și Perrineau 2007, 3). Pentru a specifica și o direcție de acțiune, extremismul rasist este considerat
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
frumos dar mincinos adaos își trăseseră tovarășii!,subl.și n.a.), s’au sbuciumat (bieții de ei!, n.a.) să găsească diferite mijloace pentru a trezi în sufletele plugarilor dragostea cooperării și a colaborării economice (cu cine această colaborare??, n.a.)”. În viziunea idilic falsă a Frontului Plugarilor, una dintre „misiunile resortului economic” preconizat a se înființa era aceea de „...a se ocupa cu toate problemele ce privesc plugărimea din punct de vedere economic”, din aceasta derivând și hilara „...luminare a gospodinelor în ce privește gospodăria
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
sub semnul cărora se situează însăși opera scriitorului, după cum sublinia Al. Călinescu în lucrarea sa monografică: sinceritatea, autenticitatea și luciditatea. Acestea devin, în etapa despre care vorbeam, idealurile unei întregi generații de romancieri, ca o reacție împotriva sentimentalismului și a idilicului care caracterizau tradiționalismul. Perioada interbelică a cunoscut, din această perspectivă, o întreagă avalanșă de romane al căror centru de interes îl constituia existența individului și, ca o consecință imediată a acestui fapt, s-a ajuns la o adevărată modă a
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
care ar fi trebuit să fie direcționat altfel. Bătrâna rămâne, prin tot ceea ce face și spune, un veritabil tezaur de moralitate și un chip emblematic al mamei ce îndură, cu stoicism, tot ceea ce destinul îi oferă. Există și reversul imaginii idilice, luminoase a unei mame cinstite, corecte, care își educă copiii cu simțul responsabilității, astfel de pilde, date de ma-rii noștri scriitori, despre cum nu trebuie să fie niște mame, ne întâmpină în dramaturgia lui Vasile Alecsandri sau în schițele lui
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
oprește asupra lor face ca discursul său liric să ni se înfățișeze proaspăt și apropiat de cele mai lăuntrice, firești și umane trăiri. Portretul mamei ocupă, fără îndoială, în lirica sa un loc privilegiat. Aceasta este creionată ca o ființă idilică prin gingășie și candoare, prin puterea iubirii și a jertfei personale, aproape eterată și transcendentă, pendulând undeva între imaterial și mundan, ca o icoană vie a cărei sacralitate devine indubitabilă: „Ușoară, maică, ușoară C-ai putea să mergi călcând Pe
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
De leagăn). Lirica spațiului intim aduce nu doar o notă de liniște și armonie, ci și o dorință de comuniune, care se face permanent resimțită prin prezența dialogului. Poezia de dragoste a lui Grigore Vieru ni se dezvăluie mai mult idilică, deseori sub forma unor egloge, se materializează în chemări ale unui eu liric însetat de viață și de sevele proaspete ale naturii adresate unei iubite care nu întârzie să răspundă acestei invitații. Dar jumătatea promisă, eternul feminin, misterios și inefabil
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
se impune cu adevărat"1 asupra cărora autorul făcea aprecieri estetice. Tot un criteriu de natură estetică stătea la baza "diviziunilor" lucrării căci "trei sunt ideile pe care nuvela românească le-a pus în relief în diferitele ei aspecte: ideia idilică, ideia patetică și ideia umoristică, fiecare dintre ele având tipuri reprezentative ce pot rămâne clasice"2. Nu știm cine a fost coordonatorul științific al tezei, dar având în vedere faptul că tânărul literat, într-o notă de subsol, atribuie profesorului
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
văduvoi. Nu se putea vorbi despre o fidelitate conjugală la modul absolut. Pentru multe neveste tinere căsătoria era doar o convenție. Întâlnirea lor la ceasuri de taină cu fostul drăguț, era un prilej de dăruire totală. Uneori din aceste amoruri idilice veneau pe lume și prunci. Dar dacă ei veneau acolo În ograda omului, lui Îi ziceau tată. Alteori erau văduve care nășteau copii din flori și apoi se măritau, pruncii continuând să le poarte numele lor, al mamelor. Așadar, iată
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
imaginea României din perspectiva felului cum este perceput spațiul balcanic, a cărui geografie este cu totul aparte, ceea ce conduce către o reprezentare care oscilează între "barbarie și poezie, tiranie și pasivitate, exotism și atracție nevinovată, concretețea pericolului iminent și aparența idilică, realitatea crudă și legenda"167. De fapt, percepția și reprezentarea despre geografia simbolică a celuilalt este cea care orientează imaginea despre celălalt, ambele procese fiind tributare sistemului de referință al subiectului imaginii și fiind impregnate cu sistemul său de valori
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
sau o istorisire despre întâmplări fantastice. Ar trebui să ne întrebăm, însă, de ce mitul familiei fericite, al frumuseții perfecte, al liderului salvator sau al paradisului terestru, întâlnite astăzi, sunt mai autentice și mai realiste, mai puțin utopice și mai puțin idilice decât mitul lui Osiris, miturile fertilității, în diferitele lui variante, sau mitul conducătorului ales de divinitate. O analiză a miturilor trebuie să înceapă cu analiza critică a imaginilor noastre, a felului în care privim lumea, a imaginilor și simbolurilor pe
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
D'Elia se află pe urmele altor istorici, dar, mai ales, ale lui Boissier, care și el împărțise domnia lui Augustus în două: în prima parte, Augustus ar apărea plin de înțelegere, blândețe, clemență și bunătate, într-o societate aproape idilică, evocată cu plăcere de penița lui Boissier și, în parte, și de D'Elia; în a doua, în schimb, lumina începuturilor s-ar fi stins gradual pentru a face loc unei umbre din ce în ce mai accentuate, datorată opoziției care a apărut și
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
luptele pentru succesiune: acestea puteau constitui o cauză ocazională și nu una autentică. Din aceleași considerente, noi credem că, în ultima perioadă a principatului, a avut loc o schimbare în raporturile dintre clasa conducătoare și Augustus. O societate augustană aproape idilică în prima parte a regimului său și sfâșiată de confruntări decisive în ultima parte, poate fi o iluzie istorică 466. În atitudinea lui Ovidiu cu privire la cele spuse mai sus, așa cum se reflectă în activitatea sa poetică nu există nici o deficiență
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
din domeniul subiectivității pure, irelevantă pentru public. Naratorul primar s-a asigurat că cititorii săi cunosc părți din spațiul său ideologic, dar cunosc și alte spații. Absența tatălui, a cărui plecare pentru a-și întreține familia a făcut posibilă apropierea idilică dintre mamă și copii, situație în care talentul băiatului iese la iveală: majoritatea celor care au citit această carte cunosc situația, cu atracțiile și lipsurile ei, din experiență sau nu, din trecut sau prezent. Capitalizarea ironică: "A fost profesoară de
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Emma Bovary, proiectată asupra Parisului, devine măsura implicării și apoi a dezamăgirii cauzate de amantul provincial din Rouen, singurul oraș în care aceasta are acces. Opoziția dintre oraș și sat poate căpăta diverse semnificații un spațiu al ticăloșiei în contrast cu inocența idilică sau o posibilitate de îmbogățire ca prin minune în contrast cu munca grea a fermierilor. Sau un sediu al puterii, în contrast cu neajutorarea celor din mediul rural. Și reversul acestui contrast poate fi valabil, atunci cînd devine evident că bogățiile orașului sînt rezervate
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
râs disprețuitor adresat soartei. Cum? Noi? Eram tineri! Soarta ducă-se dracului! Să bem! Era singurul fecior al mamei sale văduve care avea grijă de el și trăiau într-un cartier sărac, dar cu o căsuță a lor cu grădiniță idilică. În '44, după 23 August, m-am dus la el. "Dă-mi, i-am spus, ceea ce ți-am încredințat... Hainele, manuscrisele..." Nu le mai am", zice. "Dar unde sunt?" A căzut o bombă pe ele!" "Ce bombă, zic, unde, văd
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
cu Balcanii este una maternă: am văzut întotdeauna un simbol în faptul că mama are origine bulgărească și că strămoșii mei vin din miezul Peninsulei. Primele imagini din protoistoria acestui colț de Europă sânt fără-ndoială imagini uterine, paradisiace și idilice. Deși ele sânt în afara istoriei ("boicotată" în estul continentului, după expresia lui Emil Cioran), originea lor poate fi dibuită în secolele medievale, în care Imperiul Otoman a cuprins Grecia și statele slave din Balcani, orientalizîndu-le profund și, se pare, pentru
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
drept lupte ale creștinilor contra musulmanilor), mișcarea de eliberare a popoarelor din Balcani, inițial eroică și percepută drept "legitimă", a conturat pentru prima dată mozaicul multinațional, multiconfesional, multilingv al peninsulei. Popoarele tinere, deșteptate în mod romantic la viață după somnul idilic al copilăriei, au intrat într-o adolescență turbulentă și schizoidă, însoțită de mari distorsionări ale imaginii de sine. Eram eu însumi un adolescent când mă îmbătăm cu lecturi eroice din romanticii români, Alecsandri sau Bolintineanu, ce exaltau virtuțile eroilor noștri
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]