1,010 matches
-
celălalt pol se situează imaginea apei clare, senine, izvorul, unda, iezerul, roua, lacrima. Teatrul lui Lucian Blaga este un teatru tragic. Un adevărat autor de teatru, afirmă Vasile Lovinescu, „imită demersul Demiurgului, imită Natura naturans cum spuneau alchimiștii, solicită vocile imuabilului din el” . Ori, modelul demiurgiei în tragedie este Dionysos, zeu al Vieții și al Morții, cel situat de antici în centrul lumii teatrului, iar, spațial, în mijlocul semicercului format de treptele amfiteatrului, între lume (spectatori) și scenă (actori), dominând spectacolul lumii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Elena Agachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1379]
-
care au organizat acest genocid lent În România, spuneam, așadar, dar mai există o justiție și abia aceasta este cea adevărată și puternică: a existat, există și va exista Justiția Divină, justiția vie a legilor universale, justiție ale cărei legi imuabile acționează și la noi, pe pământ și de care nu scapă nimeni, oricât s-ar Înconjura de modificări la modificări de legi. Și mai există un Dumnezeu Înconjurat de spirite Înalte care veghează asupra tuturor astfel ca, În final, să
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
ne reprezinte cei care au ajuns să se substituie legii "... eu sunt legea ..." Nu uitați că "legișoarele" pe care le dați În folosul clientelei voastre trebuie să se supună (cu toată părerea voastră de rău) legilor universului nostru care sunt imuabile, dar drepte, ceea ce nu se poate spune despre legile voastre. Să fie cum vrea Domnul! Mass-media a patra putere În stat Spun mass-media și nu presa, așa cum se obișnuiește, pentru că În special televiziunea este cea care deține la ora actuală
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
sunteți regii particulare. Dar nu, domnul În cauză preferă să fie vedetă la televiziune În loc să facă Într-adevăr ceva, acum, pentru oameni. Dar el și toți ca el au uitat un mic amănunt. Ordinea și Disciplina sunt și ele Legi imuabile ale Universului, deci și la noi aplicabile. Asta presupune că domnul Opaina ar trebui să fie În primul rând disciplinat și să asculte de dispozițiile șefului ierarhic superior, chiar dacă Îi place sau nu, chiar dacă este din alt partid, chiar dacă... și
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
garanția că greșeala mea nu mă judecă direct pe mine, ci privește procedura la care am recurs; care, oricum, nu are cum să greșească „în fond“, întrucât ascultă de o formulă - verificabilă. Acreditez astfel ideea că orice formulă are caracter imuabil și ascultă de o sentință veșnică; de fapt, eu recurg la ea ca la un tertip, așa cum face trișorul care, ca să trișeze, trebuie să se folosească de o aparență de adevăr, adică de autoritatea unei formule, a unei reguli. Nu
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
categorii distincte, după cum libertatea poate sau nu mai poate reveni asupra lor. Deși primite fără voia sau fără știința mea, parte dintre ele pot, odată contestate, să fie modificate, înlocuite, reconstruite la nivelul libertății mele. Celelalte limite sau determinații sânt imuabile, au caracter de fatalitate: sânt neputincios în fața lor și nu pot decât să le accept ca atare. Sexul, zestrea somatică, zestrea mentală, ascendența, rasa, națiunea ("tribul"), epoca sânt limitele imuabile, determinațiile asupra cărora libertatea mea nu se mai poate exersa
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
reconstruite la nivelul libertății mele. Celelalte limite sau determinații sânt imuabile, au caracter de fatalitate: sânt neputincios în fața lor și nu pot decât să le accept ca atare. Sexul, zestrea somatică, zestrea mentală, ascendența, rasa, națiunea ("tribul"), epoca sânt limitele imuabile, determinațiile asupra cărora libertatea mea nu se mai poate exersa ulterior. Nu pot, bărbat fiind, să devin femeie, nu-mi pot schimba talia trupului sau forma mâinii, nici tăietura spirituală, după cum nu-mi pot alege alți părinți, altă rasă sau
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
umbră : Dă-mi măcar tiparul/ Uman al ei, dă-mi trupul/ Ei drag, săpat în ceața/ Umbrelor (III, p. 249). Devenită umbră, Alkestis nu se mai poate întoarce însă în spațiul terestru, căci aparține de-acum domeniului idei lor eterne, imuabile. Pus în fața imposibilității de a o regăsi pe pământ pe Alkestis, Admetos își dă sufletul spre a i se alătura în cealaltă lume și pornește în ultima călătorie alături de Persephoneea care e una cu Alkestis pe un câmp elyseean, sub
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
neghiobii, încât ți-e și lehamite să-l asculți. Nici un strop de adevăr! — Generale! Amintește-ți asediul Karsului, iar dumneavoastră, domnilor, aflați că anecdota mea e adevărul gol-goluț. Din partea mea fac observația că aproape orice realitate, deși are legile ei imuabile, mai întotdeauna e incredibilă și neverosimilă. Și chiar cu cât e mai reală, cu atât e și mai neverosimilă. — Cum să mănânce șaizeci de călugări? râdeau toți în jur. Desigur că nu i-a mâncat deodată, ceea ce-i evident, ci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Nu vom considera totuși încrederea instituțională drept o componentă a capitalului social, ci doar o variabilă asociată. Newton (2001) pune în lumină problemele pe care le înregistrăm atunci când dorim să măsurăm încrederea. Încrederea pare mai puțin o trăsătură internă, consolidată, imuabilă a personalității cuiva decât o evaluare a mediului social. Doar așa am putea explica variația bruscă a nivelului încrederii, ca răspuns la variațiile condițiilor exterioare. Răspunsul la întrebare ne spune mai puțin despre dispoziția generală a oamenilor de a avea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
să pretindă că- și iubește nevasta și în același timp pe mine......și, probabil, pe alte vreo câteva... - Se teme că te va pierde!... - Ce vrei să zici? Nu este ceva despre care să- ti permiți să emiți tu păreri imuabile. El tăcu, apoi pufni pe nas: - Credeam că avem aprobarea ta. Apoi continuă: - Și dacă nu va putea fi nicidecum dovedit? - Zău, Emile, e o nebunie ceea ce-mi cereți voi!.. - Și eu simt același lucru, dar trebuie că cineva
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
și ei borșul Mătușii Domnica), vrejuri, funii, păsări, flori, adesea și câte un trup (Însă totdeauna Îmbrăcat, sirenele lui Moș Iacob purtau, peste solzi, câte ceva, de păreau și fără-solzi) - Însă și găvanele pe care ceilalți lingurari le tratează (!) după canoane imuabile, bătrânul le făcea pe-gură (pe măsură!): găvan de lingură pentru dreptaci, pentru stângaci, pentru gură-de copil; lingură cu găvan de fată-mare, de babă - chiar și găvan pentru gură de mireasă (a doua zi după cununie). Măcar așa le destina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
în majoritatea timpului ai impresia că ești acasă și vezi un serial pe Romantica sau pe Acasă TV, a cărui acțiune are loc, pentru diversitate, într-o agenție de publicitate. Acțiunea trece pe lângă personaje/actori, e de sine stătătoare și imuabilă. Orice ar face personajele, ea există undeva dincolo. Șănțulețele sunt gata formate. Nu mai are deci rost să spun că drama bărbatului sedus de o himeră văzută la semafor nu trece ecranul și nu te izbește în plex sau nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
asigură producția lui la prețuri mici. Guvernul lui William Pitt redresează situația economică a țării aplicând doctrina lui Adam Smith; în 1786, el semnează chiar un tratat de liber-schimb cu cel mai mare rival de pe continent al Angliei, Franța. Aparent imuabilă, Anglia este de fapt profund răscolită: proprietățile agricole iau amploare odată cu împrejmuirile care le delimitează mai clar; drumurile devin mai sigure, datorită noilor legi privitoare la cei săraci; vechile elite se năruie; o nouă clasă întreprinzătoare - gentry, nobilime fără pământuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
află și unii mai de soi. L-am întrebat dacă procentajul celor buni faț\ de cei slabi era mai ridicat decât în societate, în general. — E la fel, zise el. Normal că e același peste tot, adăugă el, legile sunt imuabile. Nagasawa a mai comandat o sticlă de vin când am terminat-o pe prima, iar pentru el a cerut un whisky dublu. Hatsumi a început să-mi povestească despre o fată cu care voia să-mi facă cunoștință. Aborda invariabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2344_a_3669]
-
energia, îl golea de inspirație, dar și de voința de a continua. Ceea ce ar fi trebuit să devină un text, un capitol de roman sau o povestire, devenea contemplație, complicitate cu plaja imensă peste care se rostogoleau în același ritm imuabil valurile oceanului. oare se producea un fel de transfer de sens, de la cuvintele acelui prim rînd din partea de sus a paginii și orizontul marin deasupra căruia uneori se roteau pescăruși ? Ceea ce vedea Bernard în zare, linia fină a mării, norii
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
nu putea fi decît doamna Warnotte și de fapt nici nu-i știa prenumele. — să vă ajutăm, Bernard, să o duceți sus pe Corona ? — nu, doamnă Warnotte, am să mă descurc. ritualul acestui schimb de fraze avea o parte fixă, imuabilă (în proporție de 90 la sută) dar și o mică doză de invenție (de zece la sută). Ultima întrebare pe care i-o punea în general doamna Warnotte, înainte de a-i înmîna cheia, avea în mod constant ceva jucăuș, chiar
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
întreagă (o altă listă!) de clișee ziaristice pe care Manolescu nu se sfia să le aplice când unora, când altora, într-un mod arbitrar. Stilul lui Manolescu? Critică impresionistă și condei sprinten. Ticurile călinesciene ridicate la rangul de judecăți estetice imuabile. Ce-l interesa era în primul rând formula, nu adevărul criticii. A scris, cu energie și perseverență, dar cât rezistă din tot ce-a scris... Pe Sorin Alexandrescu îl impresionează notorietatea obținută de N. Manolescu. Succesul acestuia în timpul comunismului. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
E oricum altceva decât un monolog. Dar când scrii? sare din colțul său Pastenague. Cu cine discuți când scrii? Într-adevăr, discursul pe care îl așterni pe hârtie cu speranța că va fi citit de cineva, discursul acesta pretențios și imuabil se adresează cui? Cine e interlocutorul? Fie el și surdomut... Iar dacă ții seama de asta, de îndoielile și incertitudinile legate de acest act cam ridicol și probabil inutil care e scrisul... — Dar cititul? ...dacă ții seama de toate astea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
ei. Nu a întors o secundă capul să-i arunce o privire. Simți însă cum își strânge în ea energia vitală, cum, abandonând intrusului trupul pe care nimic nu-l mai poate salva, își concentrează forța într-un punct interior imuabil, inaccesibil. De ce nu îl împinge, pur și simplu, cu cotul? Doamne! Nu, nu și capul. Sfâșiată între râs și jenă, văd cum capul monstruos, cu buzele spasmodic răsfrânte în somnul agitat, se instalează pe o traiectorie clară. Cu fiecare secundă
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
dintre materialitatea masivă, osificată a formelor și necontenita lor schimbare, datorată fluxului invizibil, insesizabil al vieții. Opera fixată o dată pentru totdeauna într-o formă, opera socotită de autor ca definitiv încheiată în momentul scrierii ultimului cuvânt și devenită, în consecință, imuabilă, nu trăiește ca atare și nu supraviețuiește în timp decât dacă e scoasă din încremenirea ei și „topită într-o mișcare vitală”, adică recreată la fiecare nouă întâlnire cu ea. Or, crede Pirandello, nici o altă artă în afara teatrului nu ilustrează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
îl înscrie în spațiul însuși al scenei, acolo unde se manifestă din plin tensiunea dintre psyche și corp. Iată de ce, pentru „teatrul durabil”, Craig nu visează la un repertoriu grandios, la marile creații dramaturgice, ci la un „unic Joc invariabil, imuabil”, un joc sacru, imens ca durată (o săptămână, o lună, un an), care s-ar putea lipsi chiar și de text, chiar și de cuvânt, dar care nu va pune niciodată la îndoială posibilitatea de a exprima Adevărul. Or, acest
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
divină și o stare foarte apropiată de moarte sunt două lucruri incom- patibile” (Plutarh, Opiniile filosofilor, I, 7 ; cf. 77, p. 280). În acest caz, viziunea lui Plutarh asupra divinității nu este una mitologică, ci teologică : Dumnezeu este perfect, etern, imuabil etc. Din perspectiva menta lității mitice, starea potenței divine nu este liniară, ci oscilantă (sinusoidală), iar „crizele” divinității sunt, de cele mai multe ori, identificate sau asemănate cu somnul (vezi în lirica populară românească : „Dumnezeu pare că doarme” ; cf. 76). Nici eroii
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Dar adevărata vechime a folosirii acestui opiat trebuie evaluată cu alte criterii. Se pune întrebarea de cât timp era folosită teriaca și, mai ales, ce prestigiu excepțional i-a fost atribuit acestui remediu, încât numele lui să ajungă în textul imuabil al unui descântec ritual. Pentru mentalitatea magică, alterarea textului unui descântec era de neînchipuit. Consecințele ar fi fost grave. Nu numai că descântecul își pierde efectul („își pierde leacul”), dar, cel mai adesea, capătă un efect contrar. De aceea, textele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
duhurilor rele, expunerea „cămășii ciumei” la hotarul satului pentru alungarea demonului bolii, edificarea la hotare sau răscruci a „coloanelor cerului”, crucilor, troițelor etc. e) Ceremonii și rituri circumambulatorii. Valențele magice ale diverselor tipuri de hotare nu sunt considerate a fi imuabile ; periodic sau în timp de criză, atributele hotarelor trebuie regenerate : se înconjoară casa sau ograda pentru a o feri de grindină, trăsnete, foc etc., se înconjoară satul, în stare de nuditate rituală, sau se retrasează brazda hotarului pentru a apăra
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]