1,059 matches
-
social complet aseptizat a evacuat, fără mare efort, partea de umbră care este, de asemenea, un element al naturii umane. Prin urmare, așa cum o remarcă antropologul Gilbert Durand, prea mulți oameni "în acest veac al "iluminării" își văd uzurpat dreptul inalienabil la "luxul" nocturn al fanteziei. S-ar putea prea bine ca morala lui "joacă astăzi, dacă poți" și idolatrizarea muncii de furnică să fie culmea mistificării 68". Da, împotriva violenței totalitare a moralei se manifestă iruperea dreptului la nocturn. Lumină
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
chipul său desăvârșit întru toate. Con‑ form învățăturii patristice, această afirmație indică în primul rând că imaginea lui Dumnezeu este pentru ființa umană un dat ontologic - ceea ce conduce la o relație specială între om și Dumnezeu - care rămâne un atribut inalienabil și indestructibil al naturii umane, de altfel, voit de Creatorul divin. Ca urmare, ființa umană nu este creată liberă și suficientă sieși, ci pentru a participa la viața divină: numai în Dumnezeu, omul își poate împlini destinul său originar. Nimic
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Acțiunea Catolică din perioada interbelică. Partea a II-a Cultura creștin-democrată I Credința în Dumnezeu " Noi ne fondăm politica pe o imagine a omului care se inspiră din valorile creștine fundamentale și care-și găsește expresia în demnitate, în libertatea inalienabilă și inviolabilă a omului și în responsabilitatea sa. Aceasta implică egalitatea în diversitate, dorința de dezvoltare și recunoașterea imperfecțiunii naturii umane". "Programul politic" al Partidului Popular European, adoptat în urma primului Congres de la Bruxelles (martie 1978), punea accentul pe una dintre
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Constituției franceze din 1946, reluat în 1958, s-a inspirat din acestea. "După victoria obținută de popoarele libere asupra regimurilor care au încercat să aservească și să degradeze ființa umană (...), poporul francez (...) declară din nou că orice om are drepturi inalienabile și sacre pe care nici o lege nu le poate încălca". Aceste orientări au fost confirmate în Omul și Statul (1953). Maritain distingea grupul social de Stat, acesta fiind dedicat apărării bunului comun, instrument în serviciul omului. Se punea, de asemeni
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
actualizează sensurile, prin complexitatea algoritmului său epic, romanul rămâne genul-rege, capabil să ofere un model ideal al oricărui tip de lectură. Volumul următor, Orizontul traducerii (1981), are de asemenea o retorică pledantă, reușind să demonstreze în ce măsură traducerile reprezintă o componentă inalienabilă și în grad înalt semnificativă a oricărui univers literar național. Eșantionul autorilor tratați - selectați deopotrivă din proză, poezie, dramaturgie și teorie literară - este impresionant, începând cu marii autori ai Antichității, continuând cu Hölderlin, André Malraux, Mircea Eliade și Goethe, cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287582_a_288911]
-
una reacționară (!?), când orice om de bună credință și cu minime informații sociopolitice știe că Amnesty International a fost distinsă cu Premiul Nobel pentru pace tocmai ca o recunoaștere a fermei sale poziții progresist-umanitare, de apărare susținută a tuturor drepturilor inalienabile ale omului și ale națiunilor lumii. M-ar fi lăsat rece, spun, mulțumindu-mă să-i găsesc pereche acestei enormități pereche în ceea ce privește minciuna grosolană pe care e clădită doar în cealaltă enormitate a anului 1983, cea lansată de domnul Eugen
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
locul său în lume îi aparține lui însuși și nimănui altuia pe lumea aceasta. Ce sunt, cărui popor aparțin și unde mă simt acasă, unde mi-e patria, decid eu și numai eu, în conștiința mea. Principiul dreptului roman rămâne inalienabil pentru toate timpurile: De internis non curat praetor. Însă pentru un dictator comunist nu există interne, nu există probleme de conștiință, nu există liberul-arbitru al individului, precum nu există dreptul roman în ansamblul său. Conștiința fiului cel mai iubit dintre
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
cineva, domnule! Aveam o capră! E adevărat că tata o cumpărase, dar faptul acesta n-avea nicio relevanță. Adevăratul stăpân sunt eu. Totuși mai trebuia îndeplinită o mică formalitate, dar deosebit de importantă, care ar fi atestat fără nici un dubiu dreptul inalienabil de proprietate asupra acestui patruped din subdiviziunea familiei rumegătoarelor: BOTEZUL. Ce nume să-i dăm? Cum s-o numim? Cum s-o botezăm? Sper ca dumneavoastră, fidelii mei cititori, date fiind împrejurările în care ne aflam, să-mi acordați cuvenitele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
ceea ce există? CAPITOLUL IV Plaga din piciorul drept al sfintei Biserici, care este numirea Episcopilor lăsată în seama puterii laice 74. Orice societate liberă are în mod esențial dreptul să își aleagă propriile oficialități. Acest drept este la fel de necesar și inalienabil precum cel la existență. O societate care a lăsat în mîinile altcuiva alegerea propriilor miniștri s-a alienat prin aceasta; existența sa nu îi mai aparține; cei de care depinde alegerea miniștrilor săi o pot face să existe într-o
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și unică a învățăturii lor. Isus Cristos, Unicul în lume, a pus bazele certitudinii supreme a învățăturii Sale pe propria autoritate și nu o autoritate divină delegată ca aceea a unui profet, a unui inspirat, ci pe autoritatea proprie și inalienabilă, spunând: «Eu și Tatăl una suntem» (In 10, 30), adică Eu sunt Dumnezeu. Așadar, persoana lui Cristos este fundamentul adevărat al întregii Sale învățături”. Prin urmare, El este Evanghelia iar Evanghelia indivizibilă este El cu Biserica Sa, cu Apostolul Său
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
este aceea a unei lupte pentru nou purtate cu inteligență, tact și mlădiere, respingând consecvent nerăbdarea și bruschețea, încordarea și silnicia. Cu temeiurile ei convergente de ordin etnic, geografic, istoric, structura psihică a poporului român a inclus dintotdeauna, ca trăsături inalienabile, cumpătarea, toleranța, repudierea exceselor, prudența, înțelepciunea, dreptul la zâmbet. Străină extremismelor de orice fel, ea a recuzat deopotrivă agresivitatea și teama, fanatismul și apatia, criteriul unic și lipsa de criterii. În acest cadru al fidelității față de sine, alfabetul de tranziție
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
populația ei ar fi fost smulse de sub autoritatea statală românească și "alocate unui complex statal industrial" cum se exprima fără reținere geograful Valev. Nesăbuința unui asemenea plan atesta, cu toată evidența, disprețul față de poporul român, de suveranitatea și dreptul său inalienabil la integritate și existență de sine stătătoare; acesta ar fi dus la transformarea României într-o fărâmițare statală; deci, dispariția sa ca stat. Este și motivul pentru care planul respectiv a fost demascat și respins cu toată fermitatea de către România
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
intern, nici pe plan extern. Nicio altă entitate nu o poate controla. În interiorul frontierelor sale, statul exercită o putere exclusivă; deține puterea de a controla, comanda și sancționa în mod suveran. Un element esențial al suveranității statului este dreptul său inalienabil de a reglementa, în mod liber și fără nicio intervenție din partea altui stat, organizarea și funcționarea sistemului politic, raporturile societate-stat-cetățean, raporturile personale și patrimoniale între indivizi prin intermediul normelor juridice. Statul instituie, în virtutea suveranității sale, o ordine juridică menită să-i
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
pot fi dobândite prin uzucapiune, iar cele mobile prin posesie de bună- credință. Stingerea acestui drept poate avea loc doar dacă bunul a pierit ori a fost trecut în domeniul privat, ori a încetat uzul sau interesul public. Ele sunt: inalienabile (de care nu te poți atinge), imprescriptibile (nu operează prescripția de nici un fel asupra lor) și insesizabile (nu fac obiectul unei sesizări). Dreptul de proprietate publică se dobândește prin: achiziții publice; expropriere pentru cauză de utilitate publică; donație sau legat
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
și să nu facă avorturi. Contracepția era dramatic redusă ca posibilitate legală, avortulxe "„avort", la fel. La ora actuală, femeile au în țara noastră libertatea de a dispune de facultățile reproductive, dar aceasta nu este o garanție că dreptul rămâne inalienabil 49. În parlamentxe "„parlament"ele celor mai multe țări democratice, majoritatea adesea absolută este alcătuită din bărbați care pot decide oricând asupra facultăților reproductive femeiești. O politică de tip conservator leagă aceste facultăți femeiești de ideea că ele determină „rostul femeilor pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
reprezentări afective ale speranțelor și temerilor din vremea respectivă. Astăzi știm deja că imaginarul e dualist, dialectic, nu doar fiindcă a afirmat-o în nenumărate rânduri Gilbert Durand. Trebuie să contrabalansăm, spunea el, gândirea noastră critică, imaginația noastră demistificată, prin inalienabila «gândire sălbatică» ce întinde mâna fraternă a speciei către derelicțiunea noastră orgolioasă de civilizați. Pirateria exercită, încă, o fascinație productivă și reprezintă, încă, un mediu de defu lare a nepotrivirilor și a însingurărilor omului modern, dincolo de faptul că e un
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
mai elementare precepte ale dreptului internațional 3. Același ziar feminist reproducea lucrările Congresului A.I.S.A.C.P.F. ținut la Istanbul (16-23 aprilie 1933), unde a fost definitivată Carta Femeii, pe temeiul principiilor Declarației de Independență a S.U.A., recunoscute ca inalienabile de către națiunile civilizate 1. Delegația română s-a angajat, împreună cu celelalte congresiste, să acorde tot sprijinul Comitetului Feminin Internațional de la Geneva, creat cu scopul de a coordona inițiativele organizațiilor de femei pentru a apăra instituțiile statului de drept în fața amenințării
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
nimic. Faptul că s au deschis secțiile de votare și că acestea își așteaptă alegătorii. Mersi, asta știam și noi. Ceva nou? Ăăă... păi... și că oamenii trebuie să vină la vot. „Numai cei care își vor exercita astăzi dreptul inalienabil de vot vor putea să i tragă de mânecă pe parlamentarii aleși“, ne spun cei de la Realitatea TV. În timp ce zic asta, jurnaliștii privesc dârz înainte, cam ca pionierii care, călăuziți de partid, vedeau viitorul luminos cum se deschide în fața lor
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
cât și genul sunt determinate cultural și tributare contextului socioistoric dat. Tradițional, erau considerate ca datorându-se preponderent biologicului. Sunt date prin apartenența la sex și dezvoltate ulterior prin socializarea într-o cultură. Sunt naturale (în accepțiunea de drept natural, inalienabil), nu pot fi excluse din viața femeilor, deși se pot manifesta gradual și foarte divers. Maternitatea este subordonată genului ca parte importantă, care definitivează întregul. În momentul când femeia devine mamă, simultan, alți oameni devin tată, bunică, bunic, verișor, unchi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
au contribuit la intrarea în cooperativă. Ei nu pot să solicite părți din fondul de rezervă la constituirea căruia au contribuit. Acesta devine capital social indivizibil al cooperativei. În doctrina cooperatistă clasică ideea acumulării unui fond de rezervă indivizibil și inalienabil, sub forma unui capital social colectiv asupra căruia nici un membru nu trebuie să aibă nici o pretenție, este considerat un principiu derivat din ideea mai generală a altruismului. Atunci când o cooperativă se găsește în situația de a fi lichidată, partea care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
fie o completare în vederea atingerii unor obiective pe care individul izolat nu reușește). O poziție asemănătoare a avut-o Raiffeisen la care întâlnim, însă, o concepție mult mai ancorată în spiritul social. La el apare ideea constituirii fondului de rezervă inalienabil, care să fie alimentat din alocarea unei părți din beneficiile anuale și care la lichidarea cooperativei nu era împărțit asociaților, ci trebuia să fie folosit pentru înființarea de alte cooperative. Un nume de referință în concepția liberală privind cooperația este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
precizarea standardelor managementului, valorile de bază și practicile organizației. După cum și rezultatele financiare anuale, rezultatele auditărilor sau obiectivele de perspectivă constituie subiecte ce pot fi circumscrise funcției informative. Pe lângă celelalte accepțiuni, MRSC semnifică, de asemenea, acceptarea, de către management, a dreptului inalienabil al acționariatului de a fi informat asupra: (i) datelor despre performanțele companiei și (ii) a așteptărilor grupurilor cointeresate referitoare la probleme conexe intereselor lor. Din aceste rațiuni, numărul de raportări ale echipelor manageriale cresc exponențial în fiecare an; companiile consumă
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
parlamentezi apoi îndelung cu poliția israeliană, este după toate acestea un adevărat deliciu să urci muntele Templului / esplanada Moscheilor, strecurându-te pe poarta Hulda, prin intrarea din spate, și asta dis-de-dimineață. Spațiul propriu-zis se află în gestiunea administrației bunurilor religioase inalienabile,Wafq, cu personal palestinian, dar sub controlul coroanei hașemite. Ai nevoie de dublul acord al Wafq și al israelienilor pentru a trece pe această poartă îngustă. Să lăsăm la o parte finele mozaicuri turcoaz, carourile lăcuite și arcele cu bolțari
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
aerian, apele cu potențial energetic valorificabil, de interes național, plajele, marea teritorială, resursele naturale ale zonei economice și ale platoului continental, precum și alte bunuri stabilite de legea organică, fac obiectul exclusiv al proprietății publice." Alin. 4 "Bunurile proprietate publică sunt inalienabile. În condițiile legii organice, ele pot fi date În administrare regiilor autonome ori instituțiilor publice sau pot fi concesionate ori Închiriate; de asemenea, ele pot fi date În folosință gratuită instituțiilor de utilitate publică." II. EXTRAS din Directiva 2008/52
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
se vor stabili relații speciale” Drumul spre integrare trebuie urmat dimpreună, românii din dreapta și stânga Prutului. Ne asociem Declarației Opțiunii DacoLatine În care sunt cuprinse următoarele: 1. Drepturile incontestabile ale României nu pot face obiectul unor tranzacții. Ele sunt imprescriptibile, inalienabile, intangibile. 2. Semnarea unui tratat care nu va conține o clauză expresă de condamnare a Pactului Molotov-Ribbentrop va Însemna acceptarea de bună voie a abuzului internațional comis asupra României. 3. Renunțarea de bunăvoie la posibilitatea de a redobândi dreptatea În
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]