982 matches
-
a girat-o. Ca de obicei, însă, el este și profitor, și disident, și înalt oficial, și pamfletar anonim. Trage toate beneficiile, cu aerul că e un perpetuu martir pentru cauza Țării. Dar nu se văd deloc chinurile lui, presiunile inimaginabile la care este supus, pătimirile unui om drept, pentru care adevărul există. Se vede un personaj rubicond, cu centrul niciunde și circumferința peste tot, care îl insultă grobian pe președintele Americii, exact persoana datorită căreia țara noastră este în NATO
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
NOSTRU V| PREZINT|: Să nu fim gravi Lucian Dan Teodorovici Să râdem? Nu. Analiștii ne învață să fim gravi. Nu se poate așa ceva! Unde suntem, în junglă!? Trăim totuși în secolul XXI! România e în Uniunea Europeană! Asemenea manifestări sunt nedemne, inimaginabile, intolerante! Da, cam așa ne spun analiștii, iar dacă ne spun ei, ar trebui să-i credem. Analiștii știu întotdeauna ce spun. Ei vin acolo, în televizoarele noastre, au chipuri încruntate, congestionate uneori, au voci puternice, tonalități aspre, arată cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
repede, ci ca să trăim mai intens, mai adânc și mai În consens cu noi Înșine. BUCUREȘTI FAR WEST Alienare Daniel CRISTEA-ENACHE Una dintre tezele favorite ale ideologilor și activiștilor comuniști, fie ei școliți la Moscova sau la „Ștefan Gheorghiu“, era inimaginabila decadență a Vestului. În Occidentul „putred“, oamenii se droghează și se prostituează, caută și Întrețin excesul; milionari degenerați cumpără În neștire mărfuri de care nu au nevoie, În timp ce o mare de săraci abia supraviețuiește de pe o zi pe alta. Superioritatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
extraordinare ale comunismului cunoscute în toată lumea? În principiu, da, dar, din păcate, ăsta este handicapul cel mai mare al comunismului. Cum putea să nu fie inevitabilă o revoluție îndreptată împotriva unei ideologii și a unui regim care inhibau un evantai inimaginabil de mare de libertăți ale omului, care restrângeau posibilitățile indivizilor de a-și maximiza potențialul intelectual, profesional, financiar și de orice altă natură? Chiar dacă regimul comunist român nu ar fi fost unul dintre cele mai dure din regiune doar Albania
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
fim, dar cum nu suntem (întotdeaunaă din cauza cenzorului interior sau normelor sociale. Toți copiii se identifică cu Bart, pentru că tuturor le vine să facă pe nebunii, pe Chuckie, să-și supună tatăl (sau pe ceilalțiă la toate răutățile imaginabile și inimaginabile, să și râdă sardonic după aia. Dar câți ar recunoaște asta și câți și-ar da drumul? Crescând, variantelor lui Bart le crește burta, le cade părul și se transformă în variantele lui Homer, bovaricul cap de familie pentru care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
la pușcărie oameni fiindcă citeau cărți; dincolo erau împușcați fiindcă aveau pielea neagră. Culoarea epidermei și favoarea de-a fi unici aleși ai Divinității sunt invocate și azi de fanatici care proclamă judecata & grația unui Dumnezeu falsificat, în numele căruia comit crime inimaginabile. Atunci s-a născut rock-and-roll-ul. Privit cu suspiciune, ostracizat în biserici, blamat în congrese de partid, izgonit din showbiz & din programele educaționale, metis, senzual & bolovănos, bastardul blues-ului și-al folclorului săracilor avea vigoare, inteligență, generozitate & deschidere ca să schimbe lumea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
de o vie plăcere până la voluptate. Ca derivate ale acestui instinct sunt: instinctul matern, instinctul familial și instinctul social. “Aceste lucruri atât de perfecte și de frumoase ating sublimul - spune Paulescu - actele instinctive sunt îndeplinite cu o îndemânare și precizie inimaginabilă, fără învățătură prealabilă, sunt deci anterioare experienței și independent de ea. Scopurile utile cărora le sunt perfect adaptate n-au fost concepute de ființa care le execută, pentru că le ignorează în mod categoric”. Privite lucrurile prin prisma celor 3 tipuri
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
utopic. Realitatea istorică este prezentată mai mult decât convingător de H. Taine. Iacobinii în rândul cărora o serie de lideri ca Danton, Marat, Robespierre etc, în fapt niște intelectuali exaltați și fanatici, s¬au dedat la o serie de orori inimaginabile în numele acestor idei, constând în; crime în masă, confiscări masive, jafuri și abuzuri, șantaj și amenințare, răscumpărări în bani pentru învinuiții sortiți ghilotinei, preluare de către stat și însușire în nume personal a bunurilor imobile, taxe extraordinare aplicate celor avuți etc.
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Mult mai mult decât în Canada!“, a exclamat el. „La asemenea prețuri, cine Dumnezeu cumpără?“ Cum cine? Clienții perfecți. Cei care cumpără mașini din Europa la prețuri mai mari decât în Uniunea Europeană, sunt jupuiți de bănci prin credite și comisioane inimaginabile în țări nebananiere și plătesc energia electrică la tarife care ar speria Suedia. Bine, cunosc și câțiva români care încearcă să se abată de la conduita asta. Am câțiva prieteni care locuiesc destul de aproape de granița cu Ungaria și își fac permanent
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
din marele metropole, văzute de la 11 km altitudine; la astronomul care fascinat de stelele cu planetele lor cuprinse în galaxii, care se rotesc în spațiu și se deplasează cu viteze amețitoare, sau la binecuvântatul nostru Soare care ne arată puterea inimaginabilă a exploziilor, dar ne oferă și căldura care ne salvează de frigul cosmic, grație căreia trăim; la mama care alăptează pruncul și mai pregătește mâncare și pentru soțul care în zori pleacă la lucru, indiferent în ce colț a lumii
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
de magie executat profesionist de specialiști angajați ai firmei ApoteoSurprize. Este mijlocul comercial prin care îndrăgostitul modern, snob și complexat, încearcă să-și depășească condiția umană pentru a avea acces la ceea ce vechile mituri anunțau ca fiind ținutul fabulos și inimaginabil. Expresiile românești ale Sfântului Valentin, marca 2009, aduc în atenție și motivul mitologic al căutării comorilor. Ele încetează a mai fi faimoasele comori spirituale ca în marile mitologii devenind mult-prea-râvnitele comori erotice. Trăiri și senzații inefabile pot fi provocate cu ajutorul
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
privită politic, întrucat Albania era „un avanpost al democrației”, înconjurat de Iugoslavia „titoistă”, iar Gh. Gheorghiu-Dej era de părere să i se ofere mărfurile necesare la prețuri ieftine, cu plata în natură. Propagandă antititoistă din România a urcat la cote inimaginabile, I.B. Tito fiind „pus la zid” mai ales pentru nedisimulata simpatie față de planul Marshall, „perceput de Moscova că tentația S.U.A. de a-i sustrage sateliții pe cale economică”. Criticat este, de asemenea, așa cum am văzut deja, pentru dizolvarea Partidului Comunist Iugoslav
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
în acest puternic sentiment al propriei valori, situată la mare distanță de restul lumii, aflăm mobilul teribilei caricaturizări grotești realizată prin fiecare personaj. Stau față în față superiorul, Inorogul, și inferiorii. Cunoaștem prin tradiție că resentimentul este de o agresivitate inimaginabilă, dar psihologia ne învață, de asemenea, că frustrarea îndelung reprimată duce tot la agresivitate. în consecință, vom asista în roman la o luptă crâncenă, de o extremă violență, cu armele “ritoricești” pe care Inorogul le mânuiește foarte bine. Din această
Istorie şi anamorfoză în „Istoria ieroglifică” de Dimitrie Cantemir. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
inima Europei. Deocamdată însă, mai curios era faptul că vremurile se schimbaseră cu desăvârșire. Istoria răsucise ca o rufă udă existența tuturor, storcând-o cu răbdare și indiferență. Lumea în sine era complet înstrăinată de trecut. Catastrofa României Mari, umilința inimaginabilă a acestei catastrofe aduseseră în putere pe legionari și pe generalul Antonescu, care, dacă nu era de-al lor, era totuși prieten cu ei: fusese nu numai, în calitate de militar, ministru în guvernul fas cizant, însă antilegionar al lui Octavian Goga
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
că Joyce și Eliot nu se mai întorc, că literatura e din nou accesibilă și încă poate să placă. Ceea ce atât scriitorii estici cât cei vestici se codeau să dea pe față era complicația incredibilă a acestei noi accesibilități, răsucirea inimaginabilă a acestui nou cod al simplității. Din rațiuni total diferite (literare, în vest, politice dar nu numai în est), literatura lua înfățișarea unei simplități de catifea, care ascundea coduri de fier. Codul (convenția) care semnifică în fond imaginația însăși era
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
a considerat că obiectul venerației religioase nu trebuie să acopere numai teritoriul actualului, ci și teritoriul posibilului. Și nu numai că existența altor lucruri este imposibilă fără Dumnezeu, ci chiar propria-i inexistență trebuie să fie considerată în orice circumstanță inimaginabilă. "Și în acest fel suntem conduși către noțiunea prea puțin inteligibilă a Ființei în care Esența și Existența se condundă"245. Este în mod general susținut, datorită lui Charles Hartshorne și Norman Malcolm, că Proslogion conține două versiuni diferite ale
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
chiar de conducere) în Ungaria și în politica naționalității maghiare din România monarhică, cultivându-și cu grijă ideea creării supremației maghiare cu ajutorul autorității. Chiar dacă mulți erau conștienți de amenințare, cel puțin începând cu epoca reformistă, mai marii vieții publice socoteau inimaginabil ca Transilvania și mai ales teritoriile ei locuite de maghiari, să se rupă de țară. Până și Ady Endre, care nu poate fi acuzat de favorizarea elitei politice ungare dualiste, scria în revista Nyugat (Apusul), în 1915: "Bau-bau-ul valah poate
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
nerăbdarea față de starea de lucruri din Ungaria, era vorba, cel puțin în aceeași măsură, și de intenția de emancipare pentru a ajunge din urmă țara mamă, ca și de critica ierarhiei sociale existente, care, după martie 1944, a generat acțiuni inimaginabile mai înainte (atunci când, în urma ocupației germane, Partidul Reînnoirii Maghiare (Magyar Megújulási Párt - MMP) ajunsese partid de guvernare în Ungaria). Pe 3 aprilie 1944 în satul Filiaș (Fiatfalva) din județul Odorhei s-a ținut o trecere în revistă a animalelor în
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
everei, iar la Dej în pădurea Bungur, aflată la trei kilometri de oraș, unde au fost duși evrei și din împrejurimi. În aceste locuri de regulă domnea o situație infernală. Dacă era vorba de un spațiu de construcții, aglomerația era inimaginabilă. În ghetoul de la Oradea erau îngrămădite câte 14-15 persoane într-o odaie, iar condițiile de igienă publică erau grav deteriorate. Acolo unde ghetoul era amenajat în fabrici de cărămidă, din cauza nopților reci până în luna mai și a stării mizerabile de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
martirizate, generația de la 1948 : "A fost o generație 1948 între o lume care se prăbușea și o alta care începea să se construiască din ruine. A fost o generație 1948 care a suprasaturat temnițele comuniste, o generație care prin suferințe inimaginabile a încercat să pună stavilă celor mai crude și celor mai sângeroase hoarde din cele care s-au tot năpustit peste biata noastră țară. Mult încercata generație 1948 a trebuit să îndure cel mai perfid experiment ce s-a exercitat
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
ales, de publiciști dacoromâni. Ea este mult mai bogată. Are chiar și... politologi, critici, teoreticieni, comparatiști etc. Sigur: sfera lor de acțiune este, inevitabil, mai restrânsă. Dar o cultură care s-ar reduce doar la plachete de poezii (și este inimaginabil cât de numeroase sunt astfel de apariții în perioada actuală) rămâne o cultură minoră. O cultură majoră își pune însă în limbajul său toate problemele universale ale omului și ale momentului istoric specific. Iar formularea lor cere un cu totul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în faza actuală. Este categoria, dominantă, a conformistului depersonalizat, indiferentului civic, egoist și adesea cinic. Adaptat și adaptabil, el este organic legat de structurile culturale oficiale anterioare lui 1989. Fără dislocarea, dispariția, sau cel puțin reducerea influenței sale, progresele sunt inimaginabile. Nu se poate spune, totuși, că, în toate cazurile, acest personaj nu are, măcar în parte, noțiunea culturii alternative. Dar i se pare o poziție mult prea riscantă, periculoasă și, mai ales, nerentabilă, ca s-o îmbrățișeze pe față. S-
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Parisului. Un fenomen cultural, românesc sau altfel, va fi deci receptat, după împrejurări, pe o latură sau alta, după principiul selectivității receptorului, al criteriilor și canoanelor sale și nu al emiț ătorului. Un singur exemplu: în perioada Lovinescu-Călinescu era absolut inimaginabil ca lucrări de critică și teorie literară românească să fie traduse în Japonia, în S.U.A., în Italia și în alte zone culturale. Acum, acest fapt, chiar dacă incipient, începe să devină totuși efectiv posibil. El nu poate fi, bineînțeles, exagerat, dar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
-i distra pe zei, faptul că în fiecare artist există o entitate divină, pe care el o atinge prin arta sa627.) Numele (Maria Daria Maria) atrage atenția prin tehnica repetării lui (trimitere la repetarea ritualică a numelor divine), făcându-l inimaginabil ca semn convențional, într-o realitate civilă. Prescurtarea care îl transformă în particulă de noblețe (Maria Da Maria) este ultima etapă a construirii lui și îi marchează trecerea spre motivat. Maria Daria este ultima din șirul de logodnice (cele trei
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
moare este Dominic din istorie. Dominic care întruchipează visul sau imaginația veșnicei tinereți nu poate muri, fiindcă există în interiorul unei structuri diferite, recurente a timpului mitic, unde moartea - în sensul în care o concepem noi, ca sfârșit ineluctabil, absolut - este inimaginabilă (...). Povestea - sau poveștile - lui Dominic Matei se desfășoară de fapt în două cadre temporale distincte, unul istoric și ireversibil, celălalt mitic și recurent. Complicațiile interpretative prilejuite de text, cum ar fi cele legate de moartea lui Dominic, își au originea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]