9,551 matches
-
realizării ei: Kolozsvári Miklós mester fiai / Márton és György, Nagy Lajos / király megbízásából készítették / Prágának 1373 esztendőben, adică „Fiii meșterului Nicolae din Cluj, Martin și Gheorghe, l-au realizat din însărcinarea regelui Ludovic cel Mare, pentru Praga, în anul 1373”. Inscripția de pe latura de sud spunea că: 1904-ben a m. Kir. Kormány / támogatásával nagy fiainak / emlékére újra elkészítette adică „În anul 1904 monumentul s-a realizat din nou, cu sprijinul guvernului regal maghiar, în amintirea marilor săi fii. Inscripția mai menționează
PIAŢA LUCIAN BLAGA de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382307_a_383636]
-
anul 1373”. Inscripția de pe latura de sud spunea că: 1904-ben a m. Kir. Kormány / támogatásával nagy fiainak / emlékére újra elkészítette adică „În anul 1904 monumentul s-a realizat din nou, cu sprijinul guvernului regal maghiar, în amintirea marilor săi fii. Inscripția mai menționează că monumentul a fost refăcut cu sprijinul comunității orașului Cluj, adică Kolozsvár város közönsége. La numai doi ani de la acest eveniment, peisajul pieței s-a îmbogățit cu un nou edificiu destinat a fi sediul Bibliotecii Centrale Universitare. Pe la
PIAŢA LUCIAN BLAGA de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382307_a_383636]
-
Procesiunea a trecut pe străzile orașului Hameln, apoi cântatul s-a oprit la intrarea pe o stradă, în fața unei case vechi, o clădire somptuoasă, cum nu mai văzuseră până atunci, pe traseul urmat. Pe una din grinzile acesteia trona o inscripție. De fapt era o poveste scrisă în versuri. Cei doi au citit-o cu atenție și și-au amintit imediat de minunata poveste a Fraților Grimm, inspirată de o faimoasă legendă medievală, din secolul al Xlll-lea, având ca subiect dispariția
FRAGMENT DE ROMAN de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/382539_a_383868]
-
Xlll-lea, având ca subiect dispariția copiilor din oraș, în urma unei invazii de șobolani. Cornelia și Roland au realizat atunci, că legenda lui Rattenfänger von Hameln era prezentă în tot centrul istoric al orașului. Văzuseră peste tot în jurul lor gravuri, vitralii, inscripții, basoreliefuri, statui, desene, picturi, fresce care aminteau tragicul eveniment, ce a zguduit această așezare. De la fântâna cântărețului din fața primăriei, la șobolanii de pe dale, desenați pe asfalt, povestea era prezentă în orice loc din oraș, în construcții și opere de artă
FRAGMENT DE ROMAN de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/382539_a_383868]
-
pe toate și nici nu le poți explica! - se dojeni tânărul. Dar la urma urmei ce-s de vină că m-am născut sărac și democrația nu mi-a dat șansa să fiu alături de cei deștepți!? Mai citi încă o dată inscripția în stâncă și adăugă: - Cineva face glume proaste în creierul munților! Ca o replică la gândurile sale, calul se ridică în două picioare și necheză de răsună valea în ecouri. - Și dacă zona este într-adevăr bântuită de duhurile necurate
VI. ZONA DUHURILOR RELE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383931_a_385260]
-
în stâncă și adăugă: - Cineva face glume proaste în creierul munților! Ca o replică la gândurile sale, calul se ridică în două picioare și necheză de răsună valea în ecouri. - Și dacă zona este într-adevăr bântuită de duhurile necurate? Inscripția să fie oare un avertisment din partea celor care au trăit aici momente înfricoșătoare? Îngândurat și speriat, coborî de acolo și prinse calul de căpăstru. Acesta nu pricepea ce se întâmplase cu Pătru. Puțin mai la vale, animalul se cutremură de
VI. ZONA DUHURILOR RELE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383931_a_385260]
-
treptată a soarelui prin ferestre. În anii `50-`60, deplasarea la monumente nu se putea face decât pe jos sau cu „ocazii”: căruță sau camion căci nu existau cursele cu autobuze. La biserici nu erau reflectoare și ca să poată citi inscripțiile din scenele aflate la înălțime, întindea pe podea, acolo unde cădea soarele, un cearceaf alb împrumutat de la țărani, proiectând astfel lumina în sus, sau capta soarele în oglindă dirijându-l apoi pe pereții monumentului. La Voroneț, în timp ce analiza pictura din
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (I) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2337 din 25 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383014_a_384343]
-
răzoarelor. Verdele lanurilor de porumb alterna cu largi pete de galben ale miriștilor, galben murdărit cu pete verzui de sămulastră sau mohor. Parcă le vedea...Trecuse pe lângă Cruce, acea cruce de piatră de la hotarul dintre Lisa și Traian fără nici o inscripție. Da...da... în clinul opus crucii mai era un pâlc de salcâmi falnici care se vedeau din depărtare, precum flamurile unor regimente plecate la atac. De fapt, drumul acesta care duce spre apus, de la Lisa la Traian era cunoscut sub
NUIAUA FERMECATĂ-FANTEZIE FEERICĂ DIN VOL. MAGIA COLINDEI(PARTEA ÎNTÂI) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1800 din 05 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383060_a_384389]
-
celor de la putere, am pierdut 20 de școli. Oare numai părinții sunt vinovați? Au pus umărul și autoritățile noastre. Trecând prin satul Boian, unde tatăl lui Ciprian Porumbescu a fost preot, de unde începe „Doina” eminesciană, astăzi nu vom observa nici o inscripție în limba română. Orice colectiv artistic poate învăța un dans românesc, însă suntem români atunci când vorbim, simțim, avem credință românească”. Liturghia lui Tudor Gheorghe Lecția cum trebuie să fim, să ne menținem coloana vertebrală și cum s-ar țese o
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92332_a_93624]
-
unul dintre membrii familiei este bine să ducă la biserică trei bujori, flori de lămâița, pâine și dulciuri preparate în casă. În ziua premergătoare luptei cu Maxentiu, în anul 312, Constantin a văzut pe cer o cruce luminoasă și o inscripție: În hoc signum vinces (prin acest semn vei birui). Noaptea, în vis, i se descoperă Hristos și-l îndeamnă să pună semnul sfintei cruci pe toate steagurile armatei sale. Constantin va ieși biruitor din lupta. În anul 313 va da
SF. CONSTANTIN ŞI ELENA. Aceste flori aduc mare noroc. Trebuie să le ai în casă pe 21 mai [Corola-blog/BlogPost/92446_a_93738]
-
capota mașinii, pe care nu i l-a luat ofițerul francez ce-l aștepta în fața aeroportului de la Paris, este simbolul a ceea ce va fi instituția președinției în epoca Iohannis. Între timp, am mai observat că a fost repusă plăcuța cu inscripția ”Administrația prezidențială” pe amvonul de la care locatarul (proprietarul, mai aproape de adevăr și de situația lui imobiliară) de la Cotroceni își ține conferințele de presă. ”Administrație prezidențială” ca în SUA, unde președintele este șeful statului și își are guvernul său, într-adevăr
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92867_a_94159]
-
Nicolae Șincan, Între mântuirea prin credință și mântuirea prin creație (Cornel Galben), de Rodica Lăzărescu. Anchetă “Vatra veche” prezintă Casă Memoriala “Anton Pann”, din Râmnicu Vâlcea, de Luminița Cornea. Alte articole: Dăruind vei dobândi (Legendina di Paolo), de Nicolae Băciuț, Inscripții mureșene. Cărturarul Aurel Filimon, de Nicolae Scurtu, Învelitoarea de în, de Dumitrru Velea, Miscell@nea. Experiență și Hemingway, de Valeriu Gherghel, Români în lume: Camelia Florescu, de Ben Todică, Amurgul iubirii, de Aurel Codoban, Jurnal de călătorie. Am văzut sfârșitul
Revista revistelor VATRA VECHE 11/2014 [Corola-blog/BlogPost/93097_a_94389]
-
de șapte. Eu am ieșit împreună și am rămas împreună cu Eugen Dichiseanu. Ne-am împărțit. Nu am plecat toți în același loc. Am făcut un ocol pe Calea Griviței, ne-am întâlnit cu muncitorii care ieșeau de la Grivița. Dichiseanu a fotografiat inscripțiile de pe pereți. Intram în coloane și stăteam de vorbă cu oamenii. Am ajuns eu cu Dichiseanu, parcă și Constantin Priescu. E posibil. Am ajuns la momentul când s-a ridicat elicopterul și nu am mai intrat în piață. Știu că
Tinerii eroi și năpârcile. Iluzii seculare și glorii de o zi [Corola-blog/BlogPost/93185_a_94477]
-
montat- o pe frontispiciul bisericii. Printre altele, semnul conținea și un blestem la adresa celui care ar îndrăzni să se atingă de construcție. Ceaușescu a dărâmat Spitalul și Biserica, în 1984. Din imobile nu au mai rămas decât pietroiul cu blestemul. «Inscripția, care se află acum chiar la Universitate, în curtea Muzeului de Istorie al Municipiului București, conține la final un blestem care cere Divinității ca acela care se va atinge de ctitorie, adică de Spital, să fie omorât de cei din
Istoria se repetă sau… cât de mică-i lumea mare!?! [Corola-blog/BlogPost/93292_a_94584]
-
românesc atât de multilateral... În afară de Suceava și București, n-aș ști ce să aleg. Sibiu, Brașov, Timișoara, Cluj-Napoca, Piatra-Neamt, Oradea, Sinaia? Am fost vara trecută la Păltiniș, să vizitez mormântul și casa memoriala ale lui Constantin Noica, si am văzut inscripția din fața locuinței: „Cine nu trăiește la Păltiniș este în exil”. Descoperisem, dintr-o dată, ca mai toată lumea este în exil, suntem cu toții izgoniți din Rai. Aș putea deci să vă răspund că Păltiniș. Este un loc superb, într-adevăr, dar care
Norman Manea: ” Al doilea exil s-a petrecut când aveam 50 de ani, sub forma ieşirii de sub dictatura comunistă „ [Corola-blog/BlogPost/93321_a_94613]
-
trateze cu Rusia ”asupra jurisdicțiunii consulare, regularizarea datoriilor de război și liniștirea spiritelor legate de secularizarea averilor mănăstirești...”, în spațiul românesc. Teologul, istoricul și cărturarul Melchisedec Ștefănescu este și un reprezentant de seamă al ”istoriografiei romantice românești”, publicând documente slavone, inscripții și însemnări din bisericile din Moldova. Vin în susținerea acestor considerații câteva dintre lucrările sale istorice: Cronica Hușilor și a Episcopiei (1869), Lipovenismul, adică schismaticii și ereticii rusești (1871, tradusă și în grecește), Cronica Romanului și a Episcopiei de Roman
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
în țară osemintele voievodului, înmormântându-le în una din ctitoriile soțului ei, biserica „Sfântul Gheorghe Nou” din București. De teamă să nu fie profanat de turci, mormântul a fost acoperit cu o lespede de marmură albă, fără însemnele domnești. Doar inscripția discretă cu stema Țării Românești și candela de argint de deasupra mormântului au fost singurele indicii, pe care 200 de ani mai târziu le-a descifrat Nicolae Iorga, că acolo odihnea Sfântul Martir Constantin Brâncoveanu. În altă ordine de idei
Sfinţii Martiri Brâncoveni / Drd. Stelian Gomboş [Corola-blog/BlogPost/93346_a_94638]
-
devenit suveran al întregului Imperiu Român după învingerea lui Maxentiu și a lui Liciniu. Potrivit mărturiilor lui Eusebiu și Lactantiu, în ajunul luptei cu Maxentiu, Constantin a văzut pe cer ziua, în amiază mare, o cruce luminoasă deasupra soarelui cu inscripția: „în hoc signo vinces” (prin acest semn vei birui). Noaptea, în timpul somnului, i se descoperă Hristos, cerându-i să pună semnul sfintei cruci pe steagurile soldaților. Dând ascultare poruncii primite în vis, iese biruitor în lupta cu Maxentiu. Pe Arcul
21 mai – Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena [Corola-blog/BlogPost/93414_a_94706]
-
i se descoperă Hristos, cerându-i să pună semnul sfintei cruci pe steagurile soldaților. Dând ascultare poruncii primite în vis, iese biruitor în lupta cu Maxentiu. Pe Arcul de Triumf al lui Constantin, care se păstrează la Romă, se află inscripția: „instinctu divinitatis” = „prin inspirație divină”, ce descoperă cum a fost câștigată victoria asupra lui Maxentiu. Cea mai însemnată realizare a împăratului Constantin a fost Edictul de la Milano (313), prin care creștinismul ajunge să fie recunoscut de stat. Însă, el va
21 mai – Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena [Corola-blog/BlogPost/93414_a_94706]
-
la Academia zisă de obște, a creat două opere fundamentale - Zlatna si Dacia antiqua, prin care Opitz poate foarte bine să fie considerat un mare scriitor-poet și istoric-român patriot, personal îl socot al doilea după Ovidiu. El a adunat toate inscripțiile de pe teritoriul Daciei-transilvane, și cu inscripția VIDIT OPITIUS le-a expediat la savanți europeni spre a fi mai bine amănunțit analizate și apoi au fost cuprinse in Corpusurile de inscripții ale lui Greuterus și ale lui Teodor Mommsen care, calificându
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93455_a_94747]
-
creat două opere fundamentale - Zlatna si Dacia antiqua, prin care Opitz poate foarte bine să fie considerat un mare scriitor-poet și istoric-român patriot, personal îl socot al doilea după Ovidiu. El a adunat toate inscripțiile de pe teritoriul Daciei-transilvane, și cu inscripția VIDIT OPITIUS le-a expediat la savanți europeni spre a fi mai bine amănunțit analizate și apoi au fost cuprinse in Corpusurile de inscripții ale lui Greuterus și ale lui Teodor Mommsen care, calificându-i truda de epigrafist și mai
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93455_a_94747]
-
îl socot al doilea după Ovidiu. El a adunat toate inscripțiile de pe teritoriul Daciei-transilvane, și cu inscripția VIDIT OPITIUS le-a expediat la savanți europeni spre a fi mai bine amănunțit analizate și apoi au fost cuprinse in Corpusurile de inscripții ale lui Greuterus și ale lui Teodor Mommsen care, calificându-i truda de epigrafist și mai ales cea de copist i-a zis - ,,de o exactitate marmoreană”. Este primul autor ne-roman care vorbește în termeni elogioși de poporul transilvan
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93455_a_94747]
-
etc. Ex: „Îți mai aduci aminte de o vară/ Când sângele fierbinte-l simțeam o povară?/ Noi încolțeam amândoi în săruturi,/ Prin lanuri de maci, pierduți ca doi fluturi” (Au înflorit, iubito, macii). Structurat în trei cicluri: „Sub clopotul iubirii”, „Inscripție pe inimă” și „Poeme în oglindă - parodii”, volumul conturează în miezul iubirii „legea” acestui univers ce creează în jurul unei perechi un caracter regulat care intervine într-un fenomen, exprimând esența lui, adică a firii. Există în poezia lui Gavril Moisa
CRONICĂ DE CARTE – GAVRIL MOISA: “ARHIPELAGUL IUBIRII” de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1838 din 12 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383187_a_384516]
-
Căci așa s-ar fi numit altădată rîul Nistru pe malul căruia a fost ctitorita cetatea, în acest caz albul denotind probabil limpezimea și curatenea apelor fluviului. Mărturiile de epocă, resturile de ziduri de piatră din diferite perioade ale anticității, inscripțiile grecești și latine, resturile de arhitectură antică (coloane, plăci de teracota pictate inspirat, ceramioca grecească, română, bizantina, mici obiecte de bronz, os și teracota), găsite în timpul săpăturilor arheologice din anul 1919 și între anii 1927-1930 atestă pelerinajul săvîrșit prin aceste
DOBROGEA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383128_a_384457]
-
formă, sub ce nume, îi regăsim „perechea” în tradiția dacică, pe Rhea sau Opis? Potrivit lui Nicolae Densușianu, „divinitatea feminină” era adorată sub numele de „Dacia”, mai exact „Dacia Augusta” sau „Terra Dacia” sau „Dacia Felix”, așa cum o găsim în numeroasele inscripții din timpul dominației romane; cultul public al „Mamei mari” sub numele de „Dacia” s-a perpetuat și în timpul administrației romane. Ei bine, Nicolae Densușianu susține că „divinitatea feminină” („Rhea”, „Mama mare”, „Baba”), adorată în zona carpato-danubiano-pontică sub numele de Dacia
TOTUL DESPRE DRAGOBETE, ÎN ANALIZA LUI DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383242_a_384571]