3,269 matches
-
alegorii, predici, fabule, vieți ale sfinților. Capodopera sa dă cititorilor senzația de veridicitate, de realism, dar este și o dovadă a profundelor cunoștințe ale autorului, și trimite chiar mai departe, la complexitatea culturii medievale. Boccaccio și Chaucer au fost spirite instruite care au avut șansa de a trăi la curțile regale ale vremii, atmosfera acestora reflectându-se adeseori în operele lor. Perioada cea mai frumoasă a vieții scriitorului italian este cea petrecută, de la vârsta de paisprezece ani până la douăzeci și opt, în regatul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
propunerea Pampineei de a rosti povestiri se bazează tot pe satisfacerea acestei plăceri.”140 Fără îndoială că ceea ce se remarcă și frapează de-a lungul întregii capodopere boccaccești este lumina favorabilă în care sunt portretizate membrele grupului, pline de curtoazie, instruite și elegante, cu mult stil nu doar în arta relatării povestirilor, ci și în organizarea unui program de evadare și destindere, de desfătare și gustare a deliciilor vieții, sub imperiul preceptului horațian: Carpe diem, carpe rosam. Tinerele întemeiază nu doar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
se învață. Tinerele sunt însoțite de servitori cărora știu să le ordone, căci una dintre virtuțile unei femei medievale este și aceea de a oferi un climat plăcut în spațiul în care trăiește alături de cei dragi. Ca niște adevărate femei instruite, o dată ajunse în paradisul unei naturi îmbietoare, convin să-și petreacă timpul într-un mod mai mult decât elevat, istorisind povestiri despre un subiect anume, dovedindu-și priceperea nu doar în cunoașterea unei tradiții orale a vremii (renumitele fabliau-uri care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
vremii și de aceea mai credibilă uman, cu toate că nu se poate întru totul debarasa de o dimensiune alegorică, abstractă. Cea care se distinge din primele momente la întrunirea din Biserica Santa Maria Novella, este Pampinea, o adevărată lideră a grupului, instruită și inteligentă, cu un spirit întreprinzător remarcabil și cu o voință pe măsură. Este cea mai vârstnică și cea mai înțeleaptă, plină de vioiciune și de dinamism, așa după cum sugerează și numele conferit de către autor. Ia inițiativa în legătură cu întregul proiect
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Review”, Penn State of University Press, vol. 4, nr. 2, 1970, p. 77. (trad. n.) 251 J. L. S. Reyes, The Host’s Idiolect, în „Selim”, Madrid, nr. 4, 1994, p. 23. 91 era un simplu observator, ci un ochi instruit prin care autorul privea spre vasta lume a experienței umane. Abilitata aceasta îi venea și din cultura proprie.”252 Se pare că autorului englez nu-i erau străine cărțile de retorică, de medicină sau de astrologie care circulau în epocă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
ei. Este evident că aceste membre ale cinului monahal se înscriu pe un traseu normal, acela al discursului religios, dar am putea vedea aici și o aspirație spre puritate, spre o inocență pierdută. Călugărița din suita stareței este o persoană instruită, oferă ascultătorilor o poveste despre o donna angelicata, sfânta Cecilia, al cărei nume, mai exact etimologia și simbolistica, încearcă să-l explice, oferindu-ne un mic tratat onomastic. Sfera lecturilor unei monahii era strâns legată de spațiul bisericesc în care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
bogătaș”546, și pentru a ajunge la ea îi botează copilul, dovedindu-se în elanul său erotic un veritabil trubadur, deoarece începu „a așterne în versuri cântări, sonete și balade”547. Femeia, asaltată de avansurile călugărului și nefiind nici prea instruită, cedează mai ales în fața „explicațiilor” convingătoare pe care i le oferă cumătrul („Femeia, care, biata, habar n-avea de logică și care se lăsa destul de lesne înduplecată, ori că se prefăcu a-l crede ori că-l crezu cu adevărat
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
salvare rămânând o inteligență nativă. Lipsa unei deschideri reale aduce după sine nu doar o marginalizare socială, ci și una intelectuală. Studiul, universitatea, cărțile erau realități destinate preponderent bărbaților. Femeia se ocupa de educația copiilor în familie, iar cele mai instruite sau mai vârstnice deveneau călăuzitoare sau modele pentru suratele lor. Viața rămânea, în ultimă instanță, supremul pedagog, experiența proprie sau a celorlalți o sursă permanentă de exemplificare, de unde probabil și fascinația pentru povești ca forme de tezaurizare a unei culturi
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
primejduim capacitatea noastră viitoare de creștere și competitivitate”<footnote United on Importance of Education for a Knowledge Society, În revista „Condis-focus”, 2003, nr. 232, pp. 14-15. footnote>. Această caracteristică se referă mai Întâi la necesitatea unui colectiv de salariați bine instruiți, În vederea practicării managementului antropocentric, posedând conceptele, cunoștințele, logistica, metodele necesare și, deci, instruiți special din perspectiva acestui tip de management. În al doilea rând, spre deosebire de modelele tayloriste ce acordau o mică importanță cercetării științifico-tehnologice și dezvoltării pe baza acestei cercetări
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
Education for a Knowledge Society, În revista „Condis-focus”, 2003, nr. 232, pp. 14-15. footnote>. Această caracteristică se referă mai Întâi la necesitatea unui colectiv de salariați bine instruiți, În vederea practicării managementului antropocentric, posedând conceptele, cunoștințele, logistica, metodele necesare și, deci, instruiți special din perspectiva acestui tip de management. În al doilea rând, spre deosebire de modelele tayloriste ce acordau o mică importanță cercetării științifico-tehnologice și dezvoltării pe baza acestei cercetări, SPA se elaborează și se practică din perspectiva modelelor „postindustriale” ale societății conduse
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
Asistența medicală este asigurată la toate școlile din comună. La începerea cursurilor școlare, după vacanță, se efectuează controlul epidemiologic pentru depistarea eventualelor cazuri de boli infecto-contagioase. În școli și în alte instituții existau puncte sanitare de primajutor, încadrate cu persoane instruite sanitar pentru a deservi în caz de accidente. Se executau imunizările active ale populației, conform planului de vaccinare și revaccinare de toate tipurile. Cadrele medicale au funcționat pe specialitățile: pediatrie, obstetrică- ginecologie și igienă. Grupele de Cruce Roșie de pe raza
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
alegorii, predici, fabule, vieți ale sfinților. Capodopera sa dă cititorilor senzația de veridicitate, de realism, dar este și o dovadă a profundelor cunoștințe ale autorului, și trimite chiar mai departe, la complexitatea culturii medievale. Boccaccio și Chaucer au fost spirite instruite care au avut șansa de a trăi la curțile regale ale vremii, atmosfera acestora reflectându-se adeseori în operele lor. Perioada cea mai frumoasă a vieții scriitorului italian este cea petrecută, de la vârsta de paisprezece ani până la douăzeci și opt, în regatul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
propunerea Pampineei de a rosti povestiri se bazează tot pe satisfacerea acestei plăceri.”140 Fără îndoială că ceea ce se remarcă și frapează de-a lungul întregii capodopere boccaccești este lumina favorabilă în care sunt portretizate membrele grupului, pline de curtoazie, instruite și elegante, cu mult stil nu doar în arta relatării povestirilor, ci și în organizarea unui program de evadare și destindere, de desfătare și gustare a deliciilor vieții, sub imperiul preceptului horațian: Carpe diem, carpe rosam. Tinerele întemeiază nu doar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
se învață. Tinerele sunt însoțite de servitori cărora știu să le ordone, căci una dintre virtuțile unei femei medievale este și aceea de a oferi un climat plăcut în spațiul în care trăiește alături de cei dragi. Ca niște adevărate femei instruite, o dată ajunse în paradisul unei naturi îmbietoare, convin să-și petreacă timpul într-un mod mai mult decât elevat, istorisind povestiri despre un subiect anume, dovedindu-și priceperea nu doar în cunoașterea unei tradiții orale a vremii (renumitele fabliau-uri care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
vremii și de aceea mai credibilă uman, cu toate că nu se poate întru totul debarasa de o dimensiune alegorică, abstractă. Cea care se distinge din primele momente la întrunirea din Biserica Santa Maria Novella, este Pampinea, o adevărată lideră a grupului, instruită și inteligentă, cu un spirit întreprinzător remarcabil și cu o voință pe măsură. Este cea mai vârstnică și cea mai înțeleaptă, plină de vioiciune și de dinamism, așa după cum sugerează și numele conferit de către autor. Ia inițiativa în legătură cu întregul proiect
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Review”, Penn State of University Press, vol. 4, nr. 2, 1970, p. 77. (trad. n.) 251 J. L. S. Reyes, The Host’s Idiolect, în „Selim”, Madrid, nr. 4, 1994, p. 23. 91 era un simplu observator, ci un ochi instruit prin care autorul privea spre vasta lume a experienței umane. Abilitata aceasta îi venea și din cultura proprie.”252 Se pare că autorului englez nu-i erau străine cărțile de retorică, de medicină sau de astrologie care circulau în epocă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
ei. Este evident că aceste membre ale cinului monahal se înscriu pe un traseu normal, acela al discursului religios, dar am putea vedea aici și o aspirație spre puritate, spre o inocență pierdută. Călugărița din suita stareței este o persoană instruită, oferă ascultătorilor o poveste despre o donna angelicata, sfânta Cecilia, al cărei nume, mai exact etimologia și simbolistica, încearcă să-l explice, oferindu-ne un mic tratat onomastic. Sfera lecturilor unei monahii era strâns legată de spațiul bisericesc în care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
bogătaș”546, și pentru a ajunge la ea îi botează copilul, dovedindu-se în elanul său erotic un veritabil trubadur, deoarece începu „a așterne în versuri cântări, sonete și balade”547. Femeia, asaltată de avansurile călugărului și nefiind nici prea instruită, cedează mai ales în fața „explicațiilor” convingătoare pe care i le oferă cumătrul („Femeia, care, biata, habar n-avea de logică și care se lăsa destul de lesne înduplecată, ori că se prefăcu a-l crede ori că-l crezu cu adevărat
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
salvare rămânând o inteligență nativă. Lipsa unei deschideri reale aduce după sine nu doar o marginalizare socială, ci și una intelectuală. Studiul, universitatea, cărțile erau realități destinate preponderent bărbaților. Femeia se ocupa de educația copiilor în familie, iar cele mai instruite sau mai vârstnice deveneau călăuzitoare sau modele pentru suratele lor. Viața rămânea, în ultimă instanță, supremul pedagog, experiența proprie sau a celorlalți o sursă permanentă de exemplificare, de unde probabil și fascinația pentru povești ca forme de tezaurizare a unei culturi
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
primul-ministru Călin Popescu Tăriceanu, ministrul Cristian David și președintele Emil Constantinescu, dar în ultima săptămână, după ce Dan Marian, Florin Ciurariu și alții afirmaseră deschis că votează PNL dar nu și pe Marin Dumitru. Mai mult, consilierii locali au fost "bine" instruiți... Am vâslit, astfel, la o barcă în care "susținătorii" mei au scos cepul pentru scufundare, ca tocmai ei să aibă motive pentru răfuială ! O culme atinsă de... care știau de la bun început că-s creditat cu 3% și că am
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
este deosebit de importantă. În aceste noi condiții, sistemul de Învățământ va trebui să pună accent pe responsabilitatea cunoașterii. Învățământul alimentează cu specialiști economia și modelează societatea. Dar nu Își poate Îndeplini aceste funcții decât prin intermediul „produsului” său, care este persoana instruită. O astfel de persoană are tot ce-i trebuie atât pentru a ști să Își aleagă un mod de viață, cât și pentru a-și câștiga existența. Noua societate nu-și poate permite să creeze barbari școliți, care știu să
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
sociali. Într-o societate În care predomină angajații cu studii superioare apar nevoi din cele mai diverse și mai urgente referitoare la performanțele și responsabilitatea societății. Dar, În aceste condiții noi, trebuie stabilit Încă odată, adică actualizat, conceptul de persoană instruită. Totodată, modul de a Învăța și de a preda se schimbă repede și radical - În parte datorită noilor concepții teoretice privind procesul de acumulare de cunoștințe, iar În parte datorită noii tehnologii. În fine, multe dintre disciplinele tradiționale din Învățământ
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
de specialitate și nu de cultură generală. Al doilea obiectiv major Îl constituie crearea unui nou sistem de instrucție și educație, pe baza unor standarde ridicate și o disciplină destul de strictă. Aceste obiective sunt, de fapt, cerute de mulți părinți instruiți și care au copii de vârstă școlară. Însă, standardele de disciplină mai Întâmpină unele dificultăți În aplicare din partea unora dintre acei părinți a căror copii au cea mai mare nevoie de ele. Aceste manifestări nu sunt specifice unor țări, ele
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
de vedere, În sensul că orice activitate umană este teleologic motivată, spre deosebire de activitatea altor ființe a căror activitate este dirijată doar de instincte și afecțiuni. Într-un sens mai Îngust, centrarea instrucției și educației pe obiectivele de formare a celui instruit și educat presupune acordarea de prioritate cultivării și dezvoltării capacităților umane. În raport cu acestea, conținuturile Învățării realizează rolul de mijloace de formare, nu de scop al Învățării. Teleologia educației este esențial centrată pe valori, Însuși scopul oricărei acțiuni educaționale reprezentând o
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
capacităților umane. În raport cu acestea, conținuturile Învățării realizează rolul de mijloace de formare, nu de scop al Învățării. Teleologia educației este esențial centrată pe valori, Însuși scopul oricărei acțiuni educaționale reprezentând o anumită valoare, Însă nu o valoare exterioară a celui instruit și educat, ci o valoare proprie acestuia, instrucție și educația fiind un complex de acțiuni continue de formare și de valorizare. Cu alte cuvinte, teleologia Învățării (un sistem de obiective ordonate epistemologic și praxiologic) reprezintă ea Însăși un sistem de
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]